باحث

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:00ضَ

احبابي الكرام النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الذي رواه ابو داوود باسناد صحيح ان الله ليبعث على رأس كل مائة عام من يجدد للناس امر دينها؟ تاني ها؟ ان الله - 00:00:20ضَ

ليبعث على رأس ايه؟ كل مائة عام. من يجدد للناس امر دينها؟ من يجدد للناس امر الدين؟ ده دلالة ان الدين تعاليم الدين او العبادات او الطاعات او القربات. اللي بيتقرب بها العباد من وقت لاخر يأتي عليها بعض الاوقات - 00:00:40ضَ

فتختفي تماما من حياة الناس. حتى يبعث الله عز وجل على رأس كل مائة عام هذا المجد الذي يجدد للناس مرة ثانية امر الدين. وهذه من رحمة ربنا سبحانه وتعالى بهذه الامة - 00:01:00ضَ

ان يظل هذا الدين عامل زي المؤشر كده اللي بيرسم ضربات القلب طالع نازل طالع نازل طالع نازل. فمن رحمة الله ان ربنا سبحانه وتعالى يستخرج منكم هذا الانسان اللي يجدد من ربنا يستهلك من شبابنا اللي جايين - 00:01:20ضَ

بابا المنصورة او من محافظات تانية انسان يحضر دروس ويتعلم علشان يجدد امر الدين في بلده. علشان يجدد امر الدين في الجماعة. علشان يجدد امر الدين في علمه. علشان يجدد امر الدين في الشارع بتاعه. ويا اما - 00:01:40ضَ

خمستاشر ستاشر سنة اللي فاتوا. شباب ما شاء الله في مدينة جامعية الشاب بييجي المسجد بيتعلم العلم. ويدرس كتاب واتنين ثلاث زوجات والقرآن بيقول سبحان الله بيكون مجدد للقرية بتاعته. انا عايز من البداية يا اخواني كل واحد منكم ينوي هذه النية - 00:02:00ضَ

ان يكون هذا المجدد اللي يجدد في الدين في بلده. يجدد في الدين في بلده. يرجع الشباب مرة تانية الصحيح ويعلم الشباب مرة تانية امور الدين الصحيح. ويعيد كثير من العبادات والطاعات اللي اختفت من حياة - 00:02:20ضَ

من المنطلق قلنا احنا بدأنا نتكلم عن الوضع الدرس الماضي. من ضمن سلسلة مدارس يا ماما من العبادات اللي نجمها خطط عند كثير من الناس. وكثير من الناس كانت بتظن ان - 00:02:40ضَ

هو مجرد ايه؟ الجلابية المقطوعة والرائحة الكريهة اللي بتنبعث من الانسان يبقى عشان يقول لك ده انسان ولد. لا يا اخواننا واعظم من ذلك بكثير. من كان السلف في هذه الامة نجم الورع عندهم عالي جدا. نجم الورع عندهم عالي جدا - 00:03:00ضَ

ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يقول ان الدين ليس بالقهوة من اخر الليل ولكن عمر بيقول لي الدين مش بكسرة الصلاة بالليل ولكن حقيقة الدين انك تكون انسان ايه؟ انك تكون انسان ورع. وكان عبدالله بن مطرف بن الشخير رحمه الله يقول النبي - 00:03:20ضَ

تلقى الرجلين احدهما اكثر صوما وصلاة وصدقة والاخر افضل منه ما بينه كما بين السماء والارض. فقيل لعبدالله وكيف ذاك؟ قال هو اشدهما ورعا. الراجل ده كان اشدهم ورع. ايه قيمة ان احنا نلاقي التاجر اللي ما شاء الله لا قوة الا بالله يقول لك انا بصلي قيام ليل وباعبد ربنا وفي - 00:03:47ضَ

ساجد ومحافظ على صلاتي واول ما يوصل المحل بتاعه بيغش الناس وبيسرق الناس. ايه قيمة الصلاة والعبادة؟ هنا امام عبدالله بن مطرف بن الشخير الامام المربي. بيقول ان مش الاصل عندنا بكثرة العبادة. ولكن بما يقوم في قلبك من - 00:04:17ضَ

المعنى اللي اسمه الورع. عمر بيقول احنا لم نرتفع عند الله سبحانه وتعالى بمزيد قيام. ولما بنروح اعمالنا نرش ونسرق وننهب. لا المسألة عند ربنا مش كده. ولكن حقيقة الدين يا اخواني ما يكون في قلبك من - 00:04:37ضَ

معنى الورع انك تجعل بينك وبين المعاصي او بينك وبين الحرام حجاب من الحلال. تخلي بينك وبين الحرام كده مكان مكان واسع كبير فضاء كبير. انا ممنوع اقرب للمكان الفضاء ده رغم ان الفضاء ده رغم ان الفضاء ده اصلا شيء حلال. ولكن - 00:04:57ضَ

بيني وبينه آآ لأ ما ينفعش انا جاي لي في الشغل عندي حد عايز يخلص مصلحة من المصالح ولا المصلحة دي بايديا وهو نازل الصبح قال لي شيخ اوصلك. لا ما توصلنيش - 00:05:17ضَ

ليه اصل انت اللي وصلتني التوصيلة دي لله ولا كان قصادها اصلا حاجة؟ لا لا لا شكرا والله انا بحب اتمشى رغم ان التوصيلة حلال هو هيجي لي وهيقعد في الصف زيه زي غيره. وهخلص له الامور بتاعته زيي زي غيره. بس انا من البداية لو دخل في قلبي الامر ده انا هبدأ - 00:05:35ضَ

بعد كده. ده كوباية شاي. لا والله انا ما بشربش الشاي. الله الغني عنك وعن الشاي بتاعك. يا عم والله ده انا مش عايز من وراه حاجة. يا سيدي جزاء - 00:06:01ضَ

انا ما بشربش شاي. انا مش عايز اشرب شاي لان المشكلة ان اغلب هؤلاء بتبدأ معهم المسألة بكوباية شاي. وبعد كده بتنتهي بايه؟ خلاص ما هي النفس اعتادت. ودي نقطة مهمة جدا يا - 00:06:11ضَ

اخواني لازم تفهموها كويس جدا الانسان اللي هيبدأ يفرط في القليل سيصل الى الكثير والامام احمد رحمه الله ضرب لذلك مثالا قال ايه؟ قال مثل الانسان اللي بيقع فيه آآ الصغائر البسيطة جدا - 00:06:25ضَ

كانسان ماشي وسط ارض طين لما بيمشي في ارض الطين بيبدأ بقى ايه يحط في الاول قبل ما ييجي يمشي يحط رجليه كده في حتة يشوفها ثابتة ولا مكان زلق هيتزحلق فيه - 00:06:46ضَ

فيحط رجليه مرة والتانية والتالتة بس طالما امل من البداية انه يمشي في الارض دي هتيجي عليه لحظة رجليه ها هتتزحلق فده مثل الانسان. عبادة الورع اللي ربنا امرنا بها واللي النبي صلى الله عليه وسلم قال فيها خير دينكم الورع هي بالظبط - 00:06:59ضَ

عاملة زي المثل ده ان انا مخلي بيني وبين الحرام مسافة. المسافة دي يا اخوانا حلال. يعني لو دخلت فيها حلال بس مشكلة ان انت لو دخلت فيها قلبك هيعتاد عليها هيكون بعد كده سهل عليك انك ايه انك تقع تخش في الحرام زي - 00:07:19ضَ

ضبط حديث النبي صلى الله عليه وسلم. انك ان تفتحه ها لو فتحت هتخش. فخليك من البداية قافل. انت من البداية جاي بتكتب على اليوتيوب مسلا ايه اقوى مقطع قرآن. فبيطلع لك على الشريط اللي على يمين الصفحة - 00:07:39ضَ

مقطع من فيلم كزا واقوى مقطع من فيلم مش عارف ايه واقوى مقطع مش عارف من ايه. انت من البداية دخلت على شيء حلال ولا شيء حرام انت داخل تدور على قرآن ولكن المشكلة لو دخلت انت لا تأمن من خلال الشريط اللي بيتعرض عليك من على اليمين انت ممكن يتعرض عليك - 00:07:59ضَ

فعلشان كده الانسان الورع والله معلش يا اخونا ابراهيم ربنا يحفظك هات لي المصحف بتاع الشيخ منشاوي لان انا كنت بدور عليه هاتوه لي خد انت من عندك انا عارف ان هو عندك. انا هنا خليت بيني وبين الحرام ايه ها؟ ساتر. انا شاب النهاردة ضعيف. الدخول على الانترنت حلال ولا حرام - 00:08:19ضَ

مش سامع حلال ولا حرام؟ حلال من الامور المباحة. ولكن انا اعرف من نفسي اني انسان ضعيف لو عرضت علي الفتن اقع. جبت النت وبدأت اخش على النت. ايه اللي حصل؟ ايه اللي حصل؟ رجلي زلت - 00:08:39ضَ

الانسان الورع اللي من البداية يقول الله غني عن النت الله سبحانه وتعالى غني عن الناس. وانا مش عايز النت. خلاص انا هركز دلوقتي محتاج حاجة على النفس هخلي اي حد من اخواننا الاحباب ينزلها لي. لان انا عارف - 00:08:59ضَ

النفس انه ضعيف. ده اسمه ايه؟ ده اسمه ورح. انك تجعل بينك وبين الحرام مسافة. المسافة دي وان كانت الا ان الانسان جعلها من باب انه يبعد عن نفسه الشبهة - 00:09:14ضَ

على فكرة اي انسان عاقل في الدنيا بل اهل الدنيا نفسهم لما بييجوا يحطوا قانون بيحطوه من المبدأ ده. وانت ماشي على الطريق تلاقي يافطة مكتوب عليها كده عربية ملاكي الاتوبيس العربية النقل. الملاكي يقول لك انت ماشي على سرعة كم؟ تسعين - 00:09:30ضَ

طب انت لو مشيت على سرعة مية وعشرة ومية وعشرين؟ حلال ولا حرام؟ ها؟ ولكن النفس لو اعتادت على السرعات المجنونة بتكون النتيجة انا راجع امبارح من القاهرة ست سبع حوادث. منهم حادثة عربية كده فضلت تحتك بجدار لحد ما ولعت - 00:09:50ضَ

فكانت النتيجة وهو بيقول لك ايه هي مساحة التسعين دي اللي مقبولة. تقدر تسيطر على عربية وتمشي كويس. وتبقى في امان. ما تعديش ده رغم ان مية وعشرة مباح ومية وعشرين مباح ومية وتلاتين مباح - 00:10:10ضَ

يبقى اذا انا عايز دايما انا كانسان مسلم عايز اعمل بيني وبين الحرام مسافة المسافة دي او المساحة دي هي مساحة من حلال ليه؟ علشان يفضل عندي الشيء الحرام ده انا بفضل الله بعيد عنه. والا. لو بدأ الانسان يخش في المساحة دي - 00:10:25ضَ

احتقر الانسان ذنبه لما الورع بيتشال من القلب بيصاب الانسان بمرضين. المرض الاول اسمه مرض احتقار العمل سيء طبعا. المرض التاني التجرؤ على العمل السيء. ودول الوقفتين بتوع النهاردة. الوقفة الاولانية ان ربنا سبحانه وتعالى انما شرع - 00:10:45ضَ

سنة عبادة الورع اللي النبي قال ان لن تكون عبدا لله عز وجل حقا الا بها. كما قال النبي لابي هريرة يا ابا هريرة كن ان تكن ايه؟ اعبد الناس لان انت لو ما جعلتش بينك وبين الحرام المسافة دي من حلال انت هتستمرئ المعصية - 00:11:09ضَ

يعني ايه استمراء المعصية؟ انت شايفها حلال. وبعد فترة لما تشوفها حلال القلب ينسلخ منه بغض هذه المعصية فين رأي الانسان عليها؟ فربنا جعل المساحة دي علشان المرضين دول مرض اسمه احتقار الايه؟ لأ انا مش سامح. مرض اسمه احتقار - 00:11:29ضَ

الذنب برضو كان اسمه الجرأة على الذنب. تعالوا مع بعض نشوف ايه القصة باختصار علشان ابسط لك المسألة زمان زمان كانت الشاب لما بيلبس بنطلون والبنطلون ده بيبهت وقت ما كان الواحد منا ما مش عنده الا هو بنطلون واحد - 00:11:49ضَ

كنا بنروح حاجة اسمها المسبغة علشان نصبغ البنطلون هو البنطلون خلاص اتهرى لبس ولونه بهت خلاص بتروح المصبغة تقول له بعد ازنك اصبغ لي البنطلون ده. علشان يرجع تاني كأنه ايه؟ كأنه جديد - 00:12:09ضَ

كل ما نروح نصبغ البنطلون اول بمجرد اول رجل تخش فيها المسبغة بتكون النتيجة ايه؟ انت مش طايق نفسك من الرائحة الكريهة خبيثة اللي انت شميتها مش طايق وتدي له البنطلون وتجري. وبتبقى شايل هم انك تروح تاخد الايه - 00:12:24ضَ

البنطلون بس لما انت بقى صحابك قالوا لك السبغة دي جميلة جدا وبدأ محمد يقول لك طب معلش يصبغ لي بنطلوني وده يقول لك اصبغ لي بنطلوني. وانت قلت خلاص اتخزها بقى ايه - 00:12:44ضَ

آآ يعني حرفة. فاقول له والله صبغة البنطلون بعشرة جنيه وانا بروح وباجي مواصلاتي وحتى ياخد اتنين جنيه فانت بدأت تتخزها صنعا. فبدأت كل يوم تروح فين؟ المسبغة. وبدأ كل يوم الرائحة الخبيثة اللي في مناخيرك دي بتزيد - 00:12:55ضَ

واللي بتقل بتقل؟ بدأت ايه؟ ها؟ اتعود. بدأت اتعود. مع نهاية السنة مع نهاية بعد ما وديت كل البناطيل بتاعت صحابي مع نهاية السنة انا بخش مع اخونا وحيد الطبجي اقعد معه جوة وحاطط رجل على رجلي ونشرب حاجة ساقعة - 00:13:13ضَ

ونفطر مع بعض وناكل ونشرب. والريحة راحت فين؟ راحت الريحة خلاص. لان الانسان قد اعتاد على هذه الرائحة قال ايه ؟ راحت خلاص. الصحابة زمان لان كان زمانهم نقي النبي قاعد مع الصحابة في يوم من الايام فهبت عليهم ريح منتنة - 00:13:35ضَ

فاخذ الصحابة بانوفهم. فقال النبي لهم اتدرون ما هذا؟ عارفين ايه الريحة المنتنة دي؟ قالوا له ايه يا رسول الله الريحة قال هذه رائحة اقوام من المنافقين اغتابوا المؤمنين ده في حد كان بيغتاب المسلمين والغيبة دي كانت رائحتها منتنة فاحنا ايه ها انتم ما قدرتوش تتحملوا الريحة - 00:14:00ضَ

والسؤال لماذا لا نشعر بهذه الرائحة المنتنة الان؟ لان الالوف قد اعتادت على هذه الرائحة الالوف اعتادت على ده نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. تروح سبحان الله تصلي الفجر وبعد صلاة الفجر تطلع تشم الهوا - 00:14:28ضَ

ليه؟ اوعى حد يضحك عليك اصل عدم العربيات ومش عادم العربيات. لسه ما حدش اه بوز الدنيا هي دي المشكلة. المشكلة ان طبيعة الانسان ازا بدأت رجله تعتاد على الذنب هيرتبط به. وبعد كده - 00:14:48ضَ

الذنب اللي هو عليه. اللي بينظر للبنات تيجي تكلمه بعد ما كان زمان بيجي يقول لك انا نفسي ربنا يعيني على غض البصر ييجي النهاردة يقول لك يا شيخ انا انا لما تقول له غلط وحرام انا بعمل ايه غلط يعني؟ مش احسن من اللي ماشي مع البنات - 00:15:10ضَ

واللي ماشي مع بنات بعد ما كان يرى ان دي فتنة عظيمة ضربت القلب يقول لك وايه المشكلة يعني؟ هو انت شايفني يعني بعمل حاجة حرام واللي بيعمل حاجة حرام. يقول لك يعني انت شايفني انا كل يوم بعمل حاجة حرام؟ بدأ هذا الانسان يحتقر الايه؟ لان الورع راح فين من - 00:15:29ضَ

القلب المؤمن من البداية مخلي بينه وبين الحرام ايه اصلا؟ انما التاني اللي بدأ يدخل هذه المسافة ويدخل الى هذه المساحة بدأ احتقار الذنب ينزل في قلبه. خدوا بالكم يا ولاد. خدوا بالكم اخواني. والله سبحان الله الله يعلم قدر المحبة اللي مالية قلبي - 00:15:49ضَ

لحيتكم. وعلشان كده انا دايما باقول لكم النصايح دي مهمة. اعظم الامراض اللي موجودة بيننا وبين بعض الان لان احنا في البداية ما خدناش بالنا ان هي كانت حاجة صغيرة قوي - 00:16:09ضَ

الطب الحديث النهاردة بيقول ان اصعب تلات امراض على الاطلاق الما حد راكن من الشباب قدام مصلى الحريم. عربيتين راكبين بس قدام مصلى الحريم بس يطلعوا العربيتين اكتر الامراض الما يا اخوانا تلات امراض. كانوا الاول في نزاع ما بين آآ آآ وجع الضرس لما بيوصل للعصب - 00:16:23ضَ

وما بين ربنا يا رب يعافيك واللي عنده حصوة في الكلى. تلاقي الحصوة حاجة قد كده هو مش باينة اصلا. بس المها نسأل الله وتعالى السلامة. الحاجة التالتة اللي ظهرت في زماننا القيصر ربنا يا رب يعافيني واياكم ويشفي مرضى المسلمين - 00:16:55ضَ

التلات امراض دول. اما بالنسبة لوجع الضرس هي سوسة صغيرة. انت اهملتها. بس لما سبتها بدأت ايه توسع وتنزل توسع وتنزل لحد ما وصلت لفين؟ مع ان من البداية لو كنا قدرنا نسيطر على السوسة دي بغسيل الاسنان - 00:17:13ضَ

كان الموضوع انتهى. بس انت اهملت الايه؟ الحاجة الصغيرة. فالحاجة الصغيرة وصلت في النهاية لايه لالم العصب اللي ربنا يعافيني واياكم لما بيصيب حد اظن اغلبنا مصابين بالمشكلة دي. بيفضل قاعد يتقلب على السرير ليل نهار مش - 00:17:33ضَ

تعال ناكل لا مش عايز اكل. ما لقيش لبس اكل. مش قادر اكل. الحاجة التانية الحصوة بتاعة الكلى دي واسألوني انا لان انا مصاب بالامر ده الله سبحانه وتعالى المعافاة لي وللمسلمين. الحشوة هي عبارة عن حباية ملح راتشاية صغيرة كده لا ترى اصلا - 00:17:53ضَ

بس انا لما تهاونت هه كبرت لما بتيجي تنزل بقى يعني والله يا اخواني والله انتم مش متخيلين انت بتعض في الارض من شدة الالم. وتاخد يعني في بعض الاوقات وصلت ان من شدة المها دكتور جاء اداني مسكنات - 00:18:13ضَ

التانية والتالتة ما فيش انا قلت مش قادر. مش قادر. اداني حقنة بعدها انا ريحت خالص. والله يسامحه بسأله انت انت اللي دي ؟ قال لي انت عارف الست لما تكون حامل وبتولد ؟ الالام دي بندي لها حقنة ساعتها بتاعة الايه ؟ الحقن بتاعة - 00:18:32ضَ

قلت له اه قال لي انا اديتك نص. قلت له جزاك الله خيرا الم شديد الم شديد. كان بسبب ايه؟ حاجة صغيرة هو عبارة عن خلية طلعت في غير مسارها - 00:18:52ضَ

كبرت عملت الالام الشديدة للمرضى الان بيشعروا بها ربنا يا رب يشفيهم ويعافيهم اللي ما عندهوش ورح بيتجرأ على الحاجات الصغيرة دي بيتجرأ على الحاجات الصغيرة دي ونفسه ودي طبيعة النفس. النفس لما اعتادت الاشياء البسيطة الصغيرة دي وصلت في النهاية لايه؟ لحاجة كبيرة - 00:19:11ضَ

علشان كده كان دايما علمائنا بيقولوا لنا ازا ما سبتوش مسافة. جزاكم الله خيرا. ازا ما سبتوش مسافة بينكم وبين الحرام هتكون النتيجة ان القلب هيعتاد على الايه على المحقرات - 00:19:37ضَ

المحقرات دي اللي النبي قال لنا خدوا بالكم اول حديث فيها حديث عائشة عند ابن ماجة باسناد صحيح ان النبي قال يا عائشة اياك ومحقرات الذنب فان لها من الله طالبة. خدي بالك يا عائشة من الحاجات الصغيرة دي اللي الناس ما بتاخدش - 00:19:52ضَ

منها لان يوم القيامة هتتسألي عنها بين ايدين ربنا يوم القيامة. والله يقول في كتابه وقالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر ايه الصغائر دي انت بتتسأل عنها بين ايدين ربنا - 00:20:11ضَ

النقطة التانية ان اكتر حاجة تهلكنا لو ما خليناش مسافة بينا وبين الحرام من حلال احنا بنحتقر الذنب والامام المربي الامام ابن حبان رحمه الله لما حب يعلمنا خليكم وارعين ابعدوا عن الحاجات الصغيرة. لان انتم لو ما بعدتوش عنها هتتحول - 00:20:27ضَ

للكبائر وانتم مش واخدين بالكم. واكتر شيء يهلك الانسان الكبائر ولا الصغائر؟ ها؟ الصغائر ولا الكبائر حب الامام ابن حبان هو اللي يجاوب لنا على السؤال ده قال يا اخواننا طبيعة البشر ان هم في الحاجات الكبيرة بينفروا منها - 00:20:47ضَ

انما طبيعتهم برضه بيقعوا طير في الحاجات الصغيرة. ثم ضرب لها مثالا فقال رحمه الله قال فمثلها كمثل رجل قوي رجل قوي الايمان لقي في طريقه اسدا ده انا بخاف من الكلب - 00:21:07ضَ

ولكن استطاع بفضل الله عز وجل انه ايه يغلب الاسد ويقهر الاسد. بعد ما قهر الاسد وحس بقوته كده مر عليه عشرين كلب هيعملوا فيه ايه الكلب الاسد الضخم الكبير ده انا نزلت عليه. ولكن الكلاب الصغيرة لا يقدر ابدا عليها - 00:21:28ضَ

شفت فيديو لثعبان كبير بيبتلع اسد بيختلع اسد ويجيبوا نهاية التعبان الكبير ده انه قرب مسلا من مكان للنمل البري طلعت عليه افواج وكميات وكتائب من النمل البدري البري. عملت فيه ايه - 00:21:57ضَ

قتلته ازا ما خلتش بينك وبين في يوم من الايام والحرام المسافة دي اللي احنا بنقول عليها الورع. وبدأت تقرب من الصغائر الصغائر دي مهلكة اصلا الصغاير دي مهلكة. والامام الغزالي رحمه الله قال لنا ان من اخطر ما يتعلق بالصغائر دي لانه ما كانش عنده ورع. خد كوباية - 00:22:19ضَ

شاي من ده عشان يخلص له مصلحة ومية جنيه من ده علشان يخلص له مش عارف ايه. ومية جنيه من دي عشان مش عارف يعمل له ايه. الحاجات الصغيرة دي لما اتراكبت على بعضها - 00:22:43ضَ

الامام الغزالي قال كلمة لازم تاخدوا بالكم منها. رحمه الله كان اماما مربيا. كان يقول وما تتابع فعله من العبد في دنياه يعود ذكره على قلبه حين موته الحاجات الكتير اوي. اللي كانت بتتعمل بصورة متتابعة. وانا عايش هي الحاجة اللي بيعود زكرها على - 00:22:53ضَ

قلبه نئيه وانا بموت في اكتر حاجة شاغلاني وانا بموت الميت جنيه بتاعة الدكتور محمد الخطيب. والخمسين جنيه اللي كنت بخلص حاجة للحاج محمد والميت جنيه اللي خدتها من جهاد. والعشرين جنيه اللي خدتها من الحاج ابراهيم. وهكزا. فكل انشغال البال في هذه اللحظة بايه - 00:23:20ضَ

الحاجات الصغيرة الصغيرة الصغيرة الصغيرة اللي تراكمت علي انا عند موتي يقولوا لي لا اله الا الله انا مشغول بالميت جنيه بتاع الجهاد والمية جنيه بتاعت الدكتور محمد. والعشرين جنيه بتاعة حامد. الخمسين جنيه بتاعة اخونا ابراهيم ربنا الباشمهندس ابراهيم ربنا يحفزه - 00:23:40ضَ

فيذكر هذا الانسان عند موته قل لا اله الا الله يلوم الميت جنيه بتاعة الحاج محمد ابو الخير وهذا والله رأيته بعيني كثيرا اللي مش هيسيب بينه وبين الحرام مسافة من حلال علشان يفضل بعيد عن الحرام هتلاقيه بدأ يزيد يزيد يزيد. لذا جعل - 00:23:58ضَ

اول مرتبة من مراتب اغواءك انك يجيبك من الحاجات الصغيرة دي. تعال بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا ايه هي خطوات. تعال يا ابني البنت دي معجبة بك وهي مش بتفكر فيك اصلا - 00:24:20ضَ

ما هي اول مرة تشوفك معجبة بك. تخليك تفكر فيها وتاني يوم الصبح في الجامعة تقعد تبص عليها هو جابك من دي جابت من دي طب زق عليها صاحبك الفلاني لانه ماشي مع صاحبتها فصاحبتها تكلمها ويفضل بقى آآ خطوة ورا التانية ورا التالتة ورا الرابعة ولا - 00:24:38ضَ

نفاجئ بعد ذلك الا وقد وقع في الكبائر وهي دي المصيبة بتاعة الانسان اللي مش ورح بيبدأ بالصغائر. ويبدأ مع الصغائر دي يحتقرها. ويفضل مداوم عليها. يقع بعد كده في الكبيرة الكبيرة جدا. برصيصة - 00:24:58ضَ

اللي ربنا سبحانه وتعالى انزل فيه ايات الاية بتقول ايه؟ في اية سورة الحشر كمثل الشيطان اذ قال للانسان اطفه. فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين. فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك ايه؟ جزاء - 00:25:15ضَ

نساء الظالمين بدأ مع برصيص العابد لما تلاتة من بني اسرائيل قالوا له احنا طالعين للجهاد ودي اختنا خليها عندك. ودي اختنا ايه؟ ها خليها عندك. حافظ عليها وصنها. قال لهم خلاص انا في الصومعة وهي بعيد عني في البيت اللي هناك ده. طول ما - 00:25:41ضَ

كان عنده ورم انا في مكان وهي في مكان وبيننا وبين بعض الايه ها مسافة الورع. كان ماشي كويس. انما الشيطان قالوا طب تعال يعني اخواتها بقى لهم فترة طويلة في الجهاد وهي يا عيني زمانها قاعدة مكتئبة وزعلانة وحزينة ومتضايقة. رح يا اخي يعني كلمها كلمتين ذكرهم - 00:26:01ضَ

ودي دعوة ودي نصيحة وانت كمان حتى تصحيها لصلاة الفجر ماشي بخصوصها العابد بدأ بالصغيرة وفضل كل يوم يقعد ويذكر بالله وينصح وكان بيبعت لها برضه يقول لها على الكومنت بتاعها جزاكم الله خيرا الكومنتات كلها زي اللي حصل زيك - 00:26:21ضَ

وكان ما شاء الله بيبعت لها رسالة على الواتس برضو رسالة وعظية برضه قيام الليل بقى ونصلي قيام ليل واتنين وخميس كان كده بس من الوسائل بتاعة زمان والشيطان خلى ان الوسائل الصغيرة المحقرات دي هي البداية. ضحك عليه ما قالهوش من البداية يكفر. لحد ما برصيصة زنب المرأة - 00:26:44ضَ

والمرأة حامل. قال له الحمل ده دي مصيبة. اخواتها جم يعرفوا ان انت عملت كده دول يطيروا رقبتك اقتل الولد ياخد الولد ويقتله. بقى زنا وايه؟ وقتل. انت بتزن بعد ما انفجرت بها وقتلت ابنها. انك - 00:27:08ضَ

هي في يوم من الايام يعني هتسكت ده هتفضحك قدام اخواتها. وبعدين النساء النهاردة هتقول ده عمل وسووا اقتلها. قتلها برصيصة ادفن الاتنين مع بعض. ويجي الاتنين الاخوات التلاتة الاخوات. فين اختنا؟ الله يرحمها دي ماتت؟ ده كانت طاهرة شريفة عفيفة - 00:27:28ضَ

وده قبرها يعني وبعد فترة الشيطان ييجي للتلاتة اختكم حصل فيها كزا وكزا وكزا. ولو فتحتم قبرها هتلاقوا ابنها جنبها. يفتحوا القبر يلاقوا الولد جنبها جابوه وصلبوه هيقتلوه هيتقتل لازم يتقتل - 00:27:49ضَ

ولما جم كده يقتلوه يجي له الشيطان يقول له بص ما فيش ملجأ ولا منجى. اليوم الا لي انا. انا اللي انجيك وانا اللي اخرجك. طب اعمل ايه؟ اسجد لي الان من دون الله. طب انا مصلوب اسجد براسك وقلبك. يسجد برأسه وقلبه - 00:28:05ضَ

ويقتلوه كمثل الشيطان اذ قال لانسان ايه؟ اكفر دي كانت من البداية من بدايتها خالص رسالة يوم اصحى عشان صلاة الفجر هي دي مشكلة المحقرات. لو ما سبتش بينك وبين الحرامي المسافة المتاحة. انت غلطت. انت وقعت في الكبير - 00:28:22ضَ

ليه؟ لان هي الصغاير دايما كده بعض اهل العلم زي الامام العز بن عبدالسلام كان بيقول لنا ان المشكلة الاساسية اللي الانسان اللي ما عندهوش الورع اللي يخلي مسافة بينه وبين الحرام. ان الحاجات الصغيرة دي - 00:28:43ضَ

تطمس نور الايمان في القلب ثم ضرب لها مثالا ما اروعه لما قال رحمه الله فعلا امام العز بن عبدالسلام انا انصحكم يا اخواني اقرأوا له كتير تحس فعلا في كلام الامام العز ابن عبدالسلام ده عالم نفس كبير بيدلك على مشاكل نفسك فين وازاي تعالجها رحمه الله فيقول ايه - 00:29:02ضَ

مشكلة الصغائر دي مع الايمان في القلب ان هي بتطمس نوره كما تفعل السحابة مع نور الشمس الشمس منورة قد كده لما تكون سحابة صغيرة ومعدية على الشمس كده بتطمس نورها قد ايه - 00:29:27ضَ

ها حاجة بسيطة جدا ده عدت خلاص زي السحاب بتاع الصيف ده سحاب الصيف معروف ان هو ايه؟ صغير الحجم وبسيط وخفيف مش محمل ماية يعني انما السحاب بتاع الشتاء طول ما هو محمل مية للسحابة بيضا ولا لونها ايه؟ سحابة سودا لما بتعدي على الشمس بتعمل ايه - 00:29:47ضَ

قال وهذا مثل الصغائر معمول الايمان في قلبك. انت قلبك منور بالايمان تيجي الصغائر دي لان انت ما خلتش بينك وبين من الحرام اللي سابى من حلاله. تيجي الصغائر دي تقول سورة الايه؟ ها؟ سورة السحابة تعدي على الشمس كده تبدأ تطبس النور. تطبس بحاجة بسيطة - 00:30:09ضَ

ستوب ستوب ستوب ستوب هو ليه العلماء بيخوفونا من الصغائر كده؟ عارفين ليه يا اخواننا لو ان شابا في يوم من الايام زنا. واعفي الكبير اهو بيرجع البيت. شكله عامل ازاي - 00:30:29ضَ

منكسر ندمان بيبكي حزين قلبه بيتقطع حسنات مش عايز يكلم حد ولو كلم حد يسأل حد من الصحابة يا جماعة دلوني على الشيخ عايز اروح اقعد مع شيخ ويجي للشيخ اول ما الشيخ يقول له ها ايه السؤال تلاقيه انفجر من العياط - 00:30:50ضَ

فهذه الكبيرة اورثته ايه؟ انكسارا بين يدي الله وذلا وبكاء وندما عظم الذنب في عين هذا الشاب. فكانت النتيجة كما قال الامام المربي الفضيل بن عياض بقدر ما يعظم الذنب - 00:31:12ضَ

وفي عينيك يصغر عند الله. عمال يعيط ويبكي يا رب يا رب انا غلطت سامحني. بكل ذنب ده كبير في حياته. وهذا لا يكون الا عند اصحاب الورع. الذنب ده لا يساوي شيء عند الله. حتى قال الحسن - 00:31:32ضَ

حتى يكون لهذا الرجل ليس لهذا الرجل حسنة افضل عند الله من هذا الذنب افضل عمل عمله في حياته الذنب ده. قال ابن القيم رحمه الله حتى ان الشيطان ليبكي عندئذ ويقول يا ليتني - 00:31:52ضَ

ان لم اغوه يا ريتني ما اضلته لان الذنب الكبير ده اورثته الايه؟ اه ذل وانكسار ودمع قلب ودمع عين وانكسار قلب فخلى له صم عند الله عز وجل طب واللي بيعمل الصغائر - 00:32:08ضَ

ها مش احسن من فلان اللي بيعمل مش عارف ايه اذا كان ابو هريرة رضي الله عنه يقول احذروا من هذه الصغائر المحقرات احذروا من الحاجات الصغيرة البسيطة دي لان الرجل اذا احتقر ذنبه فلن يتوب. ولن يستغفر وهذا هو الهلاك - 00:32:28ضَ

وده هو الايه؟ هو ده الهلاك. الهلاك ان زمان كان الورا هيمنعك يبعدك. كسرت الورع من قلبك انت بدأت تخش في دايرة ايه اخطر شيء يا اخوانا للناس اللي ما خلتش فيه مسافة بينها وبين الحرام اللي هي مسافة الورع. هو السؤال يوم القيامة - 00:32:52ضَ

السؤال يوم القيامة هو اللي بيعمل الذنب يحتقره مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وعشرة ومية والف اليوم بيعدي عليه بكام شيء صغير يوم القيامة يقابل ربنا بقد ايه يذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه المهزأ اللي لازم يكون في بيوتكم كلكم. كتاب اغاثة اللهفان من مصايد الشيطان اللي ابن القيم قسمه من - 00:33:15ضَ

ده يقال من البداية الشيطان بيتلاعب معنا بعدة الاعيب انا هكشف لك الالاعيب بتاعة الشيطان. وازاي بدأ يتلاعب بالخلق ازاي يتلاعب بالقراء وازاي تلاعب متصوفة وازاي تلاعب باهل العلم وازاي تلاعب مش عارف بمين. فكان من ضمن الحاجات اللي قالها قال ان من اخطر الخطط اللي الشيطان بيلعب بها مع - 00:33:38ضَ

المسلم حتة المحقرات دي ثم ذكر ان خطر المحقرات ان هي بتكبر مرة واحدة وانت مش واخد بالك. عاملة بالظبط زي ايه ذكر قصة لحد من التابعين اسمه توبة. الصحابي التابعي ده كان اسمه توبة. توبة ده كان عنده ستين سنة. وقف ذات يوم - 00:33:58ضَ

مع نفسي وقلت يا توبة عمرك الان ستون سنة ستين سنة دول بالزبط واحد وعشرين الف وخمسمية يوم واحد وعشرين الف وايه؟ خمسميت يوم وقال يا توبة لو انك اتيت في كل يوم من الايام بمحقر واحد - 00:34:20ضَ

او بمحقر واحد انت تقابل ربنا كم ذنب واحد وعشرين الف وخمسميت ذنب انى يطيب لك الحساب يومئذ ها تيجي ازاي بقى ؟ ازاي حسابك يبقى يسير بواحد وعشرين الف وخمسمية ذنب؟ ده ده اللي اتى بايه ؟ بمحقر واحد - 00:34:42ضَ

ابن حبان رحمه الله له كتاب جميل قوي في التاريخ اسمه منتظم كتاب جميل جدا في التاريخ يعني جاب من اول سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده سيرة الخلفاء والتابعين. انا بذكر لكم كتب كتير علشان تبقى موجودة عندكم في مكاتبكم يعني - 00:35:06ضَ

الكتاب ده وعلشان اقول لك ان الدرس اللي بيجي لك بيجي لك مستعشرات الكتب انه ابن الجوزي بيقول رحمه الله وكان في زماننا امام من ائمة العلم ادبا وخلقا ودينا - 00:35:23ضَ

وكرما وتلطفا مع الناس وسعيا على حاجات الفقراء والمساكين. فيه بعد كده حاجة مع علمه ودعوته وتأليف الكتب. في بعد كده حاجة الموقف ده انا بقول وعلى سبيل على سبيل الايه؟ الاستئناس مش استشهاد ولا الاستشهاد هيجي بعده على طول - 00:35:44ضَ

فبيقول هذا الرجل مات بيقول الشوارع والطرقات يوم وفاة هذا العالم كانت يعني خلاص مكتظة بالناس احداث رهيبة جدا مات هذا العالم ولا زال الناس يتدارسون كتبه وعلمه وبعد سنة - 00:36:06ضَ

رآه احد الصالحين في نومه فقال له يا امام ما فعل الله بك؟ ها في اي درجة من درجات الجنة انت قال والله ما فرغت من حسابي الا الان انا والله كنت بتحاسب - 00:36:34ضَ

وانا ما خلصتش الحساب بتاعي الى الان الامام الحالم قال له وفي اي شيء انت كنت بتحس بايه قال مر علي رجل على حمار له يحمل عليه تبنا فاخذت تبنة بغير اذنه اتخلل بها - 00:36:55ضَ

اسلك بها اسناني فلا زال ربي يسألني لما بغير حقها استئناسا استشهادا والا فبالاستشهاد لا ننسى ابدا خادم النبي صلى الله عليه وسلم اللي كان مع النبي في غزوة خيبر. اللي كان اسمه ايه؟ كركرة - 00:37:18ضَ

الخادم ده اللي بعد غنائم خيبر قام واخد جلابية كده وعنها قبل ما الغنائم توزع. حديس في صحيح البخاري خدها وعنها وهو بيحط البردعة اعزكم الله للنبي على الحمار بتاعه علشان النبي يركبها ويرجع. جاءه سهم من حصن من حصون اليهود فقتله. مات الراجل في الارض فورا - 00:37:44ضَ

فقال الناس هنيئا له الجنة. يا سلام! فقال صلى الله عليه وسلم والله لقد رأيته يتقلب في النار في بردة غلها ده سرق جلابية بغير وجه حق الصحابي الكريم ابو رافع رضي الله عنه - 00:38:06ضَ

كان مع النبي بيصلي مع النبي في قباء خارج مع النبي صلى الله عليه وسلم انقباء بيعدوا على البقيع رايحين يصلوا في المسجد النبوي وصلاة المغرب فابو رافع كان حد مؤدب مش ماشي جنب النبي واخد خطوتين تلاتة كده ورا النبي ادب كانوا مؤدبين رضي الله عنهم اجمعين - 00:38:30ضَ

فبيقول فانا لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بص وراه كده وقام قايل ايه؟ اف لك اف لك اف لك. قلت بس ده انا نزل في ايه نزل فيها قرآن - 00:38:50ضَ

آآ سيدنا ابو رفع اتسمر مكانه يا نهار ابيض النبي قال له تقدم تقدم امشي ما طفش دخلت المسجد فرحت قلت له بعد ما صلينا المغرب يا رسول الله هو انا نزل في شيء يتلى؟ انا انا عملت حاجة غلط. نزل في قرآن؟ قال وما ذاك؟ قال مررنا بالبقيع فنظرت - 00:39:03ضَ

وقلت اف لك ثلاثا قال ليست لك يا ابا رافع ولكن مررت على قبر رجل ظل نعلا من الغنائم سرق نعل نحن نعل يا اخواننا مش دكتور في مستشفى جمع تبرعات علشان جهازه ما جابهوش خد الفلوس في جيبه - 00:39:27ضَ

مش محافظ ادى ازن لسفلات الطريق بدل ما يتكلف الف جنيه قال هتتكلف خمسين الف. وضرب تسعة واربعين في جيبه مش بنتكلم على وزير اسكان سرق اراضي من الضغير وجه حق. ولا بنتكلم على وزير الصحة في يوم من الايام شركات الادوية - 00:39:50ضَ

اعمل الصفقات علشان تورد للمستشفيات خد ملايين. احنا بنتكلم في واحد سرق جلابية وواحد سرق نعل قال النبي صلى الله عليه وسلم غل بردة من الغنائم قبل ان توزع فرأيت قبره مشتعلا عليه ناره. في ايه؟ في نعل - 00:40:09ضَ

يا اخواننا ما خلاش بينه وبين الحرام ايه ها المسافة دي لا انا بعيد شوية انا بعيد شوية كنت مع احد الدعاة حاضر. مم. اول امبارح اول امبارح يعني انا هذا الداعية اسأل الله ان يحفظه من الناس المباركين - 00:40:29ضَ

من الناس رغم ان هو مش كبير في السن من الشباب برضو. الا ان الواحد بيتعلم منه دايما حتة الورع دي بقول له انا معلش بعد ازنك انت مسافر الحتة الفلانية خلال كم يوم كده هتوصل المبلغ ده لفلان - 00:40:54ضَ

حكم توصيل المبلغ مني لفلان؟ حكمه ها قال لي والله انا واخد عهد على نفسي وامسك اي فلوس متعلقة بدعوة او عمل خيري في ايدي ما ليش دعوة انا مش هاخده - 00:41:09ضَ

اي حد يوصله. انت حبيبي واخويا وفوق دماغي. ولو قلت لي دلوقتي هات حباية عينيك انا والله بكل رضا. ووالله احب الي ان انا اطلع حباية عيني كده واديها له - 00:41:24ضَ

بس انا مش هاخد فلوس في جيبي انا مش هامسك فلوس في ايدي الامر حلال ولا حرام ده ممكن ياخد عليه اجر كمان لانه بيقضي حاجة مسلم. قال لي بس سامحني والله انا ما بمسكش فلوس - 00:41:34ضَ

مش زي بتاع الجمعية الخيرية اللي اتمسك من فترة كان بياخد فلوس الايتام علشان يبني نفسه شقة فارق كبير بين ده وبين ده. الفارق بين الاتنين ايه؟ بتاع الايتام ده كان من البداية لما اتكلمت معه كده - 00:41:52ضَ

لما الجمعية دي كلمتني عليه جمعية من اكبر الجامعات في المنصورة وقعدت معه قال لي والله انا بدأت معي كالتالي ان انا كنت باخد من فلوس توصي الايتام على سبيل الايه؟ دي هتروح اول الشهر. فكنت اخد من البداية على سبيل ايه؟ ان ده دين. وانا مع اول الشهر اروح ادي الفلوس دي - 00:42:09ضَ

انت بدأت من البداية في اللعبة دي في المنطقة دي اه هنا بدأ الغلط فبدأت نفسه تستمرء فلوس الايه؟ فلوس الايتام بعد شوية جا له عشرين الف جنيه طب ما اخد العشرين الف جنيه دول على اول الشهر واكون عملت لي الشغلانة وطلعت منها مكسب العشرين بقوا واحد وعشرين وانا خدت الف ليه - 00:42:27ضَ

بعد كده بدأ العشرين بقوا تلاتين والتلاتين بقوا اربعين والاربعين بقوا خمسين. دخل في خمسين ما عهوش فلوس ها لازم يسد الفلوس هيسدها ازاي فبدأ يقول للناس يا جماعة بعد ازنكم في واحد مديون في مبلغ وعايزين نسد دينه. هو مين المديون؟ هو - 00:42:47ضَ

فبدأ ياخد من ده وياخد من ده وياخد من ده. الخمسين اللي كان بيلمهم كانوا سبعين. حلو اوي. حلو اوي. والله ده الشغلانة حلوة. تاجر يا عم واشتغل يا عم وبيع يا عم واعمل يا عم. وفلوس الايتام مش عارف تعمل ايه وتعمل استمرأ الفلوس - 00:43:10ضَ

لحد ما جت اللحظة اللي اترفع عنه الستر كده ومرمي في السجن مرمي في السجن ليه ؟ ما كانش فيه حتة الايه ؟ الوراء. المسافة اللي بينه وبين الايه ؟ بينه وبين الحرام. نرفع الاذان ونكمل ان شاء الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد - 00:43:27ضَ

عبادة شديدة وزي ما اتكلمت معكم في الدرس الماضي مش عايزكم تنسوا ان الورع شامل لجسدي ككله. شامل للسان فلا تتكلم بكلمة الا بحق وضربنا على كده مثال بمين؟ ها؟ انني لا اسأل - 00:43:44ضَ

والله يا رسول الله السيدة زينب لما النبي سألها عن عائشة ودي فرصة ان هي ايه تدس كلمة فقامت قايلة ايه يا رسول الله بل احمي سمعي وبصري ولساني والله ما علمت عنها الا خيرا. فقالت عائشة حفظها الله بالايه؟ بالورع. ان هي لما اتكلمت اتكلمت - 00:44:04ضَ

كلمة لايه؟ وقلت لكم ان الورق اللي عمال يتكلم في اعراض الناس ويخوض في اعراض الناس. لو واحد ما عندوش ورقة اصلا. لان لو عنده ورع يخاف من الكلمة اللي اتقالت في حق حد - 00:44:24ضَ

في ورع في الفتوى وورع العلم. واتكلمت معكم عن الورع في الاموال وضربت لكم مثال بالنبي صلى الله عليه وسلم انني لاتقلب على فراشي فاجد التمرة فاهمه باكلها؟ فيقول لعلها ايه - 00:44:34ضَ

لعلها تكون من تم الصدقة ولا حاجة لا لا لا ما تكلهاش. والنبي لما رأى الحسن واخد تمرة كده لقاها في الشارع فجاي ياكلها فالنبي قال له ايه؟ ها؟ كخ - 00:44:50ضَ

كخ. اما علمت ان ال محمد حرمت علينا الايه؟ الصدقة. حرام يا ابني حد زي تاني بقى كان قال ايه؟ ده عيل صغير انت اللي متشدد على عيل صغير؟ لا ده النبي بيعلمه من البداية مسألة الواحة. كان ابن عمر رضي الله عنه يقول والله اني لاحب ان ادع - 00:45:00ضَ

وبين الحرام سطلة من الحلال عايز اخلي دايما بيني والحرام ايه بيني وبين الحرام ها سترة من الحلال. وقال سفيان ابن عيينة رحمه الله والله ان العبد لا يصيب حقيقة - 00:45:20ضَ

الايمان حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال وقال سفيان اللي جاية دي لان اللي جاية دي عالية اوي. جزاكم الله خيرا يقول سفيان ادركت سلف هذه الامة ووالله ان الواحد منهم ليدع سبعين بابا من الحلال مخافة ان يقع في الحرام - 00:45:34ضَ

شف عمل بينه وبين الحرام سبعين باب. سبعين باب خدوا بالكم يا اخوانا الله يبارك فيكم ويحفظكم خلي دايما بينك وبين الحرام يا ابني حجاب جروب في يوم من الايام مختلط اولاد وبنات وعليه حاجات وعظية. حلال ولا حرام - 00:45:59ضَ

حلال يا اخوانا بس انا لا اضمن نفسي. اقفل الباب ده. البنات لهم جروباتهم ومنتشرة. الشباب لهم جروباتهم منتشرة احمي نفسك احمي نفسك انك في يوم من الايام رجليك تزل - 00:46:19ضَ

خلي دايما بينك وبين الحرام مسافات. علشان النفس ما تستمرئش الحرام. لان دي طبيعة النفس. هتبدأ في البداية بالمحقرات. وبعد اقرب تقع في الكبائر. وبعد الكبائر تبدأ تجهر والعياذ بالله. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. خرج ابن عمر رضي الله عنهما الى ناحية - 00:46:33ضَ

من نواحي المدينة ومعه اصحاب له ووضعوا سفرة لهم وضعه ايه؟ ها؟ يعني ايه سفرة؟ ملاية كده عشان ياكلوا عليها فمر بهم راعي غنم فسلم عليهم فقال ابن عمر هلم يا راعي هلم فاصل من هذا الغداء - 00:46:53ضَ

فقال هذا الراعي اني والله صائم سامحوني والله انا مش هقدر اكل معكم علشان انا ايه هه انا صايم صايم وقال ابن عمر اتصوم في مثل هذا اليوم الحار الشديد سمومه - 00:47:15ضَ

اليوم ده حر شديد جدا والسمون بتاعه سخن جدا. والراعي قاعد في بيته في التكييف ولا في الشارع في الحر؟ الحق. في الحر الشديد انت صايم وانت في هذه الجبال ترعى هذه الغنم؟ فقال له الراعي اني والله ابادر ايامي الخالية - 00:47:31ضَ

انا جاي لي ايام وبتمر علي ايام فانا بقدم لايامي الجاية بايام الايه؟ يقول يا ليتني في سورة لا صورة الحق. كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايه؟ في الايام الخالية. فبيقول له اني والله ابادر ايام الخليل - 00:47:52ضَ

الايام اللي انا فيها دي هتعدي. فانا ببادر بالايه؟ بالعمل الصالح عشان الايام اللي جاية. فقال ابن عمر وهو يريد ان يختبر فهل لك في ان تبيعنا شاة نعطيك ثمنها - 00:48:16ضَ

نذبحها فنأكلها ونعطيك من لحمها تفطر عليها ايه رأيك اشتري منك شاي؟ وندبحها دلوقتي ناكل منها وانت ساعة الفطار بتاعك تعمل ايه ؟ ها؟ تفطر منها فقال انها ليست بغنمي. انها غنم سيدي - 00:48:33ضَ

مش بتاعتي والله وقال له ابن عمر فما عسى سيدك اذا فقد واحدة كله اكلها الذئب اكلها. وهتعدي فنظر الراهن ابن عمر نظرة بصوا له بصة كده من فوق لتحت. ما عرفش ان هو ابن عمر. بص له كده من فوق لتحت - 00:48:53ضَ

وولى وقد رفع اصبعيه السماء وهو يقول واين الله وفين ربنا واين الله؟ فجعل ابن عمر يردد فجعل ابن عمر يردد واين الله؟ واين الله؟ عفوا الرائي يقول ان الله واين الله؟ واين الله؟ ومشى وسامه - 00:49:20ضَ

اعجب ابن عمر جدا بالرأي ده. وده يا اخواننا دايما جزاء الورع جزاء الورع دايما كده ابن عمر لما عاد الى المدينة سأل عن الراهب فاشترى الراعي واشترى الغنم وحرر الراعي واعطى له الغنم هدية - 00:49:44ضَ

اعتق هذا العبد من عبوديته بلحظة ورح خدوها مني ووالله لا يفعل الانسان شيئا يعتق رقبته من النار بمثل الورع مش هتلاقي حاجة تحررك من جهنم زي الورع وازا كان هذا الانسان حاب حب العبد فما بالكم بالرعب - 00:50:06ضَ

واذا كان هذا عطاء ابن عمر عطاء الخلق مقابل الورع. فما بالكم بالعطاء اللي ربنا سبحانه وتعالى يطيل الانسان اللي عنده وراءها ياه والله يا اخوانا اللي تلاقيه دايما ما شاء الله انسان امين وعلى خلق ومحافظ - 00:50:31ضَ

يمكن اباءنا بقى والدكاترة الكرام اللي معنا واباءنا الكرام لو سألتوهم النهاردة ايه رأيكم في سعد الشربيني الراجل ده مات خلاص من زمان. سنين شف كله بيبقى ربنا يجزيه خير - 00:50:52ضَ

نحسبك الانسان صادق. بيحب بلده وبيعمل من اجلها. وتمشي في الشوارع النهارده شارع سعد الشربيني. وديني ده اللي عمله مش عارف سعد الشربيني ده مش عارف في ناس كده كان ما شاء الله كانت ايديها نضيفة - 00:51:09ضَ

تلاقي ذكرها بين الناس عليا لا تنسى وغيره وغيره في ناس منهم كتير ما شاء الله يخلد الله ذكر هذا الانسان الورع وممكن تلاقي وزير الزراعة في يوم من الايام نازل عليه حملة بتقبض بتجري وراه في الشوارع - 00:51:25ضَ

لانه ما كانش عنده ورع كان سارق ازن كلنا شفنا الفيديو ويوم القيامة اعظم شيء يخفف الله عز وجل به عنك الحساب ان يكون عندك وراها. ما هو ربنا يسألك يوم القيامة انت عملت ايه في الحرام؟ تقول له يا رب ده انا كان بيني وبين الحرام - 00:51:44ضَ

بس كان بيني وبينه صحراء ده انا كنت عامل سبعين جدار بيني وبين الحرام. طب يلا خش الجنة بلا حساب الكلمة دي تحفزوها ما تنسوهاش ابدا قال سفيان الثوري رحمه الله - 00:52:01ضَ

عليك بالورع فوالله ما علمت شيئا يخفف حساب العبد كمثل الورع اكتر حاجة تخفف حسابك بين ايدين ربنا. يوم القيامة ايه؟ تعال يا ابني قل لسانك يتكلم قل كنت بتعمل ايه؟ والله يا رب انا كنت - 00:52:15ضَ

خليت بيني وبين الكلام في اعراض الناس سبعين جدار انا ما اتكلمتش. قولي يا والله يا رب انا خليت بيني وبين الرشوة وبين الحرام سبعين جدار انا ما وقل يا رجل وقل لي مش عارف ايه وقل يا ايه. اعضاء الكلية. يا رب احنا الحمد لله الراجل ده كان واقع. الراجل ده كان نضيف - 00:52:32ضَ

الراجل ده كان ايه؟ كان ضيف. يلا خش الجنة بغير حساب اللي ما عندوش ورح امين الشرطة اللي كان واقف ما بين بتاع المرور الواقف عند الاستاد وكل ميكروباص يعدي انا مش عارفهم هياخدوا كم دلوقتي - 00:52:50ضَ

كل ميكروباص بيعدي ياخد منه ماشي وياخد من ده وياخد من ده وياخد من ده وياخد من ده وياخد من ده ده لما بيقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى انتم متخيلين كم صاحب ميكروباص هيقفوا قدام ربنا يوم القيامة؟ يقولوا له الراجل ده وخد منك - 00:53:08ضَ

متخيلين حسابه اخباره ايه؟ ها؟ حسابه اخباره ايه؟ طب والتاني اللي كان يقول لا لا لا استغفر الله شاب بيعيش وملح ولا بتتمد ايديه لحاجة حرام عنده ورع. لا لا اخاف. ده يوم القيامة هات الاتنين امناء الشرطة دول - 00:53:28ضَ

قدام بعض قدام بعض كده في وقت الحساب وشف حساب ده عمل ازاي والحساب ده عامل ازاي يا الله! يا الله! يا الله! يا الله! فرق كبير. فاكتر حاجة تخفف على الانسان الحساب هو ايه ؟ مش آآ انتم نمتوا مني - 00:53:48ضَ

افضل الاعمال اللي تقابل بها ربنا سبحانه وتعالى انك زمان في الدنيا خليت بينك وبين الحرام مسافة كبيرة قوي قوي انت كنت ورع مكان الورع ده افضل لك من عشرات ركعات قيام الليل - 00:54:05ضَ

فضلا انك تقابل ربنا بالورع وقيام الليل طبعا. قال يوسف ابن اسباط يجزئ قليل الورع عن كثير العمل. خلي عندك شوية ورع انك تحمي في نفسك من الحرام ده افضل عند ربنا من ايه؟ ها؟ من كثير عمل - 00:54:26ضَ

وقال رجل لابي عبدالرحمن العمري عظني ولا تكثر علي. انصحني كده نصيحة بسيطة بس ما تكترش علي فمد يده الى الارض فاخذ حصاة منها ثم نظر اليه وقال مثل هذه ورع يدخل في قلبك خير من صلاة اهل الارض جميعا - 00:54:42ضَ

شفت ورع قد الحصاد اهي قد شوية الرمل قد الرملاية دهي ينزل في قلبك خير من صلاة ملء الارض جميعا ما هو اللي عنده ورعة يقع في حرام! واللي عنده ورع بيدفعه دفع دايما للحلال. فييجي يوم القيامة ايهما آآ يعني اكثر الحلاوة والحرام - 00:55:06ضَ

ما كانش فيه حرام اصلا لانه كان عنده ايه؟ كان عنده ورم ما شاء الله لا قوة الا بالله كذلك ايضا يا اخواننا كان محمد بن واسع وده سر بقى انا بكشفه لكم النهاردة - 00:55:25ضَ

انتم عارفين ان الخلفاء بيقولوا لا محمد ابن واسع في الجيش خير من ايه من مائة الف فارس. محمد ابن واسع بس يبقى معنا كده في الجيش خير من ميت الف فارس بل بعضهم كان يقول والله لسبابة محمد ابن واسع. محمد ابن واسع ده يا اخوانا كان يعمل كده - 00:55:39ضَ

يا رب اقسم عليك ان تفعل كذا يفعل الله لابن واسع ما يريد متخيل! فكانوا يقولون والله لسبابة محمد ابن واسع خير من الف فارس. انه يرفع ايده بس. فكان محمد بن وهب - 00:55:59ضَ

وسع له دعوة مجابة قلبت الدنيا قلبت الدنيا اكتر من تمنتاشر كتاب من كتب السير والتاريخ اللي بتتكلم عن محمد ابن واسع. عايز اعرف ايه السر لحد ما وقفت كلمة له للبيهقي في شعب الايمان - 00:56:17ضَ

انه قيل له يا ابن واسع بما يجاب الدعاء ها قل لنا يا ابن وسع بقى الدعاء بيجاب ازاي؟ بما يجاب الدعاء؟ فقال محمد بن واسع والله يكفي في اجابة الدعاء - 00:56:38ضَ

اليسير من الورع خلوا عندكم ايه ؟ شوية ورق بسيطة والانسان منكم يرفع ايديه يقول يا رب يفعل الله له ما شاء. شوية ورع يسير. لان احنا عارفين ان اكتر حاجة بتمنع الدعاء ايه يا اخوانا - 00:56:52ضَ

الذنوب وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يرفع يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فالنبي قال انى ايه؟ طيب محمد ابن واسع بيقول انا لما يكون عندي ورع. الورع احنا قلنا الورع اصلا. انت قريب من الحرام ولا بعيد عنه - 00:57:09ضَ

اللي عنده رحمة بينه وبين الحرام مفاوز اصلا فكانت النتيجة ان السبابة بتاعة محمد الناصر كانت لما تترفع حتى النبي قال لها لسعد ابن ابي وقاص لما قال له يا سعد ايه ها؟ اطب مطعمك تكن ايه؟ ما هو لا يمكن يطيب مطعمه الا بايه - 00:57:29ضَ

لا يمكن ابدا اخوانا يا شباب شباب جامعة انتم بكرة هتبقوا اباء. وهتبقوا شغالين في وظايف كتير الورع بقى انك في وظيفتك ما تدخلش الا الحلال ما تدخلش الا الحلال - 00:57:48ضَ

كان ابن المبارك رحمه الله يقول رأيت خراب البيوت في قلة الورع رأيت ايه يعني ايه رأيت خراب البيوت في قلة الورع صنايعي انا رحت له قلت له انا والله عندي في حاجة في المكن عايزك تبص عليها - 00:58:06ضَ

قابلت اخونا حسام فبكلم اخونا حسام وما خدتش بالي قال لي ده ما فيش ده السرينة مش السير مش عارف فيه ايه ومش عارف ايه عايزة ايه ومش عارف ايه عايزة ايه - 00:58:25ضَ

وكل القصة من اولها لاخرها كانت عبارة عن مسمار يتربط دخلني في شجرة ادفع يا عم تلات اربع تلاف جنيه ماشي ادي واحدة قال لي والله محتاجين آآ مش عارف ايه وايه وايه وهنشتريهم وعايزين نجيبهم. فانا قلت له طبعا انا معلش انا مشغول شوية وعندي درس النهاردة الاربع ممكن انت تشتريهم - 00:58:34ضَ

قال لي خلاص راح يشتريهم ومعي الورقة في جيبي وبعدها بيومين تلاتة قاعد مع واحد صاحبي حبيبي قوي شغال في الحسنية برضه في الحاجات دي. فاقول له ده انا حصل في عربية كزا وكزا وطلب كزا وكزا وكزا. ده - 00:58:58ضَ

حتى دفعت كزا ؟ قال لي ليه ؟ قلت له والله حتى لسة الفاتورة في جيبي اهي. بادي له الفاتورة. قال لي الحاجة ام ميتين وخمسين؟ قال لي يا عم والله ده آآ النصاب - 00:59:11ضَ

لما ييجي يديها لك هيديها لك بسبعين جنيه وهو كاتب لي متين وخمسين والحاجة ام مية وعشرين قال لي والله النصاب لما يديها لك هيديها لك مسلا بخمسة واربعين بخمسين بستين هو وشطارته معك - 00:59:21ضَ

انما ده كله مال الحرام داهو اللي اصلا الحاجات دي برضو ما كانش لها لازمة الحاجات دي يا جماعة ده كان مسمار هيتربط بس في النهاية ضحك عليك. ودبسك في تمنميت تسعميت جنيه. روح بيته. هو كسبان كم؟ تسعميت جنيه. ده من وجهة نظره. بس - 00:59:37ضَ

نبدأ حلال؟ حرام. المال ده مش حرام مش حلال والمال الحرام اول ما يخش البيت ربنا يا رب يعافيك وبيخرب البيت على اهله تلاقيه مروح بالتمنميت تسعميت جنيه لجوة البيت وفلوس كتير ومش عارف ايه وايه وايه وايه وايه وايه وبيته والع نار جوه - 00:59:59ضَ

النبي كان بيتكلم للتجار بيقول لهم وان اليمين الفاجرة لتدع الديار بلاقع. اليمين الفجر اللي بتاخد منها فلوس الناس بغير وجه حق. فادع الديار ايه آآ ابن المبارك بيقول وجدت خراب البيوت في ايه؟ في قلة الورع. هو صنايعي ما كانش عنده ورع. احد اخواننا الشباب اللي شغالين في معرض كبير من معارض الدهانات - 01:00:19ضَ

بيقول الدهان عندنا درجة اولى ودرجة تانية ودرجة تالتة. ييجي الزبون هو لا هو عارف يعني ايه درجة اولى ولا درجة تانية ولا درجة تالتة فصاحب المحل يقول لي يعرض على الراجل تاخد هنا درجة اولى ولا تانية ولا تالتة. الاولى بمية والتانية بخمسة وسبعين والتالتة بخمسين. هتاخد ايه؟ فالراجل يقول له انا عايز ايه - 01:00:41ضَ

انا عايز درجة اولى. يقول لي اطلع المخزن اضرب له درجة ايه؟ درجة تانية او درجة تالتة. اين حكم الشغل ايه قلت له بئس الرجل الذي يبيع اخرته لدنيا غيره - 01:00:57ضَ

ما انت بتبيع دلوقتي اخرتك علشان مين ؟ عشان دنيا صاحب المحل يا ابني رح قل له ده حرام وده غش وده لا يرضي الله. يعني مشكلة وتلاقي صاحب المحل ده يخلي الاخ ده يكلمني عندي مصيبة في بيته بالله تعالى اقعد معه يحلها لنا. ما هو ما فيش ورع فالبيت ده ايه يخرب. انما سبحان الله - 01:01:14ضَ

اكتر سعادة تملى بيتك وتملى قلبك وتملى حياتك وتملى قبرك وتملى اخرتك ان يكون عندك ورع قال الفضيل ابن عياض ونختم بهذه الكلمة قال فضيل بن عياض خمس من السعادة اكتبوهم طلعوا تليفوناتهم اكتبوهم ما تنسوهمش ابدا - 01:01:35ضَ

فين؟ فين؟ تليفونك فين؟ ما تكتب. اه ماشي قال الفضيل بن عياض خمس من السعادة اليقين في القلب اول حاجة اليقين في القلب والورع في الدين والزهد في الدنيا والحياء والعلم. خمس حاجات هي دي اللي بتجلب لك السعادة. بيتك يبقى اسعد البيوت لما تأكل بيتك من حلال. تبقى - 01:01:50ضَ

اسعد انسان لما تحفظ جوارحك من الحرام قال الفضيل ابن عياض خمس من السعادة ها اليقين ها؟ اليقين فين؟ في القلب والورع ها في الدين والزهد في الدنيا والحياء والعلم. خمس حاجات سعادة الدنيا والاخرة كلها ان انت تكون حطيت بينك وبين الحرام مفاوز. حاجات كبيرة - 01:02:18ضَ

فجدا خلاص يا اخوانا تطبيقات تاني هقولها لكم تاني خمس من السعادة اليقين في والورع في الدين. والزهد في الدنيا. والحياء والعلم. خمس حاجات تسعدك. تفرحك تملىء قلبك سعادة. تملىء قلبك فرحة. اكتب - 01:02:41ضَ

وانشروها تسعدكم دنيا واخرة ان شاء الله. التطبيقات بتاعتنا التطبيقات بتاعتنا خلي عندك ورع في اكلك وفي شربك لسه والله اخ بيقول لي امبارح ان اخت من الاخوات تزوجت واحد وهي اخت. يعني سنها كان اتأخر شوية في الزواج واحد واربعين سنة وتزوجت وتزوجت بزروف قاسية شوية - 01:03:03ضَ

وربنا كمان رزقها طفل هي في الشهر السادس او السابع وعلمت ان زوجها بياكل من حرام بتقول له انت بتأكلني وبتأكل ابنك من حرام طلقني يا تاكل حلال يا الطلاق - 01:03:27ضَ

يتأكلنا حلال يا الطلاق. قال لها دي عشت وانا هفضل كده. قالت له لا ما تأكلناش حرام. رغم ان كان ممكن اي حد يقول ايه هي في زروفها ومشكلتها وازماتها عدي وخلاص مش مشكلة - 01:03:41ضَ

والله يا اخوانا الاخت دي طلقت منذ ايام ان هي تدخل بيتها حرام. او جسمها ينبت من حرام. فاحنا عندنا ورع في المأكل والمشرب. وعندنا ورع في اعضائنا وفي جوارحنا - 01:03:53ضَ

جعلت بينا وبين الحرام مفاوز ما نقربش من الحرام. وعندنا ورع في العلم وعندنا ورع في الفتوى وعندنا ورع في دنيتنا وعندنا ورع في حياتنا مع يا جماعة اللي يعيش كده ده اللي يعيش سعيد. ويعيش قريب من الله سبحانه وتعالى. ربنا يا رب يفتح من ايديكم - 01:04:08ضَ

ويسددكم ويجعلني واياكم من اهل الورع اللي ربنا سبحانه وتعالى يحبهم في الدنيا ويرفع قدرهم في الدنيا وفي الاخرة الساعة كم؟ ياه تمانية نستنى كمان شوية يا عم عبدالله الله يكرمك يا رب خلاص احنا ان شاء الله نصلي عشان بس اخوانا اللي جايين من سفر واخواتنا اللي بييجوا من سفر واخواتنا اللي عندهم مدينة والكلام ده - 01:04:25ضَ

آآ فاحنا ان شاء الله نخلص آآ صلاة وبعد الصلاة باذن الله تبارك وتعالى آآ احاول اجاوب على الاسئلة الكتير اللي جت النهاردة ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. هذا - 01:04:49ضَ

وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم - 01:04:59ضَ