باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين. نقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى - 00:00:03ضَ

كتابي رياض الصالحين في باب بر الوالدين وصلة الارحام. عن ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل - 00:00:21ضَ

الرحم متفق عليه عن سلمان ابن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر على تمر فانه وبركة فان لم يجد تمرا في الماء فانه طهور. وقال الصدقة على المسكين صدقة. وعلى ذي الراحم اثنتان صدقة وصلة - 00:00:42ضَ

حسن رواه الترمذي وقال حديث حسن بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابي ايوب زيد بن خالد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن عمل يدخلني الجنة. يعني يكون سببا في دخولي للجنة - 00:01:02ضَ

والجنة هي الدار التي اعدها الله للمتقين. فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا لا خطر على قلب بشر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم له تعبد الله ولا تشرك به شيئا. تعبد الله - 00:01:26ضَ

العبادة هي التذلل لله والخضوع له حبا وتعظيما. فبالحب يكون الطلب وبالتعظيم الهرب ولا تشركوا به شيئا شيئا نكرة في سياق النفي. فيشمل الشرك الاكبر والشرك الاصغر وتقيم الصلاة اي تأتي بها قائمة مستقيمة. بشروطها واركانها وواجباتها ومكملاتها - 00:01:47ضَ

وتؤتي الزكاة اي الى مستحقها وتصل الرحم اي تحسن اليهم بانواع الاحسان بالاحسان بالمال وبالاحسان بالقول وبالاحسان بالفعل وبالاحسان بالجاء. فهذا الحديث دليل على ان صلة الرحم سبب من اسباب دخول الجنة. وانما نص النبي صلى الله عليه وسلم على صلة الرحم. وقرنها - 00:02:17ضَ

بعبادة الله وباركان الاسلام. لعلمه عليه الصلاة والسلام ان هذا الرجل بحاجة الى هذه النصيحة. فلعله كان لرحمه فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يبين له ذلك. والنبي عليه الصلاة والسلام يخاطب كل - 00:02:48ضَ

كل شخص ويوجه كل شخص له من النصيحة ما يليق بحاله. وبحسب مقامه. اما الحديث الثاني حديث سلمان ابن عامر الضب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم اذا افطر - 00:03:08ضَ

اي اذا اراد ان يفطر فعبر بالفعل عن ارادته لقرب وقوعه. اي اذا اراد ان يفطر من صومه فليفطر على تمر. والتمر هنا اذا اطلق يشمل الرطب واليابس. فهو شامل للرطب - 00:03:28ضَ

قل يابس ثمن النخل. واما اذا قرن بينهما فقيل رطب وتمر. فالرطب بالرطب والتمر يابس ثمن النخل. وقوله فليفطر على تمر. الامر هنا للاستحباب وليس للوجوب. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فاطلق الفطر بكل ما يحصل به. قال فليفطر على - 00:03:48ضَ

فانه بركة. وهذه البركة التي تحصل من التمر ان البدن ينتفع به سريعا. ويعود اليه نشاطه ولانه لا يحتاج الى كلفة والى مؤونة في تناوله. قال فان لم يجد اي لم يجد التمر - 00:04:18ضَ

او ثمن بانه قد يكون واجدا للتمر لكن لا ثمن معه. وقد يكون ليس معه ثمن. فهو شامل لوجود التمر او وجود ثمنه. قال فليفطر على ماء فانه طهور اي مطهر للمعدة - 00:04:38ضَ

وقد جاء في حديث انس ابن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رقبات فان لم يجد فعلى تمرات فان لم يجد حسا حسوات من ماء. فعلى هذا يكون الترتيب ان يفطر على رطب فان لم يجد فعلى تمر وهو يابس - 00:04:58ضَ

ثمن النخل فان لم يجد فعلى ماء فانه طهور. فان لم يكن عنده شيء فانه ينوي الفطر. لان الفطر يحصل النية ولهذا قال اهل العلم من نوى الافطار افطر ثم حث النبي صلى الله عليه وسلم ورغب في الصدقة فقال الصدقة - 00:05:18ضَ

المسكين والصدقة على الرحم فيها ثوابان. ثواب الصلة وثواب الصدقة. فالانسان اذا دار الامر وبين ان يتصدق على مسكين بعيد عنه او على مسكين قريب اليه فان صدقته على المسكين ذي القرابة - 00:05:38ضَ

افضل فيها اجران الصدقة فالصدقة للمسكين فيها اجر واحد وهو اجر الصدقة. والصدقة على ذي الرحم فيها اجران اجر الصدقة واجر الصلة. ففي هذا الحديث دليل على مسائل منها اولا مشروعية الافطار بقوله اذا - 00:05:58ضَ

فرأى احدكم ومنها ايضا النهي عن الوصال. لان الامر بالفطر ينافي مشروعية الوصال والوصال هو ان يصل صوم يوم بيوم بحيث لا يفطر بينهما وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ونكل باصحابه فانه واصل بهم يوما ثم اخر وقال لو تأخر الشهر لزدت - 00:06:18ضَ

كالمنكر لهم. وفيه ان الافضل والمستحب للانسان اذا اراد ان يفطر ان يفطر على رطب فان لم يجد فعلى فان لم يجد فانه يفطر على الماء. وفيه ايضا دليل على فضيلة الصدقة على ذي القرابة. وان - 00:06:45ضَ

الصدقة على ذي القرابة فيها ثوابان واجران اجر الصدقة واجر الصلة. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى صلى الله على نبينا محمد - 00:07:05ضَ