باحث

بالنسبة اولا حديث منقزة دون مالك فهو شهيد هذا متفق عليه. من حديث عبد عمرو بن العاص ورواه اهل السنن من حديث سعيد ابن زيد زيد ابن سعيد بن زيد وهذا على الجواز ليس على الاجابة. بمعنى لو انه - 00:00:00ضَ

تسلم وبدل مالا ولم يقاتل عليه لم يكن آثما باتفاق العلماء. وقد جاء في صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:50ضَ

فقال يا رسول الله الرجل يريد اخذ مالي. قال لا تعطه. قال يا رسول الله ارأيت ان قاتلني؟ قال قاتله. قال يا رسول الله ارأيت ان قتلتم قال هو في النار. قال ارأيت يا رسول الله ان قتلني؟ قال فانت شهيد - 00:01:11ضَ

وهذا دليل على الجواز. وان من اراد ان يأخذ مال الغيب بغير حق جاز له الدفاع عنه ولو بالسلاح ولا يجب الدفاع بالسلاح الا عن العرض لقوله صلى الله عليه وسلم ومن قتل دون عرضه فهو شهيد لان هذا لا يجوز استسلام له - 00:01:36ضَ

ولا يجوز تمكين الاخرين من العرض المرأة اذا اراد رجل على الحرام يجب عليها ان تدفعه ولو بقتله. لكن لا يجب عليه القتل انما يجب عليها المدافعة. ولو ادت المدافعة الى - 00:02:04ضَ

لانه لا يجوز التمكين من العرض. ومن اريد دينه جاز الدفاع عنه اريد ما لك جاز الدفاع عنه. اريد دمه جاز الدفاع عنه. اذا استسلم جاز له ذلك اذا اراد القتال وحماية نفسه هذا قد اذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم. واذا قتل - 00:02:26ضَ

في هذا القدر صار شهيدا ومن ثم اجمع المسلمون على ان الحسين شهيد. لانه قاتل دون نفسه وقد ذكر الفقهاء بانه يدفع العدوان عن نفسه الاسهل فالاسهل. واذا لم يندفع الا بالقتل جاز - 00:02:56ضَ

سيخوف بالكلام فإن لم يندفع يجرحه واذا اكتفى بالجارة ما عاد له قوة لا حاجة الى قتله. واذا لم يندفع بالجار او خشي مباغتته فلا يجوز له ذلك. وقد قيل للحسن البصري رحمه الله تعالى - 00:03:29ضَ

اللصوص يعترضون لي في الطريق. فقال الحسن رحمه الله قاتله الحسن قاتلهم. وبهذا افتى ايضا محمد ابن سيرين رحمه الله وهذا قول الامام احمد وحكى ابن تيمية رحمه تعالى عن جماهير العلماء - 00:03:54ضَ

حقيقة لا اعلم اذا خلافا في اصل المسألة انما خلاف في بعض الصور المسائل. اما كتقرير من حيث العموم هذا شبه محل اتفاق. انما خلاف في جزئيات المسائل والتنظير لبعض آآ القضايا - 00:04:16ضَ

يفعل ما هو لا يصلح له حلال ويدفع ما هو الانفع اذا كان يخشى يتورط في تعب في هذا العصر قد يتورط فيه. والناس ما يدرون عن عذرك. فانت تدفع - 00:04:37ضَ

تدري عن نفسك ذلك نعم؟ ممكن ممكن تقدم المال؟ تحتسبه عند الله جل وعلا - 00:04:52ضَ