باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

يقول في باب بيان كثرة طرق الخير عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة. متفق عليه قال البردان الصبح والعصر. وصلاة الصبح والعصر سميت بالبردين - 00:00:20ضَ

لان صلاة الصبح تقع في ابرد ما يكون من نهاية الليل واول النهار ثم صلاة العصر تقع في ابرد ما يكون من اخر النهار وقت العصر ولهذا يطلق عليهما البردان. قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى البردين يعني صلاة الصبح وصلاة العصر دخل الجنة. ولا يوفى - 00:00:45ضَ

من هذا الحديث ان الذي يصلي الصبح والعصر ولا يصلي باقي الصلوات ولا يحافظ على باقي الصلوات انه يفوز بهذا الاجر بل هذا الحديث معناه ان الذي يحافظ على الصبح والعصر وهما افضل صلاتين - 00:01:16ضَ

هو من باب اولى سيكون محافظا على باقي الصلوات فهذا الحديث يدل على فضل المحافظة على هاتين الصلاتين والمنزلة العظيمة في هاتين الصلاتين وقد ثبتت بعض الاحاديث ايضا في هذا فملائكة الليل وملائكة النهار - 00:01:39ضَ

يجتمعون آآ في صلاة الصبح وصلاة العصر. ويسألهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون. واتيناهم وهم يصلون. فهؤلاء الملائكة الحفظة على بني ادم يجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لن يلج النار احد صلى قبله - 00:02:05ضَ

طلوع الشمس وقبل غروبها. يعني صلاة الصبح وصلاة العصر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله. يعني في حفظ الله احاديث اخرى يعني جاءت في هاتين الصلاتين من اعظم الاحاديث التي جاءت في هاتين الصلاتين. قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:35ضَ

كم انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس يعني الصبح - 00:03:01ضَ

وقبل غروبها يعني العصر فافعلوا. ثم قرأ فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها تأملوا هنا كيف ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين اعظم نعيم في الجنة وهو لذة النظر الى وجه الله الكريم جل جلاله وبين المحافظة على صلاة الصبح - 00:03:20ضَ

صلاة العصر. قال العلماء في هذا اشارة الى ان الذي يحافظ على صلاة الصبح وصلاة العصر يفتتح يومه بصلاة الصبح ثم يأنس بذكر الله في هذا الوقت الى ان تطلع الشمس - 00:03:46ضَ

وكذلك في اخر النهار يحافظ على صلاة العصر. ثم يسبح الله ويأنس بذكره. في اخر النهار فهذا يكرمه الله تعالى باعظم كرامة بان يجعله ممن يرى وجه الله الكريم في كل يوم في الجنة بكرة وعشيا. جزاء من جنس عمله - 00:04:11ضَ

وهذا انما يكون من السابقين المقربين الذين يحافظون على الصلوات خاصة هاتين الصلاتين ويأنسون بذكر الله في سائر الاوقات خاصة في اول النهار وفي اخر النهار ومن حافظ على ذكر الله وعلى الصلاة في اول نهاره وفي اخره كان هذا دليلا على انه يحافظ على ذكر الله - 00:04:41ضَ

ففي سائر اوقاته ثم قال رحمه الله وعنه يعني عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا. رواه البخاري - 00:05:09ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر يعني لم يتمكن من اداء ما كان يعمله من الاعمال الصالحة في حال صحته او في حال اقامته قال كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا - 00:05:33ضَ

وهذا من فضل الله تعالى على عباده وفي هذا الحديث حث على انه ينبغي للعاقل ان يحرص على الاكثار من الاعمال الصالحة ما دام في حال صحته وفراغه اقامتي في بلده فاذا جاءه العذر - 00:05:53ضَ

كتب له من الاعمال ما كان يعمل في حال صحته واقامته فاذا كان مفرطا في حال صحته واقامته ثم مرض لا يكتب له من الاعمال الصالحة لانه كان مفرطا فهذا يدلنا على انه ينبغي على العبد ان يحرص على الاكثار من طرق الخير ما دام صحيحا مقيما - 00:06:14ضَ

قبل ان تأتيك العوارض والطوارئ فلا تتمكن من الاعمال الصالحة فانظر في بركة الاعمال الصالحة في وقت الصحة والفراغ وهو عدم الانشغال بالاعذار فهذا من فضل الله تعالى بل اذا عاش المسلم في حال قوته وشبابه على العمل الصالح وعلى ذكر الله ثم اذا طرأ عليه - 00:06:41ضَ

عند كبره من ضعف قوته ما يستطيع ان يذهب الى المسجد او حتى فقد عقله ورد الى ارذل العمر واصابه الخرف فالله تعالى لا يقطع عنه الاعمال الصالحة التي كان يعملها في حال قوته - 00:07:11ضَ

كما قال الله تعالى لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. ثم رددناه اسفل سافلين. يعني الخرف والضعف. قال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون. لا يقطع الله تعالى - 00:07:35ضَ

عنهم الاجر حتى لو ردوا الى مثل هذه الحالة فضلا من الله. لان الله علم صدق هذا الانسان. هذه امور تنتاب الانسان بسبب الكبار بسبب الهرم بسبب المرض فيفقد قوته يفقد عقله فاجره محفوظ عند الله لانه كان على طاعة واجتهاد في حال - 00:07:55ضَ

قوتي وشبابه المؤمن الذي يقبل على كثرة الطاعات وعلى تلاوة القرآن وحفظه يحفظ الله تعالى له قوته وعقله في كبره فاذا هذا من فظل الله تعالى على المسلم الذي يكثر من الاعمال الصالحة في حال قوته - 00:08:22ضَ

اه شبابه في حال صحته واقامته. ثم قال وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة. رواه البخاري ورواه مسلم. من رواية حذيفة رضي الله عنه - 00:08:50ضَ

كل معروف صدقة فاذا لا تبخل على نفسك بهذه الصدقات العظيمة الكثيرة التي لا حصر لها. كل معروف صدقة الكلمة الطيبة من المعروف صدقة ادخال السرور في قلب مسلم هذه صدقة - 00:09:09ضَ

عندما تحسن الى زوجتك واولادك هذي صدقة. عندما تنفق عليهم هذه صدقات. عندما تميط الاذى عن الطريق هذي صدقة. عندما تنصح فلانا توقظ الغافل من غفلته. تعلم الجاهل هذي صدقة - 00:09:29ضَ

عندما تسلم على اخيك المسلم هذه صدقة عندما تبتسم في وجه الناس هذه صدقة فكل هذه صدقات كل معروف صدقة هكذا وسع الله تعالى لنا من ابواب الخيرات والصالحات. قال - 00:09:50ضَ

وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة - 00:10:12ضَ

ولا يرزأه احد الا كان له صدقة قال يرزقه يعني ينقصه. يعني يأخذ منه ثمره قال رواه مسلم وفي رواية له فلا يغرس المسلم غرسا فيأكل منه انسان ولا دابة ولا طير الا كان له صدقة - 00:10:28ضَ

الى يوم القيامة. وفي رواية له لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه انسان ولا دابة ولا شيء الا كانت له صدقة وروياه جميعا من رواية انس رضي الله عنه - 00:10:53ضَ

فهذا الحديث فيه الحث على غرس الاشجار وزرع الزروع ففيها صدقات عظيمة قال ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة قال فيأكل منه انسان ولا دابة ولا طير الا كان له صدقة - 00:11:12ضَ

تخيل هذه الطيور تأكل هذه الحشرات تأكل من هذا النبات حتى الديدان عندما تأكل يكون لك اجر وصدقة في كل كبد رطبة اجر فهذا فيه حث على ان يزرع الانسان الزروع ويغرس الاشجار التي فيها الثمار يكون له - 00:11:35ضَ

صدقة الى يوم القيامة ما دام ينتفع من هذا الزرع لذلك النبي صلى الله عليه وسلم حثنا على انه آآ كما جاء في الحديث اذا كانت يعني فسيلة في يد احدكم - 00:12:02ضَ

وقامت الساعة فليغرسها يا من الصدقات سبحان الله الانسان قد يأتي يوم القيامة ويجد حسنات عظيمة او هذي الصدقات دفعت عنه عذاب النار واهوال الاخرة وهو لا يشعر بسبب هذه الاشجار التي زرعها في الدنيا - 00:12:25ضَ

قال يعني ومن الامور اللطيفة هنا حتى قال وما سرق منه له صدقة ما سرق من زرعك فلا تحزن هذا السارق سيأكل منه اذا صدق عليه سبحان الله! طبعا هذا اذا احتسبه لله يعني اما اذا تضجر وتسخط - 00:12:53ضَ

القدر فيحرم من الاجر قالوا عن جابر رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد طبعا بنو سلمة قبيلة معروفة من الانصار ديارهم معروفة الان مسجد القبلتين هو اصلا يسمى بمسجد بني سلمة. هنا يعني هناك - 00:13:24ضَ

ساكنهم يعني بعيد عن المسجد النبوي. انظر الى المسافة بين مسجد القبلتين والمسجد النبوي. فاراد سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم انه قد بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد - 00:13:57ضَ

فقالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك. فقال بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم. رواه مسلم وفي رواية ان بكل خطوة درجة. رواه مسلم ورواه البخاري ايضا بمعناه من رواية انس رضي الله عنه - 00:14:21ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم ارشدهم الى ان يبقوا في ديارهم. لماذا؟ قال بني سلمة جاركم يعني الزموا دياركم. تكتب اثاركم. تكتب اثاركم هذه الخطوات الى المسجد لا يضيعها الله. كما قال بعض السلف - 00:14:46ضَ

اه لو كان شيء من اعمالك يا ابن ادم غير محفوظ لكانت هذه الاثار الى المسجد في التراب لكن حتى هذه يكتبها الله كما قال الله تعالى انا نحن نحيي الموتى - 00:15:10ضَ

ونكتب ما قدموا واثارهم. جاء في آآ قول من آآ اقوال المفسرين واثارهم يعني خطوات الى المساجد. وطبعا يدخل فيها اثارهم يعني ما خلفوه من اعمال صالحة بعد موتهم. فانظر الى هذه - 00:15:27ضَ

الخطوات تكتب لك كم من الخطوات التي تمشيها الى بيت الله تكتب في ميزان حسناتك. فكلما كان المسلم ابعد عن المسجد كان اجره اعظم عند الله جل وعلا ولهذا آآ جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من راح الى مسجد الجماعة قال فكل خطوة - 00:15:47ضَ

تكتب له حسنة قال وتمحى عنه سيئة وتكتب قال ذاهبا وراجعا ذاهبا وراجعا وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى فابعدهم. والذي ينتظر الصلاة حتى - 00:16:15ضَ

يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام. يعني يصليها في بيته وينام عن صلاة العشاء فهذا ضيع على نفسه هذه الاجور العظيمة. بل قال النبي صلى الله عليه وسلم من خرج من بيت متطهر - 00:16:39ضَ

الى صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم. ومن خرج الى تسبيح ومن خرج الى تسبيحة الضحى لا ينهضه الا اياه فاجره كاجر المعتمر تنظر الى المشي الى المسجد فهذا فيه اجر عظيم ونختم بهذا الحديث يعني في نفسي هذا الموضوع قال عن ابي المنذر ابي - 00:16:59ضَ

ابن كعب رضي الله عنه قال كان رجل لا اعلم رجلا ابعد من المسجد منه وكان لا تخطئه صلاة يعني هذا ابعد رجل من المسجد بيته بعيد عن المسجد النبوي. ومع ذلك لا تخطئه صلاة يحافظ على الصلاة في وقتها. فقيل له او فقلت له - 00:17:24ضَ

لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء تخفف على نفسك تشتري حمارا اه يعينك على السير الى المسجد خاصة في الظلماء يعني في صلاة العشاء او في صلاة الصبح في الظلام - 00:17:49ضَ

وفي الرمظاء يعني في شدة الحر في صلاة الظهر وانت تمشي فقال ما يسرني ان منزلي الى جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الى المسجد ورجوعي في اذا رجعت الى اهلي هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يحرصون على الاعمال الصالحة التي - 00:18:08ضَ

يفوزون من خلالها بالاجور العظيمة عند الله تعالى. يقول ما يسرني ان منزلي الى جنب المسجد. اني اريد ان يكتب لي ممشاي الى المسجد ورجوعي اذا رجعت الى اهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله. رواه مسلم - 00:18:35ضَ

تأمل في شدة حرص الصحابة على الخير. وتأمل في فضل الله تعالى. قال قد جمع الله لك ذلك كله وهو قد قال اني اريد ان يكتب لي ممشاي الى المسجد ورجوعي الى اهلي - 00:18:59ضَ

فالمصلي تكتب له خطواته الى المسجد واذا رجع الى المسجد واذا رجع من المسجد الى اهله. ايضا هذا يكتب له في ميزان حسناته. لان هذا من باب تتمة العمل الصالح. لا بد - 00:19:19ضَ

ان يرجع الى المسجد. فهذا من عظيم فظل الله تعالى علينا فنسأل الله تعالى من فظله. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا يرحمنا ونسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله - 00:19:37ضَ

سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:19:57ضَ