قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب الايمان تحت الباب الذي بوب به الامام النووي رحمه الله تعالى فالتبويبات التي في مسلم من لأنه باب مبايعة وفد عبدالقيس للنبي صلى الله عليه وسلم. مبايعة وفد عبدالقيس - 00:00:00
صلى الله عليه وسلم قال حدسنا يحيى بن ايوب يحيى بن ايوب هناك شخصان اسمهما يحيى بن ايوب. يحيى بن ايوب شيخ شيخ الامام مسلم ثقة. هناك يحيى ابن ايوب متقدم بعده الغافقي فيه كلام. وصاحب حديث يا سارية الجبل الجبل. الذي كان عمر في المدينة - 00:00:30
يقطف وصل صوته الى دولة اخرى ففي سنده راوي اسمه يحيى ابن ايوب الغافقي غير يحيى ابن ايوب هذا وهو يتكلمون فيه. حدثنا ابن علي تحدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال حدثنا من لقي الوفد الذين - 00:01:00
فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال سعيد وذكر قتادة ابا نضرة. عن ابي سعيد في حديث ان اناسا من عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عبدالقيس كما سلف بالامس - 00:01:20
قبيلة تسكن في الاحساء وما جاورها. في السعودية في مكان الحسا وما جاورها. فقالوا يا نبي الله انا اي بن الربيعة وبيننا وبينك كفار مضر ولا نقدر عليك الا في اشهر الحرم - 00:01:40
لا نستطيع الوصول اليك الا في الشهر الحرام. لان قبيلة مضر تنكف عن القتل والقتال وقطع الطرق في الشهر الحرام فلننتهز هذه الفرصة. فرصة سكونهم وعدم اعتدائهم ونأتيك. فمرنا بامر فمرنا بامر - 00:02:00
نأمر به من وراءنا وندخل به الجنة. اذا نحن اخذنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع. اعبدوا الله ولا يشرك به شيئا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغنائم. وانهاكم عن الدباء - 00:02:20
الدباء كما اسلفنا بالامس القرع العسلي الكبير ينهاهم النبي عنها ليس عن اكلها بل كان النبي يحب انما كانوا يجوفونها ويطرحون فيها الماء مع التمر. فلان داخلها حار يسرع بهذا النبيز الى التخمر - 00:02:50
وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير. قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير ما علمك بالنقير؟ قال بلى جذع تنطرونه فتقذفون فيه من القطيعات. قال او من التمر النقير جزع نخلة يحفرونه ويرمون فيه ماء مع تمر. فلحرارته يسخن الداخل - 00:03:10
القطيات نوع من انواع التمر. ثم تصبون فيه من الماء حتى اذا سكن غليانه شربتموه. يعني اذا اسكروا شربتم حتى ان احدكم او ان احدهم ليضرب ابن عمه بالسيف وهو سكران - 00:03:40
قال وفي القوم رجل اصابته جراحة كذلك. يعني كان في رجل من الموجودين في وابن عبدالقيس حصل له الذي قاله النبي كان شرب الخمر ابن عمي شرب الخمر وقام ضربه بالسيف في ساقه. فاخفى الرجل حياء من رسول الله - 00:04:00
قال وكان اخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت ففيما نشرب يا رسول الله؟ طيب لا في هذه الاوائل فيما نشرب؟ قال اسقية الادم. الادم الجلد الذي دبر. التي يلاس على افواهه - 00:04:20
ما معنى التي ولاة على افواهها؟ يأتي على فم القربة ويسنيها وتخيط. قالوا يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرزان. الزلزال الفيران في افران كثيرة بتأكل الجلد. ولا تبقي بها اصلية الادب. فقال النبي الله - 00:04:40
صلى الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان وان اكلتها الجرذان وان اكلتها الجرذان يعني استعملوها ولا تستعملوا الأنيال الأخرى التي تذكر قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك - 00:05:00
خصلتان يحبهما الله الحلم والاناة. ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم - 00:05:20
التفريغ
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب الايمان تحت الباب الذي بوب به الامام النووي رحمه الله تعالى فالتبويبات التي في مسلم من لأنه باب مبايعة وفد عبدالقيس للنبي صلى الله عليه وسلم. مبايعة وفد عبدالقيس - 00:00:00
صلى الله عليه وسلم قال حدسنا يحيى بن ايوب يحيى بن ايوب هناك شخصان اسمهما يحيى بن ايوب. يحيى بن ايوب شيخ شيخ الامام مسلم ثقة. هناك يحيى ابن ايوب متقدم بعده الغافقي فيه كلام. وصاحب حديث يا سارية الجبل الجبل. الذي كان عمر في المدينة - 00:00:30
يقطف وصل صوته الى دولة اخرى ففي سنده راوي اسمه يحيى ابن ايوب الغافقي غير يحيى ابن ايوب هذا وهو يتكلمون فيه. حدثنا ابن علي تحدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال حدثنا من لقي الوفد الذين - 00:01:00
فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال سعيد وذكر قتادة ابا نضرة. عن ابي سعيد في حديث ان اناسا من عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عبدالقيس كما سلف بالامس - 00:01:20
قبيلة تسكن في الاحساء وما جاورها. في السعودية في مكان الحسا وما جاورها. فقالوا يا نبي الله انا اي بن الربيعة وبيننا وبينك كفار مضر ولا نقدر عليك الا في اشهر الحرم - 00:01:40
لا نستطيع الوصول اليك الا في الشهر الحرام. لان قبيلة مضر تنكف عن القتل والقتال وقطع الطرق في الشهر الحرام فلننتهز هذه الفرصة. فرصة سكونهم وعدم اعتدائهم ونأتيك. فمرنا بامر فمرنا بامر - 00:02:00
نأمر به من وراءنا وندخل به الجنة. اذا نحن اخذنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع. اعبدوا الله ولا يشرك به شيئا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغنائم. وانهاكم عن الدباء - 00:02:20
الدباء كما اسلفنا بالامس القرع العسلي الكبير ينهاهم النبي عنها ليس عن اكلها بل كان النبي يحب انما كانوا يجوفونها ويطرحون فيها الماء مع التمر. فلان داخلها حار يسرع بهذا النبيز الى التخمر - 00:02:50
وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير. قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير ما علمك بالنقير؟ قال بلى جذع تنطرونه فتقذفون فيه من القطيعات. قال او من التمر النقير جزع نخلة يحفرونه ويرمون فيه ماء مع تمر. فلحرارته يسخن الداخل - 00:03:10
القطيات نوع من انواع التمر. ثم تصبون فيه من الماء حتى اذا سكن غليانه شربتموه. يعني اذا اسكروا شربتم حتى ان احدكم او ان احدهم ليضرب ابن عمه بالسيف وهو سكران - 00:03:40
قال وفي القوم رجل اصابته جراحة كذلك. يعني كان في رجل من الموجودين في وابن عبدالقيس حصل له الذي قاله النبي كان شرب الخمر ابن عمي شرب الخمر وقام ضربه بالسيف في ساقه. فاخفى الرجل حياء من رسول الله - 00:04:00
قال وكان اخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت ففيما نشرب يا رسول الله؟ طيب لا في هذه الاوائل فيما نشرب؟ قال اسقية الادم. الادم الجلد الذي دبر. التي يلاس على افواهه - 00:04:20
ما معنى التي ولاة على افواهها؟ يأتي على فم القربة ويسنيها وتخيط. قالوا يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرزان. الزلزال الفيران في افران كثيرة بتأكل الجلد. ولا تبقي بها اصلية الادب. فقال النبي الله - 00:04:40
صلى الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان وان اكلتها الجرذان وان اكلتها الجرذان يعني استعملوها ولا تستعملوا الأنيال الأخرى التي تذكر قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك - 00:05:00
خصلتان يحبهما الله الحلم والاناة. ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم - 00:05:20