باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه به اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين من كلام رسول الله صلى الله عليه - 00:00:04ضَ

سلم سيد المرسلين باب فضل بر اصدقاء الاب والام والاقارب والزوجة وسائر من يندب الى اكرامه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابر البر ان يصل الرجل ود ابيه. وعن عبد الله ابن - 00:00:24ضَ

في نار عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبدالله عبدالله بن عمر وحمله على حمار كان يركبه واعطاه عمامة كانت على رأسه. قال ابن دينار فقلنا له اصلحك الله - 00:00:44ضَ

هم الاعراب وهم وهم يرضون باليسير. فقال عبدالله بن عمر ان ابا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي رضي الله عنه واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ابر البر صلة الولد اهل صلة الولد اهل - 00:01:04ضَ

ابيه. وفي رواية عن ابن دينار عن ابن عمر انه كان اذا خرج الى مكة كان له حمار يتروح عليه يا من لا ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه فبيناه ويوما على ذلك الحمار اذ مر به اعرابي فقال الست - 00:01:24ضَ

ان فلان ابن فلان فقال بلى. فاعطاه الحمار فقال اركب هذا والعمامة. قال اسدد بها رأسك. فقال له بعض اصحابه غفر الله لك اعطيت هذا الاعرابي حمارا كنت كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها رأسك - 00:01:44ضَ

قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي. وان ان اباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه روى هذه الروايات كلها مسلم. وعن ابي اسيد بضم الهمزة وفتح السين - 00:02:04ضَ

ما لك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما؟ فقال نعم الصلاة عليهم - 00:02:24ضَ

والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعد من بعدهما. وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما. واكرام صديقهما رواه ابو داوود. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب اكرام صديق الاب والام - 00:02:44ضَ

والاحسان اليهم وكذلك الزوجة والاقارب. ثم ذكر حديث ابن عمر رضي الله عنه. لما ذكر المؤلف رحمه الله في الابواب السابقة احكام بر الوالدين والاحسان اليهما وكذلك الاقارب ذكر في هذا الباب - 00:03:04ضَ

ما يتعلق باصدقاء الوالدين. وما يكون بينهم وما يكون او ما كان بينه وبينهم من ود من الاقارب وغيرهم. ثم ذكر حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ابر البر - 00:03:24ضَ

ان يصل الرجل ود ابيه. وفي رواية اهل ود ابيه قوله ان ابر البر يعني ان من ابر البر ان اذا الرجل اهل ود ابيه. يعني من كان بينه وبين ابيه مودة من الاصدقاء والاحباب ونحوهم - 00:03:44ضَ

ان اكرامهم وزيارتهم والاحسان اليهم من بره بابيه. ووجد ذلك ان الانسان اذا احسن الى اصدقاء ابيه ومن بينه وبينهم مودة فان ذلك سبب لذكر ابيه والترحم عليه. وهكذا الام الام لها حكم الاب. ثم ذكر حديث ابن عمر رضي الله عنهما ايضا وهي قصة عجيبة ان - 00:04:04ضَ

الله ابن عمر رضي الله عنهما كان يسير على حمار بين بين مكة والمدينة حمار يتروح عليه يعني ابوه تارة وينزل منه تارة. وكانت عليه عمامة يشد بها رأسه. فبينما هو في الطريق ومعه بعض اصحاب - 00:04:34ضَ

اذ رأى اعرابيا فلما رآه قال له الست فلان ابن فلان؟ قال بلى. فنزل من عن حماره وخلع عمامته فاركب هذا الاعرابي حماره الذي كان يتروح عليه واعطاه عمامته التي كان - 00:04:54ضَ

بها رأسه فقال له بعض اصحابه الذين معه غفر الله لك يا ابا عبدالرحمن لما صنعت هذا؟ فقال رضي الله عنه ان ابا هذا كان صديقا لعمر واني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان منابر البر - 00:05:14ضَ

ان يصل الرجل اهل ود ابيه هذا الحديث يدل على فوائد منها اولا فضيلة ومنقذة لابن عمر رضي الله عنهما حيث امتثلا ما ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم من قوله ان منابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه. ومنها ايضا ان صلة - 00:05:34ضَ

لاصدقاء ابيه واصدقاء امه من بره بهما. فاذا كان لابيك صديق او لامك صديق فان من برك بابيك ان تحسن اليهما. وفيه ايضا دليل على ان بر الوالدين لا ينقطع بالموت. بل ان - 00:05:58ضَ

انه يكون حتى بعد الموت وذلك بصلته من له صلة بالوالدين. ومثل ذلك قال قال بعض العلماء ومثل ذلك جد والجدة ومثل ذلك المشايخ يعني مشايخ الانسان فانه فانه بصلته لاقاربهم يكون قد - 00:06:18ضَ

تكون قد ادى شيئا مما يجب لهم من الفضل والاحسان اما الحديث الثالث حديث مالك ابن ربيعة رضي الله عنه ان رجلا من بني سلمة اتى النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا جلوسا في المسجد - 00:06:38ضَ

فقال يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما؟ قال نعم. الصلاة عليهما اي الدعاء لهما. الصلاة هنا بمعنى الدعاء. ومنه قول الله تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها - 00:06:53ضَ

وصل عليهم اي ادع لهم والاستغفار لهما. وهذا من باب عطف الخاص على العام. لان الاستغفار داخل في الدعاء فيدعو لهما بالمغفرة والرحمة ورفعة الدرجات ونحو ذلك. وانفاذ عهدهما يعني ما عهدا به من وصية او صدقة - 00:07:13ضَ

اذا عهدا بوصية فانه يجب تنفيذها. ولا يجوز تأخيرها او المماطلة في ذلك. ولهذا قال الله تعالى لما الوصية فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم. قال وصلة الرحم - 00:07:37ضَ

التي لا توصل الا بهما. يعني ان تصل الاقارب الذين كان ابواه سببا في قربك فمنهم كالاعمام والاخوال وابناء العم وابناء العمة وابناء الخال وابناء الخالة ونحو ذلك واكرام صديقهما. فان اكرام صديق ابيك وامك من برك بهما بعد موتهما. فاذا - 00:07:57ضَ

انا لي ابيك صديق فانك تكرمه. واذا كان لامك صديقة فانك تكرمها. واكرامك لصديق ابيك وامك من بهما بعد موتهما. فهذا الحديث يدل على مسائل منها اولا ان بر الوالدين لا ينقطع بالموت - 00:08:26ضَ

ومنها ايضا فضيلة هذه الاعمال التي ارشد اليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي خمسة الدعاء والاستغفار وانفاذ عهدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما. ومن فوائده ايضا ان افضل عملا - 00:08:46ضَ

يقدمه الولد الولد لوالده هو الدعاء. لان النبي عليه الصلاة والسلام ارشد اليه فقال الدعاء لهما والاستغفار لهما ويؤيده ايضا قوله عليه الصلاة والسلام اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع - 00:09:06ضَ

او به يعني من بعده او ولد صالح يدعو له. فافضل ما تبر به ووالديك بعد موتهما والدعاء لهما هذا افضل من ان تهدي الثواب اعني ثواب الاعمال الصالحة من قراءة قرآن او صدقة او غيرهما - 00:09:26ضَ

فافضل عمل تقدمه للميت سواء كان من اقاربك من الوالدين او غيرهم افضل عمل هو ان تدعو له بالمغفرة والرحمة ورفعة الدرجات. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:09:46ضَ