باحث

ان الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا. وسيئات اعمالنا الى من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:04ضَ

اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما البعض فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدث - 00:00:24ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه ونحن ما زلنا في صدد حديثي عن الخلافات الزوجية وما يقع في ايامها من ظهار وخلع وطلاق. فتكلموا - 00:00:44ضَ

في الدرس الاخير عن اقسام الطلاق. عن اقسام الطلاق وقلنا ان الطلاق بينقسم باعتبارات انتهينا الى انقسام الطلاق الى طلاق رجعي وطلاق ايش؟ وطلاق بائن. وال دائن يكون بينونة هي صورة هي كبرى. للاسف كثير من المسلمين يجهل هذه الامور. ولذلك - 00:01:14ضَ

اخونا ابو انس ممكن في موضوع اليوم تقدر تسوي مطوية مطوية بتقرأها المرأة بيقرأها الرجل يعني لل رجل عارف كيف يطلق والمرأة عارفة كيف تطلق. اه يقول لك يا عمي ما انا طلقتها بس لسة ما دخلتش بها - 00:01:44ضَ

لسه ما ما صارش العرس عقدت عليها وصار مطلق تلات طلقات قبل ما يدخل ها اسأل عقد قرار قول له شو تسوي ؟ ولا والله في شيوخ قالوا ما فيش عليك شيء. لا ده - 00:02:04ضَ

كانت منك بينونة كبرى. ولازم تروح تتزوج واحد اخر كما تسمعون الان ولو طلقها طلقة واحدة او ثانية قبل الدخول بتصير هذه بينونة ايش؟ صغرى بينونة صغرى. خلينا نسمع الكلام هذا وكلام مهم وركزوا معي اليوم. لاني يا فيكم المتزوج - 00:02:24ضَ

يفيكم اللي ناوي يتزوج. في عندك كتاب اه يا محمد كتاب وجيز. نسخة زيادة في شوفوا يا عطية للشب هذا هذا ها؟ اه بيعطوني اياه يابا و بيعطي لعبد القدوس واحد - 00:02:54ضَ

خذ هذي النسخة الك هذا يلا هذا شاب ما شاء الله تاب جديدا بالامس على الدروس اه حافظوا عليه. حافظوا عليه. الحمد لله الذي نجاه من الشيطان وحزب الشيطان من شياطين الانس والجن. انظر بقى لما يصطادوا شياطين الانس والجن وهو في سن الشباب لسه صغير. ومتى بده يستيقظ - 00:03:14ضَ

اه لو كل واحد فينا بيجتهد على شاب من الشباب اللي زي هدول وصاحبه ويروح يزوره اعزمه وهاديه يجيبه على المسجد بصير بكرة طالب علم من العلماء وفي صحيفتك. اما كل واحد فينا بيجي على الدرس وبروح على البيت. بيجي على الدرس وبروح عليه - 00:03:44ضَ

لا ما ينفعش. ما ينفعش. اكتب قدامك في بيتك وفي كل مكان عندك في البيت. لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر. بس رجل واحد. يقول اقسام الطلاق ينقسم - 00:04:04ضَ

والطلاق الى اقسام مختلفة. باعتبارات مختلفة. اولا اقسام الطلاق باعتبار اثره ينقسم الطلاق الى طلاق رجعي وطلاق دائم. رجعي وبائن اشرح شو معنى رجعي ابائي؟ مش في الوجيزة مش في الوجيز. هذا الكلام مش في الوجيز. احنا بنقرا لكم من كتاب اسمه تمام - 00:04:24ضَ

منا في فقه الكتاب والسنة. زيادة. اه هذه زيادة عن الموضوع. بس نخلص اه الكلام الموجود هون بننتقل الى تكلم عن الخلع. بس لقيت كلام حلو هون ومسائل دقيقة يجهلها الكثير. فحبينا ايش - 00:04:54ضَ

نذكركم بها. ينقسم الطلاق الى طلاق رجعي وطلاق بائن. والطلاق البائن ينقسم الى بائن بين نونة صغرى وباء البينونة ايش؟ كبرى. بدك تعرف ايش هو الطلاق الرجعي. وايش الطلاق اللي بينونة صغرى وبينونة كبرى - 00:05:14ضَ

اولا الطلاق الرجعي. يقول تعريفه هو ما يرتفع به قيد النكاح بعد انقضاء العدة. يعني ايش؟ يعني طلاق رجعي العدة. اذا انتهت العدة ارتفع ايش خلاص. اما قبل انتهاء العدة فهي فهي زوجة. ينطبق كل - 00:05:34ضَ

كان الزوجة عليها ويملك فيه الزوج الطلاق الرجعي اللي هو قبل انتهاء العدة اعادة المطلقة الى الزوجية بلا عقد ولا مهر. يرجعها بلا عقد وبلا ما هو وبدون رضاها كمان. ليش؟ لانها زوجة. ما دامت في العدة وبغير رضاها كمان - 00:06:04ضَ

اذا الرجل قبل انتهاء العدة اذا طلق مرضه هذا لازم كل زوج يكون عنده علم. افرط طلقت في المرأة. فامامك عدة ايدك انك تشوفها. تتزين الك. تنام معها ما تحتجب عنك ما تطلع من البيت ولا انت تطلعها. وبجوز انك ترجعها في اي وقت. وبدون - 00:06:34ضَ

بدون عقد وبدون ايش ؟ وبدون رضاها. وطبعا بعد الطلاق بيهدا وبتهدا اعصابه ممكن يرى منها شيء يعجبه فيتم بينهما الجماع. الجمهور قال هذا مجرد الجماع بينهم صار هذا ارجاع منه ايش ؟ لها. وبعض العلماء مثل شيخنا بيشترط شهود اتنين انك - 00:07:04ضَ

جيب اتنين ويشهدم تقول لا ارجعتك من ورايا حجاب ارجعتك الى نفسي. عشان هذول يشهدوا انك طلقتها طلقة اولى او ثانية اذا انت بتنسى بكرة بيذكروك. الان بدل الاتنين الشهود هذول بنقول لك ايش؟ بنقول له روح على المحكمة. علشان يسجلوها عليه - 00:07:34ضَ

بعد عشرين سنة بيطلق التانية وينسى الاولى. فلما بروح على الكمبيوتر بيطلعوا له انك مطلق قبل عشرين سنة. ادي التانية مش الاولى ولذلك لا تستعجل في الافتاء في الطلق. شرح التعريف يقول اذا طلق الزوج - 00:07:54ضَ

زوجته بلفظ الطلاق سواء كان صريحا صريحا يعني ايش؟ انت طالق. او كناية شو معنى كناية الحق باهلك. حسين انت ناوي ايش؟ طلاق. ما بتلزمنيش. يلا على بيت اهلك ما بتلزمنيش هذا الكلام اذا نويت به الطلاق يقع طلاق. وكان هذا الطلاق - 00:08:14ضَ

عشان يكون رجعي لازم يكون الطلاق قبل الدخول ولا بعد الدخول؟ احسنت هاي اول درس وفاز عليكم. هل هذا الطلاق الرجعي قبل الدخول في في قبل في قبل الدخول يعني قبل ما تبني على زوجتك ولو انك عقد قرانك. قبل ما تدخل عليها هل في طلاق رجعي؟ ها؟ ما فيش. اذا طلقتها بانت - 00:08:44ضَ

وده تلات طلقات بانت منك بيانون كبرى. اما يشترط في طلاق الرجع ان يكون بعد بعد الدخول. انتبه مسألة دقيقة. وكانت هذه الرجعة عشان يكون رجعي بعد الدخول وتكون هذه هي الطلقة الاولى او - 00:09:14ضَ

الثانية. فان الزوج يستطيع ان يراجع زوجته طالما انها في العدة والعدة ثلاثة ايش؟ قروء وللمطلقات ايش مطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة. اي طالما انها في العدة وتكون هذه الرجعة بلا عقد ولا مهر - 00:09:34ضَ

ولا يشترط فيها رضا الزوجة. واما اذا انقضت العدة فلا يملك مراجعتها الا برضاها انتهت العدة بقى الان لازم هي ترضى توافق. شايف يعني اليوم تروح ترجعها وبدون رضاها. انتهت بكرة بتقول لك روح. يلا روح خد الباب وراك وانت مروح كمان - 00:10:04ضَ

فبدك تكون انت عارف بيضل قاعد ولما تنتهي العدة تاني يوم بينتهي العدة بتلاقيه جاي يسأل طيب انتهت العيد ده وبده يرجعها. لازم برضاها ومهر وعقد جديدين تقعد سنة مطلقة - 00:10:34ضَ

روح وبسحبها وبروح. ولا يعرف اني لازم عقد جديد ومهر جديد ما ينفعش. ده حياة زوجية انت استحليت فرجها بكلمة الله. فما ينفع هذي الفوضى. يتلخص مما سبق هذا الكلام بقى اللي لازم انت تحفظه. يتلخص مما سبق ان الطلاق الرجعي مقيد بما يلي. ان تكون هذه هي الطلقة الاولى او - 00:11:04ضَ

اثنين ان يكون هذا الطلاق بعد الدخول. ثلاثة يشترط كذلك ان يكون الطلاق في مقابلة مال يشترط كذلك الا يكون الطلاق في مقابلة مال كيف يعني مرتك بيتها تخلعك اللي هو حييجي معنا بعد شوية. فعشان تخلعك انت بتطلب منها ايش؟ المهر اللي دفعته او - 00:11:34ضَ

اطلب مبلغ اللي بدك اياه فمقابل ما بتدفع لك المبلغ. وانت بتطلقها ليقع هذا طلاقا ولكن يقع فسخا. فسخا فسخن يعني معناها لا يحل له الايش؟ انه يرجعها. يشترط كذلك الا يكون الطلاق في مقابلة ما له - 00:12:04ضَ

وهو الخلع لان الخلع فسخ للنكاح. لا يملك الزوج فيه الرجعة على الراجح. يعني فيها مسألة فيها خلاف هذا القول الراجح. والشيخ عبد العظيم كما سنقرأ يرجح هذا القول. ثانيا الطلاق البائن بينونة صغرى - 00:12:24ضَ

معناه هو الذي يملك فيه الزوج اعادة مطلقته الى عصمة الزوجية ايوة هو الذي لا يملك فيه الزوج. اعادة مطلقته الى عصمة الزوجية الا بعقد من جديد ومهر ايش؟ جديد. ويشترط ايضا ايش؟ رضاها. اذا معناها المرأة - 00:12:44ضَ

انتهت عدتها بانت منك بينون ايش؟ صح؟ طيب هذي المرة اللي انتهت عدتها وهي وما راجعتها فلان بان بانت منك بينونة صغرى لازم رضاها ولازم مهر وعقد جديد ويعتبر الطلاق بائنا بينونة صغرى في الحالات الاتية. وهذا مهم. اذا طلقها قبل الدخول - 00:13:14ضَ

اذا طلق الرجل شباب اليوم اللي بيجي يسأل صار مطلق مرتين وتلاتة ولسه ما دخل قديش بده يطلق لما يدخل؟ اذا طلقها قبل الدخول هذي بينونة صورة لانها ليست لها ايش؟ ليس لها عدة. فاذا طلقها الطلقة الرجعية الى عدة - 00:13:44ضَ

طب ادي اللي لسة ما دخل بها عشان يعرف الاباء ويعرف الشباب ان هناك احكام قبل الدخول وبعد الدخول حتى لو انك عاقد قرانك عليها. وهي زوجتك. لكن في احكام قبل الدخول - 00:14:14ضَ

واحكام بعد الدخول ولذلك اذا كانت الخطيب مع خطيبته لازم يكون الباب مفتوح ولازم يكون احد من الاولاد او غير ذلك جالس لو خلا بخطيبته واغلق الباب وصار يتزوج اليوم حدث ولا حرج. يا جماعة اذا طلقها قبل ما يدخل بها - 00:14:34ضَ

الها ايش؟ نصف المهر. واذا طلقها بعد ما دخل بها الها المهر كله. هاي حكم. اذا طلقها قبل الدخول بانت منه بينونة صغرى. واذا طلقها بعد الدخول هذا طلاق رجعي - 00:15:04ضَ

احنا كتبنا عقدنا القرار. بكرة تزف اليك وتزهق. ما هاي في ناس بضلوا قاعدين طول النهار في المسجد زي قليل النسوان. فعرج بالصفا. الله يجيب السلام ايوه فان طلقها واراد ان يراجعها فلابد من عقد ومهر جديدين - 00:15:24ضَ

اثنين يعتبر الطلاق بائنا كذلك بينونة صغرى. اذا انقضت عدتها بعد الطلقة الاولى او الثانية للطلقات الرجعية. فانه لا يملك رجعتها الا بعقد ومهر جديدين. اذا الامر الثالث في امرين - 00:15:54ضَ

اذا طلقها قبل الدخول بانت منه بنونة صغرى. واذا طلقها بعد الدخول وانتهت العدة بانت منه بينونة صغرى اذا البينونة الصغرى في حالتين. يلا مين يقول لي اياهم؟ قبل الزواج. اذا طلقها قبل الدخول. قبل الدخول. ايوا - 00:16:14ضَ

بعد الدخول وانتهت العلبة. احسنت. مين كمان؟ الناحية هذي. يلا يا عبدالقدوس ولا نايم واذا بعد طلاق رجعي اذا انتهت العدة بيصير بينونة ايش؟ صغرى صغرى اصحى. مطول على ما تتزوج بس برضه كويس اعرف الحاجات هذي لما تتزوج. لا ما تطلقش. اه قبل ما تطلق تحسبها صح - 00:16:34ضَ

ثالثا الطلاق البائن بينونة كبرى. ادي بقى اللي بتحط ايدك على خدك وتندم. والشرع رباك عطاك طلقة. جرب وطلقة ثانية ونرجع وقال لك الطلاق مرتان وبعدين اه الثالثة بقى فلا تحلوا. لازم يتربى. طب الاولاد يا شيخ؟ والاولاد في الجامعة. او - 00:17:04ضَ

فين اروح وانا رجل الى شخصيتي بتصير فضيحة لا لا لا تروح المرة تتزوج واحد تاني فبيصيروا يحتالوا صوروا لهم في سوق الحلال على تيس ايه؟ تيس مستهر. يسحبوه كده ويدخلوه يعقد قرانه على المرة هذي وبعدين - 00:17:44ضَ

شوية طلقها وهذا يرجعها. هذا كله ايش؟ حرام. معناه البينونة الكبرى هو الطلاق الذي لا يملك فيه الزوج اعادة مطلقته الى عصمته الا بعد ان تنقضي عدتها تنقضي عدتها من الزوج هذا اللي بانت منه بينونة كبرى اللي هو اسمه الزوج الاول. طيب وتتزوج - 00:18:04ضَ

غيره زواجا صحيحا. صحيح ان ما فيش فيه لف وراء دوران. بس الزواج صحيح ويدخل بها الثاني دخولا حقيقيا. يعني في دخول حقيقي ودخول مش حقيقي اه. اه. يعني اذا دخل وهو خربان وتبعته مثل هدبة الثوب كمزايات الان - 00:18:34ضَ

يعني تربط به القربة وما استفاد لذاقت عسيلة ولو طلقها هل يجوز ترجع الزوج الاول؟ طب لو لو جامعها وهي نائمة لم تذق عسيلته نائمة. او مريضة فهل تحل للزوج الاول؟ لابد ان يكون دخول ايش - 00:19:04ضَ

حقيقي. حتى لو ما تم انزال لكن لابد ان يتم جماع ايش؟ حقيقي حتى تحل. بعد انتهاء العدة للزوج الاول ايوه ويدخل بها الثاني دخولا حقيقيا ثم يفارقها بالموت او الطلاق - 00:19:34ضَ

يعني ظل معها زواج طبيعي. مات. بعد ما تنتهي عدتها تتزوج الاول حتى ترجع له وترجع بمهر وعقد جديدة هي او الطلاق طلقها تنتهي عدتها بيرجعها الاول. فاذا اراد الزوج الاول الرجوع اليها بعد انقضاء عدتها من الثانية - 00:19:54ضَ

اعادها بعقد ومهر جديدين وبرضاها. وبايش؟ وبرضاها. قال تعالى فان طلقها المقصود بها الطلقة الثالثة. فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ان طلقها اللي هو الثاني فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله - 00:20:14ضَ

وعن عائشة رضي الله عنها ان امرأة رفاعة القرضي جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ان رفاعة طلقني فبت طلاقي. طلقني فبت طلاقي يعني - 00:20:44ضَ

في ايه ؟ طلقني ثلاثا. يعني ما فيش مجال. واني نكحت بعده عبدالرحمن بن الزبير القردي وانما معه يعني وان الذي معه مثل الهدبة مثل الايش؟ الهدنة. ايش هي الهدنة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك - 00:21:04ضَ

تريدين اني بعد ما اتزوجت هذا اللي ما معهوش اشي. بدك تطلقي منه وتروحي للاول. لعلك تريدين ان ترجعي الى لا. هذا لا يجوز. حتى تذوقي عسيلته. ويذوق ايش؟ عسيلتك - 00:21:34ضَ

ومعنى بت الطلاق اي انها اي انها طلقت اخر الثلاث التطبيقات في آآ مجلس واحد قلنا تقعوا ايش؟ طلقة واحدة. ولكن هذا من البدع. البدع تراه ولو طلقها بلفظ واحد انت طالق بالثلاث يقع طلقة واحدة. ايوه يقول ما معه مثل - 00:21:54ضَ

الهدبة الهدبة هي طرف الثوب حبيبي اضحكه هذا واحد خد واحد يزوجه. كبير في السن يعني. بيسألوه يعني. هذا عمره سبعين سنة عنده للنسوان هذا اللي بده يمشي حاله بين واخد له ميتين تلاتمية ليرة. قال اه عنده من تعلقي فيه - 00:22:34ضَ

ايه القربة؟ فلما تزوجته وجدت ما عنده تربط اوعى تعرف انها ان المرة قاعدة عندك عشان عندك شغل ولا لو ما عندك شغل بتروح على دار ابوها ضربوها ليه ؟ حق شرعي. فرد قال لك تقع في المعاصي - 00:23:14ضَ

والمخالفات الشرعية وبعض الشباب اللي بيقعوا في الزنا في شبابهم هدول نسأل الله العافية الله عز كما انهم لم يحفظوا شبابهم. الله عز وجل لم يحفظهم في كبرهم. طيب ومقصودها - 00:23:44ضَ

انه لا يقوى على جماعها. والعسيلة الجماع وان لم ينزل يعني يحصل بينهم استمتاع وان لم ينزل. طب هذا الاستمتاع منه الغسل قل ما هو ما انزل. ما يجب فيه الغزون. يجب فيه. يجب. نعم. لو تم الجماع - 00:24:04ضَ

ايش هو الجماع؟ ان تغيب الحشفة للرجل في فرج المرأة. هذا تم قال والجماع وهذا اللي يجب عليه يجب منه الايش؟ معلش بنغمق شوية اليوم بس هيك لازم عشان نفهم - 00:24:34ضَ

ها؟ التقناة مع الامور الاخرى آآ لابد من الادخال ولا يمكن ولا يمكن يلتقي الخاثنان الا اذا تم الادخال. يا شيخ محمد اه اتفضل بدنا نفصل اكثر من ايه؟ ملاحظات هذي مهمة الملاحظات. الطلاق الرجعي لا - 00:24:54ضَ

يرفع احكام النكاح قبل انتهاء العدة. وبناء على هذا هيلخص بقى اللي كناه كله. وبناء على هذا فانه يترتب عليه الاحكام الاتية. الف تمكث الزوجة في بيت زوجها ولا تخرج حتى تنقضي عدتها. هي من احكام الطلاق الرجعي ان المرأة اللي - 00:25:24ضَ

خلقت طلقة رجعية ما تخرج من بيتها. اليوم بس تسمعك قلت علي الطلاق او انت طالب بتلم اواعيها ايش وتروح الشرع بيقول لك ما تخرجيش. ولذلك لما وقعت في مخالفة امر الله او هو يمسكها من شعرها ويطلعها برة وسكر الباب. يلا روحي. او اتصل باخوانها تعالوا خدوهم. تخرب - 00:25:54ضَ

فبمخالفة الشرع تزيد ان هذه الامور تنتهي بالايش؟ بالطلاق. اما لو ان طلقها وما حدش سمع وضلت يمكن انت اليوم تنحل ليش ؟ المشكلة تمكث الزوجة في بيت زوجها ولا تخرج حتى تنقضي عدتها - 00:26:24ضَ

لقوله تعالى ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة وليست في الاية هنا المقصود بالفاحشة الزنا. المفقود به الزنا. لان الزنا اله ايش؟ اله احكام اخرى - 00:26:44ضَ

اما الفاحشة اللي هو الشيء المستفحش آآ الشيء اللي مثلا امرأة دائما بتحب تسلم على الرجالة لا هذه حرام لكنها او او متبرجة. هذا التبرج فاحشة. تتصل. او تتصل بغير زوجها هذي امور يعني خطيرة تفسد البيوت وافسدت باء - 00:27:04ضَ

تجوز لمطلقها الخلوة بها. مين هي هات اللي يجوز ان يخلو بها؟ المطلقة طلاقا رجعيا. رجعيا والتردد عليها بغير اذنها. قال طلاقة رجعية اول مرة يطلقها وصارت مغطية على راسها ولابسة طويل - 00:27:34ضَ

وصار لما يجي من الشغل تتخبى في غرفة. انت فاهمة انت فاهمة انت مش فاهمة الدين غلط ده انت فاهمة الغلط دي منين جبت تينا؟ بدل ما تتزيني لها وتلبسي له وتبتسمي في وجهه عشان تتغير الامور اللي حدثت - 00:27:54ضَ

يقول ولا يجب عليها الاحتجاب عنه منه بل له ان يراها متزينة باكمل الزينة. ولا ان تتزين امامه. ويجوز له الاستمتاع بها. ويعتبر جمهور العلماء ان هذا الاستمتاع يعتبر ايش ؟ رجل. رجحة. انك ارجعتها خلاص. ولكن بعض العلماء يشترطون - 00:28:14ضَ

شهود اتنين وتقول امامهم مرجعتك الى نفسي. وانا مع هذا القول لان الاية فيها ايه ؟ ايوة فيها شهود اتنين. جيم كذب لها النفقة مطلقة طلاقا رجعيا يجب على الزوج ايش؟ ينفق عليها ويسكنها. والسكنة عليه ما دامت - 00:28:44ضَ

في العدة اذا انتهت العدة خلاص اما طول ما هي في العدة عليك تصرف عليها وتأكلها وتشربها مثل ما بتاكل الامر المهم هذا وجا دال اذا مات احدهما قبل انقضاء العدة ايش؟ يرثها ورثه الاخر - 00:29:14ضَ

سواء مات الزوج او الزوجة الى قبل العدة هي زوجة ترث الى الثمن واذا اه اذا كان عنده اولاد. واذا ما عندوش ولاد الى الربع. واذا مات الزوجة الزوج يرثها اذا عندها اموال. اذا عندها اموال. المهم لما يجي يسألك واحد ويقول لك - 00:29:34ضَ

ان الزوجة ماتت في العدة. فهل ترث؟ اه ترث. تارث هيقول لك ليش ؟ قل له لانها زوجة. زوجة. ما دامت في الايش ؟ العدة. طيب ومن الملاحظات يجوز للزوج مراجعة الزوجة بغير رضاها. قبل انتهاء العدة - 00:30:04ضَ

وبغير عقد ولا مهر طالما انها في العدة. ومن الملاحظات يحرم عليه مهمة جدا هادي حسألكو فيها سؤال يحرم عليه ان ينكح اخته قبل انتهاء العدة يحرم على الزوج هذا انه يروح يتزوج اختها. طب ليش؟ لانها لسة زوجة. هي لسة في العدة يعني هي زوجة - 00:30:34ضَ

والشرع نهى ان يجمع الانسان بين الايش؟ بين بين الاختين. ايوا. او عمتها نروح نزوج عمك ليش؟ لانها زوجة. الشرع لها ان يجمع الرجل بين المرأة الزوجة وعمتها. او خالتها - 00:31:04ضَ

وضعنا زوجة او ارضعت سواها. ادي كمان حالة رابعة. او اربعا سواه. شو معنى طبعا سواها خمسة يعني ما يصدق ان لسة العدة ما انتهت ويروح يعقد قرانه على ايش؟ على واحدة تانية. تعتبر ايش هادي - 00:31:24ضَ

خمسة ولذلك العلماء بيقولوا الرجل ما عليه عدة الا في حالة واحدة بس هي هذي هي العدة في بعض الناس لما تقول له انت عليك عدة يقول لك ايش هو انا مرة مش علي عدة قول له - 00:31:44ضَ

لك عدة لما يكون عندك زوجة ولا يجوز لك انك تتزوج وتزوج اربع نسوان ولا يجوز انك تروح تتزوج واحدة قبل ما تنتهي العيد. بعد ما تنتهي العدة يجوز لك. ليه؟ لان قبل العدة هي زوجة. عندك اربع زوجات. ما شاء الله. ايوا - 00:32:04ضَ

او يطلق واحدة ويتزوج. اما ما دمت الاربعة عنده لا بد ان ينتظر حتى تنتهي ايش ادت المطلقة حتى تنقضي عدتها طيب اثنين يقول اذا طلق الرجل زوجته قبل الدخول طلقة. سم اعادها بعقد ومهر جديدين. لان هذه بينونة ايش؟ صغرى. صغرى. فانها - 00:32:24ضَ

هذه الطلقة توريك تحتسب يرجحها طلقها طلقة وبعدين قبل الدخول ورجعها بمهر وعقل بجديدين الطلقة الاولى تحتسب من الطلقات الثلاثة وتضل محسوبة عليه ولا نبدأ نعد من جديد؟ ابتسم. اغتسل. فان - 00:32:54ضَ

هذه الطلقة تحتسب من الطلقات او من الطلقات الثلاث. لا كما يظنه بعض العوام ان ان الطلقات تحتسب من اولها لكل ما يتزوج واحدة بمرض الدين او يرجعها يبدأ يعد من ايش؟ هو على انت فاكرها فلافل - 00:33:14ضَ

دين هذا دين. وصاي يفتي. من حال ويفتي. ولحاله يفتي. هذا خطأ وعلى هذا فلو طلق زوجته ثلاث مرات قبل الدخول حرمت عليه حتى تنكح زوجا غير زواجا صحيحا ويتم بينهما اي بينها وبين الزوج الثاني الدخول حقيقة ثم ان فارقها - 00:33:34ضَ

الثاني بطلاق او موت جاز للاول مراجعتها ان اراد بعد انقضاء عدتها بعقد ومهر جديدة. اذا بتبول منه بينوا لك كانه تزوج. اللي بيطلق. يمكن قبل اسبوعين جاي تاني شاب يقول المطلق تلات مرات بيقول لي حكوا لي بعض المشايخ ما عرفش شي قلت له طيب يلا طيران - 00:34:04ضَ

دائرة الافتاء. من عندي على دائرة الافتاء. يروح هناك ويقعد هناك عند المشايخ. ويقولوا لك ايش عليه وين ما عليك شي. في فوضى هذي طبعا بانت منه بينونة كبرى بده عقد جديد ومهر ايش؟ جديد - 00:34:34ضَ

طيب. قبل الدخول الجيش احسنت احنا قلنا الاول ايام زوجا غيره زمانا منه بنية كبرى ولو قبل الدخول. كذلك ذلك الحكم يقال فيمن طلق زوجته طلاقا رجعيا فانقضت عدتها بعد الاولى او الثانية واعاد - 00:34:54ضَ

اليه بمهر وعقد جديدين حسبت هذه الطلقات من الثلاث. حب مش فوضى اربعة اذا طلقت المرأة الطلاق الثالث البينونة الكبرى فليس لها نفقة ولا الا ان تكون حاملا. ينفق عليها حتى تضع ايه؟ حملها. اما البينونة الكبرى ما فيش نفقة عليه - 00:35:34ضَ

ولا عيش خلاص دانت منك بينونة كبرى وسرت بالنسبة اليها رجل ايه؟ اجنبي خمسة الطلاق الثالث يزيل احكام النكاح بين الزوجين. ولا يبقى الا اثر العدة فقط بينونة الكبرى. اللي هو الطلاق الثالث. خلاص كل احكام النكاح اللي بين الزوجين انتهت - 00:36:04ضَ

الا بس ايش؟ اسر العدة. فعلى المرأة ان تعتد ولو كانت تلك الطلقة هي الثالثة لكن يجب عليها في هذه الحالة ان تحتجب عن زوجها وتنقل عن بيت الزوجية اعني لا يكون بينهما خلوة - 00:36:34ضَ

سواء انتقلت هي او ترك لها السكن. يعني ترك لها البيت وراح او هي خدتها لها وراحت عند اهلها. المهم ما يصير منهم خلوة ولا توارث بينهما لو مات احدهما في العدة. ما فيش توارث. بينونا الكفر - 00:36:54ضَ

ما في تضاعف. طب الطلاق الرجعي. قبل العدة فيه طلاق ولا توارس بينهما لو مات احدهما في العدة وليس لها نفقة. ويحل لها مؤخر الصداق في الحال بخلاف الرجعية. الرجعية الصداق اللي بكون متأخر الها. بعد ما تنتهي الدكة بتعطيها ايه. حسب - 00:37:14ضَ

اتفاق. اما هذي اللي بانت بينونة كبرى لازم تعطيها ايش؟ فورا حقها من الصداقة. بخلاف الرجعية فانه لا لا يحل لها الا بعد انقضاء عدتها. ستة اذا طلق زوجته ثلاث طلقات او تطليقات - 00:37:44ضَ

فلا يمكن مراجعتها الا اذا تحقق الات. اللي بيطلق مرته تلات طلقات. الف تنتهي عدتها منه اللي هو الزوج الايش؟ الاول. الاول. باء يتزوجها زوج اخر. زواجا صحيحا. والزوج الثاني. برغبة منه - 00:38:04ضَ

ليس فيه تدليس ولا تحليل. جيم ولابد ان يدخل بها الثاني دخولا حقيقيا. وذلك بجماعها ولو مرة واقلها ان يغيب حشفته لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك. وقد استدل به العلماء على وجود الذوق - 00:38:24ضَ

منهما ان الاتنين يعني يدوقوا بعض يعني بالفلاح. باشتراط علم الزوجين بالجماع. يكونوا الاتنين عارفين شو بسووا ؟ شو واحد نايم ؟ ما يكونش واحد مسطل والتاني ولا نايم ولا مريضة ولا فلو وطئها نائمتان او - 00:38:54ضَ

ومغمى عليها لم يكفي. حتى لو انزل هو لانها لم تذق عسيلته ثم يكون هناك مفارقة بين الزوج الثاني لها بموت او طلاق ثم تنتهي عدتها من الزوج الثاني فان اراد الزوج الاول ها بعد انتهاء عدتها منه في اول مرة وتعدتها من الزوج - 00:39:14ضَ

الثاني فان اراد الزوج الاول بعد ذلك الرجوع برضاها عقد عليها بعقد ومهر جديدين على انه زواج جديد يملك فيه ايش؟ هذا زواج جديد بقى يملك فيه كم؟ ثلاث ارقام ايوه هذا زواج - 00:39:44ضَ

اذا طبقت الشروط هذي كلها. هذي امورا حول آآ طلاق الرجل مهمة جدا تتصورها ولما تفضى خد الكتاب صوره الكام صفحة دول في اشياء انا مش برضه ما تذكرهاش. ده الوقت ضلش. خلص؟ ثلاثة صفر. ضل ثلاث دقائق - 00:40:04ضَ

طيب ده الله مبارك في الوقت عشان الفعالي مش موجود. الخلع الخلع مع انه مشروع لكن حذر منه الشارع واليوم للاسف الشديد انتشر. المرأة اذا بتلاقي لها واحد على الفيسبوك ولا على - 00:40:34ضَ

احسن منك تروح تخدعك يقول لك طلقني. قل لها اتق الله وما تطلقهاش المحكمة وتخلعك. تتضحي باولادك او بزوجها وبالعشرة الطويلة خليني اعرف ايش الخلع هذا؟ تعريفه الخلع لغة مأخوذ من خلع الثوب - 00:41:04ضَ

من خلع الثوب اذا ازاله لان المرأة لباس الرجل والرجل لباس المرأة. الرجل لباس المرأة. راحت خلعت لباسها قال تعالى هن لباس لكم وانتم لباس لهن. خليني اخذ شوية عندي لباس هذا - 00:41:34ضَ

مش كل واحد فينا بيلبس لباس ويستر العورة وكل واحد فينا حريص ان لباسه في الظاهر يكون ايش؟ نظيف جميل طاهر صح؟ زوجتك فكما انك تحرص على نضافة ثوبك طهارته - 00:42:04ضَ

تحرص على زوجتك. زي ما بتتعلم تعلمها. تلبسها لباس شرعي لباسك انت رجل فقيه ورجل وطالب علم وعالم لازم فهذا ينتقل لبيتك وزوجتك هي اقرب الناس لك يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم - 00:42:34ضَ

نعم زوجتك تعلمها الصلاة صح طب والله في طلاب علم ان مرته وعمره ما جلس في البيت وعطاها محاضرة وعلمها الصلاة لا لباس لو تجلس في مجلس المرأة ويسألوها سؤال وما تعرف - 00:43:04ضَ

وشوفوا الباسها يقولوا لها عيب عليك ده انت مرات مين ؟ مرات الشيخ واي واحد بيشوف على ثيابك ولباسك الظاهر وسخ. بيرشدك بينكر وانت تراه ما بتحبهوش. فكذلك بدك تعتبر كما في الاية. ان زوجتك - 00:43:34ضَ

ايش؟ لباسك. فكما بتحافظوا على باسك الظاهري حافظ على زوجتك انقل العلم اللي بتتعلمه لبيتك. عشان تؤجر. خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. الخيرية هذه لازم تكون اول شيء تعليم الدين. ما فيش احسن منهم - 00:44:04ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم مات عن عائشة رضي الله عنها زوجها عمرها تسع سنوات مات عنها بعد تسع سنين عمرها تمنتاشر سنة. انظر الى العلم اللي حفظته عائشة رضي الله عنها. والفقه كان - 00:44:34ضَ

كبار الصحابة يرجعون ايش؟ اليها. وتسمع وتسأل. النبي صلى الله عليه وسلم حتى تفقه. فالمرأة لابد ان تتفقه تسأل والرجل كذلك لابد ان يفقه زوجته وعرفه الفقهاء بانه فراق الرجل زوجته ببدل يأخذه منها - 00:44:54ضَ

تسمى فدية وافتداء. ترجع له وتعرفه المرأة اللي جت للنبي صلى الله عليه وسلم قالت له والله ما اعيب عليك شيء في دينه ولا في خلقه. لكن لا اقبل الكفر بعد الايمان. خلاص. ما بدي اياه - 00:45:24ضَ

اعطاك مهر بستان. كان في بستانه قالت له بازيده. اكمل ما فيش مصلحة غير هيك. يمكن ما حصلت غير مرة عادي. فاذا وصلت المشكلة الا ما في حل. استحال ولا حل ينفع. فالمرأة والرجل عنيد ما بدوش يطلقها. بده يذلها - 00:45:44ضَ

ومش محتاجة حقها اما على ابسط الاسباب تروح المرأة تخلع زوجها قاعد تصور انك انت الشيخ الفلاني المعروف وراحت زوجتك على المحكمة وخلعتك. تقدر ترفع راسك في الناس. صاروا الناس يتكلمون عنك - 00:46:14ضَ

خلينا نقف على الخلع للدرس القادم. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا - 00:46:44ضَ