فالنوع الاول الذي هو تمييز الزواج فهو الذي يكون في الاعداد والمقادير مثال ذلك في القرآن الكريم اني رأيت احد عشر كوكبا فكوكبا هذا تمييز منصوب رأيت فعل وفاعل واحد عشر هذا المفعول به وهو مبني على - 00:00:02
الفتح في الجزئين وكوكبا هذا التمييز. اذا هذا التمييز يبين او يفسر من بهم من ذات احد عشر اني رأيت احد عشر ماذا هذا مبهر اليس كذلك كيف نفسره؟ نفسره بالتمييز كوكبا - 00:00:34
ومثله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا لو قلنا اثنا عشر لبقي هذا العدد مبهما فنأتي بالتمييز لتفسيره ومثله مثال مثال الناظم هو قوله لي عليه اربعون فلسا لي عليه اربعون فلسا - 00:00:55
اربعون مبهمة سلسا تمييز يوضحها اربعون هذا مبتدأ مؤخر وللجار المجهور هذا اه متعلق بخبر مقدم تقدير الكلام اربعون فلسا لي عليه وفلس هي التي تفسر هذا العدد فاذا هي - 00:01:22
تمييز وايضا بعد المقادير كقولك مثلا اشتريت رطلا زيتا اشتريت رطلا زيتا وفدانا ارضا وقفيزا برا قفيز مكياج نوع من المكاييل هذه كلها هذه المقادير كلها مبهمة الى ان يأتي التمييز لتفسيرها - 00:01:47
التفريغ
فالنوع الاول الذي هو تمييز الزواج فهو الذي يكون في الاعداد والمقادير مثال ذلك في القرآن الكريم اني رأيت احد عشر كوكبا فكوكبا هذا تمييز منصوب رأيت فعل وفاعل واحد عشر هذا المفعول به وهو مبني على - 00:00:02
الفتح في الجزئين وكوكبا هذا التمييز. اذا هذا التمييز يبين او يفسر من بهم من ذات احد عشر اني رأيت احد عشر ماذا هذا مبهر اليس كذلك كيف نفسره؟ نفسره بالتمييز كوكبا - 00:00:34
ومثله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا لو قلنا اثنا عشر لبقي هذا العدد مبهما فنأتي بالتمييز لتفسيره ومثله مثال مثال الناظم هو قوله لي عليه اربعون فلسا لي عليه اربعون فلسا - 00:00:55
اربعون مبهمة سلسا تمييز يوضحها اربعون هذا مبتدأ مؤخر وللجار المجهور هذا اه متعلق بخبر مقدم تقدير الكلام اربعون فلسا لي عليه وفلس هي التي تفسر هذا العدد فاذا هي - 00:01:22
تمييز وايضا بعد المقادير كقولك مثلا اشتريت رطلا زيتا اشتريت رطلا زيتا وفدانا ارضا وقفيزا برا قفيز مكياج نوع من المكاييل هذه كلها هذه المقادير كلها مبهمة الى ان يأتي التمييز لتفسيرها - 00:01:47