باحث

البحث الاخير في كتاب التجويد المصور وهو موضوع يكثر السؤال عنه. حفظ القرآن الكريم حفظ القرآن الكريم نتكلم عن اربع مناحي في هذا الموضوع تعريف حفظ القرآن الكريم. ما هو حفظ القرآن الكريم - 00:00:00ضَ

ادوات حفظ القرآن الكريم اركان عملية حفظ القرآن الكريم الامور المعينة على حفظ القرآن الكريم حفظ القرآن الكريم هو عملية ادخال النص القرآني باحدى رواياته التلفظية الى الذاكرة العميقة بنعيد - 00:00:56ضَ

هو عملية ادخال النص القرآني باحدى رواياته التلفظية الى الذاكرة العميقة القرآن الكريم هو هو القرآن اللي بين يدينا هذا طيب هادا الان بدي اجعل منه انا نسخوين فيما اكرمني الله به كانسان من شي اسمه الذاكرة - 00:01:22ضَ

امتن الله عز وجل على بني ادم بان اعطاهم في الدماغ منطقة فيها مكان لتخزين المعلومات. وامساك معلومات وتخزينها وجعل جل جلاله من حكمته نوعين من الذاكرة للانسان. ذاكرة قريبة - 00:01:42ضَ

يستعملها في اموره اليومية وذاكرة عميقة للامور التي تبقى معه فترات طويلة سنين وسنين الذاكرة القريبة اللي مسلا بقل لك بكرة عندي اختبار فيزياء وبعد بكرة عندي رياضيات. اسأله بعد سنتين شو كان عندك؟ بقل لك والله ما عاد تتزكر - 00:02:04ضَ

ليه لانه هذه الذاكرة متل متل مسودة يعني الواحد وهو رايح بتقول له امه الله يرضى عليك وانت جاي جيب معك كزا وجيب معك كزا. بقل لها طيب على عيني بعد كم يوم قل له شو جبت لامك؟ بقل لك والله ما عاد تتزكر. ليه ؟ لانه خلص - 00:02:23ضَ

القريبة اما الذاكرة العميقة للمعلومات التي تبقى مع الانسان فنحن لما نحفظ القرآن لا نريد ان ندخله الى الذاكرة القريبة نريد ان ندخله لوين الى الذاكرة العميقة التي تبقى معنا سنين وسنين والى ان نموت ان شاء الله تعالى. ولكنه لا يمر على الذاكرة العميقة الا اذا مر اول على مية - 00:02:38ضَ

على الذاكرة القريبة هذا شيء معروف ومشاهد. بدك تجربة عملية خليه طالب من الطلاب يحفظ صفحة مساء ويقول لك حفزتها سمع لي بتسمع له انت. والله تمام اه بيروح على بيتهم بنام تاني يوم الصبح سمع له اياها بتلاقيه - 00:03:02ضَ

انه بدأ ايش ليه؟ لانه الصفحة لساتها بالزاكرة القريبة. ما تدخل الى الزاكرة العميقة الا بايه ؟ الا بالتكرار والتكرار والتكرار حتى تصير متل ما قالوا الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر. لانه خلص صار - 00:03:20ضَ

النص جوا بالاعماق باحدى رواياته التلفظية لاننا نعلم بان النص القرآني واحد لكنه يقرأ بعدة طرائق ها برواية حفص او قالون او ورش او الدوري عن ابي عمرو هذه هي الروايات الحية في عصرنا - 00:03:39ضَ

اما حفص او قالون او ورش او الدوري عن ابي عمرو. والبقية يقرأ بها القراء الذين تلقوها. لكن ما لها انتشار جماهيري. يعني ما ما نعرف شعبا يقرأ بقراءة ابن عامر ولا شعبا يقرأ بقراءة الكسائي او حمزة او ابي جعفر - 00:03:57ضَ

انتبهنا كيف هو عملية ادخال النص القرآني باحدى رواياته التلفظية لوين ؟ الى الذاكرة العميقة. هذه هي عملية الحفظ للانسان نوعان من الذاكرة ذاكرة قريبة لحاجاته اليومية آآ تدخل اليه المعلومات لكن لا تدوم فيها طويلا. ذاكرة عميقة تدخل اليها المعلومات من الذاكرة القريبة. منين تدخل على العميقة؟ من القريبة بسبب - 00:04:13ضَ

الاهتمام وايش كمان؟ والتكرار المعلومات ما بتدخل للذاكرة العميقة وبتمسك الا ازا كان صاحبها مهتم. ياللي مو مهتم ما بتدخل المعلومات عرفتوا كيف؟ ازا المو مهتم الانسان ما بتدخل المعلومة - 00:04:41ضَ

او ازا دخلت تقعد فترة بتقل له شو بقل لك والله درس كيميا بقل لك اه والله درست. طب شو كزا ؟ بقل لك والله ما عاد تتزكر لانه هو كان عم يقرأها وما مصدق ايمتى يخلص منها لكن لو كان عم يدرسها عن محبة - 00:05:01ضَ

اه تبقى هذه المعلومات. فالاهتمام وايش الامر التاني؟ التكرار. وتدوم مع الانسان طويلا ادوات حفظ القرآن الكريم يعني شو هي الادوات اللي انا بستعملها عند حفظ القرآن الكريم؟ اول اداة النظر بالعين - 00:05:15ضَ

العين كاميرا ايها الاخوة لما نمسك المصحف وبنقرأ العين بتعمل سكانر للصفحة ها بتعملها مسح ضوئي وبتخزنها لكن هذا السكانر حتى يطلع سكانر مزبوط. ما بصير الواحد يمسك المصحف ويقول سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا. لك - 00:05:42ضَ

طب انت حط حط ورقة بالفوتو وهادا شو اسمه لا لا اللي بصوروا فيها شو اسما الة التصوير هاي حط ورقة واكباس زر التصوير وحرك الورقة اه شو بدها تطلع الصورة - 00:06:05ضَ

وهذا نفس الشيء اللي عم يرفع عينه وينزل عينه ويرفع. بدك الصورة تطلع مزبوط. لك اخي لا انسى انسى الغرفة وانسى المسجد. وانسى خلي عيونك بس وين الكاميرا هاي خليها تصور صورة ايه ؟ نقية. اه لا ترفع. سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي - 00:06:23ضَ

كانوا علي قل لي والعين عم تصور شيء. فبنهاية المطاف بصير عندك في ذاكرتك جوا نسختين نسخة مرئية انوسخ بصرية يعني ونسخة سمعية انتبهنا كيف؟ فلا تهمل وزيفة العين الامر الثاني النطق بالفم هذا امر اساسي - 00:06:43ضَ

لانه عند النطق بالفم مين بيسمع ؟ الاذن وعضلات الفم شو بتعمل تتدرب ايام كنتم لما كنا صغار شف بعض الشباب ماسكين المصحف يجي يسلم عليه قل له شو عم تعمل؟ قال لي عم بحفز قرآن. قل له بس ماني شايفك عم بتحرك فمك. بيقول لي عم بحفز بقلبي - 00:07:10ضَ

يعني شو عم يستعمل عينه بس. شو فوت على حاله عضوين فوت على حاله عضوين فمه معطل واذنه ما سمعت قال عم بحفز بقلبي هذا غلط يا اخواني. الواحد لما بيحفز بده يشغل تلات اعضاء - 00:07:33ضَ

العين تنظر الفم يقرأ الاذن تسمع تلاوة ليش اسمها تلاوة؟ قالوا لان الفم يتلو العين ما بالك فلان يتلو القرآن؟ قال اصل التسمية يعني اصل كلمة تلا لان معلومة تلاه يعني جاء بعده ما هيك ؟ تلا فلان فلانا يعني جاء بعده. العين تنظر ويتلوها - 00:07:57ضَ

الفم فالفم يتلو ما تراه العين. يتلو بمعنى بيجي وراها فلما يقرأ الفم تسمع الاذن شايف؟ تلات اعضاء عم تشتغل النطق بالفم والسماع بالاذن هذا اساسي يا اخواني اربعة في عامل رابع بستعملوه مسلا بالارياف وبالبلاد المغربية وافريقيا اللي هو الكتابة. بسموها كتابة ازن بارياف مصر كمان سيدي - 00:08:23ضَ

موجود ولا لا؟ نعم. بالارياف في مصر بيستعملوا الكتابة. الكتابة يعني انا ما مارستها لكن اللي مارسوها قالوا استفادوا ومما يدل على انه استفادوا ان اقوى الشعوب الاسلامية في رسم المصحف هم المغاربة - 00:08:54ضَ

واهل ليبيا واهل اه الجزائر واهل موريتانيا واهل المغرب. لانه لما مارسوا الكتابة حفظوا هل انا قل لي ايتائي ولانباؤه مكتوبة بقل لك والله ما بتزكر لكن هن باعتبار كتبوها بايدهم - 00:09:10ضَ

اه اه يعني حتى رسم المصحف تلقوه من من الاستاز. حتى الرسم تلقوه من من استاذهم. فالكتابة هادا عامل موجود المساعد هذه هي ادوات حفز القرآن. بنعيدها العين او النظر بالعين النطق بالفم السمع بالاذن والكتابة - 00:09:27ضَ

اركان عملية حفظ القرآن الكريم. اللي بده يحفظ القرآن الكريم لازم انا حبيت اعملها هيك بلطف سميناها خمس تاءات حفظ القرآن الكريم يكون باذن الله تعالى من خلال خمس تاءات. حتى حتى تركز بالزاكرة يعني - 00:09:49ضَ

التصميم او سميه الارادة يلي ما له رغبة بحفزه القرآن لو اهله جابوه والله لو بجيبوه عشر سنين مزبوط لما لأ هادا مشاهد ولا مو مشاهد؟ بده يكون الدافع ذاتي - 00:10:18ضَ

بقولوا انه ابو العتاهية هذا معروف شاعر اسلامي كان شعره شعره وعظي وفي ابو نواس ابو نواس معروف يعني كان بدايات امروكاس وطاس وكزا لكن يجمعه هو ابو العتاهية صداقة الشعر. هم - 00:10:38ضَ

فدائما ابو العتاهية رجل صالح ابو العتاهين ينصح مين ينصح ابنه يا ابا نواس اما كفى يا ابا نواس الى متى؟ هداك يقل له اتركني يا ابا العتاهية يعني حل عني ما بعدين مرة قال له ابا العتاهية - 00:10:56ضَ

لا ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر فسكت ابو العتاهية وتأمل البيت قال وددت لو ان هذا البيت لي بشعري كله اللي هو ايه لا ترجعوا الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر - 00:11:10ضَ

بدك طلابك يحفظوا القران بدك ولادك الشخصيين يحفزوا القرآن بث فيهم العزيمة. اكتر من هيك وهيئلن الاسباب بص العزيمة وهيألن الاسباب. وادعي لهم اكتر من هيك ما بطلع بايدك ولا بيطلع بايدي - 00:11:33ضَ

اما بالعصاية وبالقوة وغصبن عنك بدك تحفز القرآن شو الفائدة ازا ابني حفظ القرآن وهو كاره؟ شو الفائدة؟ انتبهنا؟ يعني بدنا ولادنا يحبوا القرآن فاذا احبوه حفظوه بعدين يا اخواني مو كل الناس الله عطاها الزاكرة بدرجة واحدة. في ناس محدودين - 00:11:51ضَ

يعني لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها ربي واحد عاطيه زاكرة محدودة بدك تحفزه القرآن بالعصاية؟ ما بده يحفز يا اخي ما عنده. يا اما ما عنده رغبة يا اما محدود الملكات - 00:12:15ضَ

ممكن هذا ينفر بكرة ممكن ينفر من الدين كله بسبب اصرار اهله الا بدن يحفزوه القرآن انت بث فيه الايه الرغبة التشجيع. والله يا اخواني انا ابي توفى الله يرحمه كان عمري اربعطعش - 00:12:29ضَ

الله يرحمه وكان يحبني جدا واحبه جدا وكنت انا ببدايات الحفز لما توفى بابا الله يرحمه كنت انا عم بحفز لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم - 00:12:48ضَ

الذين يؤلون. هاي بسورة البقرة صفحة ستة وتلاتين على ما اذكر وماشي لكن يعني ماشي لكن الدافع واحد عمره اربعطعش توفى ابوه تصور وانا وحيد لبابا بعد فترة باشهر بسيطة - 00:13:02ضَ

استاز من اساتزتنا الله يجزيه عننا الخير. هو كان طبيب. لكن كان استاذنا في المسجد عم يشجعنا على حفز القرآن فذكر حديث من جمع القرآن وعمل بما فيه البس الله والديه تاجا من نور الحديث المعروف - 00:13:21ضَ

انا قعدت هيك بيني وبين نفسي لك يا ايمن انت بتدعي انك بتحب ابوك وابوك الان توفي وانقطع عمله لكن انت بيطلع بايدك تكون سبب انه ربنا جل جلاله يلبسه تاج من نور - 00:13:37ضَ

فانت ازا كنت صادق في محبتك لابوه يلا قوم احفزوا القرآن حتى ربي جل جلاله كرما وجودا يلبس والدك ايه ؟ تاج منه هذا الحديس كان من اكبر الدوافع لي انا - 00:14:01ضَ

لحفظ القرآن الكريم وتعلمون يا شباب ان القرآن الكريم طويل ستميت صفحة والهمة البشرية مو دائما على اه نفس الوتيرة بتطلع وبتنزل مو كلياتنا هيك ؟ هلأ كلياتنا نفس الطبعة؟ لأ مرة بتلاقي الهمة طالعة مرة نازلة كلنا هزا الرجل - 00:14:16ضَ

لما كانت تضعف همتي انا كنت اتذكر بابا الله يرحمه قول لحالي هلأ ابوك انت ما لك صادق بمحبته. لو كنت صادق بمحبته شلون انت هيك قاعد عم تتسلى ولا كذا وابوك بحاجة الك - 00:14:35ضَ

فدايما هذا الحديث كان وراء يعني هو وراء ايش؟ شحذ الهمة. هكذا افعلوا مع احبابكم مع اولادكم مع طلابكم. ذكروهم بمقام اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا والله مو سهل هذا الكلام - 00:14:50ضَ

اقرأ وارتق ورتل فان منزلتك عند اخر اية تقرؤها حافز جزء عم ما بتصعد لعند جزء عما بس عمه وتبارك تطلع عمو تبارك. البقرة بتطلع البقرة. حافز القرآن كله قالت امنا عائشة وعدد درجات الجنة بعدد - 00:15:08ضَ

اية القرآن الكريم وهذا لا يقال فيه بالرأي اليس كذلك؟ اي ولو لم تقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اله حكما مرفوع نحبب اولادنا بهذا ديننا جاء ليقول لنا عن الله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد. فجأة الرسول يقول ان لله اهلين من الناس - 00:15:28ضَ

اوف شو اهلين ما قلت لنا لم يلد ولم يولد كلام اه متل ما بقولوا بخض قالوا من هم يا رسول الله؟ قال اهل القرآن هم اهل الله وخاصته بمعنى جلساء الحق جل جلاله يوم القيامة - 00:15:53ضَ

كيف بالدنيا بقل لك فلان جليس الملك او جليس رئيس الجمهورية او جليس الوزير الفلاني هذا في الدنيا فما بالك اهل القرآن هم اهل الله وخاصة جلساء الحق يوم القيامة - 00:16:09ضَ

يعني هذه المعاني بدنا تكون هي السبب في ان اولادنا يقبلوا على كتاب الله عز وجل والله بتزكر من شي تلاتة وتلاتين سنة بجدة او اربعة وتلاتين سنة صاروا كان عندنا في الصيف تحفيظ وكذا ووزعنا هدايا باخر الدورة في الصيفية - 00:16:23ضَ

بعد شوي لقيت في عامود من اعمدة المسجد واحد من من المكرمين اللي اخدوا و شو الجوائز كانت كتب يعني كتب علمية وكذا قاعد وعم يبكي فرحنا لعنده خير شو بك ؟ - 00:16:49ضَ

قال انا ما اجيت حفزت القرآن من شان هدول انا اجيت حفزت القرآن مشان الله يكون رضيان عني هذا المعنى بدنا اياه بدنا ينتشر بين الامة انتبهنا كيف بين شبابنا - 00:17:02ضَ

الدافع ازا الانسان ما عنده دافع لاي عمل من الاعمال اما الا يقوم به او يقوم به مكرها مكرها وما بيطلع منه فائدة فخلينا نبث في اولادنا في طلابنا حب الله عز وجل - 00:17:24ضَ

وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وحب القرآن ونبين له شو هاد القرآن وانه كلام خالق الاكوان جل جلاله مو كلام مؤلف ولا صحفي ولا مفكر خالق الوجود جل جلاله هذا كلامه واكرمنا به ستمئة صفحة - 00:17:43ضَ

فلما بيدرك عظمته يدرك عظمة صاحب الكلام ويحبه ويعلم انه باقباله على هذا الكتاب ينال الدرجات العليا يوم القيامة وبنسرد عليهم الاحاديس باسلوب محبب ومشوق مع بسمة خفيفة محببين قبل ان نكون معلمين - 00:18:02ضَ

عندئذ ان شاء الله يؤتي عملنا اكله فالتصميم والارادة بدي احفظ القرآن. بدي احفظ القرآن. يكون هادا هاجس عند الانسان. الامر التاني التضرع الى الله وهو الدعاء الامر الثالث التركيز - 00:18:24ضَ

اثناء عملية الحفظ لابد من التركيز. ما بصير الانسان يشغل ذهنه باشياء هنا وهنا وهنا وهنا. وهو عم يحفظ والامر الرابع التكرار بدون تكرار ما بيحفز الانسان. طبعا يا اخواني التكرار يختلف من شخص لاخر. اليس كذلك - 00:18:45ضَ

فلان ما شاء الله بيكرر ست مرات سبع مرات بيحفز. فلان بده عشرين مرة. فلان بده خمسين مرة لكن بالنهاية كله بيحفز بالنهاية كله بيحفز والامر الاخير هو التعاهد اللي هو ايه؟ المراجعة. بدون مراجعة ينسى الانسان - 00:19:05ضَ

ينسى تعاهدوا هذا القرآن في الحديث النبوي الشريف. اليس كذلك؟ تعاهدوا هذا القرآن. لان ذاكرتنا من لحم ودم اه ازا ما المعلومات كل فترة عملت لها صيانة بتتفلت مو متل الكاسيت ولا متل السي دي ولا متل ما هكزا نحن. رؤوسنا لحم ودم. هادي الخلايا ان لم - 00:19:27ضَ

تراجع المعلومات سوف تتبخر شيئا فشيئا. طبعا بنرجع بنقول الحفز الطفولي بكون ايه ارسخ في الذاكرة هذه هي الخمسة التي امامكم خمس تاءات هي اركان عملية حفظ القرآن الكريم لابد منها جميعا لابد من - 00:19:53ضَ

خمسة مع بعض حتى يحفظ الانسان الامور المعينة على حفظ القرآن الكريم كما نرى اخلاص النية لله سبحانه وتعالى هادا اساس يا اخواني ما يحفظ الطالب من شان يعطوه جائزة. ولا يحفظ الطالب مشان يعظموه. او مشان يقولوا له فضيلة الشيخ او ايش هذه دنيا - 00:20:11ضَ

بيطلب هالالقاب هاي بيكون عم يطلب الدنيا وهذا القرآن مو للدنيا. هذا القرآن لاقرأ وارتق للمنازل العليا يوم القيامة قيل للحسن البصري ما علامة آآ آآ ما عقوبة العالم قال موت قلبه - 00:20:42ضَ

قالوا وما موت قلبه قال طلب الدنيا بعمل الاخرة العمل اللي المفروض يطلب فيه الاخرة بصير بيطلب فيه ايه ؟ الدنيا الامر الثاني صدق التوجه لحفظ كتاب الله عز وجل - 00:21:02ضَ

الامر الثالث اغتنام الاوقات اغتنام الاوقات وخاصة ايام الشباب نادر من يحفظ وهو كبير السن والنادر لا حكم له النادر لا حكم له. اغلب اللي حفزوا القرآن حفزوه وهم ايه - 00:21:21ضَ

صغار اغتنام الاوقات والامر الرابع البعد عن المعاصي لان القرآن نور والمعاصي ظلمة والنور والظلمة لا يجتمعان والامر الخامس الثبات الثبات كما قلنا منذ قليل القرآن طويل. ستمية صفحة. بده يثبت الانسان - 00:21:39ضَ

لكل الى شئو العلا حركات ولكن قليل في الرجال ثبات انتبهنا؟ الله يجعلنا واياكم من اهل الثبات. الله يثبتنا على الايمان ويكرمنا ان شا الله بحسن الختام اللهم امين. بهزا نكون قد مررنا - 00:22:02ضَ

على النصف الثاني من التجويد المصور فان ضممنا اليه النصف الاول الذي مر معنا في الدورة الماضية يكون قد كمل لنا علم التجويد كاملا غير منقوص. من وعى هذه المسائل لا ينقصه شيء - 00:22:21ضَ

وقد ويستطيع ان يقرأ القرآن كاملا كما تلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ختاما لابد لي ولكم من ان نشكر مقرأة الملك خالد في مسجد الملك خالد في الرياض - 00:22:39ضَ

ممثلة بشيخ المقرأة الشيخ فضيلة الشيخ عدنان العرضي حفظه الله. هذا الرجل الذي عرفته عن قرب وعرفت فيه همة وعرفت فيه حب نشر الخير وهذه صفات ممتازة في المسلم حب نشر الخير - 00:23:09ضَ

وعرفت فيه حب التميز يعني مو موضوع يلا حفظ قرآن ويلا امشي لأ بده شيء متقن بحب الاتقان بيحب ان يكون الامر مطابق للمنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلابد لي ولكم من شكر هذه المقرأة التي احتضنتنا انا - 00:23:28ضَ

او انتم في هذه الايام الايام الثلاثة الماضية. ومررنا من خلالها على النصف الثاني من هذا الكتاب سائلة لله عز وجل رواد هزه المقرأة اه كل المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. ان يقبلوا على كتاب الله عز وجل - 00:23:47ضَ

وتعليما وفهما وتدبرا وتطبيقا. لان القرآن العظيم نزله الله لنعمل به لا وضعه على الرفوف ولا لنجعله هكذا في البيت للبركة. هو لا شك انه بركة. ولكن بركته ان نفهمه ونعمل به - 00:24:08ضَ

ونطبقه في حياتنا. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. اللهم نور به قلوبنا وبصائرنا وابصارنا يا رب العالمين اللهم اجعله قائدنا الى جنانك ولا تجعله سائقنا الى نيرانك. اللهم اجعله حجة لنا ولا تجعله حجة علينا. اللهم اكرمنا - 00:24:28ضَ

تلاوته تلاوة ترضيك مطابقة للمقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان. اللهم امين امين صلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى - 00:24:48ضَ

وبركة - 00:25:08ضَ