باحث

يقول ثم نظم في ذلك اي منه ابن الحصار نظم في ذلك ابياتا فقال وهذه الابيات جميلة جدا وسهلة الحفظ وجميلة ترتب لك السور يقول يا سائلي عن كتاب الله مجتهدا - 00:00:00ضَ

وعن ترتب ما يتلى من السور وكيف جاء بها المختار من مضر من مضر صلى الاله على المختار من مضر وما تقدم منها قبل هجرته وما تأخر في بدو وفي حضر - 00:00:17ضَ

ليعلم النسخ ليعلم النسخ والتخصيص مجتهد. يقول هذي الفائدة يؤيد الحكم بالتاريخ والنظر تعارض تعارض النقل في ام الكتاب وقد تؤولت يقول اول شيء ام الكتاب تعارض النقل يعني مكي او مدني - 00:00:33ضَ

اعطاك ام الكتاب الفاتحة. قال تؤولت الحجر تنبيها لمعتبره. يقول مما يدل على انها مكية ماذا؟ سورة الحجر. ولقد اتيناك سبعا من المثاني والحجر متفق على انها مكية. اذا ما فاتحة مكية - 00:00:54ضَ

يقول المعتمر ام القرى ام القرآن وفي ام القرى نزلت يعني الفاتحة قال ما كان للخمس قبل الحمد من اثري كيف ما كان الخمس قبل الحمد من اثره يقول خمس خمس - 00:01:10ضَ

الصلوات الخمس كيف يصلون في مكة ما عندهم فاتحة كيف ما يصلون في مكة من غير فاتحة؟ اذا هذا يدل على هذا دليل ثاني. يدل على اي شيء يدل على ان سورة الفاتحة - 00:01:30ضَ

مكية اول شيء ذكرت في سورة الحجر ولقد اتيناك سبعا من المثاني. والامر الثاني انه فرض الصلاة في مكة يلزم من ذلك انها نزلت طيب يقول وبعد هجرة خير الناس قد نزلت عشرون بدأ - 00:01:44ضَ

بالمكي بالمدني قال عشرون من سور القرآن في عشر ما معنى عشرين؟ يعني عشر سنوات مظاها النبي في المدينة واربع من طوال السبع اولها يعني يقول لك اربع سور من الطوال. البقرة وال عمران والنساء والمائدة. هذه اربع مدنية. قال وخامس الخمس - 00:02:01ضَ

ما هي الخامسة؟ قال في الانفال الانفال مباشرة. لانك قبل الانفال الاعراف والانعام مكيات ذي العبر وتوبة الله ان عددت سادسا سورة توبة الله وش هي؟ سورة التوبة سورة براءة - 00:02:25ضَ

وسورة النور والاحزاب ذي الذكر وسورة لنبي الله محكمة اي ما هي سورة نبي الله محكمة محمد احسنت سورة اللي فيها لولا نزلت سورة اذا انزلت سورة محكمة. سورة نبي الله يعني سورة محمد - 00:02:48ضَ

والفتح والحجرات الغر في غرر ثم الحديد ويتلوها مجادلة مجادلة والحشر ثم امتحان الله للبشر. امتحان الله الممتحنة وسورة فضح الله النفاق بها وسورة الجمع اذكار لمدكر سورة فضح الله النفاق سورة المنافقون - 00:03:11ضَ

وسورة الجمع الجمعة طيب وللطلاق وللتحريم حكمهما والنصر والفتح تنبيها على العمر ايوة النصر والفتح سورة الفتح وسورة النصر تنبيها على العمر يعني انتهاء عمره هذا الذي اتفقت فيه الرواة له - 00:03:35ضَ

يقول هذه السور المدنية المتفق عليها وقد تعارضت الاخبار في اخر يعني يقول في سور فيها خلاف والرعد مختلف فيها متى نزلت واكثر الناس قالوا الرعد قالوا الرعد كالقمر يعني مكية - 00:03:54ضَ

ومثلها سورة الرحمن شاهدها مما تضمن قول الجن في الخبر يقول الرحمان مكية ولا مدنية؟ قال لا هي مكية. شو الدليل؟ قال لان الرسول صلى الله عليه وسلم قرأها على الجن في مكة - 00:04:11ضَ

واقروا بها يقول وسورة الحواريين الصف قد علمت ثم التغابن والتطفيف ذو النذر وليلة القدر قد خصت بملتنا. يعني سورة القدر انا انزلناه ولم يكن بعدها الزلزال فاعتبروه سورة الزلزلة - 00:04:26ضَ

وقل هو الله من اوصاف خالقنا وعوذتان ترد ترد البأس بالقدر. يقول سورة الاخلاص والمعوذتين وذا الذي يقول كل هذه مختلف فيها وقال وذا الذي وذا الذي اختلفت فيه الرواة له وربما استثنيت اية من السور. وما سوى ذاك مكي ما سواها اللي ذكرناه - 00:04:50ضَ

كل مكة تنزله فلا تكن من خلاف الناس في حصري فليس كل خلاف جاء معتبرا. يقول لا لا تقف مع كل خلاف. انا اعطيتك الخلاصة فليس كل وليس كل خلاف جاء معتبرا الا خلاف له حظ من النظر. له حظ من النظر - 00:05:17ضَ

طيب وبهذا ينتهي يعني الكلام حول المكي والمدني ثم يدخل في فصول ملحقة باحكام المكي والمدني. والان يقول لك الان عرفنا المكي عرفنا المدنيين وفي سور مختلف فيها هذي المختلف فيها ماذا نقول فيها - 00:05:42ضَ

مكية ولا مدنية فيها خلاف. الان يقول السيوطي بعد ذلك انتقل الفصل الذي بعده. قال في تحرير السور المختلف فيها. هو الان يحرر لك السور التي اختلف فيها وهذه يعني يكون لها لقاء ان شاء الله في - 00:06:02ضَ

الاسبوع القادم باذن الله والله اعلم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين - 00:06:17ضَ