الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم في صحيحه تحت باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن قراءة على الجن حدثنا محمد بن المثنى حدسنا عبد الاعلى عن داوود - 00:00:00
عن عامر وعامر الشعبي قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقل علقمة انا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:20
ليلة الجن؟ قال لا انتبه لهذا لان فيه فائدة يا عبدالرحمن ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فقدناه في الليل فالتمسناه في الاودية والشعاب - 00:00:36
انت مستغفر في الاودية والشعاب الطرق يعني ما وجدناه فقلنا استطير استطيل يعني طيرته الجن يعني خطفته الجن وطيرته ففي ان الجن ممكن تختطف واحدا وتطيره وقد قال افرد من الجن لسليمان انا اتيك به قبل - 00:00:53
ان تقوم من مقامك وان عليه لقوي امين استطير اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقدوا الرسول بتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء - 00:01:16
اي من ناحية غار حراء تقول لي يا رسول الله قد فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن - 00:01:36
قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسألوه الزاد كلمة وساله الزاد فيها بعض النظر من الناحية الاسنادية اسأله الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم - 00:01:53
كل عظم قال للجن لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما ازا ازا سمينا الله العزم يكسى ثانية للجن وكل بارة علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:13
فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم من الجن حدثني عن ابن حجر السعدي حدثني اسماعيل عن داود هذا الاسناد الى قوله واسار نيرانهم. يعني اه بدون لفظة واسألوه الزاد قال الشعبي وسالوه الزاد - 00:02:30
يعني مرسلا علقمها واسقاط ابن مسعود. وكانوا من جن الجزيرة الى اخر الحديس من قول الشعبي مفصلا من حديث عبدالله بن مسعود اذا يا عبدالرحمن ان لفظة لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما. هذه الزيادة ضعيفة في مسلم لانها من مرسلة من مراسيل الشعبي - 00:02:48
الشعب لم يدرك الرسول عليه الصلاة والسلام قال وحدثنا ابو حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبدالله بن ادريس عن داوود عن الشاب عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله واثار نيرانهم ولم يذكر ما بعده - 00:03:13
ده صنايع يا ابن يحيى اخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد. خالد عن خالد وخالد الطحان عن خالد الحزاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن القمع عن عبدالله قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله وودت اني كنت معه - 00:03:31
اه ابو معشر روى لفظا ابو معسر هذا يخالف شيئا ما في المتون قال ده سنة سعيد بن محمد الجرمي وعبدالله بن سعيد قال حدثنا ابو اسامة عن مصعر عن معن - 00:03:52
قال سمعت ابي قال سألت مسروقا من اذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة السمع والقرآن يعني ما الذي اخبره ان الجن يستمعون قال حدثني ابوك عن ابن مسعود انه اذنته بهم شجرة - 00:04:09
يعني الشجرة هي التي كلمت الرسول قالت له الجن يستمعون اليك يا رسول الله هذا من الاعجاز والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. خلصنا من هنا ان لفظة وساءله زاد - 00:04:22
وقوله كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم واوفر ما يكون لحما لا تصح من هذا الوجه. انما الكلام الشعبي مرسلا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:04:38
التفريغ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم في صحيحه تحت باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن قراءة على الجن حدثنا محمد بن المثنى حدسنا عبد الاعلى عن داوود - 00:00:00
عن عامر وعامر الشعبي قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقل علقمة انا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:20
ليلة الجن؟ قال لا انتبه لهذا لان فيه فائدة يا عبدالرحمن ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فقدناه في الليل فالتمسناه في الاودية والشعاب - 00:00:36
انت مستغفر في الاودية والشعاب الطرق يعني ما وجدناه فقلنا استطير استطيل يعني طيرته الجن يعني خطفته الجن وطيرته ففي ان الجن ممكن تختطف واحدا وتطيره وقد قال افرد من الجن لسليمان انا اتيك به قبل - 00:00:53
ان تقوم من مقامك وان عليه لقوي امين استطير اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقدوا الرسول بتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء - 00:01:16
اي من ناحية غار حراء تقول لي يا رسول الله قد فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن - 00:01:36
قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسألوه الزاد كلمة وساله الزاد فيها بعض النظر من الناحية الاسنادية اسأله الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم - 00:01:53
كل عظم قال للجن لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما ازا ازا سمينا الله العزم يكسى ثانية للجن وكل بارة علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:13
فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم من الجن حدثني عن ابن حجر السعدي حدثني اسماعيل عن داود هذا الاسناد الى قوله واسار نيرانهم. يعني اه بدون لفظة واسألوه الزاد قال الشعبي وسالوه الزاد - 00:02:30
يعني مرسلا علقمها واسقاط ابن مسعود. وكانوا من جن الجزيرة الى اخر الحديس من قول الشعبي مفصلا من حديث عبدالله بن مسعود اذا يا عبدالرحمن ان لفظة لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما. هذه الزيادة ضعيفة في مسلم لانها من مرسلة من مراسيل الشعبي - 00:02:48
الشعب لم يدرك الرسول عليه الصلاة والسلام قال وحدثنا ابو حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبدالله بن ادريس عن داوود عن الشاب عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله واثار نيرانهم ولم يذكر ما بعده - 00:03:13
ده صنايع يا ابن يحيى اخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد. خالد عن خالد وخالد الطحان عن خالد الحزاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن القمع عن عبدالله قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله وودت اني كنت معه - 00:03:31
اه ابو معشر روى لفظا ابو معسر هذا يخالف شيئا ما في المتون قال ده سنة سعيد بن محمد الجرمي وعبدالله بن سعيد قال حدثنا ابو اسامة عن مصعر عن معن - 00:03:52
قال سمعت ابي قال سألت مسروقا من اذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة السمع والقرآن يعني ما الذي اخبره ان الجن يستمعون قال حدثني ابوك عن ابن مسعود انه اذنته بهم شجرة - 00:04:09
يعني الشجرة هي التي كلمت الرسول قالت له الجن يستمعون اليك يا رسول الله هذا من الاعجاز والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. خلصنا من هنا ان لفظة وساءله زاد - 00:04:22
وقوله كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم واوفر ما يكون لحما لا تصح من هذا الوجه. انما الكلام الشعبي مرسلا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:04:38