باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فهذا مجلسنا الثالث من مجالس رياض الصالحين - 00:00:04ضَ

قال الامام النووي علينا وعليه رحمة الله تعالى وعن ام المؤمنين ام عبد الله عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوله - 00:00:23ضَ

واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم؟ وفيهم اسواقهم ومن ليس قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون على نياتهم قال النووي علينا وعليه رحمة الله. متفق عليه. هذا لفظ البخاري - 00:00:45ضَ

اذا قال العالم متفق عليه فمعناه ان البخاري ومسلما قد اخرجاه من الصحابي نفسه وحينما قال هذا لفظ البخاري معناه ان بين لفظ البخاري ولفظ مسلم تباين يسير. وهذا لفظ البخاري - 00:01:14ضَ

وهذا حديث عظيم ترويه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها المكنات بابي عبد الله كما ان النبي صلى الله عليه وسلم كناها بهذه الكنية اذا التكني من السنة حتى ولو لم يكن الانسان متزوجا حتى ولو ولو لم ينجب. فالانسان من - 00:01:34ضَ

سن ان يتكنأ وهذا الحديث من الاحاديث العظيمة وهو اخبار من النبي صلى الله عليه وسلم ان جيشا سيغزو الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض الارض الصحراوية والطريق يسمى بيداء - 00:02:00ضَ

ويسمى مفازا يسمى بيداء لان الانسان قد يبيد به ان يهلك ويسمى مفازا تفاؤلا انه يفوز ولا يهلك فسوف يأتي جيش يغزو الكعبة وربنا جل جلاله يحطم هذا الجيش ويخسف بهم الارض فهذا اخبار من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:21ضَ

وحينما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر سألته ام المؤمنين مستفسرا قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم والسوق هم من الناس الرعية ومن دون الملك ومن لم يكن ذا سلطان - 00:02:48ضَ

والذكر والانثى فيه ثواب كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم اي من ليس من اهل هذا الجيش قال اي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم الله يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون على نيات - 00:03:13ضَ

وهنا ثم يبعثون على نياتهم اختيار من النووي يرحمه الله تعالى فيه الاشارة الى اهمية نية النية ومكانتها وان من الاهمية بمكان ان الانسان يبقى على نية صالحة حتى يأتيه الموت - 00:03:37ضَ

اذا هذا الخبر خبر عظيم وان هذا الجيش يخسف به والخسف هو الذهاب في الارض ومنه قوله تعالى فخسسنا به وبداره الارض ومنه قوله تعالى ومنهم من خسفنا به الارض - 00:03:59ضَ

والاسواق هم السوق ويبعثون على نياتهم ان يبعثهم الله من قبورهم ويحاسبهم على مقاصدهم اذونا بحسب نياتهم ولذا فحين لا تفرق بين الكاره وبين المجبور وبين المستبصر وبين ابن السبيل - 00:04:17ضَ

وهذا الحديث يجعل المؤمن يحذر بل يتباعد من مجالس اهل البغي ومن مجالس اهل السوء ومن مجالس المعتدين وان من كثر ثواب قوم في معصية مختارا فان الاثم والعقوبة يلحقه - 00:04:40ضَ

وما اكثر الذين يثودون مجالس الناس في اليوتيوب وفي الفضائيات حينما يجلسون مجالس الشر متعاونين مع اهل الباطل في نشر الباطل والرزيلة وايضا الاعمال تعتبر بنية العامل واخبار النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الامر هو من الامور الغيبية. وهذا بالمسائل الايمان التي يؤمن - 00:05:01ضَ

بها المؤمن ويصدق بها وربنا جل جلاله مدح الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وام المؤمنين حينما سألت دلالة على فقهها وعلى اهتمامها بالعلم وعلى استفسارها من النبي صلى الله عليه - 00:05:33ضَ

وسلم والعذاب اذا وقع عاما وفيهم الكاره وفيهم السوق وفيهم ابن السبيل يحصل عليهم جميعا لماذا؟ لانهم لم يتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منهم خاصة فحصل ما حصل وحملهم سيد الظلم وان كانوا غير مريدين لذلك. فلذلك وردوا - 00:05:55ضَ

اذا اهل الظلم وعلى ذلك دلت الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. والاخبار في كتاب الله تعالى ولذا وجب على الانسان ان كان في مكان فيه البغي وفيه الظلم ان يرحل الى مكان يتخلص فيه من الظلم - 00:06:23ضَ

وعليه ان ينكر المنكر غاية الانكار فان ربنا يقول فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين. وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهله - 00:06:45ضَ

مصلح وهذه المسألة يقف عندها الانسان وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. فلا بد للانسان ان يبقى مصلحا متعلما عاملا مصلحا للاخرين اذا هذه سنة الله سبحانه وتعالى في الامم. انه اذا حصل السوء وحصل الفساد ولم يستق الانسان فتنة لا تصيبن الذين ظلموا خاصة - 00:07:11ضَ

اصاب الانسان من هذه الفتن - 00:07:43ضَ