باحث

السلام عليكم ورحمة الله. واهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة على قناة مدرسة الشعر العربي. مع محمد صالح هنا اقوم بشرح المعلقات الشعرية العربية وقصائد اخرى. ونستخرج منها المعاني والالفاظ العربية - 00:00:06ضَ

فاشترك ان كنت مهتما بهذا الموضوع. ولا تنسى الاعجاب بهذه الحلقة هذه هي الحلقة الثانية من شرح معلقة زهير بن ابي سلمة في هذه الحلقة ستأخذه الذكريات وسيصف لنا منظرا للحبيبات المسافرات - 00:00:22ضَ

اللاتي تركن المكان وابتعدن عنها انبه انه يتذكرهن اي على سبيل الذكرى. لانه قال بنفسه في الحلقة السابقة انه وقف في المكان بعد عشرين سنة كاملة وان المكان قد تغير حتى تعرف عليه بصعوبة - 00:00:40ضَ

وهو الان مليء بالحيوانات البرية فمن غير المعقول ان المسافرات تسافرن الان في وقت وقوفه او انه يراهن بعينه يقول تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء من فوق جرثومي - 00:00:59ضَ

تبصر في الامر يعني نظر فيه مليا يعني يقول لصاحبه انظر بتركيز خليلي الخليل هو درجة اعلى من الحبيب لان كل واحد منهما يتخلل الاخر وكلمة دعاء تعني مسافرات تحملنا يعني ترحلنا او تحركنا في طريق السفر - 00:01:18ضَ

والعلياء هي الارض المرتفعة وجرثوم اسم ماء. اي بئر المعنى انظر جيدا يا صديقي. هل تستطيع رؤية المسافرات اللاتي تحملن بالارض العلياء في نواحي مياه جرثوم جعلنا القنان عن يمين وحزنه - 00:01:43ضَ

وكم بالقنان من محل ومحرم القنان هو اسم جبل في ارض بني اسد الحزم هو الارض المرتفعة التي يصعب السير فيها. بعكس السهل وهو الارض المنبسطة يقول ان المسافرات جعلن جبل القناني وسفوحه على يمينهن ثم اتخذن طريقهن - 00:02:05ضَ

وكم بالقنان من محل ومحرم يتحدث عن سكان المناطق في الجبل وما حوله. ويقول كم منهم محل للقتال؟ اي مستحل له ومحرم اي يحرم على نفسه القتال اي من منهم الذي يحترم العهود؟ ومن لا يحترم؟ من منهم العدو؟ ومن الصديق؟ - 00:02:29ضَ

وعلينا انماطا عتاقا وكلة مراد الحواشي لونها لون عن دمي الانماط جمع نمط وهو نوع من الفروش والاكسية يكون ملونا ويطرح عادة فوق هودج السفر عتاق يعني كريمة فاخرة قلة هو فراش رقيق يوضع ايضا مع الانماط - 00:02:52ضَ

ويراد هو اللون الاحمر او اللون القريب من الاحمر ويشتق منها اللون الوردي وحواشي الثوب يعني نهايته واطرافه المزركشة العندم صبغة لونها مثل لون الدم الاحمر يقول انهن وضعن فرشا من الانماط والكلة على الهوادج نهاياتها المزركشة باللون الاحمر الوردي مثل الدم - 00:03:20ضَ

هذه الصورة تدل انهن نساء موسرات من علية القوم وهذا البيت له صيغة اخرى ربما تقابلك وانت تقرأ في بعض الكتب وهي علونا بانماط عتاق وكلة مراد حواشيها مشاكهة الدم - 00:03:47ضَ

وهو نفس المعنى ولكن باختلاف الالفاظ كلمة مشاكهة تعني مشابهة ظهرن من السوبان ثم جزعنه على كل قيني قشيب ومفأم السوبان هو اسم لواد في المنطقة زهرنا من السوبان يعني خرجنا من هذا الوادي اثناء تقدمهن في السير - 00:04:06ضَ

ثم جزعنه جزع الوادي او النهر اي قطعه بالعرض. يشير الى تجاوزهن عرض الوادي على كل قيني قشيب ومفأم القيني منسوب الى مكان في بلاد اليمن يصنع الارحال والهوادج او هي كلمة تقال للرجل الصانع الذي يصنع بيده ويصلح الاشياء - 00:04:31ضَ

يعني جديد ونظيف يقال سيف قشيب يعني مجلو ولامع ومفأم تعني واسع معنى البيت انه يواصل وصف رحلة المسافرات المنعمات وقافلتهن تعبر وادي السوبان. محمولات على هوادجهن الفاخرة الواسعة النظيفة - 00:04:56ضَ

ووركنا في السوبان يعلون متنه عليهن دل الناعم المتنعم والركن ورك بالمكان يعني مال على ركائبه. اي ركب اوراق الدواب وتحرك اي انهن واصلن السفر السوبان نفس المكان الذي تحدث عنه منذ قليل - 00:05:20ضَ

المتن ما غلظ من الارض وارتفع يعني انهن صعدن مشيا في الوادي في المنطقة المرتفعة منه عليهن دل الناعم المتنعم الدال والدلالة هي العلامات الناعم المتنعم يعني عليهن اثار النعمة وطيب العيش والرخاء - 00:05:43ضَ

ذكرنا بكورا واستحرنا بسحرة فهن ووادي الرس كاليد للفم البكور هو اول النهار والسحرة هي اخر الليل قبل الفجر ذكرنا بكورا واستحرنا بسحرة يعني انهن تواصلن سير الليل والنهار. يقصد ان السفر سريع ومتواصل - 00:06:07ضَ

فهن ووادي الرس كاليد للفم وادي الرص مكان معروف يقول انهن وصلن الى وادي الرس تقريبا كوصول اليد الى الفم. يعني كالوقت الذي تحتاجه اليد للوصول الى الفم جدا ومحقق - 00:06:30ضَ

او بمعنى ان وصولهن الى المكان اكيد مثلما لا تخطئ اليد الوصول الى الفم وفيهن ملهى للطيف ومنظر انيق لعين الناظر المتوسم يصف الفتيات بطريقة يمكن ان نقول انها ارستقراطية عالية - 00:06:48ضَ

فيهن ملهى للرجل اللطيف اللطيف هو صاحب الرفق والادب في الاخلاق والمعاملة اي ان الرجل الراقي يقدر جمالهن ويستمتع بمنظرهن وفيهن ايضا منظر انيق. الانيق هو الجميل المحبب الى العين - 00:07:08ضَ

لعين الناظر المتوسم المتوسم تعني الذي يمني نفسه بالخير اي ان الرجل الذي يتوسم اللطف والجمال ويقدره سوف يرى هذه الصفات في تلك الفتيات بمناظرهن المعجبة المريحة لعين كأن فتات العهن في كل منزل نزلنا به حب الفنا لم يحطم - 00:07:26ضَ

الفتات هو ما تفتت من الاشياء اي تقطع وتفرق العين هو الصوف المصبوغ فتات العهن يقصد قطع الصوف التي تتفتت وتتساقط منها هواججهن على الطريق فهو يشبه تلك القطع التي يتركونها وراءهن في كل منزل نزلن فيه. يعني في كل محطة من الطريق - 00:07:54ضَ

يشبهه بحب الفنا لم يحطم حبوا الفنى هو نبات بري له ثمار حمراء منقطة تشبه ذلك الصوف الذي يتساقط من هواجج النساء لم يحطم اي لم يتكسر. وذلك لخفة مشيتهن - 00:08:16ضَ

احب الفنا او حب عنب الثعلب لونه احمر فاذا تفتت زال لونه مرة اخرى تركيز شديد في الوصف والتفاصيل حتى انك يمكن ان تتخيل منظره وهو يقف في تلك الاماكن - 00:08:34ضَ

ويتفحص البقايا القليلة للصوف التي وجدها في المكان فلما وردنا الماء زرقا جمامه وضعنا عصي الحاضر المتخيم الجمو الجمام الجم من كل شيء هو الكثير. نقول فوائد جمة يعني فوائد كثيرة ومتعددة - 00:08:49ضَ

والماء الجم هو الكثير. ولهذا يكون لونه ازرق والزرقة ايضا تطل على صفاء الماء يقول فلما وردت القافلة الى مكان الماء الكثير الازرق الجميل وضعنا عصي الحاضر المتخيمين وضع العصي على الارض كناية عن التوقف للراحة او للتخييم في ذلك المكان - 00:09:13ضَ

الحاضر المتخيم اي الحاضر الذي ينوي الاقامة وسيخيم في هذا المكان. يعني سيبني خيمته تذكرني الاحلام ليلا ومن تطف به خيالات الاحبة يحلمي هذا البيت لم يرد في بعض الروايات المعلقة وورد في بعضها. ولهذا وجب التنويه - 00:09:37ضَ

يبرر في هذا البيت ذكره للمسافرات مع انه لا يراهن الان. كانه يقول لنا لماذا يصفهن من الزمن الماضي والاحلام تجعله يتذكر ليلا. ولهذا اتى لنا بوصف المسافرات لا اعلم ان كانت ليلى هي نفسها ام اوفى ولكن هذا ما يبدو - 00:10:02ضَ

ويكمل توضيح الفكرة ومن تطف به خيالات الاحبة يحلمين الطيف هو الخيال في المنام. فطيف الخيال هو ما تراه وتتخيله في نومك وتحلم به اي انه بعد عشرين سنة كاملة ما زال يحلم بها وتطوف خيالاتها في ذهنه فيتخيلها - 00:10:24ضَ

وتذكر هذا عندما رأى منازلها القديمة هكذا تكون الحلقة الثانية من شرح معلقة زهير بن ابي سلمى قد انتهت هل لاحظتم الرقي العام الذي يتكلم به هذا الشاعر تشعر انه كلام رجل كبير ووقور. حتى في طريقة وصفه للفتيات ومشاعره ناحية حبيبته - 00:10:46ضَ

سينتقل بعد ذلك الى التحدث عن الغرض الرئيسي لهذه المعلقة وهو قصة المصالحة بين القبيلتين والدور الكبير الذي قام به السيدان الشريفان الحارث بن عوف وهرم بن سنان اتمنى ان تكون هذه الحلقة قد لاقت استحسانكم. ولا تنسى الاشتراك في قناة مدرسة الشعر العربي. والضغط على علامة الاعجاب - 00:11:11ضَ

شكرا وراكم ان شاء الله في الحلقة القادمة كان معكم محمد صالح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:35ضَ