باحث

الحديث الخامس والثلاثون بعد المئة حدثنا ابو اسامة عن جرير ابن حازم حدثني عيسى ابن عاصم حدثني عدي بن عدي قال كتب الي عمر بن عبدالعزيز اما بعد فان الايمان فرائض وشرائع وحدود وسنن - 00:00:00ضَ

فمن استكمل استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتى تعملوا بها وان انا مت قبل ذلك فما انا على صحبتكم بحريص التخريج اسناده صحيح - 00:00:19ضَ

رواه المؤلف في مصنفه ثلاثين الفا واربعمائة واربع واربعين والامام احمد في كتاب الايمان والخلال في السنة واللانكائي وابن بطة في الكبرى وعلقه البخاري في كتاب الايمان من صحيحه باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس - 00:00:37ضَ

وهو يزيد وينقص الى اخره. انظر فتحة بري الجزء الاول الصفحات خمسة واربعين سبعة واربعين المناسبة الكتاب المناسبة من ايراد هذا الاثر في كتاب الايمان ان عمر رضي الله عنه - 00:00:58ضَ

بين ان الايمان شعب تتنوع الى فرائض وسنن وشرائع وحدود وانه يزيد وينقص قال الحافظ ابن حجر والغرض من هذا الاثر ان عمر بن عبدالعزيز كان ممن يقول بان الايمان يزيد وينقص حيث قال استكمل - 00:01:13ضَ

ولم يستكمل انتهى فين فتح الباري في ابن حجر الجزء الاول سبعة واربعين الشرح قوله كتب الي عمر بن عبدالعزيز وكتب ذلك في خلافته وكانت مدتها سنتين وعدي ابن عدي اي ابن عميرة الكندي وهو تابعي من اولاد الصحابة. وهو ثقة فقيه. وكان عامل عمر ابن عبدالعزيز على - 00:01:30ضَ

الجزيرة والموصل او ارمينية انظر سنتي الخلال وفتح الباري اول صفحة سبعة واربعين. فلذلك كتب اليه وكان عمر يقلد الولايات لاهل العلم قوله اما بعد فان الايمان فرائض وشرائع وحدود وسنن. وقوله فرائض اي اعمالا مفروضة وشرائع اي عقائد دينية وحدود - 00:01:56ضَ

ايمنهيات ممنوعة وسنن اي مندوبات وقوله فان اعش فسابينها اي ابين تفارعها لا اصولها. لان اصولها كانت معلومة له مجملة. وهذا التأخير على تجويز تأخير في بيان عن وقت الخطاب اذ الحاجة هنا لم تتحقق كما قال ابن حجر رحمه الله - 00:02:22ضَ

الفتح الجزء الاول صفحة سبعة واربعين. وقوله فمن استكملها استكمل الايمان اراد هنا الاستكمال الواجب والمستحب. وهذه الاشياء والتي تكلم عنها هي الشعب التي قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وستون شعبة - 00:02:45ضَ

اخرجه البخاري ومسلم. وقوله ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان اي بحسب نقصه فيها. فان نقص في الفرائض نقص في كمال الايمان واجب. وان قص في السنن نقص في كمال الايمان المستحب - 00:03:02ضَ

وفيه ان عمر بن عبدالعزيز ممن يقول ان الايمان يزيد وينقص حيث قال استكمل ولم يستكمل قوله فان اعش فسابينها لكم اي يفصلها ويميزها. مثل الصلاة والزكاة والطهور من الايمان. وهكذا حتى الحياء - 00:03:17ضَ

من الايمان حتى الحياء من الايمان واماطة الاذى عن الطريق. ثم يورد الادلة وهكذا ويفسرها. ومجموعة الاحاديث التي بينت الاعمال التي هي من شعب الايمان قد جامعها الحافظ ابو بكر البيهقي في كتاب شعب الايمان وشيخه الحليمي رحمة الله عليهما ايضا - 00:03:37ضَ

جمعها في ثلاثة مجلدات وتكلم عليها فقها. وينقل عنه البيهقي كثيرا. لكن البيهقي كتابه كبير في مجلدات وبالاسانيد ولخصها بعض العلماء وهو القزويني طبع في كتاب صغير يذكر حديثا واحدا لكل شعبة الى اخر السبعين - 00:03:57ضَ

والبيهقي تجاوز السبعين وصنف الشيخ عبدالرحمن السعدي كتابا مجملا من الكتاب والسنة باختصار سماه شجرة الايمان - 00:04:17ضَ