باحث

وقال محمد ابن الحسن الشيباني ابو عبدالله وهو احد اصحاب الامام ابي حنيفة. يقول ابو حنيفة وصاحبا اللي هو ابو يوسف ومحمد ابن الحسن الشيباني. قال محمد ابن الحسن الشيباني - 00:00:00ضَ

كنت عند مالك فنظر الى اصحابه وقال انظروا اهل المشرق فانزلوهم بمنزلة اهل الكتاب اذا حدثوكم. فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ثم التفت فرآني فكأنما استحيا. فقال يا ابا عبدالله اكره ان تكون غيبة - 00:00:20ضَ

هكذا ادركت اصحابنا يقولون. اهل المشرق اللي هم اهل العراق. يقول لك نزلوا حديث اهل العراق من بعد منزلة احاديث اهل الكتاب. لا تصدقوهم ولا تكذبوهم. طبعا ده للملاحظة التي كانت بين مدرسة الحديث في الحجاز وبين مدرسة الرأي في العراق. وان الحديث - 00:00:50ضَ

ان الحديث ومعدن الحديث كان في الحجاز كانوا على علم كامل وكبير بالمرويات. اما اهل العراق ففي فتوى من فترات لم يكن عندهم عناية بالمرويات كاهل الحجاز. ثم فشى هذا الحديث - 00:01:20ضَ

في العراق وانت اذا طالعت كتابا مثلا للكتب المشهورة في الرجال زي تهديد الكمال اسمها رجال وطالعت تراجم الرواة فترى ميئيل بل ترى الوفا من الرواة من اهل هذا كوفي وهذا مصري وهذا بغدادي وهذا فالعراق غصت لا سيما لما كانت - 00:01:40ضَ

الخلافة في بغداد. وكانت هي محط انظار العالم الاسلامي اجمع. فلما المالك للملاحاة اللي كانت موجودة ما بين المدرسة ما كان يرى في وقت من الاوقات ان يأخذ عن اهل العراق. ثم لما فشى فيهم هذا الحديث اخذ عن كثير منهم - 00:02:10ضَ

وكحمير الطويل وغيرهم من شيوخ الامام مالك رحمة الله على الجميع المهم ان مالك وهو بيتكلم نظر فرأى محمد ابن الحسن. الحسن عراقي كما تعلمون فجأة انما استحيا انه صرح هذا التصريح في حق اهل العراق. فقال يا ابا عبدالله اخشى ان تكون غيبة. هكذا - 00:02:30ضَ

ادركنا اصحابنا يقولون طبعا هو ذكر معايب رواة الحديث ليس من الغيبة في شيء من الابيات المشهورة القدح ليس بغيبة في ستة متظلم ومعرف ومحذر ومجاهر فسق ومستفت ومن طلب الاعانة في ازالة منكره. فالستة دول ليس فيهم غيبة. وقائل هذا هذين البيتين - 00:03:00ضَ

طائقين الرائعين هو محمد بن عوجان. المالكي احد اصحاب الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله طول السنة آآ اظن تمنمية وتسعة آآ اول تسعمية وستة نعم ومات سنة آآ تسعمية اتنين وعشرين. وكنت ابحث عن قائل هذين البيتين - 00:03:30ضَ

كاين حتى وقفت عليهما في اثناء المطالعة في كتاب الكواكب السائرة في اعيان المئة العاشرة لنجم الدين الغزي. اول ترجمة في الطبقة الاولى هي ترجمة محمد ابن عجالة. فنزل البيتين الرائقين اليه. القدح ليس بعيد في ستة متظلل - 00:04:00ضَ

ومحذرين ادي تلاتة اهم. ومجاهر فسقا ومستفتي. يبقى دي كم؟ خمسة ومن طلب الاعانة في ازالة ملكها. يبقى دي الستة اللي هو لا يكون فيهم غيب. تبيين معايير المحدثين داخلة في باب ايه؟ ومعرفة. وداخلة برضه فيه ومحذرة. فلما يقول فلان ليس بثقة هذا ليس - 00:04:20ضَ

من الغيبة في شيء. ولذلك كان شعبة يقول لاصحابه تعالوا بنا نغتاب في الله ساعة اي نذكر معايب المحدثين. ده كذاب وده مغفل وده سيء الحفظ. وده منكر الحديث ولا مجهود الى اخره. خلاص؟ فقول الامام ما لك رحمه الله لا سانزل - 00:04:50ضَ

للمشرق بمنزلة اهل الكتاب هذه داخلة في باب بيان معاين الرواة وان كان الامر ليس كما قال مالك رحمه الله الذي ذكرناه انفا - 00:05:20ضَ