باحث

يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة للعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله في اكاديمية زاد مع مادة الحديث ومع الحديث الاخير في هذا الفصل ايها الاحبة الحديث الحادي والعشرون من هذه السلسلة الطيبة المباركة - 00:00:56ضَ

هذا الحديث هو حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا - 00:01:23ضَ

ومن دعا الى ظلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه. لا ينقص ذلك من اثامهم شيئا رواه مسلم اما شرح المفردات فقوله من دعا الى هدى اي بينه للناس ودعاهم اليه - 00:01:39ضَ

كأن يبين للناس مثلا ان ركعتي الضحى سنة ومن دعا الى ظلالة اي اذا دعا الى وزر والى ما فيهم الاثم مثل ان يدعو الناس الى لهو او باطل او غناء او ربا او غير ذلك - 00:02:00ضَ

ايها الاحبة الافاضل حديث عظيم واي عظمة في هذا الحديث وكل من دعا الى خير له مثل اجر من تبعه وكل من دعا الى باطل او الى اثم او الى انحراف فله مثل اثم من تبعه - 00:02:19ضَ

لا يزيدون ولا ينقصون بمعنى ان الذي دعا الى هدى له مثل اجر الذي تبعه دون ان ينقص ذلك من اجورهم شيء والذي دعا الى باطل مثل والعياذ بالله اثامهم دون ان ينقص من اثامهم شيء - 00:02:43ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اخبر آآ ان ابن ادم الذي قتل آآ اخاه قال ان عليه كفلا من كل نفس قتلت لانه اول من سن القتل شف قابيل قتل هابيل - 00:03:07ضَ

وكل مقتول على وجه الارض قابيل عليه كفيل مثل الاثم تماما مثل الاثام من من يقتلون تم عليه من اثام والعياذ بالله قال فالحديث يحث على استحباب سن الامور الحسنة وتحريم سن الامور السيئة - 00:03:24ضَ

وان من دعا الى هدى سنة حسنة كان له مثل اجر كل من يعمل بها الى يوم القيامة. ومن دعا الى ضلالة وسن سنة سيء كان عليهما مثل وزر كل من يعمل بها الى يوم القيامة - 00:03:47ضَ

ايها الاحبة حقيقة هذا الباب او هذا الحديث يفتح لنا ابوابا عظيمة جدا جدا جدا من الخير ويقفل علينا ابواب عظيمة جدا جدا من الشر ولذلك لابد ان يكون فقيها ايها الاحبة في التعامل مع هذه النصوص - 00:03:59ضَ

من الفوائد من هذا الحديث ايها الاحبة فضيلة العلم لان بالعلم تحصل الدلالة على الهدى والحث على التقوى فتعلم العلم ونشره افضل بكثير من انفاق المال حتى لو تصدق المتصدق باموال عظيمة طائلة - 00:04:21ضَ

فهو شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما من العلماء ماتوا. لكن ذكرهم حي باق يعلمون الناس وينالهم الاجر وهم في قبورهم. اه هذي قضية مهمة ايها الاحبة وهذا يدعونا الى طلب العلم والتعلم ايها الاحبة - 00:04:39ضَ

يعني صاحب المال انفق ماله على الاربطة وجوه الخير والصدقات وكفالة الايتام آآ الجهاد في سبيل الله وامور كثيرة انه اجره ما يمكن ان يعني نجادل في هذا باذنه تعالى اذا كان خالصا - 00:04:58ضَ

طيب لكن لها امد الاجور هذه من المال لها امد ستنتهي سيأخذ اجره كاملا لكن العلم ايها الاحبة هنا جمال العلم ان العلم سيفتح لك افاق كثيرة جدا ولذلك من الامور المهمة ايها الاحبة قضية العلم التأليف في العلم. آآ يعني - 00:05:19ضَ

نسخ المصاحف طباعة المصاحف هذا ايضا من العلم لكن اقول ايضا قضية نشر العلم بين الناس يعني كم من العلماء ايها الاحبة ماتوا من مئات السنين ماتوا من مئات السنين - 00:05:47ضَ

ومع ذلك ذكرهم حي ويترحم عليهم ويدعى لهم ويثنى عليهم ويستفاد من علومهم ومن اجتهاداتهم ومن كتبهم ومن مؤلفاتهم ومن مصنفاتهم شيء عجيب وهذا الذي ايها الاحبة يدعونا الى ايش؟ الى العلم والتعلم والدعوة الى الله سبحانه وتعالى - 00:06:02ضَ

العلماء ورثة الانبياء. ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما. وانما ورثوا العلم فمن اخذه فقد اخذ اخذ بحظ وافر ان الله وملائكته واهل السماء واهل الارض والنملة في جحره والحوت في البحر - 00:06:26ضَ

لا يصلون على معلمي الناس الخير لا يصلون يدعون على معلمي الناس الخير. اي نعمة هذه واي كرامة هذه ايها الاحبة ولذلك العلم العلم نور يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات - 00:06:43ضَ

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب بالتالي ايها الاحبة هذه دعوة نتعلم وان نعلم حتى خيركم من تعلم القرآن وعلمه. جاء في قضية القرآن - 00:07:04ضَ

طيب العلوم الاخرى كذلك تأخذ نفس الحكم ايها الاحبة في في الافضلية صحيح القرآن هو في المرتبة الاولى لكن بعد ذلك لذلك ايها الاحبة العلم له مكانته مكانته حتى ان العلم يؤثر على متعلم. ولو كان غير ادمي - 00:07:20ضَ

كيف ذلك اليس الاسلام اباح ان نأكل من صيد اه الكلب المعلم الكلب المعلم اذا صاد لك تأكل من صيده والكلب اكرمكم الله غير المعلم لو صادما تأكل من صيده - 00:07:38ضَ

فانظروا ايها الاحبة كيف ان الاسلام احترم هذا الكلب في صيده. لانه معلم يجوز لنا ان نأكل من صيده. اما الاخر لا ما يجوز مع ان هذا نجس وهذا نجس - 00:07:56ضَ

فاذا كان العلم اثر في هذه الحيوانات النجسة فكيف يؤثر وتأثيره في بني ادم ولذلك الله لم يطلب من نبيه صلى الله عليه وسلم ان يتزود من شيء الا من العلم. وقل رب زدني علما - 00:08:11ضَ

وقل رب زدني علما فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب كفضلي على ادناكم كفضل النبي صلى الله عليه وسلم على ادنى رجل في الامة وكلما الانسان تعلم ايها الاحبة كلما كان يعني مفتاحا للخير - 00:08:32ضَ

يعلم هذا ويعلم هذا ويعلم اولئك ويعلم هنا ويكتب ويؤلف ويسجل ويعلم الناس لذلك ايها الاحبة من اعظم ما يتقرب به العبد الى ربه العلم العلم ولذلك مدح الله عز وجل العلم والعلماء - 00:08:54ضَ

شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط وتعالى وبالتالي ايها الاحبة هذا يدعونا الى ان نتعلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الى الجنة. وفي رواية سهل الله له طريقا الى الجنة - 00:09:16ضَ

اذا العلم ايها الاحبة باب عظيم جدا. ارجو ارجو ايها الاحبة ان نتفرغ يعني الدنيا لا تاخد علينا او كل كل اوقاتنا نتعلم ان نحفظ القرآن نحفظ السنة نجالس العلماء ان نستفيد منهم - 00:09:44ضَ

ولا يكون الشيخ الواحد كتابه كان شيخه كتابه كان خطأه اكثر من صوابه. لكن لا مجالسة العلماء اقتباس من هديهم ومن سمتهم ومن اخلاقهم. مهم جدا ايها الاحبة اذا العلم الشرعي - 00:10:01ضَ

احفظ نفسك يا عبد الله احفظ دينك احفظ عرظك احفظ امانتك احفظ حياتك بالعلم العلم ايها الاحبة نور العلم نور العلم مفتاح لكل خير وبالتالي العالم يبدأ يعلم كلهم طلبة علم - 00:10:18ضَ

يجلسون اليه فيأخذون منه وينشرون العلم وهكذا انظروا الى الطلاب مثلا الشيخ بن باز رحمه الله طلاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله طلاب كثير من مشايخ الامة ولذلك يعني الاوزاعي رحمه الله يا اخواني - 00:10:41ضَ

بالمناسبة يقول احدهم يقول دخلت منى سنة من السنين للحج يقول فرأيت ثلاثة من العلماء عالم راكب على الناقة على الجمل وعالم يجره وعالم يسوقه شوف الان العجب العجاب اما الذي يركب على الجمل - 00:10:58ضَ

فكان الاوزاعي رحمه الله الاوزاعي واما الذي يقود الجمل فكان سفيان الثوري واما الذي يسوق البعير ها البعير فهو ما لك بن انس امام دار الهجرة طيب واحد قدام الجامع الا وهو سفيان الثوري واحد خلف الجمل الا وهو مالك بن انس - 00:11:20ضَ

دلالة عليش واحد جالس على البعير درى انه هذان الرجل ان يوقان هذا الكبير ولذلك اجلساه على البعير ها؟ وواحد قدام وواحد في الخلف طيب اين ذكر الاوزاعي رحمه الله من ذكر مالك ابن انس وسفيان الثوري - 00:11:43ضَ

لا شك ان ذكرهما اكثر من ذكره واعظمه ليش؟ لهم طلاب لهم تلاميذ. اما الاوزاعي رحمه الله فما كان له تلاميذ كفر فما حملوا علمه. ولذلك ايها الاحبة انسان يتعلم ويعلم - 00:12:02ضَ

يحيى ابن معين رحمه الله رأى احمد بن حنبل رحمه الله يمشي بجانب الشافعي الشافعي راكب على حمارته على حمارته واحمد بن حنبل يمسك خطام الحمارة ويمشي بجانب الشافعي فكبرت في نفس يحيى بن معين. كيف احمد بن حنبل - 00:12:19ضَ

يمشي بجانب الشافعي وهو والشافعي راكب على حمارته يعني يعني قابله فعتب عليه انت كيف انت احمد بن حنبل تمشي هناك روايتين. رواية تقول قال احمد ابن حنبل رحمه الله يحيى ابن معين - 00:12:42ضَ

لو كنت في الطرف الاخر لكان خيرا لك وفي رواية تقول انه قال له لو امسكت بذيل حمارة او بغرة الشافعي لفزت بالعلم يعني انظروا ايها الاحبة كيف يوقرون العلماء وهذا احمد ابن حنبل وهذا الشافعي وهذا يحيى ابن معين وكلاهما جبال - 00:13:02ضَ

العلم ايها الاحبة يرفع العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والكرم فاصل ايها الاحبة ثم نعود اليكم حرص الاسلام على زرع المحبة والود بين المسلمين. وعلى اقتلاع اسباب التباغض والشحناء من بينهم. ومن المعاملات التي تورث - 00:13:24ضَ

فوضى بين المسلمين بيع المسلم على بيع اخيه او شراؤه على شراء اخيه. لذلك نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لا يبع بعضكم على بيع اخيه. والشراء مثل البيع فيحرم شراء المسلم على شراء اخيه. ومثال البيع على البيع - 00:13:56ضَ

اشترى زيد من عمرو سيارة بعشرة الاف فذهب رجل الى زيد وقال له انا اعطيك مثلها بتسعة او اعطيك احسن منها بعشرة او ابيعك مثلها بعشرة فهذا بيع على بيع المسلم لا يحل. مثال الشراء على الشراء باع زيد لعمرو - 00:14:16ضَ

بتسعة فجاء اخر وقال للبائع بعتها على فلان بتسعة؟ قال نعم. قال انا اعطيك فيها عشرة او بعها لي انا بتسع ودعك منه. والراجح ان البيع على البيع حرام. سواء كان ذلك في زمن الخيار او بعد تمام البيع. لانه مما - 00:14:36ضَ

الشحناء والبغضاء بين المسلمين قناة زاد العلمية والعلم في كل وقت والان على قمر سهيل سات عرب سات عبر التردد التالي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:14:57ضَ

وبعد ايها الاحبة نواصل ما بدأنا ايضا هذا الحديث فيه فعلا الترغيب العظيم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو وظيفة الرسل والمصلحين كما فيه الانكار الشديد والويل العظيم للذين يظلون الناس عن طريق الحق ويزينون لهم اجتراح السيئات - 00:15:48ضَ

احبتي في الله فعلا قضية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اعظم القضايا في ديننا كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف - 00:16:07ضَ

ينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون ولذلك هذا الحديث يعطينا تحفيزا ودعما ودافعا ان نكون من الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر تأمر بمعروف فيتبعك الناس فلك مثل اجر من تبعك - 00:16:27ضَ

ترى منكرا تنكر هذا الامر وتردع الناس عنه وتزجرهم فكل من امتثل امرك فلك مثل اجره يا ايها الاحبة اه ديننا دين الاصلاح قبل ان يكون الدين صلاح لا شك ان المصطلح مطلب - 00:16:46ضَ

لكن المطلب الاعظم الاصلاح ولذلك وما كان الله اه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهبت الاية لكن تأتي ان شاء الله قضية الاصلاح وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون - 00:17:09ضَ

ما قال صالحون ما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها ايش؟ مصلح مصلحون ليس صالحون ولذلك المسلم ايها الاحبة مطالب بان يكون امرا بالمعروف ناهيا عن المنعن عن المنكر ناصحا للناس معلما للناس - 00:17:31ضَ

هكذا كان صلى الله عليه وسلم. هكذا كان الانبياء ايها الاحبة القضية مهي قضية صلاح ذاتي بس الصلاح الذاتي مطلب مطلب مهم والمطلب الاعظم ان تكون صالحا صالحا مصلحا ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين - 00:17:49ضَ

وهذا ايضا يقودنا الى اهمية الدعوة الى الله ايها الاحبة الدعوة الى الله سبحانه وتعالى فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من وسائل الدعوة ولذلك هذه الامة امة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:18:15ضَ

النصوص الواردة في هذا في هذه القضية نصوص كثيرة جدا والنبي صلى الله عليه وسلم ايضا حفز الامة فقال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه. فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان - 00:18:31ضَ

ينبغي ايها الاحبة فعلا ان ننتبه لهذه القضية وان نكون فعلا مصلحين صالحين امرين بالمعروف ناهين عن المنكر. يا اخواني هذا عمل الانبياء ولذلك من استمع الى كلامك فعمل صالحا فلك مثل اجره - 00:18:50ضَ

من استمع الى كلامك فترك منكرا فلك مثل اجره وبالتالي النبي صلى الله عليه وسلم يعني ما ترك لنا يعني عذرا اما بيدك اما بلسانك اما بقلبك. لكن تقف موقفا سلبي من المنكرات؟ لا - 00:19:09ضَ

لا انتبه سيسألك الله عز وجل سيسألك الله لماذا لم تأمر او لم تنهى؟ يا رب استحيت من الناس؟ لا لا يستحي من الله قبل الناس وايضا لما نقول هذا الكلام ايها الاحبة كما قال شيخ الاسلام رحمه الله ليكن امرك بالمعروف بالمعروف ولا يكن نهيك عن المنكر بالمنكر - 00:19:28ضَ

لكن نحن امة الاسلام امة الهداية. امة الدعوة امة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذي قضية مهمة بعض الناس هكذا ايها الاحبة عنده صلاح في ذاته لكن ما عنده اصلاح لغيره - 00:19:48ضَ

يرى اهل الشر اهل المنكر اهل الباطل. ومع ذلك لا ينصح ولا يأمر ولا ينهى يا اخي حتى اقاربك ترى اهل بيتك اول من يقف في وجهك يوم القيامة يا رب خذ حقي من فلان من ابي. من زوجي من كذا من ابني - 00:20:04ضَ

ليش؟ رآني على امر ولم يعلمني ولم ينهاني ولم يزجرني بل لما ترى منكر في طريق ترى صاحب المنكر وما تنصحه هو يوم القيامة خصيمك من يوم القيامة ما في ما في مجاملات - 00:20:20ضَ

ونجلي صلاح لا لا لا يا حبيبي انت رأيته على منكر وانت تعرف يا اخي انت ان امتثل والا بكيفه لكن القي هذه الامانة من عنقك القها هنا يا اخواني المسلم الايجابي - 00:20:36ضَ

يكون نافع في كل مكان نافع ما اقول ظار نافع كما قلت ايها الاحبة ان نتألف الناس بالرفق بالكلمة الطيبة بالابتسامة آآ يعني الحنان هكذا تتألفهم ايها الاحبة وبالتالي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرة عظيمة جدا - 00:20:54ضَ

واهل الايمان ايها الاحبة والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر المنافقون والمنافقات لا بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:21:19ضَ

لذلك احبتي في الله ايظا هذي من الدروس المهمة جدا نستفيدها كذلك من الدروس المهمة في هذا الحديث فضل الدعوة الى الله الدعوة عامة يا احبابي الدعوة الى الله من اعظم الاعمال. بل اقول ايها الاحبة ليس في الدنيا عمل اعظم عند رب العالمين من الدعوة الى الله - 00:21:35ضَ

بنص القرآن قال الله سبحانه وتعالى ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. من احسن قول ما فيه الله يقول من احسن قول ما في - 00:22:01ضَ

ممن عمل صالحا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. شف دعا الى الله. عمل صالحا قال اني من المسلمين وبالتالي احبتي في الله اعظم وظيفة نتقرب بها الى الله ان تكون داعية - 00:22:16ضَ

دايما اقول كل موظف سن الستين سنة اثنين وستين خمسة وستين سيتقاعد صحيح طيب من اللي محد قاعد يا اخواني؟ من اللي يصل ستين وسبعين وثمانين وتسعين ما يتقاعد هو الداعية - 00:22:33ضَ

الداعية ايها الاحبة سواء كان داعية متنقلا او عالما معلما هذا ما يتقاعد ابدا حتى يلقى الله سبحانه وتعالى بل انا اعرف كثير من الاخوة الزملاء الذين تقاعدوا عن عن العمل - 00:22:52ضَ

ولما يعني كانوا حتى كان اهليهم يعني يقولون متى يتقاعد فلان حتى نشوفه فلما تقاعد اصبح يجول البلاد شرق البلاد شرقا وغربا شمالا وجنوبا فقالوا يا ريته ما تقاعد ليش ؟ تفتح له ابواب الدعوة الى الله سبحانه وتعالى - 00:23:10ضَ

الناس في حاجة الناس في حاجة الى من يعلم من ينصح من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر من ينشر دين الله احبتي في الله يمكن في بعض الدول فيها خير كثير. لكن في دول كثيرة يحتاجون - 00:23:28ضَ

من يعلمهم الفاتحة من يعلمهم الصلاة من يعلمهم اركان الاسلام من يهديهم الى هذا الدين العظيم ايها الاحبة والله يا اخواني دائما اذا تكلمت في هذا الموضوع يعني اظل اظل قزما - 00:23:44ضَ

امام هذا العملاق في هذا العصر الحديث من هو الدكتور عبدالرحمن السميط رحمة الله عليه هذا نموذج فقط هذا نموذج والا النماذج عندنا كثيرة نموذج من الدعاء الذين فعلا الانسان يتقرب الى الله بحبهم - 00:24:02ضَ

ويغبطهم على ما قدموه لهذا الدين طبيب طبيب يا اخواني ما اقول الشريعة ولا دارس شريعة ولا دارس علوم اسلامية رجل طبيب باطنة لكنه حمل هم الدين ثم بعد ذلك طلق الدنيا واشترى الاخرة - 00:24:23ضَ

ونذر نفسه لخدمة هذا الدين في افريقيا ومكث قرابة زهاء ثلاثين سنة يدعو في افريقيا حتى اسلم على يد هذا الرجل العملاق اكثر من احدى عشر مليون مسلم ايها الاحبة احداشر مليون مسلم - 00:24:44ضَ

هل معي معنى هذا الرقم يا احبابي احدعشر مليون مسلم هل نعي نعي هذا الرقم يعني كل صلاة وكل صيام وكل زكاة وكل ذكر وكل عمل صالح ها كله بعد توفيق الله احسان الظن بالله سبحانه وتعالى - 00:25:04ضَ

مثله في موازين هذا الرجل الصالح وهو الان في قبره ميت رحمه الله تخيلوا تخيلوا كم من المليارات من الحسنات ستصب في في ميزان حسناتك الاحداشر مليون هؤلاء كم سيتزاوجون ويتناكحون ويتناسلون ويتكاثرون ويدعون الى الله وكم وكم وكم - 00:25:20ضَ

صلاتهم صيامهم ليلهم نهارهم سرهم جهارا كله في الميزان هذا الرجل يعني انت سيأتي رمضان القادم ان شاء الله على خير تصوم شهر واحد هو في قبره سيصوم اقل شيء احدعشر مليون شهر - 00:25:45ضَ

ستكتب له ستجير له في موازين حسناته. نحسبه والله حسيبه انت تصلي صلاة واحدة الان وهذا الرجل جير له في قبره في صلاتك هذه احدى عشر مليون صلاة. ان لم تكن اكثر - 00:26:01ضَ

رأيته الان فعلا لما النبي صلى الله عليه وسلم بشرنا فقال لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم خير لك من حمر النعم فضل الدعوة يا اخواني - 00:26:18ضَ

فضل الدعوة الى الله من دعا الى هدى فله كان له من اجر مثل اجور من تبعه انت الان تكون صبر في هداية رجل او امرأة فكل حسنة يتقرب بها الى الله لك مثلها - 00:26:33ضَ

هذا ماذا يعني ايها الاحبة؟ هذا يعني اننا نتفرغ للدعوة الى الله عز وجل ان نجعل حياتنا حياة ايجابية مش سلبية حياة ايجابية بمعنى دائما مفتاحا للخير مغلاقا للشر. امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر. دائما تهدي الناس تصلح تبتسم تدعو - 00:26:51ضَ

تكون سببا في هداية الناس في في في منفعة الناس احب الناس الى الله ينفعهم للناس هنا عظمة الدعوة الى الله يا اخواني الدعوة الى الله ان تكون داعية ذلك ايضا استخدام الوسائل مهمة جدا. ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة - 00:27:13ضَ

وجادلهم بالتي هي احسن الدعوة يا اخوان تحتاج الرفق الصدق الاخلاص قبل ذلك ان تكون فعلا حريصا على دعوتهم كحرصك على نفسك ولذلك احبتي في الله الدعوة الى الله اعظم عمل يتقرب به الناس - 00:27:37ضَ

طيب لو جاني واحد وقال لي يا اخي انا طب انا ما استطيع اتكلم وما استطيع اخطب وما استطيع يعني يعني اسافر طيب انا اريد ان اكون داعية احبتي في الله الدعوة الى الله - 00:27:57ضَ

لا يشترط فيه ان تكون خطيبا مفوها او متكلما بارعا او اماما تستطيع ان تهز المنابر. لا لا لا. هذه من الوسائل لكن لو اعطاك الله مالا وانت تريد الاجر - 00:28:10ضَ

اكفل دعاة الان كفالة الدعاء ايها الاحبة او كفالة معلمي القرآن نتكلم دوري اتكلم عن قضية كفالة الدعاء يعني الان في بعض الدول الاخرى تجد ان الداعية ما يكلف شيء - 00:28:28ضَ

مبلغ زهيد يعني ممكن يكون لك في الشهر الف ريال الف وخمس مئة ريال في الشهر لكن انت في بيتك وهذا يدعو في الصحاري والقفار وفي الادغال وفي البيوت وفي القرى وكذا وانت بالالف والف وخمس مئة ريال هذي تكفل داعية في الشهر وهو سبحان الله يدخل - 00:28:45ضَ

في الاسلام مئات يمكن الاف هذا بس فقط مشروع بسيط فضلا لو قلنا في بعض الوسائل في التقنية وغير ذلك ايها الاحبة فاصل ثم نعود اليكم مرة اخرى وصلى الله على محمد - 00:29:05ضَ

للسفر فوائد عديدة. واثار حميدة وقديما قال الشافعي رحمه الله تغرب عن الاوطان في طلب العلا. وسافر ففي الاسفار خمس فوائد تفرج هم واكتساب معيشة وعلم واداب وصحبة ماجد. وينبغي للمسافر ان - 00:29:20ضَ

احرص قبل سفره على امور منها. صلاح النية بالسفر بان يكون لطاعة او امر مباح ان يستخير ويستشير التوبة وقضاء الدين. والتحلل ممن اساء اليهم. الا ينسى نفقة اهله ان يختار الرفقة الصالحة في السفر - 00:29:56ضَ

ان يودع اهله وجيرانه واصدقائه ويستحب السفر يوم الخميس ان تيسر له وان يبكر في الخروج. لانه صلى الله عليه وسلم كان يحب ان يخرج يوم الخميس وقد دعا لامته بالبركة في بكورها - 00:30:17ضَ

ويبتدأ بدعاء السفر عند ركوبه وسيلة سفره. من سيارة وطائرة وغيرها فعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استوى على بعيره خارجا الى سفر - 00:30:37ضَ

كبر ثلاثة ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لمنقلبون اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى. اللهم هون علينا سفرنا هذا. واطوي عنا بعده - 00:30:55ضَ

اللهم انت صاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل. كما يستحب له السرى وهو سير المسافر اخر الليل. لقوله عليه الصلاة والسلام عليكم بالدلجة - 00:31:20ضَ

فان الارض تطوى بالليل وينبغي ان يكون الذكر صاحبا له وانيسا. والدعاء قرينا له وسميرا. فهو مظنة الاجابة واذا اشرف على قرية او بلدة دعا قائلا اللهم اني اسألك خيرها وخير اهلها وخير ما فيها - 00:31:44ضَ

واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها وان نزل منزلا دعا وقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك - 00:32:06ضَ

وينبغي للمسافر ان يحرص على الاذان والاقامة. والاتيان برخص السفر كقصر الصلاة الرباعية ركعتين وكذا الجمع اذا كان سائرا. فان كان نازلا في مكان فالافضل الصلاة على وقتها قصرا. ويجوز له الجمع ويستحب له الا يطيل في السفر. وان يعجل الى اهله اذا - 00:32:26ضَ

ما قضى حاجته فان عاد من سفره ودنى من بلدته قال ايبون تائبون عابدون. لربنا حامدون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد - 00:32:51ضَ

ما زلنا مع هذه الدرة العظيمة جدا الا وهي من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا وانظر ايها الاحبة الى فضل الله عز وجل عطاء الله عز وجل وكرم الله - 00:33:22ضَ

الذي يقول وان من شيء الا عندنا خزائنه المهم انا انزله الا بقدر معلوم اه ان يد الله سحاء الليل النهار انظروا ايها الاحبة كيف فضل الله علينا انت تدعو - 00:33:44ضَ

فيستجيب انسان فيهتدي انسان فيسلم انسان ويبدأ يطبق ما اخذ منك من دين او سنة او عملا صالح وهو هنا يجير لك من الاجور مثلها تماما اي عظمة هذي ايها الاحبة - 00:34:01ضَ

اي عظمة فعلا فعلا يعني نستشعر عظمة الله وكرم الله وجود الله سبحانه وتعالى حينما يعطي هذا العطاء ان الله عز وجل يعطي بغينا يقول الله سبحانه وتعالى يقول يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل واحد - 00:34:20ضَ

منكم مسألة ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر الله عظيم ولذلك ايها الاحبة ينبغي فهمنا الداعية لم يستشعر هذا الامر وانت الان تستزيد من من فظل الله ونعيم الله - 00:34:44ضَ

كرم الله سبحانه وتعالى ثم ايها الاحبة الانسان اذا كان عنصرا ايجابيا في حياته. بمعنى انه دائما مفتاح للخير هل يعني نخاف عليه الزلل؟ يمكن لكنه بعيد هل نخاف عليه الانتكاسة؟ يمكن لكنه بعيد - 00:35:04ضَ

هل نخاف عليه مثلا؟ الانحراف يمكن لكنه بعيد لكن ذاك الذي تجرأ على الذنوب والمعاصي وربما انسان سلبي في حياته وربما هو انسان يعني انسان صالح في حياته غير مصلح - 00:35:25ضَ

سيكون اقرب للفتنة من هذا من الاول لماذا؟ لان الاول يدعو لي الثانية السفلى واليد العليا خير من من اليد السفلى وبالتالي ايها الاحبة الانسان حينما يكون داعية الى الله سبحانه وتعالى فانه باذن الله هو في منأى - 00:35:40ضَ

في منع وفي بعد عن الفتن عن الشر عن الانتكاسة عن الانحراف عن عن البلاء العظيم الذي قد يكون سبب في امور لا تحمد عقباها اما الانسان الصالح في نفسه - 00:36:01ضَ

عرضة لأنه فقط هو صالح في نفسه لكن قد يفتن في اي لحظة لكن هذا الذي هو يدعو لي تعطي وتعطي وتدعو وتأمر وتنهى وتنصح هذا الاصل والاصل ان شاء الله بعد توفيق الله عز وجل انه من ابعد الناس عن الفتن او الابتلاء والعياذ بالله - 00:36:14ضَ

اذا عندنا هذا الباب العظيم باب الخير اعجبني اه احد الدعاة يحب دائما ان يعلم سورة الفاتحة للاطفال الصغار فلما سئل لماذا قالوا لان سورة الفاتحة تبقى معه حتى يلقى الله حتى يموت - 00:36:41ضَ

شوف كيف الذكاء الذكاء سورة الفاتحة تبقى معه حتى يموت يمكن اي صورة ثانية يعني قد لو صلى اي صلاة يقرأ في سور متنوعة. لكن يجب عليه ان يقرأ سورة الفاتحة - 00:37:02ضَ

فمن فقه الرجل انه يعلم الاطفال الفاتحة لانهم سيظلون يقرأونها يوميا الى ان يلقوا الله عز وجل انظروا الى الفقه وكذلك الفقه ايها الاحبة ان يجب ان يكون معنا حتى في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى - 00:37:19ضَ

كيف تكسب اكثر اجرا باقل جهدا يعني مثلا انا يعجبني بعض الناس عنده ذكاء في استخلاص استخلاص الحسنة تمشي في طريق تجد لوحة لا تنسى ذكر الله قد يكتب في سيارته في مؤخرة السيارة لا تنسى ذكر الله - 00:37:36ضَ

اكثر من ذكر الله. اكثر من الصلاة على رسول الله. لا اله الا الله محمد رسول الله. سبحان الله والحمد لله. فتجد هنا حسنات تتكاثر وتذكير حدثني احد الدعاة بقصة جميلة - 00:37:55ضَ

ان رجلا كان في المانيا ثم كان في طريق فوجد لوحة كبيرة عليها دعاية لاحد الكفرات للسيارات لوحة كبيرة بدأ يفكر كيف كيف يمكن ان يخدم الاسلام من هذه اللوحة - 00:38:11ضَ

ووضع لوحة صغيرة بجانبها اذا اردت ان تعرف شيئا عن الاسلام فاتصل على الرقم الفلاني وبدت الاتصالات تنهال تنهل عليه ومدت الاتصالات تنهل وتنهل وبدا الناس يسلمون وبدا الناس يكثرون وبدا الناس الكلام ده قديم. يقول اسلم على يده - 00:38:29ضَ

في سنة واحدة مئة وعشرين الف مسلم ومسلمة مئة وعشرين الف مسلمة مسلمة تليفون بسيط وفتح مركز اسلامي كبير في تلك المنطقة. واصبحت منارة انظر ايها الاحبة كيف المشاريع العملاقة تبدأ بمجهود صغير - 00:38:49ضَ

ايضا حدثني احد الاخوة ان اه صاحب تاكسي صاحب تاكسي يدعو الى الله كل يوم بريال واحد قالوا كيف اذا صلى في مسجد وجد اعلان عن محاضرة. ذهب فصورها بريال واحد عشرين صورة - 00:39:09ضَ

وهو بسيارته كلما مر عند مسجد صلى علق هذه الورقة وكلما ذهب الى مسجد علق هذه الورقة بدأ يحمل هم الدين القضية حمل هم يا اخواني يعني ايش ماذا عنده؟ هذا صاحب تاكسي لكن يحمل هم الدين - 00:39:29ضَ

رجل اخر يحمل هم الدين كتب في مؤخرة السيارة اذا اردت ان تعرف شيئا الاسلام فاوقفني كل ما مشى ضرب له واحد نسمي بالمنبه فوقف ايش بنسوي الاخ نقسم شرطة السيارة - 00:39:49ضَ

الصندوق الخلفي للسيارة اقسام وكل قسم كتب بلغة محددة ويسأل وانت ما هي لغتك فيقول كذا فيعطي كتيب يعطيه شريط يعطيه كذا ثم يمضي احمل هم الدين يحمل هم الدين - 00:40:07ضَ

احمل هم الاصلاح اما الدعوة الى الله سبحانه وتعالى ايهما هذا ام ذلك الذي والعياذ بالله يحمل هم الافساد بعض الناس ايها الاحبة والعياذ بالله بلي بانتكاسة الفطرة يعني هو دائما مفتاح للشر - 00:40:25ضَ

يبحث كيف يؤذي الناس يلهي الناس يحرف الناس ينشر البلاء ينشر الخبائث ينشر المحرمات يدعو الى الفواحش اعوذ بالله هذا كيف يلقى الله سبحانه وتعالى كيف يلقى الله سبحانه وتعالى - 00:40:44ضَ

مما قرأت وتألمت ان شابا اشترك في احد المواقع العالمية ودفع اشتراك لمدة سنتين ووضع عدة ارقام وهذه المواقع ترسل صور اباحية اكرمكم الله والملائكة ترسل صور لعدة مواقع لعدة ارقام وضعها هو - 00:41:02ضَ

وآآ لمدة سنتين المشكلة ان هذا الشاب توفي احد اولئك الشباب الذين كانوا يعني تأتيه صور تأثر من هذا وحاول يتصل بهذا الموقع يوقف هذه هذه العملية يوقف هذا فما استطاع - 00:41:26ضَ

وما زال ذلك الموقع يرسل ويرسل وهذا في قبره يعني كارثة الانسان يموت ويبدأ عداد الحسنات يشتغل ويزيد وانسان يموت وعداد السيئات يزيد انا وانت ايها الاحبة نحن ماذا نتمنى - 00:41:46ضَ

عداد الحسنات يزيد ايها الاحبة ولذلك لابد ايها الاحبة ان يكون لنا ان يكون لنا يعني فعلا مشاريع نموذجية لاستمرار العمل حتى لو بعد ومشاريع عالمية بحيث ان الانسان حتى لو مات او صابه امر الحسنات تظل تشتغل - 00:42:08ضَ

قضية الاوقاف ايها الاحبة يعني مسألة مهمة يعني هذا مثلا ذكر المصنفون انه بعض الناس يقول لك يا اخي انا اريد مثلا ان آآ اخذ عمرة للرسول صلى الله عليه وسلم - 00:42:29ضَ

امر للرسول ما يجوز ليش ما يجوز؟ لانه بكل بساطة يا حبيبي ايها العبد ان كل حسنة في هذه الامة مثلها في موازين رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم - 00:42:43ضَ

يقول هنا يتبين خطأ يمكن لو قلتم يعني ما يجوز فيه تعدي لكن هذا خطأ لانه اصلا بدعة وهذي البدعة ما تجوز لان كل ثواب في هذه الامة مثله في ميزان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:43:00ضَ

الصحابة رضوان الله عليهم ما سمعنا ان احدثهم اعتمر عن رسول الله او حج عن رسول الله او فعل شيئا وحده لرسول الله لا لا فرسول الله صلى الله عليه وسلم له مثل اجورنا تماما الى قيام الساعة - 00:43:18ضَ

اذا لو كان اهداء العمل صحيحا لسبقنا اليه من هم اعظم حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة والتابعون والائمة من بعدهم وهذا لم يفعلوه آآ ايضا ايها الاحبة - 00:43:33ضَ

من الامور ذكرها ونبه عليها المصنف قضية احياء السنن الميتة في سنن ميتة نعم في سنن مهجورة سنن مهجورة ايها الاحبة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدوري ودورك ودور كل داعية انا نحيي هذه نبثها في الامة من جديد - 00:43:47ضَ

كان صلى الله عليه وسلم يفعل كذا. كان صلى الله عليه وسلم يفعل كذا. كان يقول كذا. كان يفعل كذا وهكذا ايها الاحبة فعلا نحتاج ان نعيد من جديد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاكل وفي الشرب في المتاع في السفر في في الحظر في - 00:44:09ضَ

في الليل في النهار في جميع اعمالنا ايها الاحبة نحتاج فعلا ان ان نحرص على هذا كذلك احبتي في الله ان ننتبه من قضية البدع سواء المحرمات ونشرها ما يجوز - 00:44:26ضَ

والبدع والمحدثات ايضا ما يجوز ولا نبهنا قبل الان ايها الاحبة قضية ما بعض الناس يقول لك هذي سنة اسف بدعة حسنة لا ما في بدعة حسنة ما في شي اسمه اسمه بدعة حسنة - 00:44:42ضَ

البدعة بدعة والسنة سنة. لكن سميت بدعة تجاوزا في زمن عمر. لان عمر رضي الله عنه جمع الصحابة على امر كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله. فقال له بدعة - 00:44:56ضَ

البدعة هي فاذا كانت لها اصل في الدين فما تسمى بدعة. وان سمى بعظهم بدعة ليست بدعة وهناك ايضا من السنن ايها الاحبة ان الانسان يعمل عملا صالحا مثلا يوقف ارضا او يوقف بيتا او ينشئ مثلا مسجدا او كذا هذا من من الحسنات الحسنة - 00:45:06ضَ

ويدعو الناس الى الاقتداء به هذا اذا من باب الخير التي امرنا ان نفعلها ايها الاحبة اذا آآ ختاما ايها الاحبة نحرص على ان نكون دائما مفاتيح خير كما قال صلى الله عليه وسلم ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر. وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير. فطوبى لمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر. من دعا الى هدى - 00:45:28ضَ

فله مثل اجور من تبعه ومن دعا الى ضلال فله مثل وزر من تبعه. انت يا عبد الله انا نحن جميعا اين نظع انفسنا اتمنى ان نضع انفسنا في الجانب المضيء - 00:45:55ضَ

الجانب الصحيح جانب الخير والدعوة الى الخير هذه نهاية آآ فصلنا ونهاية حلقاتنا في هذا المستوى. اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته ان يرزقنا علما نافعا ورزقا واسع وشفاء من كل داء. وان يجعلنا دائما وابدا مفاتيح الخير مغاليق للشر - 00:46:10ضَ

صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين يأتيك ميسورا باي مكان صافي والسنة الغراء شارحة لهم. فهما لنا من ربنا واحيانا - 00:46:35ضَ