باحث

بسم الله الرحمن الرحيم خليك معي لو سمحت المبحث القادم مبحث ان شاء الله مهم وتستفيدون منه ان شاء الله مراحل تطور كتابة وضبط المصحف الشريف. مراحل كتابة تطوري. الكتابة بتطور مين ؟ الضبط. ده المصحف الشريف - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة العرب امة تعتمد على الذاكرة. وكما قال صلى الله عليه وسلم نحن امة امية لا نكتب ولا نحسب وانما اخذ العرب كتابتهم عن سكان شمال الجزيرة العربية. سموه الكتابة المسمارية - 00:01:06ضَ

او جيت اوي لاهل الحيرة وعندما يأخذ اهل لغة حروفا مكتوبة من لغة اخرى سيقعون في مشاكل ليه لانه عدد الحروف الهجائية يختلف من لغة الى اخرى عدد الحروف الهجائية في الانجليزية مثلا. ما هو مثل العربية - 00:01:27ضَ

والعربية ما هي مثل التركية والتركية ما هي مثل الاوردو والاردن ما هو مثل الاندونيسي وهكذا قيس عليها لغات اخرى وعندما اخذ العرب حروف الكتابة من غيرهم سكان شمال الجزيرة العربية. وقعوا في مشكل وهو - 00:01:52ضَ

ان الصور التي اخذوها للحروف ليست بالعدد الكافي لحروف لغتهم حروف لغة العرب تمانة وعشرين او تسعة وعشرين ان دخلنا الهمزة صاروا تسعة وعشرين. وان اسقطنا الهمزة شو صاروا لكن الحروف اللي جابوها كانت اقل - 00:02:13ضَ

فاضطروا ان يجعلوا لكذا حرف صورة واحدة. وهذا مشكل فجعلوا مثلا للجيم والحاء والخاء صورة واحدة وجعلوا للصاد والضاد والطاء والظاء صورة واحدة وجعلوا للدال والذال صورة واحدة وجعلوا لي الراء والزاي صورة واحدة - 00:02:37ضَ

وصاروا هكذا طب كيف بدن يفهموه يايبين لك بالممارسة يعني لكن هذا الا ما يوقع بايش الا ما يوقع باشكالات. هكذا كان الحال في زمن نزول القرآن وكتب القرآن على ما اعتاده العرب من الاملاء - 00:03:04ضَ

كتب القرآن بدأ يظهر اشكالات بدأ غير العرب يدخلوا بالاسلام غير العرب لما بدخلوا مالهم متعودين على الاعراب ولغة العرب فيها الاعراب ما هو الاعراب؟ قلنا منذ قليل قبل الفاصل - 00:03:25ضَ

تغير حركة الحرف الاخير من الكلمة بتغير موقعها في الجملة وهادا ازا يعني ممكن يغير المعنى ممكن يقلب المعنى ممكن يأتي بمعنى غير مرادى اليس كذلك فمن هنا بدأت بدايات - 00:03:43ضَ

تطور كتابة الحروف العربية اول ما تطور دخل هو ضبط الفتحة والضمة والكسرة والتنوين ومعروفة لديكم قصة سيدنا ابو الاسود الدؤلي رحمه الله التابعي الجليل وكان من العلماء يروى ان سيدنا عليا رضي الله عنه قال له ضع للناس علامات ينحون نحوها - 00:04:05ضَ

ينحون نحوها. يعني يتبعونها من هنا جاءت كلمة ايه؟ النحو فاعتذر منه بالاول لانه هالامور كانوا يتهيبوا منها جديدة لكن يروى انه كان مارا في احد الطرقات فسمع قارئا يقرأ واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج - 00:04:41ضَ

اكبر ان الله بريء ان الله بريء من المشركين قرأها القارئ ورسوله فصارت من المشركين ورسوله. لما كسر اللام صارت معطوفة على مين ؟ بمعنى والعياذ بالله فابو الاسود يعني مثل ما بيقولوا وقف شعره وقال حاشا ان يتبرأ الله من رسوله - 00:05:04ضَ

ورجع الى سيدنا علي وقال قد اجبتك لما طلبت آآ ائتني بشاب كذا ثقي يعني بمعنى ثقيف او بمعنى فهيم وكذا ويعرف اتى له كتبوا مصحفا واعطاه حبرا احمر اللون لانه كانوا يتهيبوا انه يزيدوا على القرآن شيء - 00:05:31ضَ

الموروث النبوي الله اكبر الله اكبر. الموروث النبوي يا اخواني هو جسم الحرف جسم الحرف في القرآن هذا موروث نبوي وكل ما زيد على ذلك هذا من زيادات العلماء. فباول الامر كانوا يتهيبون ان يضعوه بنفس اللون. بالحبر الاسود - 00:05:54ضَ

ووضعوه بايه؟ بالحمرة فقال ابو الاسود لهذا الفتى ان رأيتني فتحت فمي فضع نقطة فوق الحرف مثل يا مثلا يا فيضع فوق الياء نقطة حمراء وان رأيتني ضممت فم فضع نقطة امام الحرف - 00:06:15ضَ

وان رأيتني خفضت فكي فضع نقطة تحت الحرف هذا هكذا بدأ فان كانت الكلمة منونة بدل ما يضعوا نقطة حمراء شو بيضعوا؟ نقطتين هذا اسمه ضبط الايش ضبط الاعراب ضبط الاعراب. مين قام فيه؟ - 00:06:40ضَ

سيأتي معنا الان كتب القرآن الكريم زمن النبوة خاليا من النقد والشكل والهمزات على عادة العرب في الكتابة انذاك. ولم يكن ذلك يشكل عليهم هي لغتهم وهم اهلها يتكلمون بها ويقرأونها بالطبع والسليقة - 00:07:01ضَ

ومع انتشار الاسلام في ارجاء الارض ودخول الاعاجم فيه واختلاطهم بالعرب بدأ يظهر اللحن في اللغة العربية مما دعا العلماء الى وضع علامات للاعراب لينحو الناس نحوها. فقام ابو الاسود الدؤلي رحمه الله وتوفى سنة تسعة وستين هجري بنقض المصحف نخطأ - 00:07:22ضَ

اعراب فجعل علامة الفتحة نقطة حمراء فوق الحرف المفتوح. شف هايئنا شف كلمة انا هادي ان نقطة حمراء تحت الهمزة الالف ونقطة حمراء وين فوق النور خليك مع اللوحة وعلامة الضمة نقطة حمراء امام الحرف المضموم. شف هذه - 00:07:42ضَ

شو الكلمة هادي مم له كل له كل له قانتون. شف هذه آآ هنا هنا كلهن شوف كلن شوف وضع نقطتين ليش وضع نقطتين في كل لون؟ لانها منونة لا وضع نقطة حمراء فوق اللام. هو شو وضع امام الهاء؟ - 00:08:10ضَ

نقطة حمراء ما قال له ضع نقطة امام الحرف نعم وعلامة الكسرة نقطة حمراء تحت الحرف المكسور. كما قلت لكم. هذه ايش همزة ان هكذا بدأ نقتل مصحف فحلوا اشكالا من الاشكالات. ما هو الاشكال؟ اشكال الاعراب - 00:08:39ضَ

بقي عنا اشكال تاني ما هو الحروف المتشابهة في الخط ما سبب التشابه؟ ان العرب لما اخذوا الخط اخذوه عن غيرهم اما الحرف المنون فنقطه بنقطتين قال الامام ابو عمرو الداني في كتابه المحكم في نقض المصاحف. فاختار منهم ابو الاسود رجلا من عبد القيس فقال خذ المصحف وصبغا - 00:09:02ضَ

يخالف لون المداد شف صبغا يخالف لون المداد. المداد شو لونه اسود ايوا وهو ابو الاسود. سبحان الله فان فتحت شفتي فانقط واحدة فوق الحرف وان ضممتهما فاجعل النقطة الى جانب الحرف - 00:09:36ضَ

وان كسرتهما فاجعل النقطة فين في اسفله. فان اتبعت شيئا من هذه الحركات غنة اي تنوينا فانقط نقطتين فابتدأ بالمصحف حتى اتى على اخره. هكذا بدأ نقض المصحف نقض الاعراب - 00:09:58ضَ

نبض الاعجام قلت لكم منذ قليل بقي عندنا اشكال ثاني وهو الحروف المتشابهة في الكتابة والتي سببها ان العرب اخذوا من غيرهم هذا الموضوع قام فيه عالم بعد ابو الاسود. ابو الاسود توفى تسعة وستين. هذا العالم توفى تسعين - 00:10:22ضَ

يعني بعد اه ابو الاسود بواحد وعشرين سنة اسمه نصر ابن عاصم الليثي نصر ابن عاصم قام قام بنقض الاعراب. اتى للحروف المتشابهة في الخط فنقطها حتى يميز بينها نرى على اللوحة - 00:10:49ضَ

الاعجاب وهو الذي فرق فيه او فرق فيه بين المتشابهات في الخط فيعود لنصر بن عاصم الليثي متوفى تسعين هجري حيث نقط الحروف المتشابهة بخطوط مائلة صغيرة حتى لا تختلط مع نقط الاعراب - 00:11:07ضَ

فين ابو الاسود وضع هذه النقط الحمراء هو شو وضع تشوف مثلا هو شايف شو حاطط طيب شو حاطط؟ ثلاث ثلاث خطوط مائلة مشان كلمة ثم شايف اخي؟ اه. قانتون شف كلمة قانتون فوق القاف شو وضع؟ - 00:11:28ضَ

خطين مائلين قا ني فوق النون شو وضع اه فوق التاء كمان وضع ايه؟ خطين. بينما قانتوا نا. شف شو وضع؟ شايفوا الخط اللي تحته النقطة الحمراء هذا علامة نقطة النون حتى لا يخلطها بمين؟ بضبط ابو الاسود. هكذا بدأ الامر - 00:11:53ضَ

خطوط مائلة صغيرة ولما تحول نقد الاعراب من نقاط حمراء الى حروف مد صغيرة. المرحلة التانية بعد ابو الاسود قالوا نحن ليش عم نحط طقط حمراء؟ اليست هي في فتحة وضمة وكسرة؟ طب الفتحة ما هي؟ الف فبنضع نحن الف صغيرة مائلة - 00:12:17ضَ

والكسرة بنضع تحت منها يعني ياء مردودة الى الخلف مع مرور الزمان ديلها هادا ديلها اللي راجع لورا حزفوه فصار شكلها متل الفتحة لكن محطوطة تحت الحرف. والضمة وضعوا بدالها ايه ؟ واو صغيرة. فما عاد في عندن دوائر حمرا. ما عاد في اشتباه مع مين ؟ - 00:12:42ضَ

ما ما ضبط ابو الاسود فعندئذ الخطوط اللي كان واضعها نصر ابن عاصم حولوها لمين؟ الى نقاط. نعم. ولما تحول نقت الاعرابي من النقاط الحمراء الى حروف مد صغيرة لم يعد يخشى اللبس فاستبدل نقط الاعجاب من خطوط مائلة الى نقاط وجرى - 00:13:02ضَ

عملوا عليه على ذلك الى عصرنا. كما ترى. مسلا اليكم. شايف الياء بعد ما كان يحطوا خطين مائلين شو صاروا يحطوا اما الحركات فصارت كما ترون. الفتحة عبارة عن الف مائلة. الف مائلة صغيرة فوق الحرف. الضمة واو صغيرة فوق الحرف - 00:13:22ضَ

ازا نصر ابن عاصم شو عمل؟ انظروا ماذا فعل فنقط نقط نصر بن عاصم الباء بواحدة من تحت والتاء باثنتين من فوق. والثاء بثلاث من فوق ونقط النون والياء غير المتطرفتين بواحدة للنون من فوق وباثنتين للياء من تحت. لاشتباهها - 00:13:41ضَ

لاشتباههما بهن بهن يعني بالباء والتاء والثاء ونقط الجيم بواحدة ونقط الخاوين بواحدة من فوق. طب والحاء ما في داعي ينقطها. هلأ انت عندك تلاتة عندك تلاتة بشبهوا بعض. ازا - 00:14:11ضَ

الاول والتاني في داعي تميز التالت انتبهتوا كيف؟ فالجيم شو وضعوا لها نقطة من تحت والخاء شو وضعوا لها؟ نقطة من فوق. والحاء تركوها ونقط الذال بواحدة من فوق وترك الدال. نفس الموضوع. الدال والدال كانوا متل بعض. لما نقط الذال في دعي ينقط الدال ترك - 00:14:30ضَ

ونقط الزاي بواحدة من فوق وترك بثلاث من فوق كم سنة الها فوضع فوق كل سن نقطة متجاورة تك تك تك انتبهنا؟ بعدين العصور اللي بعدها صاروا الخطاطين يتفننوا فيضعوا النقاط على شكل مثلث - 00:14:55ضَ

وبعدين صرنا نحن نحطه على شكل تمانة انتبهنا كيف؟ اما هي اصلها ثلاث نقاط متجاورة فوق كل سن نقطة ازا ونقط الشين بثلاث من فوق شايفين كل سن شو في فوقه؟ وترك السين - 00:15:21ضَ

ونقط الضاد بواحدة من فوق وترك الصاد. ونقط الظاء بواحدة من فوق وترك الطاء. ونقط الغين بواحدة من فوق ترك العين ونقط الفاء غير المتطرفة بواحدة من فوق عفوا بواحدة من تحت - 00:15:42ضَ

ونقط القاف غير المتطرفة بواحدة من فوق. هذا هكذا بدأ الضبط الفاء نقطة من فوق والقاف ايه نقطة من تحت استغفر الله. الفاء نقطة من تحت والقاف نقطة من فوق - 00:16:03ضَ

ولم تكن الكاف وقتها تشبه اللام فتركها مهملة. شو يعني مهملة؟ غير منقوتة وترك اللام والميم والهاء والواو والالف مهملات لعدم الاشتباه وكذلك ترك الفاء والقاف والنون والياء المتطرفات يعني بمعنى اللي باخر الكلمة - 00:16:19ضَ

لعدم الاشتباه وجمعها العلماء بكلمة ينفقوا جايبين لك حروف ينفقوا ان كانت متطرفة يعني في اخر الكلمة لا يضعون عليها نقطا ثم جرى العمل عند المشارقة على نقضها. ليه؟ طردا للقاعدة - 00:16:46ضَ

وبقي المغاربة على الاصل بقي المصحف المغربي الى الان الحرف المتطرف ما بينقطوا امثلة على ضبط نصر بن عاصم لحروف ينفق الذي درج عليه المغاربة شوف هلأ مسلا عندك كلمة يكشف. شايف ؟ الفاء ما عليها - 00:17:03ضَ

ما عليها نقطة لا من فوق ولا من تحت. ليه لانها متطرفة بينما هذه الكلمة فزرني في تحتها نقطة شايفين النقطة؟ ليش نقض فذرني ولم يكشفوا لانها عليهم دوائر من نفس اللون حتى تفهم هاي اللوحة - 00:17:28ضَ

هون نحنا وظفنا الالوان. فاللون الازرق للحرف الواحد. الازرق مع الازرق والاصفر مع الاصفر. هون شو الكلمة هوني صادقين موقوتة القاف نقطة من فوق. ليش منقوطة؟ لانها غير متطرفة. بينما هنا - 00:17:46ضَ

شو هادي الكلمة اه ايوا يوم يكشف عن ساق. ساق شوف ما عليها ضبط طيب هادي شو هي؟ واملي لهم. شوف اللي عليها ضاد ليه؟ لانها متطرفة. بينما هذا الحديث - 00:18:05ضَ

منقوت الياء ولا مو منقوتة؟ موقوتة ليش موقوتة؟ لانها في وسطه. واضح الكلام؟ هكذا بدأ الضبط امثلة على الضبط المطور لحروف ينفق الذي درج عليه المشارق. المشارقة شو عملوا بعدين؟ شايفين كيف العقل البشري بيتطور يا اخواني - 00:18:27ضَ

العقل البشري مو جامد بيتطور دائما بحسن اه دائما بيسهل على الناس. ما بجيب لن قواعد تصعب عليهم. بجيب لهم قواعد تكون سهلة الاستعمال. المشارقة بالاخير قالوا اخي وقطونا الحروف كلها وريحونا من هالقصة. خلص خي كله ايش ما عاد في حروف ينفق لها معاملة خاصة. فصاروا ينقطون كل شيء. ايضا شف الدوائر ذات - 00:18:50ضَ

اللون الواحد. هلأ هاي دائرة حمراء عمي منقوطة ولا مو منقوطة؟ منقوطة. متل فيه. شايف الكافرين الفاء منقوتة ولا لا؟ موقوتة. اه يخطف منخوطة ولا لأ ؟ منقوطة. طردا للقاعدة - 00:19:14ضَ

تطور نقد الشين ميزت الشين عن السين بوضع نقطة فوق كل سن من اسنانها ثم طور الخطاطون النقاط الثلاث الى شكلها الهرمي. كما نراه اليوم. هكذا بدأ الامر. شوف. هذه شين - 00:19:34ضَ

شايف سن سن شو وضعه؟ فوق كل سن نقطة وآآ نصر بن عاصم وضع خطوط مائلة شايفين بعدين الموضوع تطور حتى صار اه نقاط هرمية تطور كتابة الكاف قلنا الكاف في اول الامر ما كانت تشتبه بمين ؟ باللام - 00:19:53ضَ

كانت الكاف المفردة والمتفردة يعني مكتوبة لحالها. لا موصولة بما قبلها ولا موصولة بما بعدها. والمتطرفة شو يعني المتطرفة الموصولة بما قبلها مثل انك كانت الكاف المفردة والمتطرفة متميزة عن اللام بشكلها. الا انها تطورت مع تطور الخط العربي حتى اشبهت اللام - 00:20:14ضَ

فميزت عنها بوضع كاف زنادية صغيرة بداخلها تحولت مع مرور الايام على يد الخطاطين الى ما يشبه الهمزة. شوفوا الكيف كيف كان الكاف كيف كانت هكذا كانت هذا الشكل يشتبه باللام - 00:20:37ضَ

ما يشتبه باللام. لذلك ما نقطوه لكن لما تطورت بعدين وصارت هكذا شوف كيف كانت شوف كيف كانت بعدين شلون صارت هكذا تشبه اللام ولا لا فوضعوا لها هون شايف الكاف الزيناني - 00:20:56ضَ

هادي متل راس البطة متل راس البطة. كيف البطة بتعمل هيك ؟ شفها هيدي بقولوا لها الخطاطين الكاف الزينادية. فصاروا يضعون فوق هذه اللام كاف زي نادي انتبهنا كيف؟ هالكاف الزنادي مع مرور الزمان ومن السرعة بالكتابة صارت بتشبه مين ؟ بتشبه الهمزة - 00:21:19ضَ

هكذا كانت الكاف ثم صارت هكذا ثم صارت هكذا ثم صارت هكذا ثم صار تشبه اللام هكذا. شايف؟ فوضعوا لها لما صارت تشبه اللام شايف؟ وضعوا لها الكاف الزينادية شايف هادي الكاف الزينادية - 00:21:40ضَ

وبعدين تطورت فصارت ايش؟ هكزا من السرعة في الكتابة ثم صارت تشبه الهمزة لانه الهمزة صورتها رأس العين حرف الهمزة صورته رأس حرف العين. اكتب عين رأس العين هو صورة الهمزة. بينما ما يوضع في الكاف ليس مثل - 00:22:10ضَ

يشبهه هكذا هكذا تميزت الكاف عن مين؟ عن اللام - 00:22:32ضَ