باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على رسوله الامين. روى الامام النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين وعن ابيه وعن ابي علي طلق ابن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:00:00ضَ

اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وان كانت على التنور. رواه الترمذي والنسائي والنسائي. قال الترمذي حديث حسن. بسم الله الرحمن الرحيم. هذه الاحاديث التي ساقها المؤلف رحمه الله في بيان الحقوق التي تجب للزوج على زوجته - 00:00:17ضَ

منها اولا ما جاء في حديث طلق بن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امرأته لحاجته فلتأته ولو كانت على التنور. قوله اذا دعا الرجل امرأته لحاجته الحاجة هنا تشمل الجماع وغيره - 00:00:37ضَ

من الحاجات فسواء فسواء دعاها للمعاشرة او دعاها لخدمته او لاي امر من الامور فلتأته يعني فورا ولو كانت على التنور الذي يخبز به. وهذا من باب المبالغة. ففي هذا الحديث دليل على مسائل منها - 00:00:57ضَ

التقنية عما يستحيا منه. وفيه ايضا دليل على ان المرأة يجب عليها ان تبادر الى خدمة زوجها والى حاجته متى دعاها ثم ذكر المؤلف رحمه الله ايضا من الاحاديث قول النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:17ضَ

لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. قالوا لو كنت امرا لو هنا حرب وامتناع لامتناع. اي امتنع الجواب لامتناع الشرط. والمعنى انه امتنع السجود لامتناع الامر به. لو كنت - 00:01:36ضَ

امرا احدا يعني من الخلق والبشر ان يسجد لاحد من بني ادم لامرت المرأة ان تسجد لزوجها يعني تعظيما ولما له من الحقوق. ولكن هذا ممتنع. اعني ان النبي صلى الله عليه وسلم يمتنع ان يأمر بذلك - 00:01:56ضَ

ان السجود لا يكون الا لله عز وجل. ولكن معنى الحديث ان المرأة عليها ان تكون منقادة لزوجها تحت طاعته وتحت امره ما لم يأمرها بمعصية. فان امرها بمعصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق - 00:02:16ضَ

وهذا الحديث والذي قبله يدل ايضا على عظم حق الزوج على زوجته. ثم ذكر المؤلف ايضا الحديث وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اي ما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة - 00:02:36ضَ

امرأة ماتت يعني فارقت الحياة. وزوجها عنها راض دخلت الجنة اي ان طاعتها لزوجها سبب لتوفيق هذه الطاعات ولما يرظي الله عز وجل مما يكون سببا لدخول الجنة. والا ليس مجرد طاعة الزوج سببه - 00:02:56ضَ

والا فليس فليس الطاعة الزوج بمجردها تكون سببا لدخول الجنة. وانما المراد ان طاعتها لزوجها سبب لتوفيقها للاعمال الصالحة ولطاعة الله عز وجل مما يكون سببا في دخولها الجنة اما الحديث الرابع وهو قول النبي عليه الصلاة والسلام لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من - 00:03:16ضَ

قاتلك الله وقوله قاتلك الله هذا لا يقصد به الدعاء. وانما هو مما يجري على الالسنة بغير قصد. كقوله عقرب حلقة ثكلتك امك تربت يداك وما اشبه ذلك. الا قالت قاتلك الله فانما هو دخيل يعني - 00:03:46ضَ

انه نزيل وضيف عندك يوشك ان ينتقل الى الاخرة. وهذا ايضا يدل على عظم حق الزوج عظم الحق الذي يجب للزوج على زوجته. ولكن هذا الحديث الذي ذكره مؤلف اخير في الاخر فيه ضعف وكذلك - 00:04:09ضَ

ايضا الاحاديث التي قبله لا تخلو من مقال. ولكن مجموع الاحاديث يدل على مال الزوج على زوجته من الحقوق والواجب على كل واحد من الزوجين ان يقوم بالحق الذي اوجبه الله عز وجل عليه من العشرة بالمعروف. وفق - 00:04:29ضَ

الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:04:49ضَ