باحث

مراتب التفخيم لحروف الاستعلاء المذهب الاول افخم ما يكون مين مفتوح مثل قال يليه المضموم مثل يقول يليه مكسور مثل قيل اما الساكن فيعتبر مشكولا بحركة ما قبله يقطعون. هذا يلحق بمين - 00:00:00ضَ

يلحق بالمفتوح سقناه هذا يلحق بمين المضموم شقاوتنا هذا يلحق بمين؟ هكذا قال اصحاب هذا المذهب اما المذهب الثاني وقالوا افخم ما يكون ان كان حرف الاستعلاء مفتوح وبعده الف - 00:01:10ضَ

اقل بقليل ان يكون مفتوح وليس بعد اقل بقليل ان يكون مظموما اقل بقليل ان يكون ساكنا اقل الكل ان يكون ايه مكسورا واضح قال العلامة الشيخ محمد بن احمد المتولي - 00:01:30ضَ

رحمه الله تعالى وهو شيخ عموم شيخ القراء وعموم المقارئ في الديار المصرية المتوفى سنة ثلاثة عشرة وثلاثمائة والف هجرية ياه سيدنا المتولي من فضل الله عز وجل من بعض اساليب بينه وبيني وبينه شيخان فقط - 00:01:56ضَ

انا قرأت على سيدي الشيخ احمد عبدالعزيز الزيات المصري في بيته خلف الجامع الازهر لدرب الاتراك سنة اه ثمانين وتسعمائة والف هجرية يعني من تبقى ميلادية يعني من سبع وعشرين صاروا سبعة وعشرين الى كذا - 00:02:20ضَ

ترى نعم بالميلادي بيطلعوا تمانة وعشرين وهو قرأ على الشيخ عبدالفتاح هنيدي وهو قرأ على المتولي فيعني هذا سند عالي جدا انه سيدنا المتولي متوفى من مئة كم حداشر ها اربعطعشر سنة - 00:02:36ضَ

اه خمسطعش كمان من مئة وخمسطعشر سنة توفى من من مئة وخمسطعشر سنة وبين هذا العبد وبين سيدنا المتولي شيخان رحم الله الجميع. سيدنا المتولي كان كفيف وله مؤلفات يعجز المبصرون عن فهمها - 00:02:57ضَ

والله له مؤلفات نظم ونثر يعجز المبصرون عن فهمها مو معنى تغامضة لكن هو عقلية جبارة رضي الله عنه ورحمه الله يعني انا استغرب لو كان مبصر هذا الرجل شو كان عمل - 00:03:15ضَ

رضي الله عنه ومن كرامته رحمه الله ان الشيخ علي محمد الضباع تسمعون بالشيخ علي محمد الضباب شيخ عموم المقارئ المصرية هذا اخر امام معتبر جاء علي محمد الضباع توفى الف وتسعمية وواحد وستين - 00:03:33ضَ

فمن بعد يعني مع احترامنا للجميع ولا شيء قدام الضبع. اخر امام معتبر جاء سيدنا الضبع رضي الله عنه تيدنا الضباع لما كان طفل طرأ على المتولي يعني هيك متل هالشباب هدول - 00:03:52ضَ

الله يسلمهم يا رب وتولي امام عظيم ما في ما في مجال العمر ما بيتسع لانه ولساته صغير المتولي من طلابه صهروا جوز بنته اسمه عبدالرحمن الخطيب الشعار فقال المتولي لصهره علم هذا الغلام القرآن - 00:04:10ضَ

عن مين عن الشيخ علي محمد الضباع الطفل والذي صار فيما بعد شيخ عموم المقارئ المصرية شو قال له المتولي؟ المكفوف بصهره علم هذا الغلام القرآن. وحول مكتبتي اليه بعد وفاتي - 00:04:32ضَ

شوها علم هذا الغلام القرآن وحول يعني بالله عليكم شيخ عموم المقارئ المصرية وصهروا جوز بنته طارق عليه وجامع بالله عليكم لو توفي مين اولى الناس بمكتبته؟ تهرب لكن شوفوا كيف هدول بينظروا بنور الله - 00:04:55ضَ

علم هذه القصة كان يحكيها الضباع وتنزل دموعه رحمه الله علم هذا الغلام القرآن وحول مكتبتي اليه بعد وفاتي وفعل ذلك ميم اه الشيخ عبدالرحمن خطيب الشعر الله يرحمه وكبر هذا الشاب - 00:05:20ضَ

قرأ على عبدالرحمن الخطيب الشعار واجازه قرأ عليه العشرة الصغرى والعشرة الكبرى والاربعة فوق العشر منظومات العلوم كلها شايف وحول الى مكتبة الشيخ متولي بناء على وصيته ثم لما توفي شيخ القراء اللي قبل الضباب - 00:05:38ضَ

طباع جالس في بيته عم يشتغل بالتأليف ويشتغل اه فجاءه جاءه جماعة الاوقاف وزاروه فتكلمني ابنته الله يحفظها الحاجة الثرية آآ جاء احد الرجال الكبار في وزارة الاوقاف فقال الشيخ يا ثريا ساوي شايل عمك فلان - 00:05:54ضَ

فقال ذلك الرجل ولماذا شاي عايزين شربات ففي مصر ما يشربون الشربات الا فين في الافراح يعني فضحك الشيخ الضباع قال له طيب ساوي الشربات ما اعرف ليش يعني مو هو الذي جرى الى مشيخة القراء مو هو سعى وحط وسايط ودفع رشاوي لحتى وصل. هو قاعد ببيته عم يشتغل بالتأليف - 00:06:16ضَ

فقال له ذلك الزائر المسئول الكبير في مبروك يا سيدي قال له على ايه؟ قال له اختاروك لتكون شيخ عموم المقارئ. فضحك تقول ابنته ضحك ضحكة كده عالية. قال انا - 00:06:40ضَ

شوفوا كيف ما بينظروا لنفسه والله ما ما مثله في عصره وليس ثمة احد يستحق هذا المنصب غيره لكن سبحان الله هؤلاء الكمل يعني لا ينظرون الى انفسهم. قال له انا - 00:06:53ضَ

هل انت نعم طيب ما تشوفوا حد غيري سيبوني مع الكتب يعني ما سبحان الله لكن ربي لبسه هذا الثوب ونفع الله تعالى به النفع الكبير وهو شيخ استاذي الشيخ علي محمد الضباع شيخ استاذ - 00:07:07ضَ

الشيخ عبدالعزيز يونس سود وبينهما قصص لو يتسع الوقت لذكرتها لكم لكن لا يتسع قال العلامة الشيخ محمد بن احمد المتولي رحمه الله عن مراتب التفخيم لحروف الاستعلاء ثم المفخمات عنهم يعني عند القراء اتية - 00:07:21ضَ

على مراتب ثلاثين هذا المذهب الاول ها على المراتب الثلاثة بالمية الاول وهي يلا خليكن مع اللوحة مفتوحها مضمومها مكسورها وتابع ما قبله ساكنها فما اتى من قبله من حركة - 00:07:42ضَ

فافرضه مشكلا بتلك الحركة. هذا المذهب مين الاول ثم قال وقيل ولا تفهموا من كلمة قيل التضعيف يعني هذه قيل في كتب الحديث تستعمل قيل وروي انه للتضعيف لأ عند القراء ما فيها الكلام هذا - 00:08:07ضَ

قيل هذا مذهب ثاني وقيل بل مفتوحها مع الالف وبعده المفتوح من دون الف مضمومها ساكنها مكسورها فهذه خمس من المراتب يعني اتاك ذكرها فهي اي حروف الاستعلاء وان تكن بادنى منزلة. مين هو هاي ادنى منزلة؟ - 00:08:23ضَ

المكسور فتح الله عليكم فهي وان تكن بادنى منزلة فخيمة قطعا من المستفيلة يعني واذا قيل لهم قيل هذه افخم من مسلا انتبهنا هذي مستفدة لكن قي افهم ولو كانت - 00:08:55ضَ

مكسورة فهي وان تكن بادنى منزلة فخيمة قطعا من المستفلة فلا يقال انها رقيقة يعني رح جيب لكن مثال لو اياه بعض الاخوة شو بيقول؟ واذا قيل لهم قيل شوف - 00:09:13ضَ

شو بتلاقيه بيعمل؟ بينطق قاف غليظة يعني. اه مكسورة يا اخي. اه فلا تقل له رقق القاف اه فلا يقال انها رقيقة لا تقول له رقق القاف قل له لا تبالغ في تفكيرك - 00:09:34ضَ

تو بتقول له لا تبالغ لانها هي مفخمة ولكنها فين في المرتبة الخامسة فهي وان تكن بادنى منزلة فخيمة قطعا من المستفيلة. فلا يقال انها رقيقة كضدها. يعني كالمستفلة تلك هي - 00:09:50ضَ

الحقيقة هذه الابيات اجتزأتها لكم من ابيات اوسع منها اه وجهت سؤال شعري نصف دقيقة سيدي كم معنى طيب نعمة وجه سؤال المتولي شعرا فاجاب عنه شعرا. ازا بتحبوا تسمعوهم بحكي لكم اياهم - 00:10:07ضَ

جاء السؤال المتولي رحمه الله قال قال السائل شعرا نصوا نصوا بان حرف الاستعلاء مفخم بدون ما استثنائي لكن وجدنا نحو غل يتخذ مرققا فيما علينا قد اخذ فما جواب هذه المسألة عندكم فتوضحوه بالتي - 00:10:31ضَ

فقال رحمه الله يهدى السلام اولا اليكم قولوا وعليكم السلام يهدى السلام اولا اليكم وبعد فالجواب درا ينظم حروف الاستعلاء فخ مطلقا وقيل بل ما كان منها مطبقا والاول الصواب عند العلماء ان حروف الاستعلاء مفخمة مطلقا. ولكن الاطباق كان افخما - 00:10:59ضَ

ثم المفخمات عنهم اتية على مراتب ثلاث وهي توحها مضمومها مكسورها وتابع ما قبله ساكنها فهي وان تكن بادنى منزلة فخيمة قطعا. ها فما اتى من قبله من حركة فافرضه مشكلة بتلك الحركة ثم قال وقيل بل مفتوحها مع الاليف - 00:11:28ضَ

وبعده المفتوح من دون الف مضمومها ساكنها مكسورها فهذه خمس اتاك ذكرها فهي وان تكن بادنى منزلة فخيمة قطعا من المستفيلة فلا يقال انها رقيقة كضدها تلك هي الحقيقة. والاختبار شاهد لقولنا. يعني لا حدا يقول لي من فين جبت هذا الكلام - 00:11:48ضَ

متولي شو عم يقول؟ والاختبار شاهد لقولنا يعني بدك بدك تعرف صحة كلامي؟ جرب كما جربت انا وانتم منذ قليل لما صرنا نقول خاء وخو وخي ها والاختبار شاهد لقولنا فكن بصيرا بالعلوم متقنا - 00:12:07ضَ

تم الجواب شافيا ويختم باسم السلام دائما عليكم وعليكم السلام رحم الله المتولي ورحم كل ساداتنا القراء. وبارك في الموجودين. ورزقنا واياكم تلاوة صحيحة للقرآن العظيم. امين يا رب على مين - 00:12:24ضَ

نعم بالله قد يسأل سائل اي المذهبين اولى بالاتباع قلنا بان تفخيم حروف الاستعلاء على درجات وعلى مذهبين. مذهب له ثلاث مراتب مذهب خمس مراتب فقد يقول قائل اي المذهبين اولى؟ كله مقروء به - 00:12:43ضَ

حبيت تقرأ بالمذهب ابو تلاتة مراتب فافعل. وان حبيت تقرأ بالمذهب ابو خمس مراتب فافعل. لكنني شخصيا اميل الى مذهب ابو خمس مراتب. لان فيه يعني لمسات اكثر من المذهب الاول - 00:13:07ضَ

والله اعلم آآ قال رحمه الله في البيت الخامس والاربعين وحرف الاستعلاء فخم ثم قال واخصصا لطباق اقوى نحو قال والعصا ما معنى هذا الكلام ركزوا معي قليلا وسننتهي بهذه القضية - 00:13:22ضَ

لو جبنا حروف الاستعلاء السبعة اليست خص ضغط قظ الم نقل ان خص ضغط قظ حروف الاستعلاء فيها اربعة مطبقة وثلاثة منفتحة مين المطبقة الصاد والضاد والتاء والظاء مين المنفتحة؟ القاف والخاء والغين - 00:13:45ضَ

مجموعهم شو بساوي ؟ حروف الاستعلاء اذا صارت هذه الاربعة الصاد والضاد والطاء والظاء فيها صفتا قوة الاستعلاء والاطباق بينما هذه الثلاثة فيها صفة قوة واحدة. مين وهي استعلى وضحك - 00:14:07ضَ

عم يقول الجزري ان المطبق اشد تفخيما من مين من المستعلي المنفتح المستعلي المطبق اشد تفخيما من مين؟ من المستعلي المستفيد اين يتجلى هذا من المستهل المنفتح. اين يتجلى هذا؟ يتجلى الله يسلمكم في المكسور - 00:14:29ضَ

لما بيجي بقول انا مثلا الضاد مكسورة لكن ما شاء الله خمسة كيلو اه تلك اذا قسمة واذا قيل لهم قيل ضي شايفين ضيقي ها ونزعنا ما في صدورهم من غل غل - 00:14:51ضَ

اه بيز شايفين اذا هنا يظهر الفرق. اذا المستعلي المطبق اشد تفخيما من مين من المستعمر قال الجزري كما ترون على اللوحة نحو قال والعصا قال مستعلي منفتح ووضعه الحالي مفتوح بعده الف - 00:15:21ضَ

والعصا مطبق ووضعه مفتوح بعده الف. ازا من حيث المراتب هما في مرتبتين واحدة مزبوط لما لا؟ مفتوح بعده الف مفتوح بعده الف. لكن مين افخم ايوة العصى لمن عصى - 00:15:45ضَ

وهيك يا ابني نعم فالعصا افخم من قال لانه هذه مستعلي مطبق هذي مستاني منفتح قاعدة حرف الاستعلاء المطبق اشد تفخيما من حرف الاستعلاء المنفتح. مثال ضامر اشد تفخيما من غالب - 00:16:03ضَ

وطوري وطور شايفين الطاء اشد تفخيما منه وقوموا ها وقوموا لله قانتين وطوري وقوموا عظيم عظيم عظيم شايفين ولو الظاء مكسورة عظيم الظاء عظيم اشد تفخيما من قيل وغيظ وخيفة - 00:16:30ضَ

انتبهتوا كيف وضح يا شباب هذا معنى قوله رحمه الله وحرف الاستعلاء فخم واخصوصا الاطباق اقوى نحو قال والعصا اه وصلتوا لمرحلة الاشباع بنوقف هون ها؟ وتصور نوقف هون مع انه طيب نقف عند قوله رحمه الله وبين لانه هذا البحث ما بدي اذكره وانتم يعني بده دخين - 00:17:04ضَ

اياكن تكونوا صحيانيين حتى نستوعب احط بسطت وحقيقة ما يجري عند نطق هذا الادغام الناقص غدا باذن الله تعالى وبحوله وقوته بعد صلاة المغرب مباشرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:17:32ضَ

- 00:17:51ضَ