باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى آله وصحبه اجمعين سبحانك يا ربي لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم - 00:00:00ضَ

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك العظيم. وارزقنا تلاوة صحيحة فصيحة - 00:01:10ضَ

مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان مع التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم يا رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين - 00:01:34ضَ

اخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نتابع اليوم كلامنا في الابيات الجديدة التي لم نشرحها بعده من المنزومة الجزرية بالتجويد المعروفة بالمقدمة فيما يجب على قارئ القرآن ان يعلمه - 00:01:53ضَ

وكنا ولله الحمد والمنة قد انهينا بالامس الكلام على اه مقدمة المنظومة وعلى الابيات التي بدأها الامام الجزري رحمه الله ثم وقفنا عند كلامه رحمه الله على مخارج الحروف قال الجزري رحمه الله مخارج الحروف - 00:02:15ضَ

سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر مخارج الحروف هنا في الابيات الماضية المخارج جمع مخرج والمخرج على وزن المفعل يعني مكان الخروج مكان خروج الحروف ومر معنا ايضا عند كلامنا على الحروف العربية ان الحروف الهجائية كم حرف - 00:02:41ضَ

تسعة وعشرون حرفا والاصل يا اخوة ان يكون لكل من هذه الحروف مخرجا مستقلا هكذا الاصل لكن بعض الحروف لتقارب مخرجها جدا اه اعتبرها العلماء من مخرج واحد لقولهم ان الهمزة والهاء من اقصى الحلق - 00:03:10ضَ

وكقولهم ان الباء والميم من الشفتين لذلك كان عدد المخارج اقل من عدد اه الحروف فالحروف تسعة وعشرون حرفا واما المخارج فاقل قول الجزري رحمه الله مخارج الحروف سبعة عشر - 00:03:35ضَ

انظروا الى اللوحة هذا مذهب مركب من مذهبي الخليل وسيبويه الخليل يا اخوة طبعا امام الائمة. امام الائمة بلا منازع مين الخليل ابن احمد الفراهيدي شيخ الكل ومفخرة من مفاخر الاسلام - 00:04:01ضَ

اه هو الذي كما قال عنه تلميذه سيبويه قال ان الخليل ذاق الحروف وهو الذي بدأ يتلفظ بالحروف حرفا حرفا ويقلب الحرف في فيه ويدون ما وصل اليه علمه وفهمه - 00:04:23ضَ

فكان يسمي المخارج احياز. يقول هذه الحروف تخرج من عدة احياز يعني من عدة اماكن والامر كان في بداياته فالحقيقة ان الخليل لم يقل ان المخارج سبعة عشر حرفا وانما قال ان هناك شيء اسمه الجوف - 00:04:39ضَ

كما سيأتي معنا بعد قليل يخرج منه حروف المد الثلاثة وهي الالف والواو المدية والياء المدية بينما تلميذه سيبويه قال لا الالف من اقصى الحلق يعني الهمزة والهاء والواو المدية من مخرج الواو المتحركة يعني من فين - 00:04:57ضَ

من الشفتين. والياء المدية من مخرج الياء المتحركة. يعني من وسط اللسان كما سيأتي معنا. وبالتالي الجوف ما عاد فيه شيء اسمه خرج الجوف. لذلك كانت المخارج عند سيبويه كم مخرج؟ ستة عشر حرفا. الجزري رحمه الله يعني جمع بين مذهبي الخليل وسيبويه فاخذ من الخليل - 00:05:25ضَ

ان الجوف يخرج منه حروف المد الثلاثة واخذ من سيبويه ستة عشر اه مخرجا فقال مخارج الحروف سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر كلام شيخ الاسلام زكريا رحمة الله عليه في الكتاب الذي بين ايديكم الدقائق المحكمة يوهم بان مذهب الخليل - 00:05:47ضَ

ان عدة عدة المخارج كم؟ سبعة عشر. ولكن لو رجعنا الى كلام الخليل في كتابه العين ما نجد بان المخارج سبعة عشر هو يقرر بان هناك شيء اسمه الجوف ويخرج منه حروف المد الثلاثة لكن لو جمعت المخارج بعد ذلك ما تجدها كذلك بل هي اقل لعلها تبلغ تبلغ تسع مخارج عند مين - 00:06:10ضَ

عند الخليل. قلت لكم كانوا يجمعون عدة حروف في ايه بمخرج واحد. وهذا الذي قاله شيخ الاسلام بين ايديكم قال وهذا الكلام على سبيل التقريب والا فلكل حرف مخرج. نعم - 00:06:32ضَ

اذا نعود الى اللوحة هذا مذهب مركب من مذهبي الخليل والسيبويه. اذ اخذ يعني المذهب هذا من الخليل فقط نسبته حروف المد الى الجوف وترك الباقي مثل ترتيب سيبويه ستة عشر مخرجا فتكملت المخارج كم - 00:06:46ضَ

فتكمل في المخارج سبعة عشر اه نحن قادمون الى معرفة مخارج الحروف العربية. وبالتالي لابد من معرفة اجزاء جهاز النطق الانساني جهاز النطق عند الانسان ما اجزاؤه الرئيسة؟ دابا هنا ثم ما اجزاؤه التفصيلية لابد ان نتعرض لذلك حتى اذا تكلمنا بعد ذلك قلنا ان كذا ان الحرف الفلاني يخرج من المكان الفلاني - 00:07:06ضَ

تكون الامكنة معروفة لدينا. اذا نرى على اللوحة المخارج الرئيسة للحروف العربية. اولا الجوف ما هو الجوف؟ الجوف هو خلاء الحلق والفم. الفراغ الذي يملأ الحلق ويملأ الفم شو اسمه؟ الجوف - 00:07:36ضَ

الجوف تحسبوا الصدر هداك بالبطن ها اي في بعض اخوانا بيقول لك الجوف ويشير الى صدره ما في شي بيطلع من هون ما في حرف بيطلع من الصدر. الحروف كلها هنا - 00:07:55ضَ

دبحنا كيف؟ كما قال شيخ الاسلام ويعمها الفم انتبهنا كيف؟ الجوف اذا خلاء الحلق والفم ثم الحل الحلق اللي هو هذه الحنجرة يعني ثم الفم ويشمل الحنك الاعلى. الحنك يعني سقف الحلق - 00:08:08ضَ

بعض القدامى يقولون ليس هناك حنك اعلى وحنك اسفل الحنك هو واحد وهو الاعلى. وبعضهم يقول لا هناك حنكان حنك اعلى وحنك اسفل نحن قيدناها بكلمة الاعلى خروجا من الخلاف - 00:08:25ضَ

اللسان طبعا معروف وسيأتي تفصيل اجزائه الاسنان معروفة وسيأتي تفصيل عددها واسمائها الشفتان هاتان المعروفتان الخيشوم وسيأتي ما هو الخيشوم طبعا هو تجويف خلف الانف له منفذ امامي الى الانف ومنفذ خلفي الى الحلقوم او الى الحلق - 00:08:38ضَ

كل هذا سيأتي مفصلا باذن الله هذه الصورة التي ترونها تبين لنا ما هو الجوف الجوف هو المنطقة الخضراء التي نراها والمنطقة الزرقاء التي نراها. هاتان المنطقتان الفراغ او الخلاء الحلقومي والخلاء الفموي - 00:09:03ضَ

مجموعهما يشكل ايه؟ الجوف انظروا الى اسفل المنطقة الزرقاء تجدون الاوتار الصوتية الاوتار الصوتية. تشير الها يا نعم. اذا هذا الذي ترونه بالعرض هكذا في اسفل المنطقة الزرقاء ما هو الاوتار الصوتي. للانسان وتراني صوتيان بهما يتم - 00:09:25ضَ

عملية التصويت ولولا هذان الوتران لما استطاع متكلم ان يتكلم انتبهنا وسيأتي الكلام عنهما بعد قليل الحلق كما اسلفت منذ قليل والمنطقة الزرقاء الحنك الاعلى. الحنك الاعلى الذي ترون عليه السهم هناك الذي لون باللون الاصفر - 00:09:47ضَ

هذا الحنك العظمي والذي الى ورائه المائل هكذا هذا الحنك اللحمي الهما يشكل ايه؟ الحنك الاعلى الخيشوم هو الذي ترون عليه السهم هذا التجويف الذي ينفتح من الامام الى فتحتي الانف - 00:10:12ضَ

والى الخلف الى الحلق اللسان معروف الاسنان امامكم ثم الشفتان هذا الذي نراه امامنا هي الاجزاء الرئيسة لجهاز النطق عند الانسان نأتي الان الى تفصيلات اكثر تتعلق باللسان اللسان قسمه العلماء الى مناطق لنا اماكن خروج الحروف تماما - 00:10:34ضَ

فاول شيء من خلف اللسان يعني اوله من الاعلى نجد منطقة جذر اللسان جذر اللسان. بعدها نجد خطا اصفر اول ثم خط اصفر ثاني. هذه المنطقة يسميها العلماء اقصى اللسان - 00:11:05ضَ

بعدها بين الخط الاصفر الثاني والثالث منطقة اسمها وسط اللسان بعد الخط الاصفر الثالث الى منتهى الى اخر اللسان منطقة طرف اللسان واخر الطرف منطقة اسمها رأس اللسان من الجهة الاخرى نرى اشارة الى حافة اللسان - 00:11:24ضَ

بل الحافة اه اقصى يعني اقصى بمعنى ابعد. ابعد شيء اللي هو الجهة الخلفية منه ولها ادنى عند الخط الاصفر الامامي هذه المنطقة ثم لها منتهى الحافة منتهى حافة اللسان - 00:11:47ضَ

هذه الاسنان التي زودنا الله سبحانه وتعالى بها وكما تعلمون لها وظائف في الطعام ولها وظائف ايضا في النطق بالاضافة الى ما تشكله من جمال لفم الانسان. فلها وظائف ناحية وظيفية وناحية جمالية. فمن اهم وظائفها الاكل - 00:12:04ضَ

كما تعلمون فالمولى الجليل سبحانه وتعالى جعل المقدم منها حاد الطرف حتى نستعمله في قطع الطعام. وجعل المؤخر منها عريضا حتى نستعمله في طحن الطعام ولوكه ومضغه نعم. اذا نرى ان الاسنان المقدمة في الفم سواء في الحنك الاعلى او في الحنك الاسفل التي لونت باللون الاخضر - 00:12:33ضَ

هذه هي الثنايا وعددها ثنيتان من فوق وثنيتان من تحت يليهما تن عن اليمين وسن عن الشمال في الاعلى وكذلك في الاسفل لونت باللون الاحمر اسمها الرباعيات يليها ايضا سنان لونا باللون الازرق الغامق - 00:12:57ضَ

واسمهما الانياب وهما الفواصل بين الاسنان والاضراس. الانياب تفصل بين الاسنان وبين مين؟ الاضراس بداية الاضراس تكون باربعة واحد على اليمين وواحد على الشمال من فوق وكذلك من تحت اسمها الطواحن - 00:13:21ضَ

يليها عفوا اسمها الضواحك استغفر الله. اسمها الضواحك. لانها تبدو عند الضحك. عندما يضحك الانسان ها شف لما ضحك هذا الابن الله يرضى عليك؟ نعم فانها تبدو هذه الايه؟ الضواحك - 00:13:43ضَ

ما شاء الله في ناس لما بضحكوا ببان اه اخر شيء اه ثم بعد ذلك ثلاثة اضراس عن اليمين وثلاثة اضراس عن الشمال اسمها الطواحن او الطواحين اه لكن الان في كليات الطب ما يدرس هكذا. الان يدمجون الضواحك مع الطواحن. فيقولون ان الاضراس اربعة على اليمين واربعة على - 00:13:59ضَ

فيدخلون الضواحك مع الاضراس. يعني اصطلاح ثم اخر ذلك ما نراه لوين باللون شو اسمه هادا اللون البرتقالي مثلا واسمها النواجذ ويسميها العامة اضراس العقل هذه الاربعة تأتي في الاخرة - 00:14:24ضَ

كم سن صار عندنا فوق في حدا جمعهم ستة عشر سنا من فوق وستة عشر سنا من اسفل. انتبهنا قال ابو زكريا يحيى بن يوسف الصرسري وهو من علماء القرن السابع الهجري - 00:14:42ضَ

ثنيات الفتى ورباعيات وانياب الفتى كل رباع يعني كم ثنية عندنا؟ اربعة والرباعيات كذلك والانياب ثم قال واربع الضواحك ثم ست فوق يعني وست في طواحنها انتفاع واربع النواجز اللي هي الاضراس العقل يعني - 00:15:03ضَ

ما لي ماض اذا عري الفتى عنها ارتجاع يعني هذه الابراص اذا قلعها الانسان يعني راحت عليه كما يقولون. لكن هذا في زمن الناظم رحمه الله. اما الان ما شاء الله صار في عندنا شيء اسمه - 00:15:30ضَ

للاسنان الان نتكلم اخواننا على الحنك الاعلى واقسامه نرى على اللوحة الكتابة العلوية وتدل على منطقة اللثة اللفة هي اللحم النابت حول الاسنان اللحم الذي بعد الاسنان مباشرة واللحم الذي غرست فيه الاسنان. شو اسمه؟ - 00:15:45ضَ

الف بالعامية بقولوا اللثة ها بيشددون اللثة هي اللثة بعدها جزء الخشن من الفم الجزء الخشن والذي فيه تجاعيد شو اسمه؟ مقدم الحنك يعني الجزء المقدم من الحنك ثم يديه المنطقة الملساء ولكنها صلبة اسمه ايش؟ الحنك - 00:16:11ضَ

الصلب او الحنك العظمي ثم المنطقة اللينة وهي ما تسمى بالحنك الريخو او الحنك اللحم واخر شيء هو ما يتدلى في اعلى افواهنا وهي الله. نعم هذه هي اجزاء مين - 00:16:35ضَ

الحنك الاعلى - 00:16:54ضَ