باحث

ينمو العلم ويتقدم بتقنياته ومجالاته معه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة بالعلم كالازهار في البستاني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم ومع الحديث الحادي عشر حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما - 00:00:55ضَ

انه سمع عمر رضي الله عنه يقول على المنبر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. رواه البخاري - 00:01:18ضَ

حبر الامة ترجمان القرآن يحدث عن عن عمر عمر بن الخطاب الرجل الملهم الرجل المسدد الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبيا لكان عمر اسمعوا يا اعداء عمر - 00:01:41ضَ

يا اعداء السنة اسمعوا يا اعداء السنة عمر النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبيا لكان عمر رأيت في المنام الناس عليهم قمص منهما يبلغ السدي ومنهما اقل ذلك قال ورأيت عمر يلبس ثوبا يجره - 00:02:05ضَ

قالوا ما اولت ذلك يا رسول الله؟ قال الدين الدين قال اوتيت بلبن في في النوم قال فشربت واعطيت فضلتي لعمر قال حتى كان آآ الريف يخرج من بين من بين اظافره. قال موت ذلك يا رسول الله؟ قال العلم - 00:02:30ضَ

يا اخواني رجل ينزل القرآن موافقا لكلامه مصوبا لرأيه عمر عمر الفاروق رضي الله عن عمر رضي الله عن عمر واخزى الله واهان الله من انتقص ومن تكلم فيه ومن عابه ومن لعنه - 00:02:51ضَ

ومن ومن تكلم فيه من هؤلاء اعداء السنة نسأل الله عز وجل ان يطهر الارض منهم. لكن لكن يعني اه الشمس هل يضرها من قال انك غير مظيئة مظرمة عمر سيبقى عمر الفاروق - 00:03:14ضَ

رضي الله عنه وعن صاحبه وعن اصحاب رسولنا صلى الله عليه وسلم عائشة ان هناك اناس آآ يسبون ابا بكر وعمر فقالت وما تنقمون اراد الله سبحانه وتعالى حينما انقطعت اعمالهم وهم احياء الا تنقطع اجورهم وهم اموات - 00:03:35ضَ

ولذلك هذين الاسمين ابو بكر وعمر نتقرب الى الله بحبهما خاصة وباصحاب رسول الله عامة كلهم نحبهم ونترضى عنهم ونفديهم بالغالي والنفيس وبكل شيء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:59ضَ

واصلة ابن الاصقع واثر بن الاسقى صحابي جليل دخل على رجل من التابعين وهذا الرجل اسمه يزيد ابن الاسود وكان صالحا تقيا ورعا وكان مستجاب الدعوة وكان معاوية رضي الله عنه وارضاه اذا اراد ان يستسقي الامة قدم يزيد قال قال يا يزيد - 00:04:20ضَ

قم فاستسقي الله لنا فينزل المطر مرض يزيد مرض الموت فجاءه واثمة رضي الله عنه يزوره يزيد كثيف البصر. فلما امسك بيد واثلة اخذ يشمها ويقبلها ويمسح بها وجهه وصدره. ثم يضمها الى صدره. تعرفون لماذا يا احبابي - 00:04:46ضَ

هذه اليد صافحت ومست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا كيف تقدير التابعين للصحابة الذين رأوا رسول الله ومست ايديهم وصافحت رسول الله فقال واثلة يا يزيد ما ظنك بربك - 00:05:11ضَ

قال حسن قال الله اكبر الله اكبر فكبر اهل البيت بتكبيره قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه ان الله يقول انا عند ظن عبدي بي ان ظن بي خيرا فله وان ظن بي شرا فله. الشاهد انظروا كيف يحبون - 00:05:33ضَ

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك محبة الصحابة من اوجب واجبات الاسلام كيف لا وهم احباب رسولنا؟ صحابة رسولنا صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم وارضاهم واخزى الله كل من تكلم في صحابة رسول الله اخزاهم الله في الدنيا واخزاهم الله في الاخرة - 00:05:53ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم لا تطروني لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فانما انا عبده يقول عبد الله ورسوله كيف النبي صلى الله عليه وسلم يخاف على امته - 00:06:21ضَ

ان يقع فيها مثل ما وقع في الامم السابقة فكان يحذر ومن تلك التحذيرات هذه القضية في حديث يقول صلى الله عليه وسلم سرقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة - 00:06:40ضَ

وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة من هم يا رسول الله؟ قال من كان على ما كنت عليه انا واصحابي تسمعوني احبابي اصحابي بعد ذلك ننتقد صحابة رسول الله - 00:06:59ضَ

بعد ذلك هناك مؤمن ينتقص اقل صحابي والله يا اخواني ان اقل صحابي اعظم من اعظم رجل فينا الان وهل في صحابة رسول الله من هناك يعني نقول اقل صحابي - 00:07:21ضَ

لا والله رضي الله عنهم وارضاهم. من كان على ما كنت عليه انا واصحابي هنا مشكلة الرافضة والشيعة محاولة للتنقص من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لانهم يعرفون انهم اذا طعنوا في الصحابة طعنوا في الدين - 00:07:37ضَ

هم الذين حملوا الدين لذلك انا لا احب ان الطخ نفسي ولا لساني بذكرهم او بلعنهم كان النبي صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا لم يكن لعانا ولا طعانا ولا فاحشا ولا بذيئا - 00:07:56ضَ

فمن كان عكس ذلك فهو من ابعد الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اقول ايها الاحبة النبي صلى الله عليه وسلم حرص على هذه الامة ان تبتعد عن كل ما يكدر عليها - 00:08:12ضَ

كل ما يسوءها لا تطروني لانه يعرف صلى الله عليه وسلم يعلم انه قد يحدث الامة ما حدث في الامم السابقة كما غلت النصارى في عيسى ابن مريم ولو فيه غلو عظيم جدا. اوصلوه الى مرتبة ابن الله. حاشا حاشاه سبحانه - 00:08:30ضَ

سبحانه جل في علاه سبحانه وتعالى عن الشريك وعن الزوجة وعن الولد وعن المعين ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. سبحانه القوي العظيم الكريم سبحانه. العزيز الحكيم فاوصلوا عيسى ابن مريم الى انه ابن الله - 00:08:51ضَ

وغلو في ذلك وان الله يعني ذبح ابنه فداء لمعصية بني ادم يا الله اذا كان البشر لا يفعلونها فكيف يفعل رب البشر البشر على ما هم فيه رحماء ما يمكن يذبح ابنه - 00:09:16ضَ

وحكماء لا يقدمه ثمنا لغلط غيره وجريرة غيره فكيف باحكم الحاكمين رب العالمين سبحانه ثم يفديه لمن؟ ما هو الامر بيده سبحانه؟ اين عقولكم يا امة النصارى؟ اين عقولكم لكن مع الاسف - 00:09:36ضَ

مع الاسف واقول النبي صلى الله عليه وسلم خشي على امته من قضية الغلو والاطراء وجدت في الامة مع الاسف في الامة من زعم ان رسول الله ينفع ويضر ويرزق - 00:09:59ضَ

ويغيث يفرج الكرب ينفس الهم ويسمع الدعاء مع الاسف سمعتها باذني ما اقول حدثني فلان رأيتها بعيني ما اقول حدثني فلان مع الاسف مع الاسف الهوى كارثة اذا كان اذا كان - 00:10:20ضَ

الاضرحة واه الصالحون في زعمهم والاموات من عامة الناس يستغيثون بهم ويدعونهم من دون الله فكيف بقبر رسول الله وكيف برسول الله اشد واشد واشد من الناس من يذهب الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسأله الدعاء ويدعوه - 00:10:45ضَ

يا اخي اين الله اين الله لا وبعض الناس يقول لك رسول الله في قبره حي يرزق اذا الصحابة ظلموه كيف الصحابية يدفنونه وهو حي صلى الله عليه وسلم؟ اين عقولكم - 00:11:12ضَ

هذه حياة برزخية ليست حياة دنيوية. الدنيا انتهت القضية خلاص. من مات فقد قامت قيامته حياة برزخية لا لكن العقول القاصرة فمن يذهب ومن يستغيث في في جميع اقطار المعمورة مع الاسف - 00:11:28ضَ

لأ ومن يمدح رسول الله بمدائح لا تليق الا بالله يا اخواني احبابي في الله يا اخواني دعونا نعظم الله حق تعظيمه له العظمة له الكبرياء. له صفات الجلال والجمال والكمال - 00:11:49ضَ

الله سبحانه وتعالى هو النافع الضار الخافض الرافع المحيي المميت الله سبحانه وتعالى هو ارحم الراحمين ما تساوي رحمة ارحم الراحمين مع رحمة البشر كلهم لا شيء جزء من رحمة الله انزلها بين الخلائق كلهم الى قيام الساعة - 00:12:09ضَ

اين اين تعظيم الله وما قدروا الله حق قدره حينما نقول هذا الكلام نحن لا ننتقص من حبيبنا وقدوتنا صلى الله عليه وسلم. كان يقول انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله - 00:12:32ضَ

جاء ملك الى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده جبريل فقال يا محمد ان ربك يخيرك املكا نبيا او عبدا نبيا فنظر صلى الله عليه وسلم الى جبريل كانه يستشيره. فقال يا محمد تواضع لربك - 00:12:48ضَ

فقال عبدا نبيا عبدا نبيا انما انا عبد دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فارتعد الرجل قال على رسلك انما نائب لامرأة من قريش كانت تأكل القديد ولما وصفه بعض الصحابة قال انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله - 00:13:05ضَ

ولذلك الله لما تكلم عن الاسراء لما آآ في سورة الاسراء قال سبحان الذي اسرى بعبده. ترى كلمة عبد امام رب العالمين ده شرف شرف ومما زادني شرفا وفخرا وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا - 00:13:27ضَ

ايها الاحبة ثم نعود الى موضوعنا وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين للسفر فوائد عديدة. واثار حميدة وقديما قال الشافعي رحمه الله تغرب عن الاوطان في طلب العلا وسافر ففي الاسفار خمس فوائد - 00:13:48ضَ

تفرج هم واكتساب معيشة وعلم واداب وصحبة ماجد. وينبغي للمسافر ان احرص قبل سفره على امور منها. صلاح النية بالسفر بان يكون لطاعة او امر مباح ان يستخير ويستشير. التوبة وقضاء الدين والتحلل ممن اساء اليهم. الا ينسى نفقة اهله - 00:14:19ضَ

ان يختار الرفقة الصالحة في السفر ان يودع اهله وجيرانه واصدقائه ويستحب السفر يوم الخميس ان تيسر له وان يبكر في الخروج. لانه صلى الله عليه وسلم كان يحب ان يخرج يوم الخميس - 00:14:48ضَ

وقد دعا لامته بالبركة في بكورها ويبتدأ بدعاء السفر عند ركوبه وسيلة سفره. من سيارة وطائرة وغيرها عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:15:06ضَ

كان اذا استوى على بعيره خارجا الى سفر كبر ثلاثة ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لمنقلبون اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى - 00:15:24ضَ

ومن العمل ما ترضى. اللهم هون علينا سفرنا هذا. واطوي عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل. كما يستحب - 00:15:45ضَ

له السرى وهو سير المسافر اخر الليل. لقوله عليه الصلاة والسلام عليكم بالدلجة. فان الارض بالليل وينبغي ان يكون الذكر صاحبا له وانيسا. والدعاء قرينا له وسميرا. فهو مظنة الاجابة - 00:16:08ضَ

واذا اشرف على قرية او بلدة دعا قائلا اللهم اني اسألك خيرها وخير اهلها وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها. وان نزل منزلا دعا وقال - 00:16:29ضَ

اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك. وينبغي للمسافر ان يحرص على الاذان والاقامة. والاتيان برخص السفر كقصر الصلاة الرباعية ركعتين - 00:16:48ضَ

وكذا الجمع اذا كان سائرا. فان كان نازلا في مكان فالافضل الصلاة على وقتها قصرا. ويجوز له الجمع ويستحب له الا يطيل في السفر. وان يعجل الى اهله اذا قضى حاجته. فان عاد من سفره ودنا من بلدته - 00:17:09ضَ

قال ايبون تائبون عابدون. لربنا حامدون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ايها الاحبة ما زلنا مع هذا الموضوع قضية الاطلاع قضية الغلو احبتي في الله - 00:17:29ضَ

نحن نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. والذي لا يحب رسول الله مارق من الدين. خذها من النهاية من ابغض رسول الله او بعض ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا النفاق الاعتقادي - 00:17:59ضَ

النفاق الاعتقادي فلا يضم احد انه يمكن ان يكون مسلما وفي قلبه شيء على رسول الله صلى الله عليه وسلم. او على شيء جاء به صلى الله عليه وسلم اذا - 00:18:12ضَ

قضية محبة الرسول صلى الله عليه وسلم هذا خط احمر. لا يجوز الاقتراب منه ابدا او المساس به فنحن نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يمكن ان نرظى - 00:18:25ضَ

ان ان ينال منه ولو شعرة لابد ان ان نفهمه. لكن ليس معنى هذا اننا نقع في الغلو ولا افراط ولا تفريط لا نفرط ولا نفرط الصحابة رضي الله عنهم لما قالوا يا رسول انت خير وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا؟ قال قولوا بقولكم او ببعض قولكم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله - 00:18:40ضَ

صحيح لما وصف نفسه قال انا سيد ولد ادم ولا فخر. وحق له ذلك لكن الرسول حذرنا من قضية ايش؟ حذرنا من قضية الغلو الغلو لا نغلو فيه صلى الله عليه وسلم - 00:19:06ضَ

فهو عبد رسول اكرمه الله بالرسالة ورفعه بالرسالة بشر. ولذلك ايها الاحبة النبي صلى الله عليه وسلم سحر وسقيا السم وشج رأسه وكسرت رباعيته وسال دمه وقذف بالحجارة وطرد من مكة وكاد ان يقتل عدة مرات. رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر - 00:19:21ضَ

اكرمه الله بمنزلة الرسالة لذلك ايها الاحبة على الانسان ان يتقي الله عز وجل نحن نتقرب الى الله بحب الرسول صلى الله عليه وسلم. وبمدحه والله نمدحه ننشد فيه الاشعار ونصفه بصفات الجمال البشرية والكمال البشرية. لكن لا نرفعه الى مقام - 00:19:45ضَ

انتبهوا انتبهوا ايها الاحبة بعظ الشعراء وبعظ القصائد يعني نسبت الى رسول الله النفع والظر من دون الله ما يجوز لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله - 00:20:10ضَ

عبد الله ورسوله النبي لما سمع بعض الكلام من الصحابة فيه شيء من الغلو نهاهم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ولذلك كلمة عبد لله هذي شرف وفخر سبحان الذي اسرى بعبده ليلا - 00:20:30ضَ

ها وايضا وانه لما قام عبد الله يدعوه فاوحى الى عبده ما اوحى. كل هذه شرف للنبي صلى الله عليه وسلم انه عبد لله. فكما قلت ايها الاحبة نفتخر اننا عبيد لله سبحانه وتعالى - 00:20:50ضَ

النصارى غلوا غلو عجيب جدا كما قلت لكم. والنبي حذر وما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم مع الاسف وقع يا اخواني الذي يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:06ضَ

يعني يرى كم كم تألم صلى الله عليه وسلم كم قاس كم تحمل والله لما تقرأ لما خرج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في في الظهيرة ستتلقاهم صلى الله عليه وسلم - 00:21:20ضَ

قال ما الذي اخرجكما قالوا يا رسول الله والله ما اخرجنا الا الجوع وقال والله ما اخرجني الا ما اخرجكما لا اله الا الله رسول الله صلى الله عليه وسلم يجوع حتى يخرج من بيته يبحث عن شيء يأكله - 00:21:39ضَ

في الظهيرة في الرمظاء وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم هذي الصفات البشرية الله سبحانه وتعالى يا اخواني خيره بين ان ان يقلب له جبال مكة ذهب بين الملك في الدنيا والخلود والجنة. او لقائه والجنة فقال بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى - 00:22:00ضَ

والله لما تقرأ انه كان صلى الله عليه وسلم يتلوى من الجوع. يتلوى مرت بنا هذه الحالة يا اخواني يمكن مرت باخواني الان في سوريا في فلسطين في في بعض البلاد التي منكوبة نسأل الله ان يغيثهم. لكن هل هل تلويت يا عبد الله - 00:22:24ضَ

ومن شدة الجوع هل تلويت تلوى صلى الله عليه وسلم من شدة الجوع في يوم الخندق مر النبي صلى الله عليه وسلم على مجموعة من الصحابة قد ربطوا كل واحد ربط على بطنه حجر من شدة الجوع - 00:22:43ضَ

فكشف عن قميص فقيه اذا به قد ربط حجرين ربط حجرين من شدة الجوع اذا انتبهوا لن نغلو ولا نفرط لا نفرط ولا نفرط نحن نتقرب الى ربنا بحب رسوله صلى الله عليه وسلم. احب الينا من انفسنا من اموالنا من ابنائنا من كل شيء الا من ربنا سبحانه - 00:23:03ضَ

جل في علاه يقول صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه فقد وجد بهن حلاوة الايمان. ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواه وان يحب المرء لا يحبه الا لله. وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار - 00:23:30ضَ

فلا يظن احد انه يمكن ان يحب احدا اعظم من رسول الله غير رب العالمين. مستحيلة ومن قدم محبة احد على محبة رسول الله غير محبة الله ترى هذا في جهة والدين في جهة - 00:23:52ضَ

امرنا عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يقول يا رسول الله والله انك احب الي من كل شيء الا من نفسي عن علاء بن الخطاب حتى من نفسك قال يا رسول الله والذي نفسي بيده انك احب الان الي من نفسي - 00:24:08ضَ

قال الان يا عمر الان يا عمر انتبه لا تقدم على محبة رسول الله محبة احد من المخلوقين. اياك اياك ترنم بحبه اكتب الشعر في حبه اقرأ فيما كتب في في الثناء عليه ومدحه. لكن لا تجاوز الحد - 00:24:24ضَ

لا تغلوا. لا ترفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرتبة الالوهية والربوبية انتبه وهذا من حبنا ووفائنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا دين الله يا اخواني ما هو لعب - 00:24:49ضَ

هذا دين الله سبحانه وتعالى. ولذلك هذي قضية مهمة جدا كل وسائل الشرك حرمها الاسلام للزريعة حتى لا لا يقع الانسان في الشرك وهو لا يعلم او وهو يعلم لكنه غافل - 00:25:03ضَ

وبالتالي محبة النبي مسلمة مفصلية. ما نجادل فيها ابدا ما نجادل فيه هذي بالنسبة لنا كالهواء ها كالطعام والشراب اذا ما اكلنا وشربنا نهلك ونموت وكذلك اذا ما احببنا رسولنا صلى الله عليه وسلم المحبة اللائقة به نموت نهلا - 00:25:24ضَ

بالتالي لا يجيني واحد يقول لي لا لا انتم تبغضون رسول الله؟ من قال ذلك من ابغض رسول الله خرج من الدين خرج من الدين لكن نحن نضعه في المنزلة اللائقة به صلى الله عليه وسلم - 00:25:50ضَ

ايها الاحبة حتى تتضح الصورة نحن نحب رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم باقوالنا ونحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بافعالنا ونحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلوبنا - 00:26:08ضَ

في شيء اكثر من كده الحالات دي بتيجي بعد كده ليش؟ انتم مهابين ما تحبوا رسول الله. لا والله. ما اظن ان هناك احد يحب رسول الله ما لم يطبق هذه الامور الثلاثة - 00:26:32ضَ

في قوله ولسانك وله مظاهر بفعلك وله مظاهر بقلبك واعتقادك وله مظاهر. لا بد ان تطبقها اذا لم تحقق هذه المظاهر لست حابا او محبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة - 00:26:46ضَ

ولذلك انظر الى صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. مرة من المرات كنت اتكلم في احدى المساجد عن قضية المولد وانه بدعة وكذا. جائني رجل قال يا شيخ لو كان مثلا لو كان آآ ابني مسافر ثم جاء وعملت له عشاء يجوز ولا ما يجوز - 00:27:06ضَ

لا يجوز كيف ما يجوز؟ قال بالله ايهما اعظم؟ رسول الله والا ابني جزاك الله خير انا اسألك سؤال اخر اللي يسأل قلت ايهما اشد محبة لرسول الله نحن ام صحابته - 00:27:23ضَ

اذا لا صحابته قلت اسألك بالله هل ثبت ان صحابته احتفلوا بمولده طالع في كذا قال الله يفتح عليك يا ولدي الله يفتح عليك يا ولدي نحن القضية ترى ما هي قضية ليلى ولا نجتمع على لا هي قضية - 00:27:42ضَ

اتباع دين اتباع دين قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم يقول ابن القيم رحمه الله لما كثر الزاعمون لمحبته طالبهم الله بالبينة فانزل قوله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. قال ابن القيم فنقص - 00:28:00ضَ

كثير من الناس لان المحبة ما هي كلام المحبة يا اخواني ما هي كلام المحبة اتباع كلام واتباع بالفعل واتباع بالعقيدة والقلب كذلك كما ان الايمان قول وفعل واعتقاد كذلك الايمان برسول الله قول وفعل واعتقاد - 00:28:25ضَ

فانت تحبه بلسانك تثني عليه تصلي عليه صلى الله عليه وسلم تذكر محامده تذكره في مجالسك. تذكره في تذكره في في المساجد في الخطب في المواعظ تتكلم عنه صلى الله عليه وسلم تتكلم عن شمائله عن اخلاقه - 00:28:52ضَ

عن فضائله عن مكانته بلسانك دائما دائما تتكلم عن رسولك صلى الله عليه وسلم بما هو هو اهل له ذلك بفعلك تقتدي به في كل صغيرة وكبيرة. صلوا كما رأيتموني اصلي. خذوا عني مناسككم. من رغب عن سنتي فليس مني. تتأسى به في - 00:29:12ضَ

كل شيء في افعالك بل حتى تزور مدينته تزور مسجده من لوازم المحبة يا اخواني ان نزور المدينة الطيبة الطيبة. نزور هذه المدينة. نزور مسجده. فاذا زرنا المسجد بالسلام عليه. هنا مشى رسول الله. هنا جلس رسول الله. هنا قام رسول الله خطيبا. هنا جلس مع ابي بكر. هنا جلس مع - 00:29:34ضَ

عمر هنا جلس مع عائشة هنا جلس مع الصحابة الله اكبر الله اكبر يا طيبة الطيبة حتى حتى من لوازم المحبة القولية اذا ذهبت الى المسجد النبوي ما ترفع صوتك فيه - 00:30:03ضَ

تعظيما له عمر رضي الله عنه وارضاه كان في المسجد فسمع رجلان قد علا صوتهما في المسجد قال علي بهما فجيء بهم يرعدان. قال من من اين انتما؟ قالوا من من - 00:30:19ضَ

كيف يا امير المؤمنين قال والله لو كنتما من اهل المدينة لاوجعتكما ضربا. اما علمتم ان حرمة رسول الله ميتا كحرمته حيا كذلك ايها الاحبة المحبة الاعتقادية. المحبة الاعتقادية ان تعتقد ما اعتقده. ان تعظم ما عظمه ان تحقر ما حقر - 00:30:31ضَ

ان تحب تحب تحب اله. تحب سنته تحب دينه هذي المحبة كلام بس نتوقف ايها الاحبة ثم نعود الى فاصل اخر وصلى الله على محمد كلمات قصيرة تحمل بين طياتها تنبيها وتحريرا خطيرا. وتوجه حواسنا ومداركنا الى دورنا الحقيقي الذي سنحاسب عليه - 00:30:53ضَ

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. فمن اهم ادوارنا الجديرة باهتمامنا في هذه الحياة التركيز على مسؤوليتنا تجاه رعيتنا. فالاباء والامهات لهم الاثر الاعظم بعد الله في مستقبل ابنائي والاجيال لذلك خصهم النبي صلى الله عليه وسلم بالذكر فقال والرجل راع في اهله - 00:31:28ضَ

وهو مسؤول عن رعيته. والمرأة راعية في بيت زوجها. ومسؤولة عن رعيتها ان الابناء زهرة الحياة. وقرة اعين الاباء والامهات وبصلاحهم ودعائهم ترفع الدرجات في الاخرة ولكن يجب ان ندرك ان ذلك مرهون بحسن تربيتهم. وصلاح نشأتهم. فهنا كان لزاما - 00:31:58ضَ

علينا البحث عن ابرع الطرقات. وافضل الاساليب في التربية والتوجيه ليكون ابناؤنا في قابل ايامهم مصدر بر وسعادة لنا وسواعد خير وبناء للمجتمع والانسانية بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه - 00:32:28ضَ

وبعد ايها الاحبة فما زلنا مع حبيبنا وقدوتنا و ضياء قلوبنا وعيوننا مع رسولنا صلى الله عليه وسلم رحمة النبي بهذه الامة لا تطروني كم اطرت النصارى ابن عيسى ابن مريم انما انا عبد الله عبده. وفي رواية عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله - 00:33:04ضَ

انظروا كيف يحرص النبي صلى الله عليه وسلم على امته يا اخواني يوم من الايام قام النبي صلى الله عليه وسلم الليل يصلي فبكى بكاء طويل جدا حتى ان الله ارسل له جبريل يطمئنه ويسليه يا محمد ان ربك يقرئك السلام - 00:33:28ضَ

ويقول ما الذي يبكيك؟ اما يعلم الله؟ نعم يعلم. لكن هذه التسلية للنبي صلى الله عليه وسلم. ماذا قال اشتكى من اه اه من اصحابه او لاجل اه عائشة رضي الله عنها او او لا لا. امتي امتي. امتي امتي - 00:33:48ضَ

ماذا قال الله سبحانه وتعالى لجبريل؟ قال قل له يا محمد سنرضيك في امتك ولا نسوؤك. سنرضيك ولا نسوءك يا اخواني رسول الله صلى الله عليه وسلم بذل لامته وسيبذل لامته - 00:34:08ضَ

وسيبذل نعم يوم القيامة حينما الناس يذهبون الى ادم فيعتذر بخطيئته ونوح يعتذر ما بدر منه وابراهيم وموسى وعيسى انا لها انا لها هكذا يقول صلى الله عليه وسلم فيذهب ويسجد تحت العرش - 00:34:29ضَ

ويفتح الله عليه من محامده ما لم يكن يعرف قبل ذلك ويمكث ما شاء الله ان يمكث فيقول الله يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع اللهم صل على رسول الله - 00:34:50ضَ

ماذا يقول امتي امتي اللهم صلي على رسول الله. امتي امتي ايها الاحبة ان لكل نبي يوم القيامة حوض واكبر حوض هو حوض النبي صلى الله عليه وسلم. طوله شهر - 00:35:05ضَ

ويستقبل امته كل امة الى حوض نبيها فيأتي اقوام يعرفهم صلى الله عليه وسلم غر محجلين. من اثار الوضوء فما ان يقترب من الحوض حتى تأتي الملائكة فتطردهم تطردهم فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول امتي امتي يعرفهم - 00:35:27ضَ

تقول الملائكة انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك لا تدري ماذا يقول صلى الله عليه وسلم سحقا سحقا سحقا سحقا هذا الرحم المهداة لا انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك يا محمد. شف يا عبد الله انت تراهم او او النبي صلى الله عليه وسلم يراهم - 00:35:49ضَ

وقد ظهرت عليهم اثار الوضوء غر محجلين لكن المشكلة في ايش يا اخواني؟ المشكلة في الاحداث الاحداث انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك فيقول سحقا سحقا عرفنا الكارثة فين يا اخواني - 00:36:11ضَ

الكارثة في البدع في الغلو في الاحداث في هذا الدين من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد دين الله محفوظ يا اخواني من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد - 00:36:36ضَ

لا بدعة حسنة اي بدعة حسنة اي بدعة سيئة كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ولذلك ايها الاحبة شوفوا من النهاية ليس هناك اعظم من رسولنا صلى الله عليه وسلم ابدا من الرسل - 00:36:56ضَ

اعظم الخلق صلى الله عليه وسلم اعظم الانبياء محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم شوفوا ايضا المحبة لا يجوز تقديم محبة احد من المخلوقين على محبة رسول الله - 00:37:19ضَ

كائنا من كان من من المخلوقين اذا بعد ذلك ننظر الى الطريق الشرعي كيف نحب المحبة الشرعية بعيدة عن الافراط او التفريط تعالوا الى الى صحابة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:37:32ضَ

كيف احب؟ خبيب بن عدي رضي الله عنه وارضاه يخرج من مكة لقتله انتقاما لقتل بدر من قريش ابو سفيان قبل ان يسلم يقول يا خبيب اتحب ان محمدا مكانك - 00:37:47ضَ

وانك في اهلك سالما غانما فيقول والله ما احب ان اكون في اهلي سالما غانما ورسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه شوكة ويقول ابو سفيان ما اشد محبة محبة اصحابك لك يا محمد - 00:38:00ضَ

ابدا الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصاب بشوكة يا اخواني في غزوة احد ظهرت اشاعة تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مات. قتل خرج اهل المدينة كالمجانين - 00:38:18ضَ

الرجال والنساء والكبار والصغار من ضمن من خرج امرأة مستقبلة القوم ماذا فعل رسول الله قالوا احسن الله عزاءك مات ابوك. قالت ماذا فعل رسول الله قال احسن الله عزائك مات اخوك. قالت ماذا فعل رسول الله؟ قالوا احسن الله عزائك مات زوجك. قالت ماذا صنع رسول الله؟ شوفوا لا اهتمت لا بابيها - 00:38:33ضَ

ولا باخيها ولا بزوجها المهمة الكبرى رسول الله. ماذا فعل قالوا على خير وعافية. قالت انظر اليه. فلما رأته تهلل وجهه الحمد لله كل مصيبة دونك جلل يا رسول الله - 00:38:57ضَ

كل مصيبة دونك جلل محبة حقيقية محبة حقيقية في نفس الغزوة النبي صلى الله عليه وسلم يفتقد سعد بن الربيع من يأتي بخبر سعد ويقوم زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال ان وجدته فابلغه مني السلام وقل يا سعد كيف تجدك - 00:39:14ضَ

يذهب زيد رضي الله عنه وارضاه واذا به في الرمق الاخير يا سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغك السلام ويقول كيف تجدك كان يقول وهو في سكرات الموت - 00:39:41ضَ

قال وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام اخبره اني اجد ريحة ريح الجنة اخبره اني اجد ريح الجنة. ثم قال يا زيد والله ليس لكم عذر يوم القيامة عند رب العالمين. اذا خلص الى - 00:39:56ضَ

رسول الله وفيكم عين تطرف ثم اسلم روحه رضي الله عنه وارضاه يقول ما لكم عذر عند رب العالمين اذا خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف هذا الحب هذا الحب - 00:40:17ضَ

الحب مهو كلام فاضي انني امدح رسول الله ببعض صفات الالوهية والربوبية ليش لا يا اخي انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. نعم سيد ولد ادم ولا ننازع في ذلك - 00:40:36ضَ

لكن بشر بشر النصارى اوصل عيسى عليه السلام الى ان روح الناسوت حل اللاهوت حلت في الناسوت فاصبح لاهوتا وناسوتا. كلام فاضي كلام فاضي ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. خلقه من تراب ثم قاله كن فيكون. بس - 00:40:51ضَ

لذلك احبتي في الله نحرص نحرص على هذه المحبة الخالصة بعيدة عن الشوائب محبة الرسول صلى الله عليه وسلم يلزم منها كما قلت لكم ان نحبه باقوالنا ان نحبه بافعالنا ان نحبه بقلوبنا واعتقادنا. لكن لا نرفعه فوق مرتبة - 00:41:15ضَ

او الى مرتبة الربوبية والالوهية لا انتبه انتبه احد الصحابة يقول ما شاء الله وشئت يا رسول الله. فغضب اجعلتني لله ندا؟ قل ما شاء الله وحده ما شاء الله وحده. ولذلك احبتي في الله نحرص نحرص اشد الحرص. ونترك اي كلام اخر - 00:41:37ضَ

نترك اي كلام اخر لان بعض الناس يقول انتوا وهابية ما تحبون رسول الله ما عنده من هذا الكلام اقول المحبة ايش هي المحبة انني يعني اترنم يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حدوث الحادث العممي - 00:42:00ضَ

الله المستعان نسينا الله عز وجل ما يسير هذا الكلام هذا الكلام بل نحن نصلي على رسولنا ونكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم. ونحبه وننشر سيرته وشمائله واخلاقه يعني نندب الناس الى التأسي به وبدينه وبعقيدته وبشريعته - 00:42:15ضَ

ونغضب اذا انتقص صلى الله عليه وسلم اذا كان اكرمكم الله يا اخواني جاء في في بعض السير ان رسول الله انتقص في بعض الجيوش الروم فغضب كلب فانفلت فامسك - 00:42:44ضَ

برقبة ذلك الرومي فنزعه فوقع فوقع قتيلا. كلب ينتصر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما ننتصر له نحن لا والله ننتصر له وننشر دينا وسنته وعقيدته وشمائله واخلاقه هذا اقل شيء - 00:42:57ضَ

فما امرنا به جئنا به وما نهانا عنه ننتهي عنه ولذلك تلك الكلمة المشهورة التي ذكرها الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله يقول عبد لا يعبد ورسول لا يكذب بل يطاع ويتبع. وهذا مقتضى شهادة ان محمدا رسول الله. فان معناها يقول ابن الشيخ محمد - 00:43:18ضَ

ابن عبد الوهاب طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع هذه المحبة الحقيقية لكن ما يفعل في الموارد الان بالمناسبات البدعية - 00:43:40ضَ

وفي بعض اوقات السنة لا نقره ابدا. والله ما نقره. والله ما اقره السلف الصالح. ولا اظن ان عاقل عاقلا يقر ما يحدث في الموالد ابدا ابدا دعاء غير الله الشرك بالله الاستغاثة بغير الله. وين هذا؟ وين الدين - 00:44:00ضَ

اما يقول الله سبحانه وتعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين لا ايها الاحبة بل ينبغي ان نظهر دين الله وان نظهر التوحيد وان ننبذ الشرك فكلما كان من وسائل التوحيد نشرناه - 00:44:25ضَ

بين الناس وكلما كان من وسائل الشرك والعياذ بالله ابعدناه عارف التوحيد فاطبقه واعرف الشرك فاحذر منه عرفت الشر لا للشر ابغي ولكن لتوقيه ومن لا يعرف الخير من الشر يوشك ان يقع فيه - 00:44:45ضَ

لذلك جاءت النصيحة النبوية الخالصة لا تطروني لا تمدحوني ذلك المدح الاكراه والافراط في المديح مجاوزة الحد وقيل هو المديح بالباطل والكذب فيه كما اطرت النصارى ابن مريم بدعواهم في الوهية والبنو لله تعالى - 00:45:03ضَ

انما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله. اي صفوني بذلك كما وصفني ربي هكذا ايها الاحبة. الله قال ورفعنا لك ذكرك يكفي هذا. ورفعنا لك ذكرك والضحى والليل يعني الله سبحانه وتعالى وما سجن ما ودعك ربك - 00:45:24ضَ

وما قالها ما يمكن ان ان يهجرك ربك الضحى والليل اذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى. وللاخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى. اللهم صل على رسول الله - 00:45:44ضَ

هناك مدح بعد هذا لا والله يكفيه فخرا ان ربه مدحه فقال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. وانك لعلى خلق عظيم اكتفي بهذا ايها الاحبة واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. اللهم اغفر لنا - 00:46:00ضَ

وقدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. اللهم انا نسألك ان ترزقنا شفاعة نبيك محمد صلى الله عليه عليه وسلم. وان تجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان تغفر ذنوبنا وان تستر عيوبنا وان ترفع ذكرنا وان تظع وزرنا وان تختم بالصالحات اعمالنا وامالنا - 00:46:25ضَ

وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين. يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا والسنة - 00:46:48ضَ