باحث

الحديث الثالث والثلاثون قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن الاعمش عن شقيق عن سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ ابن جبير فقال انتم المؤمنون وانتم اهل الجنة التخريج لا بأس به - 00:00:01ضَ

سلامة ام صبرة وثقه بن حبان واخرجه ايضا في المصنف والبيهقي في الشعب والحاكم وصححه سلمة عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه انه خطبهم فقال انتم المؤمنون وانتم اهل الجنة. والله اني لاطمع ان يكون عامة من تصيبون بفارس والروم في الجنة - 00:00:16ضَ

فان احدهم يعمل الخير فيقول احسنت. بارك الله فيك احسنت، رحمك الله والله يقول ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله رواه المؤلف في المصنف ومسند في مسنده كما في اتحاد الخيرة المهرة - 00:00:35ضَ

والحاكم البيهقي في الشعب وقال الحاكم صاحب الاسناد ولم يخرجا ووافقه الذهبي الشرح قوله انتم مؤمنون وانتم اهل الجنة يعني في الجملة المسلمون هم اهل الجنة وليس المقصود به تزكية كل فرد بعينه - 00:00:51ضَ

لان من عقيدة اهل السنة عدم الشهادة المعين ما لم يشهد له الله ورسوله بل اذا كنت مسلما فانت من اهل الجنة. ولذلك ذكر الله هذا في كتابه في قوله عز وجل - 00:01:08ضَ

عورتنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك والفضل الكبير جنات عدن يدخلونها الاية كما تقدم فهم اهل الجنة وان كان فيهم الظالم لنفسه العاصي وليس المعنى انه لا يدخل النار ولا يعذب في النار - 00:01:19ضَ

بل معناها انه لا يخلد في النار وانه مآله الى الجنة وليس كالكافلين فهذه التزكية من الكفر وتزكية من مآل الكافرين وليست تزكية من ان لا يعذب مطلقا والا لما كان في الوعيد للعصاة وعلى الذنوب اي اثر - 00:01:39ضَ

وليس كما قالت الغلاة المرجئة بان المسلم لا يدخل النار والمرجئة طبقات منهم من قال كل مسلم مؤمن كامل الايمان والذنوب لا تؤثر بل بلغ بعضهم الى ان قال هذا الوعيد الذي في النصوص على الذنوب انما هو تخويف مجرد - 00:01:55ضَ

وحضور النصوص التي لم يجمعوها مع غيرها حديث من قال لا اله الا الله ودخل الجنة قالوا يدخل الجنة بلا عذاب وهذا غير صحيح فماذا يفعلون بقول الله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها واغضب الله عليه - 00:02:12ضَ

ولعنه واعد له عذابا عظيما وقد تقدم الكلام على ذلك مرارا والحمد لله - 00:02:30ضَ