باحث

طالبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته مطور ادواتها. في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ينبوعها صاف صافي اليوم غلة الظمان والسنة الغرب شارحة له فهما لنا من ربنا واحيانا - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:00:40ضَ

حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم وفي لقاء متجدد في مادة الحديث الشريف ومع اكاديمية زاد الحديث السادس عشر ايها الاحبة معنا اليوم حديث عظيم جدا وكل احاديث رسولنا صلى الله عليه وسلم عظيمة - 00:01:05ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا - 00:01:27ضَ

مثل احد ذهبا ما بلغ او ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم انظروا ايها الاحبة كيف هذا الوفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يعرف الوفاء لاصحابه - 00:01:46ضَ

الذين وقفوا معه امام العرب قاطبة. امام الجن والانس رموه بسهم واحد فثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت الصحابة معها رضوان الله عليهم وجالدوهم وقاتلوهم ونازلوهم وناجذوهم حتى نصر الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:02:10ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي والذي نفسي بيده يقسم بالله سبحانه وتعالى لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا هل يوجد على وجه الارض ايها الاحبة من الذهب ما يوازي جبل احد انا اشك في هذا - 00:02:38ضَ

مستحيل لان جبل احد ايها الاحبة ثلاثة كيلو ونصف في سبعة كيلو ونصف ثلاثة كيلو ونص في سبعة كيلو ونص وعلماء الجيولوجيا يقولون ان الجبل الذي على على سطح الارض - 00:02:58ضَ

آآ الثلث والثلثين تحت تحت سطح الارض فالنبي صلى الله عليه وسلم انظروا ايها الاحبة يقول لو انفق والرسول صلى الله عليه وسلم ما تكلم عن الهوى ان هو الا وحي يوحى - 00:03:12ضَ

واذا قال كلمة صلى الله عليه وسلم فهو الصادق الامين ثم هو يقسم بالله ارجو ايها ايها الاحبة ان ندخل في ثنايا النص. حتى نفهم النص حقيقة النبي صلى الله عليه وسلم يقسم بالله يحلف والذي نفسي بيده - 00:03:24ضَ

لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا الان نسمع بعض الاوقات ان فلانا من الناس يعني تبرع آآ مليار تتبرع باثنين مليار ارقام فلكية التبرع بكذا مليار شي خرافي هذا يعني رقم فلكي - 00:03:40ضَ

العقول ما تتحمل هذا يعني الثناء والشكر يعني كيف استطاع والله لو دفع مئة مليار مئة تريليون لن يأتي مثل هذا الحديث تخيلنا الان جبل احد كم فيه من الاطران - 00:04:05ضَ

مليارات الاطنان من الذهب كم كم يقدر ثمنها كم يقدر ثمنها الان ثلاثة كيلو ونص في سبعة كيلو ونصف كم يقدر وزن هذا الجبل الظاهر بس فوق الارض انا مليارات الاطنان. مليارات الاطنان ذهب - 00:04:26ضَ

وانفقت في سبيل الله لن يأتي مثل لو انفق واحد من الصحابة مدة او نصف المد كما قال مد احدهم ولا نصيفه. المد ايها الاحبة كما ذكر المصنف ربع الصاع - 00:04:46ضَ

يعني الصاع يتكون من اربعة امداد فالمد ايها الاحبة ربع ساعة فقال مد احدهم ولا نصيفه يعني لا يمكن ايها الاحبة من النهاية من النهاية. لا يمكن ان نصل الى فضل الصحابة ومكانة الصحابة ولو انفقنا اموال الدنيا كلها - 00:05:07ضَ

من النهاية هل تملك البشرية الان يا اخواني بكل ما عندها من التكنولوجيا وتقدر وتقدم وتقنية ها هل هل يملكون ثمن قيمة ذهب مثل جبل احد لا يملكون لا يملكون للنهاية - 00:05:28ضَ

ومع ذلك لو انفق الواحد منا مثل احد ذهب والله ما نصل الى ما وصل اليه الصحابة رضوان الله عليهم لابد احدهم ولا نصيفا. طبعا كان في المدة الاوقات اه مثل الكفين هذه مد - 00:05:46ضَ

فهذا المد فاذا ايها الاحبة حتى نعرف قدر الصحابة ارجو ايها الاحبة ان نعيش الحديث حقيقة ان نفهم الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقسم بالعظيم سبحانه لو الواحد منا انفق مثل احد ذهب ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه - 00:06:04ضَ

نحن ننفق ملايين الاطنان من الذهب ثم يأتي صحابي وينفق مدا من الشعير او الحب فذلك المد وذلك الشعير من الحب اعظم عند الله من اطنان من مليارات الاطنان من الذهب - 00:06:27ضَ

يعني من النهاية لا يمكن ان نصل الى مرتبة الصحابة لا يمكن ان نقترب من مرتبة الصحابة لا يمكن ان ندنو شيئا يسيرا من مكانة الصحابة. فهمنا هذا الكلام ايها الاحبة يا امة محمد اعرفوا قدر اصحاب نبيكم صلى الله - 00:06:47ضَ

عليه وسلم الذي لا ينطق عن الوحي آآ عن الهوى ان هو الا وحي يوحى صلى الله عليه وسلم اعلمه الله عز وجل ببعض ما سيلقاه الصحابة بعد موته ولذلك جاءت التوجيهات - 00:07:07ضَ

لا تسبوا اصحابي من انتم؟ من انا ومن نحن حتى ننتقص من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قدمنا للدين والله لو قدمنا مهما قدمنا ولو فعلنا مهما فعلنا في ظل تظل اعمالنا قاصرة لا تليق ولا تفي بما شيء بما فعله الصحابة رضوان الله - 00:07:23ضَ

لذلك الصحابة لهم مكانة عظيمة عظيمة الى ما لا نهاية يكفيهم فخر انهم اصحاب اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم اصحاب الرسول الخاتم عليه الصلاة والسلام ويكفي ايها الاحبة لهم رفعة. هذا هذا هذه الغيرة - 00:07:47ضَ

هذه الغيرة من النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه لا تسبوا لا تسبوا اصحابي. لا تسبوا اصحابي. انتبهوا عرفوا قدرهم واعرفوا قدركم انتم لا يجي انسان يتطاول عليهم هم رجال ونحن رجال. يا سلام - 00:08:09ضَ

هم رجال ونحن رجال. طب ثم ماذا؟ لكن هم هم ظفروا برؤية ذلك الوجه الكريم وجه النبي صلى الله عليه وسلم. هم ظفروا بسماع صوته. هم ظفروا بالاكل معه. هم ظفروا بالسفر معه. هم ظفروا بنصرته. هم - 00:08:29ضَ

ظفروا بدعوته هو كان يدعو وهم كانوا يؤمنون هو كان يصلي بهم وهم يصلون خلفه هم الذين كان كانوا معه في حياته ونصروه وقفوا معه من انتم من نحن؟ انتبهوا - 00:08:43ضَ

انتبهوا ايها الاحبة الصحابة الكرام رظي الله عنهم ما سمع التاريخ بمثلهم ولن يسمع ما سمع التاريخ بمثلهم ولن يسمع هذي قضية مسلمة لا شك فيها ولا مرية ولذلك وجب على كل مسلم ومسلمة - 00:08:58ضَ

وجب على كل مسلم ومسلمة محبة هذا الجيل الصحابة اما يكفيهم فخر ايها الاحبة قول النبي صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا يجيني واحد يقول هم رجال ونحن رجال - 00:09:25ضَ

اعرف قدر نفسك ايها ايها الانسان هم رجال قول وفعل واعتقاد رجال بافعالهم وقفاتهم وتضحياتهم رجال بما قدموه بما حملوه. رجال بتزكية الله لهم وتزكية رسول الله لهم صلى الله عليه وسلم - 00:09:45ضَ

فلا يجي الانسان يقارن نفسه بذلك الجيل الخالد الجيل العظيم جيل الصحابة رضي الله عنهم. لا لا لا شتان بين مشرق ومغرب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظفروا بصحبته - 00:10:08ضَ

وهذه مرتبة عظيمة بعد مرتبة النبوة خدوها اعظم الخلق ايها الاحبة من البشر الانبياء والرسل هؤلاء اللي في المرتبة الاولى ما يقاربهم منزلة ولا مرتبة ثم يأتي بعدهم من يأتي بعدهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعموم - 00:10:25ضَ

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعموم يأتون بعد الانبياء والرسل لان الله سبحانه وتعالى اثنى عليهم وذكرهم بخير وذكرهم في كتابه رضي الله عنهم ورضوا عنه نصوص كثيرة جدا ايها الاحبة في هذا الفضل - 00:10:50ضَ

حتى لو جئنا الى الصحابة ايها الاحبة طبعا كما قلت لكم جيل الصحابة جيل بالعموم جيل آآ يأتي بعد الانبياء والرسل القرني ثم الذين يلونهم حتى الصحابة يتفاضلون الصحابة يتفاضلون فيما بينهم. يعني لا نقيس مثلا - 00:11:10ضَ

لا نقيس العشرة المبشرين او لا نقيس للخلفاء الراشدين ببقية العشرة المبشرين بالجنة فافضل الامة ابو بكر وعمر عثمان علي ثم من؟ ثم بقية العشرة المبشرين بالجنة طيب ثم من بعد ذلك؟ ثم اصحاب البدر - 00:11:28ضَ

غزوة بدر ثم اصحاب احد ثم اصحاب بيعة الرضوان ثم بعد ذلك المهاجرون ثم الانصار اذا حتى الصحابة فيما بينهم متفاوتون لكن بشكل عام يختلفون من اسلم قبل الفتح من اسلم بعد الفتح - 00:11:49ضَ

لكن لكن بشكل عام الصحابة رضي الله عنهم ورضوا عنه. نحن مطالبون بان نحبهم ونتقرب الى الله بحبهم وندعو لهم ونترضى عنهم وحتى ما حدث منهم من اخطاء ان نسكت عنها - 00:12:15ضَ

ما حدث بينهم من فتنة بشر يا اخواني يعني لا يظن انسان ان الصحابة معصومون؟ لا لا لا اذا كان الله في كتابه قال وان طائفتنا وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. قال من المؤمنين يعني هذا مؤمن وهذا مؤمن - 00:12:35ضَ

فاذا ايها الاحبة الصحابة رضوان الله عليهم حتى ما حدث بينهم من اخطاء او من زلل او من آآ خطأ او كذا او اجتهاد خاطئ نسكت ما نتكلم فيهم لهم المكانة العالية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:53ضَ

لما سئل بعض السلف عن الفتنة وقعت بين الصحابة قال تلك فتنة سلم الله سيوفنا منها فنسأل الله ان يسلم منها. هذا الادب هذا الادب مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:10ضَ

ايها الاحبة فاصل ثم نعود اليكم باذن الله وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين اسلمت عندما كان عمري اربعة عشر عاما بفضل هذا الموقع كنت في قمة الضلال وبفضل الله - 00:13:27ضَ

اولا ثم بفضل موقعكم عدت الى الله. نشكركم على هذا الموقع حيث نجد الاجابة فيه على معظم الاسئلة التي تدور في تعليقات تحكي قصص هداية من واقع الحياة. موقع الاسلام سؤال وجواب. باشراف فضيلة الشيخ محمد - 00:13:58ضَ

المنجد جاء قريبا من الناس يستشعر نبض المجتمع ويعيش هموم الحياة. اكثر من اربعة وثمانين مليونا زيارة سنويا اكثر من سبعة ملايين زيارة شهريا من اكثر من مائتي دولة مع ترجمة الفتاوى لثلاث - 00:14:19ضَ

عشرة لغة اكثر من ثلاثة ملايين متابع على صفحة الفيسبوك لموقع الاسلام سؤال وجواب اسبقية في عالم الانترنت. وهو من اول من استخدم احدث الوسائل التكنولوجية في الدعوة الى الله - 00:14:39ضَ

مسايرة لروح العصر. وتتمثل رسالته التي ما فتئ يسعى لتحقيقها في نشر الاسلام في ارجاء الارض تصحيح صورة الدين الحنيف. تعليم المسلمين امور دينهم. تصحيح العقيدة والعبادة. الرد على استفسارات المسلمين في - 00:14:56ضَ

كل مكان اعتمادا على رصيد ضخم من اقوال السلف وتراث غني لائمة المذاهب الفقهية المعتمدة وفتاوى كبار العلماء في القديم والحديث. فالحمد لله على نعمه على بصيرة انا ومن اتبعني - 00:15:16ضَ

موقع الاسلام سؤال وجواب علم ودعوة وزاد لمن اناب بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعودة ايها الاحبة الى حديثنا الحديث السادس عشر وحديث ابي هريرة - 00:15:41ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي. لا تسبوا اصحابي انتبهوا انتبهوا خطر ممنوع الاقتراب خطر ممنوع الاقتراب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم عدول كلهم اثبات - 00:16:08ضَ

كلهم على العين والرأس المحسن منهم المسيء منهم كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يجوز الانتقاص منهم ابدا ايها الاحبة عبدالله بن المبارك وهل يخفى القمر امير المؤمنين في الحديث - 00:16:27ضَ

ابن المبارك سئل رضي الله عنه ورحمه ايهما افضل عمر ابن عبد العزيز معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه عمر بن عبد العزيز ايها الاحبة التاريخ هو المشرف - 00:16:49ضَ

والناس والعلماء يعني عدوه الخليفة الخامس لذلك العهد العجيب الذي الذي يعني حكم فيه وصار خليفة للمسلمين عمر بن عبد العزيز عمر بن عبد العزيز يعني له مكانة عظيمة جدا - 00:17:11ضَ

نعم فترته ما ما اكملت يمكن سنتين وبضعة اشهر ولكن فعلا كان يطاف بالزكاة في الاسواق ومن يحتاج زكاة وحقيقة فعلا كان عهدهم من اعظم واجمل العهود بعد عصر اه الخلفاء الراشدين - 00:17:27ضَ

فيسأل ابن المبارك رحمه الله من افضل عمر بن عبدالعزيز او معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه فيا ترى بماذا اجاب الابن المبارك قال عمر ابن عبد العزيز وما عمر ابن عبد العزيز - 00:17:47ضَ

يقول ابن المبارك رحمه الله ان الغبار الذي في منخر معاوية اعظم من عشرين عمر ابن عبد العزيز الله اكبر الله اكبر. ما هذا يا ابن المبارك يقول ان الغبار الذي في منخر في انف - 00:18:10ضَ

معاوية رضي الله عنه وارضاه خير من عشرين او من كذا وكذا من عمر ابن عبد العزيز هذا الكلام ليس كلامي هذا كلام ابن المبارك طيب هل هو انتقاص لعمر ابن عبد العزيز؟ من يجرؤ على انتقاص عمر بن عبد العزيز - 00:18:29ضَ

التاريخ يشهد ما احد يستطيع ان ان ينتقص عمر بن عبد العزيز لا ولا ولا يمكن رحمه الله انما القضية قضية مكانة الصحابة من كانت الصحابة ان الغبار الذي في منخر - 00:18:49ضَ

معاوية في انف معاوية خير من عشرين او من كذا وكذا من عمر ابن عبد العزيز فضل الصحابة يا اخواني معاوية الذي كان خليفة للمسلمين فترة من الزمن طويلة تجاوزت العشرين سنة - 00:19:07ضَ

هذا الرجل الذي جهز الجيوش وفتح الامصار واقام الدين ونشر الخير شرقا وغربا هذا الرجل الكاتب الوحي هذا الرجل خال المؤمنين خال المؤمنين اخته كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:27ضَ

احبتي في الله يأتي بعد ذلك من ينتقص معاوية رضي الله عنه حتى من اهل السنة اين عقولكم اين رشدكم ايها الاحبة هذا من السفه من السفر من يأتي الان من ينتسب الى اهل السنة ويتكلم في معاوية رضي الله عنه وارضاه وفعل وفعل - 00:19:49ضَ

من انت ايها القزم حتى تتكلم في هذا العملاق من انت حتى تتكلم في صحابي في كاتب وحي النبي صلى الله عليه وسلم في خال المؤمنين في الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم واثنى عليه. ارجعوا الى السنن الى الصحاح. انظروا ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن معاوية رضي الله عنه - 00:20:11ضَ

وارضاه لا من يأتيني من سفهاء الناس من ينتقص معاوية ويتكلم في معاوية. سبحان الله ان عمر ابن عبد العزيز لا يسوى الغبار الذي كان في انف معاوية وكما قلت ايها الاحبة عمر ابن عبد العزيز ليس مجالا للشك او للتقييم فقد قيم من التاريخ رحمه الله. ما في داعي الانسان - 00:20:32ضَ

آآ يعني يتكلم في عمر ابن عبد العزيز يكفي عمر ابن عبد العزيز لكن القضية قضية الصحابة وفضل الصحابة رضوان الله عليهم لذلك ايها الاحبة لابد ان يكون اساس في قلوبنا - 00:21:00ضَ

في اعتقادنا ان افضل الامة النبي صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة الكرام الصحابة الكرام على اطلاقهم يجيني واحد يتفلسف يقول لك الطلقاء الذين كانوا بعد الفتح يا اخي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على عيني وعلى رأسي - 00:21:14ضَ

حتى الذي وقع منه في الخطأ او في المعصية او قتل او زنا او شرب الخمر يظل له ذلك المقام العظيم مقام الصحبة مقام الصحبة والله لو انفقنا الدنيا وما فيها من اموال والله ما نظفر بذلك المقام - 00:21:32ضَ

اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. اين عقولنا بس لكن مع الاسف الانفتاح الاعلامي هذا والقنوات الفضائية ومواقع الانترنت وكل من هب ودب وكل من يهرج بما لا يعرف وبعض الناس يتلقف - 00:21:51ضَ

فلما يأتي الرويبضة هؤلاء والا يأتي اولئك الروافض او غيرهم ويتكلمون وبعض الناس اذا شاف انسان المتفزلق متكلم اعجب به اتق الله انتبه ارجعوا الى العلماء الربانيين الراسخين في العلم - 00:22:07ضَ

اهل السنة والجماعة الذين ارتضوا بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هم من ابعد الناس عن الاهواء. والانحرافات الفكرية والعقدية وغيرها ارجعوا لما قال السلف الصالح - 00:22:25ضَ

في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله كأني برسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث يحافظ على شرف اصحابه ومكانة اصحابه في التاريخ الى قيام الساعة - 00:22:40ضَ

هؤلاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. لا يجوز الانتقاص منهم حتى المسيء فيهم حتى المسيء فيهم لا يجوز ان ننتقص منه ابدا لذلك هذا مقام مقام شريف مقام الصحابة - 00:22:55ضَ

انتبه الصحابة رضوان الله عليهم بشر يخطئون ويصيبون ويقع منهم الخطأ ولكن لا يجوز المساس بالعرض واحد فيهم او ان ننتقص او ان نتكلم فيه. او ان نلوكه بالسنتنا لا لا لا - 00:23:11ضَ

ماذا قدموا هم للنبي ونحن ماذا قدمنا للنبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم كان اضعف ما كان في وقته العرب رمتهم من قوس واحدة فصبروا وثبتوا - 00:23:30ضَ

وتحملوا وصابروا وناضلوا ووقفوا مع النبي بكل ما اوتوا من قوة عذبوا قتلوا طوردوا خرجوا من انفسهم واموالهم وبيوتهم ونسائهم طلقوا الدنيا من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:23:46ضَ

وقفوا معه بكل غالي ونفيس من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الدين العظيم يأتي الواحد فينا الان تحت المكيفات والكشافات والقنوات ويتكلم فيه الصحابة من انت من انت - 00:24:05ضَ

لذلك اعود فاقول ايها الاحبة واكرر الصحابة خط احمر لا يجوز المساس به ابدا لا من اهل السنة وفسقت اهل السنة ولا من الروافض الخباث والشيعة الذين هم من ابعد الناس عن دين الله سبحانه وتعالى - 00:24:23ضَ

ابدا بعضهم ما عندهم الا السب ولعن وشتم طبعا عائشة رضي الله عنها وارضاها لما قيل لها ان بعض الناس يسب ابا بكر وعمر قالت ما تعجبون ما تأجروا من هذا بعد ان ان مات ويعني آآ يعني مات يعني لما مات آآ ما يعني لا يمكن لهما العمل - 00:24:45ضَ

احب الله سبحانه وتعالى ان يجري اجرهما الى يوم القيامة. خليه يسب خليه يلعن خليه يشتم ها لن يضرهما شيء يكفي ان النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو راض عنهما وعن اصحابه - 00:25:07ضَ

يكفي النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو راض عن عن صحابته وعلى رأسهما الصديق والفاروق اذا احبتي في الله انتبهوا مهما انفقنا مهما فعلنا مهما صلينا مهما تقربنا الى الله لن نصل الى الصحابة والى فضل الصحابة - 00:25:21ضَ

كانت الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم فقد وقفوا مع رسولنا صلى الله عليه وسلم في يعني اضيق المواقف واحلكها وادهمها كل ذلك من اجل نصرة هذا الدين العظيم يعني حتى يعني حتى ودائما انا لا امل من ذكر هذا الموقف الذي ساذكره الان. لانه فعلا يبين لك يبين لك صدق الصحابة - 00:25:43ضَ

حب الصحابة الصحابة في في في خدمة رسول الله وحب رسول الله والدفاع عن دين رسول الله صلى الله عليه وسلم موقف عروة ابن مسعود الثقفي لما زار النبي صلى الله عليه وسلم في في معسكره في صلح الحديبية - 00:26:06ضَ

قد كان كافرا ما كان اسلم اصلا. رضي الله عن عروة الكلام ده الذي ساذكره لكم قاله ولم يكن بعد قد اسلم لكنه يعني كما يقولون والحق ما شهدت به الاعداء. لما ذهب الى الصحابة والى النبي ونظر ثم عاد الى قريش قال يا معشر قريش خلوا بين - 00:26:24ضَ

محمد وبين ما يريد انظروا كيف جننت ما تقول العرب دخلها عنوة نحن قريش تلك الكلمة المشهورة والله لقد دخلت على كسرى في ايوانه وعلى قيصر في ملكه وعلى النجاشي في سلطانه وعلى ملوك العرب. والله ما رأيت احدا يعظم ملكك - 00:26:43ضَ

كما يعظم اصحاب محمد محمدا. اللهم صلي على محمد وارض اللهم عن اصحابه اجمعين ما رأيت احد يعظم ملكه كما يعظم اصحاب محمد محمدا. والله ما تنخم نخامة الا وقعت في يد احدهما فدلك بها جلده ووجهه - 00:27:04ضَ

نخامة من يفعل ذلك والله انتم ما تفعلوا مع نفسك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله انهم لا يقتتلون على وضوءه يتزاحمون بشدة. لعلهم ان يظفروا بقطرة يتبركون بها - 00:27:26ضَ

ولا يحدون اليه النظر واذا امرهم بامر ابتدروه فخلوا بينه وبين ما يريد. هذا محمد وهؤلاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فيأتي من ينتقصهم من يتكلم فيهم كارثة ذلك وجب علينا ايها الاحبة وجب على علماء الامة ودعاة الامة وطلبة علم في الامة ان يبينوا للناس مكانة الصحابة - 00:27:41ضَ

فضل الصحابة علو كعبهم وشأنهم وانهم افضل امة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز المساس بهم ابدا. لا يجوز الانتقاص منهم ابدا. هؤلاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم - 00:28:12ضَ

من منا مثلهم ايها الاحبة اللسان يعجز ان نبين اكثر من هذا لكن يكفينا هذا النص وما فيه من تخويف ومن انذار لا تسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا - 00:28:28ضَ

ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه. يا الله! يا الله كم لهم من الفضل والمكانة كم لهم من الفضل والمكانة رضي الله عنهم وارضاهم لكن الذي يقصر فيهم او في حقهم هو مقصر في حق نفسه - 00:28:56ضَ

اولئك ايها الاحبة اختيار رباني لصحبة نبيه العدنان صلى الله عليه وسلم فقط اختيار الله حينما ارسل هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم اختار لهم اختار لهم كما قال ابن مسعود وسنتكلم عنها ان شاء الله بعد الفاصل - 00:29:15ضَ

فاصل ايها الاحبة ثم نعود اليكم مرة اخرى. وصلى الله على محمد خلق الله الانسان مدنيا بطبعه يألف ويؤلف وتكون العلاقات بين الناس يترتب عليه تأثير بعضهم ببعض. لذا قالوا الصاحب ساحب - 00:29:32ضَ

ومن جالس جانس وصار من جنس صاحبه وقديما قال الشاعر عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وكثيرا ما يدور في اذهان المربين المخلصين. مجموعة من الاسئلة المتعلقة باصدقاء الولد. مع من يمشي يا ترى - 00:30:00ضَ

من هو صاحبه؟ من هو جليسه؟ ماذا يفعلون الان في اي شيء يشتركون فقد ينشأ الولد بارا طائعا حسن الخلق فينقلب على اثر الصحبة والعلاقات عاقا عاصيا. سيء الطبع فاحش اللسان. لذا كان لزاما على المربي - 00:30:24ضَ

ان يتفحص علاقات ابنائه وبناته. والا يغفل عنها بحال وان يؤسس في نفوس اولاده معنى العلاقة. وعلى اي اساس تقوم؟ وكيف يختارون اصدقاءهم فليست القضية مجرد الف وصحبة وانما قضية دين وايمان - 00:30:46ضَ

عليها تنعقد المصائر يوم القيامة. فكل العلاقات والصداقات والزمالات الناشئة في الدنيا ستنقلب عداوة في الاخرة الا ما كان منها مبنيا على تقوى من الله ورضوان. قال تعالى بعضهم لبعض ما دون الا المتقين. فاذا رأى المربي صحبته - 00:31:07ضَ

خير دل عليها وشجعها ورعاها ودفعها الى الطاعة. واذا رأى صحبة شر حذر منها. وبين لاول اولاده سوء عواقبها. وقبح نتائجها وذلك كله من طرف خفي بان لا يشعر الولد انه مساق لا رأي له ولا اختيار. فاذا لاحظ المربي اتجاه الابناء والبنات - 00:31:38ضَ

نحو تكوين صداقات عبر وسائل التواصل الحديثة من الحسن توجيه هذه العلاقات. للدعوة الى الله والتواصي بالحق والصبر والتزود من المعرفة. واكتساب المهارات الجميلة. ونشر العلم النافع. كرفع مقال جميل. وتشجيع كاتب متمكن - 00:32:03ضَ

وغير ذلك فان من دل على خير فله مثل اجر فاعله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاحبة فنعود الى حديثنا الحديث السادس عشر - 00:32:24ضَ

فضل الصحابة ومكانة الصحابة رضوان الله عليهم اه ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه يقول كلمة جميلة يقول ان الله نظر الى قلوب الخلق فاختال اختار قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليكون خاتم الانبياء - 00:32:55ضَ

والمرسلين قال ثم نظر في قلوب الخلق فوجد الصحابة رضوان الله عليهم افضل القلوب فاختارهم لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم انظروا يا اخواني كيف الانسان يتكلم يتكلم من خلال نظرة ثاقبة - 00:33:10ضَ

ترى يعني اختيار الصحابة يا اخواني ما كان ما كان اعتباطا ابدا لما نقرأ عن حواري موسى عليه السلام وحواريه عيسى عليه السلام ومن كانوا ثم نقارنهم باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:33:32ضَ

يا اخواني اصحاب موسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون اصحاب موسى عليه السلام واصحاب عيسى اه بعظهم هو هو الذي وشى به عند اليهود تعال عند اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم - 00:33:49ضَ

سوي مقارنة فقط بس ثلاثة من اولي العزم. موسى عليه السلام عيسى عليه السلام محمد صلى الله عليه وسلم عليه السلام انظر الى اصحاب الى اصحاب محمد اصحاب عيسى اصحاب موسى - 00:34:09ضَ

قارنوا انظروا كيف كان اصحاب موسى والذي شاء بايات عظيمة جدا جدا جدا وفي النهاية يأمرهم من يدخلوا او ان يقاتلوا قالوا اذهب انت وربك فقاتلوا فقاتلا انا ها هنا قاعدون - 00:34:23ضَ

يا سلام موسى بن عمران انا ارأيتكم هذه الايات العظيمة اغرقت فرعون امامكم بامر الله سبحانه وتعالى ما تكفي هذه الاعياد عيسى عليه السلام اراهم من الايات الشيء العظيم ومع ذلك - 00:34:42ضَ

يعني لاقى من اصحابه ما لاقى اما اصحاب رسولنا صلى الله عليه وسلم لأ والف ولا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ظربوا اروع الامثلة في الحب الصدق في الوفاء في التضحية في العمل في كل شيء - 00:35:02ضَ

في كل شيء يعني حاول كذا ان تقرأ سيرة الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ثم اخرج منهم بموقف فيه انتقاص لا قدر الله للنبي صلى الله عليه وسلم يا اخواني عمر لما بس راجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضوع الحديبية وكيف نرجع يا رسول الله يقول فما زلت اعمل لذلك - 00:35:24ضَ

كالموقف اعمالا من عتق ومن استغفار ومن صدقات بس لانه كده يعني راجع النبي ما خالف راجع النبي يا رسول الله يا رسول الله وعمر عمر الذي كان ينزل القرآن موافقا لكلامه - 00:35:48ضَ

الصحابة رضوان الله عليهم لم يعرف التاريخ ولم تشهد الكتب ان احدهم انتقص رسول الله بربع كلمة ربع كلمة ما في طبعا تكون كلمة ابدا ابدا يقرأ سيرة الصحابة اقرأوا سيرهم - 00:36:06ضَ

الحب التفاني الادب الخلق الحياء من الصحابة رضوان الله عليهم للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الرسول يرسل الرجل ويخبره انه سيموت وسيقتل سمعا وطاعة يا رسول الله حبيب ابن زيد يرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم لمقابلة مسيلمة - 00:36:31ضَ

واخبرهم بماذا سيلقى اصبر ويذهب ويقطع ويمزق اربا اربا وهو ثابت في غزوة الخندق الرسول يقول من يأتيني بخبر القوم واضمن له ان يعود ما قام احد من يأتيني بخبر القوم واضمن له ان يعود سالما - 00:37:02ضَ

سنة وما قام احد ويأتي الاختيار اين حذيفة؟ فينطلق حذيفة لا يتردد لحظة لما كانت القضية اختيار ما تقدم احد لكن لما كان التكليف ما يتأخر احد ولو ولو قطع ولو مزق. لا لا - 00:37:22ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ما يعود ولا ينقض النبي صلى الله عليه وسلم لما جهز جيش اسامة ثم قبض مات صلى الله عليه وسلم فالصحابة قول لابي بكر يعني كيف تمشي الجيش وانت تعرف الوضع الان والناس ارتدوا من كذا قال لا انقض شيئا - 00:37:41ضَ

من فعله صلى الله عليه وسلم والله لو ان الكلاب يعني تعاقبت امهات المؤمنين او او كما قال ما رددت هذا الجيش جيش يجهزه رسول الله والله ما انقضه وفعلا كان خروج الجيش من المدينة نصر الاسلام والمسلمين - 00:38:01ضَ

قال المرجفون لو لم يكونوا اقوياء ما اخرجوا هذا الجيش العرمرم ابدا والله لو منعوني عناقا او عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه قال رسول الله منهج عقيدة لا يجوز المساس به لا من قريب ولا من بعيد. ولذلك اقول ايها الاحبة هنا تميز الصحابة - 00:38:22ضَ

انهم خير جيل خرج للبشرية بعد الانبياء والرسل فجعلهم الله رفقاء لنبيه صلى الله عليه وسلم. وبالتالي حملوا هذا الدين شرقا حربا شمالا وجنوبا. يعني انت انظر من من مات من الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:38:46ضَ

تجد ان غالبية الصحابة ماتوا في الامصار خرجوا جهاد في سبيل الله تعليم امر بمعروف نهي عن منكر. خدمة هذا الدين. فتجد انهم انتشروا في الارض وحملوا هذا الدين ونشروه - 00:39:06ضَ

وكان لهم طلاب وتلاميذ وهكذا وهكذا وهكذا اذا الصحابة الكرام يا اخواني ها عرض لا يجوز المساس به لا يستباح ابدا. لا ينتقص ابدا انهم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم - 00:39:26ضَ

خذ الموقف الطريف الجميل هذا رجل من التابعين اسمه يزيد ابن الاسود وكان هذا من العباد وكان هذا من الصالحين وكان معاوية رضي الله عنه وارضاه اذا خرج للاستسقاء يقدم يزيد ابن الاسود يا يزيد استسقي بنا - 00:39:46ضَ

استسقي لرب العالمين بنا على الله ان ان يغيثنا آآ لما آآ جاءته سكرات الموت زاره احد الصحابة الا وهو وسيلة بن الاصقع رضي الله عنه وارضاه فدخل يزور يزيدا - 00:40:05ضَ

وكان يزيد كفيف البصر فلما امسك يده يزيد اخذ يشمها ويقبلها ويمسح بها وجهه ويمسح بها صدره ويضمها الى الى صدره ثم يشمها ثم يقبلها تعرفون لماذا لان هذه اليد مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:40:24ضَ

لان هذه اليد يد واثلة رضي الله عنه صافحت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان الجلد الذي مس جلد رسول الله يفعل به هذا فكيف رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:40:48ضَ

فيقول وافلة رضي الله عنه يقول يا يزيد كيف ظنك بربك فيقول حسن فكبر وافلة وكبر اهل البيت بتكبيره قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه - 00:41:06ضَ

ان الله سبحانه وتعالى يقول انا عند ظن عبدي بي ان ظن بي خيرا فله وان ظن بي شظلا فله شاهد ايها الاحبة انظروا الى هذا التابعي الجليل ماذا صنع بيد واثلة - 00:41:26ضَ

رضي الله عنه وارضاه تلك اليد التي مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا لهم رضي الله عنهم اجمعين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك الصحابة كلهم عدون. طيب سؤاله ايها الاحبة قبل ان نختم لقاءنا - 00:41:42ضَ

ما حكم من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هذا سؤال مهم ما حكم من سب الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم من انتقص من الصحابة فقد اذ اتى بكبيرة من الكبائر - 00:42:07ضَ

وبفاحشة من الفواحش وحرام عليه هذا الفعل لأ هناك من العلماء ايها الاحبة من رأى كفر من سب الصحابة او لعنهم او لعنهم او انتقدهم بمثل ما سمعنا ايها الاحبة او قرأنا - 00:42:27ضَ

هناك من العلماء من كفر من كفر من سب الصحابة او لعنهم اذا قظية ترى خطيرة جدا طيب سب الصحابة رضي الله عنهم والطعن فيهم ان كان مما يخالف الادلة القطعية فكفر. هذا اجماع - 00:42:47ضَ

بمعنى ان الذي يخالف الادلة القطعية هو كافر مثل الذين يطعنون في عرظ رسول الله صلى الله عليه وسلم في في عائشة رضي الله عنها الذين يطعنون في عائشة ويتهمونها بالتهم الباطلة. التي برأها الله في منها في القرآن. هؤلاء كفرة - 00:43:09ضَ

سفرة كفرة عليهم من الله ما يستحقون لعائل الله تترى الى يوم القيامة القرآن يبرأها ويمدحها ويثني عليها واولئك اهل الانحراف والكفر والزندقة ما زالوا الى هذا اليوم يتهمونا بالفاحشة والزنا والعياذ بالله - 00:43:33ضَ

هؤلاء كفرة كفرة ومن يلعنها كافر كافر بالاجماع مثل من يزعم ان القرآن ناقص من زعم ان القرآن ناقص فهو كافر خارج من الملة لان الله اثبت في القرآن الكريم انا نحن نزلنا الذكر وانا له - 00:43:56ضَ

حافظون فمن زعم ان القرآن ناقص اية او كلمة او سورة او جزءا فهو كافر خارج من الملة وكذلك من طعن في عائشة رضي الله عنها وارضاها كافر زنديق كافر زنديق خارج من من الدين بالكلية - 00:44:19ضَ

ومن يلعن الصحابة رضي الله عنهم وخاصة ابو بكر وعمر كما قلت هناك طائفة من العلماء يكفرونهم وانا اميل الى هذا وانا اميل الى هذا ان من من من لعن الصديق والفاروق وكبار الصحابة فهو كافر زنديق - 00:44:42ضَ

ما فيها مجاملة هذي ما فيها مجاملة ممكن نجامل في اشياء بسيطة. لكن هذه القضية لا ما فيها مجاملة ابدا ولعنة الله على من لعن الصديق والفاروق الى يوم القيامة - 00:45:07ضَ

ما عاد بقي الا كبار الصحابة نسكت اللي هيقول لك التقارب وما التقارب ما في تقارب كلام فاضي التقارب انسان يخالفك اعتقادا يخالف كتاب الله وسنة رسول الله ما في تقارب اصلا - 00:45:22ضَ

التاريخ يشهد الف واربع مئة سنة تشهد الف واربع مئة سنة تشهد بهذا. لا يمكن ان نتقارب ابدا التقارب وفق الكتاب والسنة على العين والرأس. تعالوا الى كلمة سواء بالله وسنة رسول الله. غير كذا ما في - 00:45:39ضَ

رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لهم الكرامة لهم المكانة لهم التقدير والتبجيل رظي الله الله عن كبيرهم وصغيرهم وعلى من يعاديهم وينتقص منهم نسأل الله ان يكافيه بما هو اهله - 00:45:55ضَ

اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لكل خير. وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم. وان يستعملنا في نصرة كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعفو عنا واصلح نياتنا وذرياتنا وصل اللهم على محمد وعلى اله - 00:46:14ضَ

وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين يأتيك ميسورا باي مكان والسنة - 00:46:34ضَ