باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

يقول في باب الحلم والاناة والرفق وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب. فردد مرارا قال لا تغضب. رواه البخاري - 00:00:20ضَ

هذا حديث عظيم حتى جعله الامام النووي رحمه الله تعالى في ضمن الاربعين النووية التي عليها مدار الاسلام. لان الغضب مفتاح كل شر. وتأمل في حال الغضبان اذا تمكن منه الغضب كيف يملكه الغضب ويتصرف فيه - 00:00:40ضَ

الغضب وكأنه مجنون لا يدري ما يقول وما يفعل. ولهذا الغضب مفتاح الشرور في هذه الدنيا. بسبب الغضب الانسان قد يقتل قد يعتدي على غيره. قد يسب ويشتم. قد يطلق زوجته. ثم بعد ذلك - 00:01:10ضَ

ويبحث عن الرخص والمخارج الشرعية. ربما بسبب غضب ساعة او لحظة يهدم بيته. ولو انه صبر نفسه. حبس نفسه عن الغضب واخذ بوصية النبي صلى الله عليه وسلم لا عاش حياة سعيدة. في الدنيا - 00:01:40ضَ

الاخرة فكم يجني الغضب على صاحبه الويلات فعلى المسلم ان يعظم هذه الوصية. وصية النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل. وتأمل النبي صلى الله عليه وسلم اسأل اسئلة متنوعة ويجيب باجابات مختلفة. بما يناسب حال كل انسان. او حتى - 00:02:10ضَ

تتعدد الوصايا في امته صلى الله عليه وسلم. تكون الفائدة اكثر. وهنا تأمل كيف ان هذا الرجل يريد من النبي صلى الله عليه وسلم وصية فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب. فيردد مرارا فيقول له لا تغضب - 00:02:40ضَ

فهكذا الغضب له شأن عظيم. الغضب من طبيعة النفس البشرية اذا اعتدي على الانسان انه يشعر بشيء من الغضب لكن قول النبي صلى الله عليه السلام لا تغضب. ما يمكن للانسان ان يغير جبلة وطبيعته. لكن كيف يصل - 00:03:00ضَ

الى تحقيق هذه الوصية. قال العلماء هناك طريقان ان يتخلق بالاخلاق الحسنة التي تضاد للغضب فكلما تخلق المسلم بالاخلاق الحسنة ابتعد عن الغضب. ولم يصبه الغضب. فلو تخلق الانسان بالصبر - 00:03:30ضَ

بالحلم بالعفو بالصفح بالاحسان فتجده قليلا ما يغضب بل لا يكاد يغضب. واذا غضب يغضب لاجل الله. كما كان حال النبي صلى الله عليه وسلم. قالت عائشة رضي الله عنها ما غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه - 00:03:50ضَ

فقط الا ان تنتهك حرمة من حرمات الله. هذا اذا تمكن الايمان من القلب وان الانسان يعيش للدنيا اجل الله يتعامل مع الناس لاجل الله. فاذا اسيء اليه او سبه احد او - 00:04:10ضَ

قلمه او اخذ حقه لا يغضب لانه لا ينتصر لنفسه. يتعامل التعامل الشرعي يأخذ حقه بالطريقة الشرعية او يعفو ويصفح واجره على الله. لكن لا يغضب. الانسان اذا غضب الغضب جمرة يلقيها الشيطان في - 00:04:30ضَ

قلب العبد ولذلك تحمر عينه لا يدري ما يقول. فعلى المسلم ان يضاد الغضب بالاخلاق الكريمة الحسنة التي تبعد صاحبها عن الغضب. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الحلم بالتحلم. تريد الحلم يعني كظم الغيظ وترك الغظب. لا بد ان تتدرب على الحلم - 00:04:50ضَ

توطن نفسك على الحلم. فاذا اه حصل لك موقف يثير الغضب في نفسك. هنا تمسك نفسك ثم ايضا الطريق الثاني لتحقيق هذه الوصية ان آآ يبتعد الانسان عن العمل بمقتضى الغضب. لان الغضب يجعلك تتكلم بما لا - 00:05:20ضَ

تعقل او تفعل افعالا طائشة فتمسك نفسك عن هذه الافعال. هذا معنى لا تغضب. لا تعمل الاعمال التي يوجبها الغضب عليك. والذي يعين المسلم على حبس نفسي عن الغضب اولا ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. لان الغضب من الشيطان - 00:05:50ضَ

كما ثبت في الصحيحين من حديث سليمان ابن سرد رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه بشر حتى الصحابة بشر يغظبون فاستب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم قال ونحن - 00:06:20ضَ

عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني قيل اعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد. لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:06:40ضَ

فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال اني لست بمجنون. تأمل هنا النبي صلى الله عليه ارشد الغظبان الى ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان الغظب من الشيطان. فاذا قال - 00:07:00ضَ

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم سكن الغظب. ذهب الغظب باذن الله. وتأمل من شدة غظب هذا الصحابي لما قيل الا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال اني لست بمجنون. ما يقبل ان يكلمه احد. ولا يأخذ نصيحة - 00:07:20ضَ

احد قال اني لست بمجنون حتى استعيذ بالله من الشيطان الرجيم. تظنون ان بي جنون او مسلة؟ فانظر كيف الغضبان كأنه يفقد عقله ينقل له وصية من النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم امامه ومع ذلك لا يقبل - 00:07:40ضَ

لذلك لما رجع موسى عليه الصلاة والسلام الى بني اسرائيل واذا بالمفاجأة وجدهم يعبدون دون العجل. وموسى عليه الصلاة والسلام قد ذهب لميقات ربه وانزل الله عليه التوراة. وجاء لبني اسرائيل - 00:08:00ضَ

والهدى واذا به يراهم يعبدون اجلا بدل ان يشكروا الله وينتظروا بشوق نبيهم الذي ذهب عند ربه وسيأتيهم بالنور والهدى اذا يعبدون عجلا مع ان الله اخبره قبل ان يراهم. بانهم قد فتنوا عبدوا العجل. لكن لما رأى موسى - 00:08:20ضَ

ما عليه قومه اخذه الغضب لله لكن تأمل ما ملك نفسه قال والقى الالواح هذه الواح انزلها الله تعالى من السماء. وكتب الله تعالى التوراة بيده كما ثبت في الحديث. واذا بموسى - 00:08:43ضَ

هذه الالواح يعذر في هذا لشدة الغضب. قال والقى الالواح واخذ رأس اخيه يجره اليه. يعني وقال له هارون يا ابن امة لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي. فتاب ثم قال تعالى ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرحمون. تم - 00:09:03ضَ

كيف جعل الله تعالى الغضب هو الفاعل؟ ولما سكت عن موسى الغضب كان الغضب هو الذي يتصرف في صاحبه كيف فاذا اولا يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. ثم جاء في الحديث عند ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا غضب احدكم وهو قائم فليجلس. فان ذهب عنه الغضب والا - 00:09:33ضَ

يضطجع. لماذا؟ لان الانسان اذا كان قائما ممكن ان يعتدي على غيره. فان جلس سكن الغضب شيئا ما. فان لم يذهب الغضب قال فليضطجع. لانه اذا لصق بالارض خلاص ما يستطيع - 00:10:03ضَ

ان يؤذي غيره او ان يعتدي عليه. ثم ايضا جاء في حديث البخاري في الادب المفرد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال واذا غضب احدكم فليسكت اذا لان الانسان اما ان يتكلم او يفعل. الفعل علاجه بان تجلس ثم - 00:10:23ضَ

متى اضطجع اذا ما استطعت اذا لا يزال غضب فيك اضطجع. وعلاج اللسان ان تسكت اذا غضبت ما تتكلم. لا تتكلم بشيء. اسكت. حتى لا تندم على الكلمة اذا خرجت منك. ولذلك - 00:10:53ضَ

من اعظم النصائح للزوج اذا غضب وهم بطلاق زوجته ان يغادر البيت اذا غضبت حصلت مشكلة ورأيت من نفسك ربما تطلق كلمة الطلاق على زوجتك وانت قد لا تريد هذا. وبينكم حياة طيبة وممكن تعود المياه الى مجاريها كما يقولون - 00:11:13ضَ

اسكت مهما آآ طالبتك بالطلاق مهما فعلت من مشاكل اذا ما استطعت ان تصبر وان تسمع كلامها اخرج من البيت. ليس هذا انهزاما كما يظن بعض الرجال. يقول اذا غلبتك زوجتك. واصبحت ذليلا تخرج - 00:11:43ضَ

البيت لا الرجل هو العاقل. ولذلك الله تعالى جعل الطلاق بيده. لو كان الطلاق بيد النساء من زمان كلنا قد طلقنا صحيح. لكن الله تعالى بحكمته ورحمته جعل الطلاق بيد الرجل. لان الرجل هو الذي - 00:12:03ضَ

يفكر لكن للاسف اليوم حتى الرجل اصبح يعني عاطفي ويهيج وللاسف يترك التفكير بعقله. لا انت الله ميزك بهذا. المرأة يغلب عليها آآ العاطفة. لكن انت يغلب عليك الحزم والعقل لا تهدم بيتك بكلمة ثم تندم عليها. فاخرج من البيت - 00:12:23ضَ

اهدأ اذهب الى المسجد صل ركعتين اقرأ قرآنا. ارجع للبيت بنفس اخرى. تجد الامور يعني احسن مما كانت من قبل قال وايضا من الوسائل في هذا ان تدعو الله تعالى - 00:12:53ضَ

من ابتلي بشيء من الغضب هكذا بعض الناس ابتلوا بالغضب تجد انسانا مستقيما او يخاف الله ويصلي لكن ما يطيق يغضب بسرعة هذه طبائع صحيح لكن عليه ان يستعين بالله تعالى ويسأل الله تعالى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:13ضَ

يقول واسألك كلمة الحق في الرضا والغضب فهذا اذا وفق اليه العبد فقد وفق الى خير عظيم. ان بعض الناس في حال الرضا ممكن يتجاوز ذي الحج ويعني آآ بسبب يعني الرضا ممكن ان يعني - 00:13:33ضَ

آآ يعصي الله تعالى او يجامل في الدين او كذا وفي الغظب ايظا يشتط ويخرج عن طوره وكما عرفنا لكن كلمة الحق في الغضب والرضا هذا امر عزيز اذا هذه بعض الوسائل ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم مدح الذي يملك نفسه عند الغضب وهذه هو القوة الحقيقية كما - 00:13:58ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة. انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. ليس الشديد والقوي من الرجال اللي ما شاء الله عنده عضلات ولا ليسرع غيره. كما يتفاخر اليوم الشباب بهذا لا. الشديد - 00:14:28ضَ

القوي الحقيقي هو الذي يملك نفسه عند الغضب. لان هذا ما يوفق اليه الا من كان حقا في قلبه ايمان يخاف من الله يستعين بالله فيعينه الله تعالى. فاذا هذه وصية عظيمة من نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:14:48ضَ

اه نسأل الله تعالى ان يرزقنا الحلم ترك الغضب. نسأل الله تعالى ان يجعلنا من عباده المتقين المحسنين نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا - 00:15:08ضَ

محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:15:28ضَ