التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين انتقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ
في باب مناطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفاء والمساكين. وعن ابي هريرة عائد ابن عمر المزني. وهو من اهل بيعة الرضوان رضي الله عنه ان ابا سفيان اتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف سيوف الله من عدو الله ما اخذها فقال ابو بكر رضي الله عنه - 00:00:19ضَ
وتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟ فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم. لان كنت اغضبتهم لقد اغتبت ربك فاتاهم فقال يا اخوة اغضبتكم؟ قالوا لا يغفر الله لك يا اخي. رواه مسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة - 00:00:40ضَ
قائل بن عمرو المزني وهو من اهل بيعة الرضوان ان ابا سفيان اتى على نفر من الصحابة على سلمان الفارسي وعلى صهيب الرومي وعلى بلال الحبشي. فلما رأوه قالوا ما اخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها - 00:01:02ضَ
اي انهم لم يشفوا ما في قلوبهم من ما في قلوبهم مما حصل من اسياد قريش من تعذيبهم وايذائهم. فلما قالوا ذلك قال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون لسيد قريش - 00:01:22ضَ
يعني ابا سفيان هذا القول وانما قال ابو بكر هذا القول تأليفا لابي سفيان لعله ان يسلم وخوفا من ان تأخذه العزة بالاثم وحمية الجاهلية فيستمر على ما هو عليه من الكفر. ولم يقل ذلك احتقارا - 00:01:41ضَ
وازدراء لهؤلاء الصحابة. بل قال ذلك لما ترجح عنده من المصلحة. فذهب ابو بكر رضي الله عنه سئل النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر فقال لان كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك لان كنت - 00:02:01ضَ
اغبتهم يعني اغضبت هؤلاء الاولياء الصالحين فقد اغضبت ربك لان الله عز وجل يقول من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب ومن ورع ابي بكر رضي الله عنه انه رجع الى هؤلاء الصحابة واستسمح منهم وقال هل اغضبتكم؟ قالوا - 00:02:21ضَ
يغفر الله لك يا اخي. وفي قولهم يا اخي هذا التصغير ليس للتحقير او التقليل. وانما هو تصغير للتودد والتحبب وفيه ايضا اشارة اعني التعبير بهذا بهذا اللفظ يا اخي فيه اشارة - 00:02:42ضَ
الى انه ليس في قلوبهم شيء على ابي بكر رضي الله عنه مما حصل منه. ففي هذا الحديث فوائد منها اولا فضيلة هؤلاء الصحابة الاجلاء وهم صهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال بن رباح رضي الله عنهم - 00:03:02ضَ
وفيه ايضا دليل على ان الله عز وفيه دليل ايضا على عناية الله عز وجل باوليائه الصالحين وان انه سبحانه وتعالى يدافع عنهم. وفي هذا الحديث ايضا دليل على ورع ابي بكر الصديق رضي الله عنه - 00:03:22ضَ
وذلك حينما قال له النبي صلى الله عليه وسلم هل اغضبتهم؟ فذهب رضي الله عنه يستسمح منهم وفيه ايضا دليل على ان ان من جنى على شخص او اعتدى عليه او اخطأ عليه سواء كان ذلك في مال ام في عرض فانه يستسمح منه - 00:03:42ضَ
في الدنيا قبل ان يؤخذ منه ذلك يوم في يوم القيامة. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اتدرون من المفلس؟ اي قالوا مفلس من لا درهم له ولا متاع. قال المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال. فيأتي وقد ضرب هذا - 00:04:03ضَ
واخذ مال هذا وسفك دم هذا الى اخر الحديث. وفي هذا الحديث ايضا دليل على اثبات الغضب لله عز وجل على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى. وفيه ايضا دليل على ان الله تعالى يغضب لاوليائه - 00:04:23ضَ
في قوله لان كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك. وهذا يدل على غضب الله عز وجل لاوليائه الصالحين. اذا اعتدى عليهم احد او جنى عليهم او تكلم فيهم. وفي هذا الحديث ايضا انه ينبغي للمرء ان يحمل كلاما - 00:04:43ضَ
كلام الغير على احسن المحامل. على احسن المحامل. وذلك لان هؤلاء الصحابة لما قال لهم ابو بكر ااغضبتكم؟ قالوا لا. يغفر الله لك يا اخي. وعبروا بقولهم يا اخي اشارة - 00:05:03ضَ
الى انه ليس في قلوبهم شيء على ابي بكر رضي الله عنه. وهذا يدل على انهم حملوا كلامه حينما قال اتقولون شهادة لسيد قريش حملوا كلامه على احسن المحامل. وانه لم يقل ذلك احتقارا وازدراء لهم. وانما قال - 00:05:23ضَ
ذلك من باب المصلحة وهي التأليف على الاسلام. ولاجل ايضا الا تأخذه العزة بالاثم فيستمر على ما هو عليه من الكفر وايذاء من تحت يد من تحت ايديهم من المؤمنين. فالواجب على المرء ان يحمل كلام عن - 00:05:43ضَ
الناس على احسن المحامل متى استطاع الى ذلك سبيلا. ومتى امكن ما لم تكن هناك قرائن تدل على في ذلك ولهذا قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رضي الله عنه لا تظنن بكلمة - 00:06:03ضَ
خرجت من اخيك ظن سوء وانت تجد لها في الخير محملا. فلا تظن بكلام الناس ظنا ظنا سيئا يمكن ان تحمل كلامهم على احسن المحامل. ولهذا قال لا تظنن بكلمة خرجت من اخيك ظن سوء وانت تجد - 00:06:23ضَ
لها في الخير محملا. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:06:43ضَ