باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العرش بالقسط لا اله الا هو العزيز باب قول اللهم اغفر لي ان شئت - 00:00:04ضَ

في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت يعزم المسألة فان الله لا مكره له. ولمسلم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شيء - 00:00:45ضَ

نعم العبد لا غنى له عن ربه طرفة عين وهو محتاج الى الله عز وجل في كل وقت وفي كل حال وعلى اي امر يقدم عليه. يحتاج الى الله حينما يطلب الخير - 00:01:08ضَ

ويحتاج الى الله عز وجل وهو فقير الى الله جل وعلا حينما يريد دفع الشر ولذلك اذا سأل العبد ربه فيجب عليه ان يتجنب كل ما يدل على عدم الرغبة - 00:01:26ضَ

عدم العزيمة وعدم اليقين بما عند الله عز وجل ولذلك قال كما في هذا الحديث الذي رواه البخاري ومسلم قال عليه الصلاة والسلام لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شئت - 00:01:40ضَ

لان هذا يدل على فتور الرغبة. وقلة اهتمامه بالمطلوب ويوهم ان العبد كأنه يقول ان حصل لي والا فالحمد لله اللهم اغفر لي ان شئت. اذا ماذا يقول الانسان؟ قال عليه الصلاة والسلام - 00:01:55ضَ

المسألة اي اذا سألت فاجزم واطلب الله جل وعلا وانت جاز وليتيقن الاجابة وليحقق الرغبة يعظم انكساره بين يدي الله. واظهار الحاجة والافتقار لله عز وجل. قال فان الله لا مكره له - 00:02:12ضَ

لا فائدة من تعليق الطلب بالمشيئة لان الله عز وجل لا مكره له اذا شاء شيء قدره. واذا لم يشأ لم يقدره. فما شاءه لا صارف له وما لم يشأه - 00:02:33ضَ

لا مقدر له ثم قال وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شيء اعطاه. وفي هذا دليل على ان العبد يجب عليه اذا اراد ان يسأل ربه حاجة او يستدفع امرا ان يقع في قلبه الافتقار الى الله - 00:02:49ضَ

والانكسار وتعظيم الرغبة واليقين الجازم بان الله عز وجل كريم عظيم بيده خزائن كل شيء. يعطي من غير حساب يعطي من يشاء ما شاء. ولذا قال عليه الصلاة والسلام كما عند مسلم من حديث ابي ذر قال الله تعالى يا عبادي لو - 00:03:11ضَ

ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل واحد مسألته. ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر المخيط الابرة اذا ادخلت في البحر ثم نزعت هل تنقص البحر شيئا؟ لا - 00:03:34ضَ

اذا لا ينقص مما عند الله شيء. لو اعطى الخلق كل ما يطلبون. وكل ما يريدون لان ما عند الله لا يفنى وخزائن الله ملأى وما انزل في الدنيا من الخيرات ما بين المشرق والمغرب من اول الدنيا الى اخرها ما يساوي - 00:03:56ضَ

بالنسبة لما في الاخرة ليس بالنسبة لما لكل ما عند الله. وانما بالنسبة لما في الاخرة الا كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث المستورد بن شداد ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه في اليم - 00:04:16ضَ

ثم لينزعها فلينظر بما يرجع فعليه ان يعظم الرغبة ويظهر الفرح بما عند الله واليقين الجازم ويبشر بموعود الله عز وجل ان الله يجيبه. نعم احسن الله اليك - 00:04:34ضَ