باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رحمنا الله واياه اجمعين. خاتمة اذا اتفقا على عقد وادعى احدهما فساده والاخر - 00:00:04ضَ

نعم هذه الخاتمة عقد المؤلف لختم كتاب دليل الطالب. وذكر فيها بعض المسائل ثم ختم الختام رحمه الله اذا اتفقا على عقد او جارة او نحوهما ثم ادعى احدهما ان العقد فاسد - 00:00:48ضَ

فكان يقول مثلا نعم انا بعت عليك لكن بعتها وانا صبي وادعى الاخر ان العقد صحيح. فبقول من نأخذ قالوا نأخذ بقول مبدع الصحة بيمينه لان الظاهر وقوع العقود على وجه الصحة لا الفساد - 00:01:15ضَ

قد نص الامام احمد على ان البائع اذا قال بعتك قبل ان ابلغ وقال المشتري بعد بلوغك ان القول قولا مشركا احسن الله اليكم فاقر لاحدهما بنصفه ومن قال بمرض موته هذا الالف دقضى فتصدقوا به ولا مال له غيره لزم الورثة - 00:01:35ضَ

الصدقة بجميعه ولو كذبوه. نعم طبعا العلة في هذا قالوا لان امره بالصدقة به يدل على انه دخل عليه عن طريق التعدي على وجه يلزمه الصدقة بجميعه ابو خالد هو في مرض موته - 00:02:17ضَ

يريد ان يبرئ ذمته ولذا قالوا يلزم الورثة الصدقة بجميعه ولو كذبوه. احسن الله اليكم ويحكم باسلام من من اقر بالشهادتين قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولو كان عمره سبع سنوات - 00:02:40ضَ

يقبل قد اسلم علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين. الزبير وهو ابن عشر سنين ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم استئذان والديهم ولذلك يقبل اقرار الصبي ولو مميزا - 00:03:05ضَ

الاسلام قوله ولا مميزا اشارة الى الخلاف الواقع في المذهب في هذه احسن الله اليكم. او قبيل موته بشهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله فلو نطق احد قبيل موته - 00:03:24ضَ

بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويدل بذلك عرض النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة على عمه ابي طالب. قال قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله - 00:03:44ضَ

ولو لم تكن تنفعه ما قاله وهذا الخاتم من المؤلف ليكون اخر ما ذكره من مسائل العلم الله عز وجل ان يختم لنا بهما عند الله اليكم. اللهم اجعلني ممن اقر بها مخلصا. في حياته وعند مماته. وبعد وفاته - 00:04:00ضَ

واجعل اللهم هذا مخلصا لوجهك الكريم. وسببا للفوز لديك بجنات النعيم صلى الله وسلم على اشرف العالم وسيد بني ادم وعلى سائر اخوانه من النبيين المرسلين وال كل وصحبه اجمعين. وعلى اهل طاعتك اجمعين. من اهل السماوات - 00:04:28ضَ

والارضين الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الله فله الحمد حتى يرضى وله الحمد على كل حال والحمدلله وحده قال مؤلفه سامحه الله تعالى ذو الجلال والاكرام. فررت من تعليقه نهى رسى ابتسابع - 00:04:58ضَ

سنة تسع عشرة سنة تسع عشرة بعد الالف كان الختام والله اسألك والله سبحانه انه اسأل ان يتوفاني نسأل ان يتوفاني على الاسلام والله والله سبحانه اسأل ان يتوفاني على الاسلام. وان يحشرني ووالدي في زمرة - 00:05:29ضَ

وان ينفعنا بما تعلمناه من مشايخنا اولي المجد والاحترام جزاهم الله تعالى عن المسلمين يوم البعث والقيام. والخلود في دار السلام. واحيانا واياهم حياة طيبة حتى نلقاه. وهو عنا راض بمحمد عليه الصلاة والسلام - 00:06:08ضَ

السلام قوله بمحمد عليه الصلاة والسلام هذا من التوسل الممنوع فان سؤال الله عز وجل بالمخلوق لا يجوز وكان التوسل بجاه الرسول عليه الصلاة والسلام لا يجوز ان هذا السبب - 00:06:38ضَ

ان يجعله الله قال رسوله سببا التوسل بذوات الانبياء والاولياء وغيرهم لا يجوز واما يعني دعاء الله عز وجل وسؤاله فهذا هو جائز احسن الله اليكم. وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم. وكان الفراغ من - 00:06:53ضَ

الشافعي مذهبا الازهري وطنا. يوم الخميس المبارك. سابع عشرة الثانية سنة ثلاث وعشرين بعد الالف غفر الله لمن كتبه ولمن نظر فيه ولكل المسلمين امين امين امين رحمهم الله حقيقة الكتاب عشنا معه عيشة عظيمة. ورأينا من انوار العلم فيه - 00:07:25ضَ

والتقرير دقة والتقسيم ما يجعل العلم قريبا متناول طالب العلم وبهذا ايضا يتم الكتاب وشرحه جزى الله مؤلفه خير ما جزى عالما طلابه غفر الله له وانزل له الاجر والثواب. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ما سمعناه وتعلمناه في ميزان - 00:08:23ضَ

حسنات وان يجعله عملا صالحا وعلما نافعا انه جواد كريم وبهذا يكون الختم في اليوم من شهر رمضان لعام الف واربع مئة وثمان وثلاثين من الهجرة كم بين البداية لذلك نقول - 00:08:54ضَ

في ختام هذا الدرس لعلي اذكر اخواني وطلابي الذين معنا صبروا وثبتوا واستمروا بعدد من الامور. اولها احمدوا الله عز وجل على هذه النعمة ثبتكم ويسر لكم امورا كم تساقط معكم من اخوانكم الذين في الطريق؟ ولكل عذره - 00:09:19ضَ

لكن الثبات نعمة من الله عز وجل احمد الله على هذه النعمة التي لولاه لما ثبت ايضا ينبغي لطالب العلم وقد تعلم هذا العلم ان يعلم ان جماع الخير في تقوى الله عز وجل - 00:09:43ضَ

وكلما كان طالب العلم اكثر تقوى لله وخشية كلما كانت مرتبته عند الله عز وجل اعلى وارفع ايضا ينبغي لطلبة العلم الذين حضروا اليوم من اوله الى اخره ودرسوا وجلسوا - 00:10:00ضَ

ان يستشعروا مسؤولية العلم ان العلم امانة. لو لم يجلس من قبلنا من العلماء للتعليم ولنشر العلم من وصل الينا العلم صافي وان كل واحد متقوقع في مكتبته وقال انا اريد ان اقرأ اريد ان افعل وافعل ولم يبذل العلم ما خرج طلاب علم - 00:10:18ضَ

ولذلك استشعروا المسؤولية الملقاة على عواتقكم. انتم ليس لست من كغيركم ممن لم يسمع ولم يقرأ ويقرأ ولم يحضر ولم ينظر الى هذه الكلمات التي وضحت له الطريق وبينت له المعالم فالعلم امانة في رقابك - 00:10:41ضَ

احرصوا بارك الله فيكم ايضا على نشره وتعليمه مما ينبغي لطالب العلم وقد سمع هذه الاحاديث والكم الهائل من هذا العلم مرت بكم الوف من المسائل والوف من النصوص قلوب من الاثار - 00:11:01ضَ

هذه الالوف من المسائل والادلة ستطير ما لم تقيدوها وتثبيتها يحتاج منهم عدة امور اولها ملازمة المراجعة. مراجعة مع نفسك انت انت مسؤول عن نفسك ان وجدت من يراجع معك فهذا خير والا فانت المسؤول عن علمك - 00:11:22ضَ

وهذا اقرب للاخلاص وايضا من توفيق الله للانسان ان يرزقه همة وعزيمة وجلدا وصبرا يغنيه عن اه كثرة اللقاءات مع فلان وعلان وهذه نعمة من الله عز وجل ان اعطاها العبد فهي انفع لهم من - 00:11:43ضَ

من الاصحاب ايضا احرص ان يكون لك بعض اصحابك الذين تقرأ معهم وتراجع وتدارس ايضا مما يثبت علمك ان تعمل القلم اعمل قدمك ما اخذتموه من المسائل اعملوا اقلامكم وظبطا واختصارا - 00:12:00ضَ

وتشجيرا والحاقا وتفريعا وذكر للادلة وغير ذلك فان هذا مما يثبت المعلومة. قلبوا هذا العلم فان تقليبه سيوضح ويرتب ويثبت عندكم ايضا الجلوس للتعليم للتعليم امر ترجع ثمرته عليك انت - 00:12:19ضَ

يا اخواني لا يدري الانسان متى يموت. فربما يعني قد كتب عليك انك ستموت بعد سنة او اقل او اكثر انشر هذا العلم الذي تعلمته النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:12:42ضَ

من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه ربما تعلم احدا سنة او تعلمه حكما وتموت انت يطرح الله البركة بطالب واحد يكون انفع لك من مئات الطلبة - 00:13:00ضَ

وربما يكون عند احد من الطالب لا يستفيد. منهم كلهم لا ينشرون العلم ولا يبلغونه الانسان يحرص على مدى ايضا مما اوصي به اخواني احرصوا وانتم في مقتبل الطلب وفي اواسطه - 00:13:13ضَ

الا تنشغلوا بكثرة الاختلافات الخصومات والمناقشات والردود الا بعد ان تتأهلوا واظبطوها ايضا مما اذكر به اخواني احرصوا بارك الله فيكم على ان تتعاهدوا انفسكم باخلاق العلماء للاطلاع على اخبارهم - 00:13:33ضَ

واخلاقهم وادابهم وعلمهم فالادب قبل الصلاة ادب قبل الطلب وبعد الطلب واثناء التمكن لا ينفك طالب العلم عن ادب العلم لا تزعوا على غيرك انك ختمت الفقه وهناك من المتواضعين من عندهم من العلم اضعاف اضعاف ما عند ما عندك وعند شيوخك - 00:13:58ضَ

ومع ذلك ما زادهم ذلك الا تضرعا ينبغي الانسان ان يحرص على هذا ايضا مما ينبغي العناية وله اثر حقيقة الثبات الحرص على المشاريع طويلة المدى. طالب العلم الذي يأخذ المشاريع القصيرة - 00:14:27ضَ

المشاريع القصيرة لكن المشاريع الطويلة المتينة تثبتك ونفسك تكون متحمسة على الانجاز لذلك انظروا الان هذا المشهور اخذ منه قرابة سنتين اذا ثبتك الله وكانت عينك على النهاية وانت مقتنع من هذا المشروع - 00:14:51ضَ

لا يمكن ان تتركه لعارض من العوارض وان جاءت بعض القواطع عينك على العودة خلاص الان ضاع محلهم مشروع طويل. لا تنزل تحت. ضع مشروع طويل محله تفسير وفي الحديث - 00:15:13ضَ

او في الفقه مرحلة اخرى واعمق لكن لا تترك المشاريع الطويلة. النفس اذا تعودت على لا تستطيع ان تتحمل الطوال لذلك اوصيكم اخواني للمشاريع الطويلة انا رأيت اثرها الحقيقة سواء قراءة - 00:15:30ضَ

او مداوسة او بحثا او دروسا او غيرها نعطيك الهمة وعزيمة وثبات وانجاز وقوة وحماس وهذا مشاهد ايضا مما اوصي به الاخوة اوصيكم اخواني بامرين اذا حرصتم عليهما وبركة في الفحم - 00:15:50ضَ

الاول وقت لا يضيع دعوة علم مراجعة تبليغ تفتيش وغيرها من الامور. وقتك ليكون معمول بالطاعة سواء كانت طاعة باللسان او بالجوارح مثل ما قال يقول وفاء ابن عقيل يقول يقول - 00:16:18ضَ

اني لا يحل لي ان اضيع ساعة منهم اذا كلت يدي عن الكتابة عيني عن النظر ولساني عن المناظرة رجعت وبدأت اقلب فكري العلم فما اقوم الا وقد عن لي ما اكتبه؟ واني احدث عن نفسي وانا في عشر ثمانين اني اجد نشاطا - 00:16:47ضَ

كما لو كنت في سن وقد كتب بيده كتاب الفنون المعروف في اكثر من سبع مئة مجلد موجود منهم مجلدين مليء بالفوائد والنفائس والفرائض وغيرها لو كان الرجل ضيع عمره - 00:17:11ضَ

استطاع ان ولذلك اعمروا اوقاتكم والطاعة والعبادة والدعوة والتبليغ. والثاني الورع في اموركم. احرصوا على الورع والبعد عن عن الشبهات قطراتكم ونظراتكم وخطواتكم وهذا امر ينبغي ان يكون لي عند الانسان. اولى الناس بالفهم - 00:17:29ضَ

عن الله وعن رسوله اهل الطاعة والله. واحق الناس بهذا انتم يا طلاب العلم الذين سمعتم الاحكام وغيرها من الامور ايضا مما اوصي به الحرص على الا تخرجوا من هذا المشروع الا بمشروع. لا تخرج من مشروع الفقه الا بمشروع - 00:17:56ضَ

نبدأ بمشروع يساعدك ويعينك ويثبتك. انا اقترح عليكم عدة افيدكم في هذا الباب ولا مانع ان يأخذ المشروع اكثر من واحد ان اتيت الي انا مستعد اتابعك لكن حتى لو لم تأتي - 00:18:20ضَ

يعني مثلا من المشاريع في هذا النظر او عنصرة المسائل من اول الفقه الى اخره لك انت يراجعها رؤوس الاقلام مثلا تأتي الى الصحيحين الصالحين باستمرار الاوقات لكن اذا وضعت عنصرة - 00:18:37ضَ

رؤوس اقلام الاحاديث. اطراف الاحاديث استطعت في مثلا يوم واحد تمر على الصحيحين هكذا اذا اخذت رؤوس اقدام المسائل تستطيع ان تراجعها باستمرار وهذا قد تأخذ جهد غيرك لكن ليس كما لو وضعته - 00:19:08ضَ

ولذلك يقول اقدام المسائل فان هذا يفيد من المشاريع الجيدة النافعة ايضا ان تأتي الى الكتاب الذي شرح لك والشرح تنزل عليه الادلة. يعني لا يعني قد يذكر في المسألة ثلاث ادلة لكن في النصوص - 00:19:30ضَ

الادلة يا جماعة حرك ذهنك انت حاسب مثلا من كتب التسعة او غيرها او بلغ المرام او العمدة نزلوا الادلة وقد يكون الدليل يصلح لعشر مسائل او مئة مسألة نزلها في كل محل وظع رؤوس اقلامها. بحيث انك تكون مستجمع - 00:19:50ضَ

الادلة عند كل ايضا من المشاريع التي تفيد على طريقك من المسائل من الفوائد ان تأتي وتحرر التي تحتاج الى تحرير من ذلك ايضا المشاريع الجيدة التي تحتاج صاحب ذمة لكنه سيستفيد - 00:20:09ضَ

ان تأتي الى الكتب. ثم تأخذها كتابا كتابا او تنتقي منه تأخذ باب الحج مقبل عليك الحج نأخذ كتاب الحج ثم تراجعها ثم تأتي الى كلام شيخ الاسلام وهو من المحققين وتقرأ كتاب الحج من مجموعة - 00:20:35ضَ

ثم تأتي الى كتب النوازل في الحج كتاب فيه السلام على نوازل الحج وتقرأها وانت في قراءة كتب المحققين او النوازل او غيرها عينك فوائد المسائل الجديدة تجي هذا اصلك - 00:21:01ضَ

لتجعل الكتاب هذا اصل لك تضيف عليه مستقبلا يكون لك تأليف تستطيع ان تؤلف انت تأليفا جديدا والعلم رحم بين اهله لا يمكن ان يقول لك احد ان كل ما اتيت به جديد اذا كان ما اتى به جديد اتى بالشذوذ - 00:21:27ضَ

نحن عيال على من قبلنا على مشايخنا وعيال على من قبلهم وهكذا هذا شيء يفرح به الانسان ان يكون العلم له يعني نسب معروف لكن استفد وهذي طريقة استفدت منها - 00:21:48ضَ

اختصرت علي شيئا كثيرا واضحة هناك كتب مؤلفات ايضا من الاشياء الجيدة مثلا تقرأ كنموذج كتاب الصيام والزكاة ما دام اننا في رمضان ثم تنظر كتاب احد المحققين كشيخ الاسلام - 00:22:03ضَ

وكتب بحثت مسائل الصيام بحثا ثم تنظر ايضا الى كتب شروح الحديث قد تأتي الى شرح او فتح الباري تقرأ كتاب الصيام صحيح البخاري لابن حجر تنظر الفوائد والنفائس وتضيفها - 00:22:28ضَ

هذي ايضا طريقة جيدة ومفيدة المشاريع مثلا الى قواعد اخراجها المهام التي سبق انا اعطيناكم اياها نفيسة. لو استخرجت القواعد واخرجتها وبدأت لو نظرت الى الكلمات الغريبة اخرجت مسلا غريب - 00:22:51ضَ

واخرجتها والمشاريع كثيرة جدا الوقت قد انتهى الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعل ما سمعناه حجة لنا لا علينا وان يرزقنا الاخلاص في اقوالنا واعمالنا وان يثبتنا اللهم لك الحمد - 00:23:15ضَ

اولا واخر ظاهرا وباطنا على ما يسرت وفتحت واعنت ما قلته في الشرح السابق ما كان فيه صواب ما كان من صواب فمن الله وحده وما كان من خطأ انا مستفيد اكثر مما استفدتم انتم - 00:23:42ضَ

اسأل الله ان يثبتنا واياكم الحق والايمان انه جواد كريم وصلى الله وسلم على - 00:24:04ضَ