شرح كتاب الإيمان لابن أبي شيبة (117 حلقة) #الكتب_الصوتية للشيخ #سعد_بن_شايم_الحضيري

شرح كتاب الإيمان (039 من 117) الحديث (46) #الكتب_الصوتية للشيخ #سعد_بن_شايم_الحضيري

سعد بن شايم الحضيري

الحديث السادس والاربعون قال حدثنا يحيى بن واضح عن حسين بن واقد قال سمعت بن بريدة يقول سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة - 00:00:00ضَ

فمن تركها فقد كفر التخريج هذا حديث صحيح رواه ايضا في مصنفه والامام احمد واصحاب السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم قال في هامشه قال الترمذي وهذا حديث حسن وصحيح غريب - 00:00:15ضَ

وصححه الالباني في تخريج المسكاة خمسمائة واثنين وسبعين الشرح فقد كفر تصريح بكفر تارك الصلاة كفرا اكبر وقوله فقد كفر على بابه لم يصرفه صارف عن ظاهره مع ورود ما يؤيده من الادلة مع الاجماع وليس كغيره مما جاء من بعض الاشياء سماها النبي صلى الله عليه وسلم كفرا - 00:00:34ضَ

كقوله صلى الله عليه وسلم من اتى حائضا او امرأة في دبرها او كاهنا تصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل فقد كفر بما انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:59ضَ

قالوا كفر دون كفر. قال في هامشه الحديث اخرجه احمد في المسند والدارمي والترمذي وابن ماجة وصححه الالباني في تخريج مشكاة المصابيح خمسمائة واحد وخمسين اما هذا حديث الباب فقد جاء ما يؤيد ظاهره ان المراد به الكفر الاكبر - 00:01:12ضَ

لقوله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر فانه نص على الصلاة فقط ولم يقل في باقي الاركان العهد الذي بيننا وبينهم كذا وكذا كالحج والزكاة الى اخره - 00:01:29ضَ

لانه جاء النص على ان مانع الزكاة لا يكفر كما في الصحيحين مرفوعا ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار - 00:01:45ضَ

فاحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار - 00:01:58ضَ

الحديث اخرجه مسلم كذلك قال في صاحب الابل والبقر والغنم فدل على انه لا يكفر بمنع زكاتها لانه لو كان كافرا ما خرج من النار فان الكافرين لا يخرجون من النار - 00:02:14ضَ

كما قال تعالى يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم وقال وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فلتبرأ منهم كما تبرأوا منا وذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار - 00:02:27ضَ

وهذا بالنسبة لمن منعها بخلا وتهاونا. اما من جحدها فهو كافر بالاجماع عدم القياده للشريعة وهو الذي استباح به الصحابة قتلى وسبي المرتدين من العرب بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:45ضَ

- 00:03:05ضَ