باحث

في قاعدة في العقيدة الوسطية ان اثبات اسماء الله عز وجل وصفاته مفصل وفيها مجمل الا في ذبح او توهم ذكرنا القاعدة في التدويرية وحكى الاتفاق على ذي القاعدة وهي ان الرسل - 00:00:01ضَ

جاءت من اثبات المفصل والنفي المجمل وهذا امر متفق عليه. قال الله جل وعلا وهو السميع البصير. وهو العليم الحكيم وكان الله غفورا رحيما والغفور الودود يحبهم ويحبونه وغير ذلك من الادلة - 00:00:25ضَ

الدالة على الاثبات وجاء في النفي قوله جل وعلا ولا يحيطون به علما لا تأخذوا سنة ولا نوم. ليس كمثل شيء وما جاء من الادلة في النفي المفصل فهذا لا يكون الا بقصد - 00:00:56ضَ

اثبات يعني ما هناك اثبات مفصل في القرآن دورك ده في مفصل في القرآن ولا في السنة. الا ووراء اثبات ولا يستطيع احد ان يورد دليلا من الكتاب اهل السنة في نفي - 00:01:20ضَ

مفصل لا يقتضي اثباتا. فعمل لا يحرم على اخر المقاعد التي اتفقت عليها الرسل فقوله جل وعلا لا تأخذوا سنة ولا نوم هذا يقتضي اثبات القيومية لله جل وعلا ويختل اثبات - 00:01:39ضَ

الحياة لله جل وعلا اثبات الحياة. اذا النفي يقصد منه على هذا ليس الاثبات المجرد النفي المجرد كما يصنعه اهل الكلام حيث يقولون لداخل العالم ولخارج ولا متصلة ولا منفصلة - 00:01:57ضَ

هذه الفاظ مبتدعة مفصل لا يفيد معنى داخل العالم ولا خارجه ولا متصل منفصل ما هو ماذا نستفيد من ذلك ما هو الاثبات الذي نستفيد من هذا النفي لا نستفيد شيئا - 00:02:22ضَ

كما قال الامام احمد رحمه الله تعالى عن هؤلاء يتكلمون بالمتشابه من القول يلبسون به على لهذا نقول ان الرسل جاءت بالنفي المجمل والاثبات المفصل وما جاء في الكتاب او في السنة من النفي - 00:02:43ضَ

المفصل فهذا وراءه اثبات وراء اثبات ولا يمكن ان يكون في نفي مفصل ليس وراء اثبات ابدا - 00:03:04ضَ