باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ندوة الحج ولعل فضيلتكم آآ تفضل بشرح مبسط يعني للاخوة المستمعين للشرط الاول والادلة عليه من القرآن - 00:00:00ضَ

السنة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين الشرط الاول من شروط قبول العمل ان يكون العمل خالصا لوجه الله عز وجل - 00:00:23ضَ

بحيث لا تشوبه شائبة شرك ولا يكون فيه قصد لغير الله عز وجل وهذا لقوله تعالى قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي ان ما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. نعم - 00:00:45ضَ

اليس المهم ان يكثر الانسان من الاعمال وانما المهم الاخلاص لله عز وجل فيها فان الاعمال مهما كثرت اذا لم تكن خالصة لوجه الله عز وجل فانها لا تنفع صاحبها - 00:01:18ضَ

اذا لم تكن مؤسسة على عقيدة سليمة خالصة لوجه الله ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى والذين كفروا اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد - 00:01:39ضَ

ويقول سبحانه وتعالى والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ويقول سبحانه وتعالى في اية اخرى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا - 00:02:01ضَ

وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ويقول سبحانه وتعالى ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك - 00:02:27ضَ

ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين ويقول سبحانه وتعالى الا لله الدين الخالص. فلا يقبل الله سبحانه وتعالى الا الدين الخالص والعمل الخالص لوجهه الكريم ولهذا جاء في الحديث القدسي - 00:02:49ضَ

ان الله تعالى يقول انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه. هم. وفي رواية فهو للذي اشرك وانا به وانا منه بريء ويقول سبحانه وتعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا - 00:03:11ضَ

مما يدل على انه لا بد من الاخلاص في كل قول وعمل يعمله الانسان ويقول سبحانه فادعوا الله مخلصين له الدين فدائما يأتي مع الامر بالعمل والامر بالعبادة والامر بالدعاء يأتي معها الامر - 00:03:34ضَ

بالاخلاص لله عز وجل مما يدل على انه ليس المهم هو صورة العمل او كثرة العمل. نعم. وانما المهم الاخلاص لله. ربما يكون عمل كثير لكنه يظيع هباء منثورا. نعم. وربما يكون عمل قليل لكنه يدخل صاحبه الجنة. نعم - 00:03:55ضَ