حتى وتفيد هنا في هذا المقام الغاية او التعليل الغاية كما في كما في القرآن الكريم حتى يرجع الينا موسى يعني الغاية غاية الفعل حتى يرجع الينا موسى يرجع افعل مضارع منصوب بالمضمرة وجوبا بعد حتى. والتعليم - 00:00:04

في قولك مثلا اجتهد حتى تفوز هذا التأليف يعني اه اجتهادك علة للفوز الجواب بالفاء وتسمى فاء السببية وايضا الجواب بالواو وتسمى واو المعية وفيهما معا يشترط وقوعهما في جواب نفي - 00:00:28

ان يكونا واقعين في جواب لنفي سابق كما في قول الله عز وجل لا يقضى عليهم فيموتوا لا يقضى عليهم فيموتوا يموت فعل آآ لاحظ النفي لا يقضى هذا النفي - 00:00:57

فيموتوا نقول فيموتوا فعل مضارع فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا بعد فاء السببية وعلامة جزمه ماذا؟ حذف النون لانه من الافعال الخمسة مفهوم ومثلها واو المعي مثلا كقولك اجتهد فتنجح او اجتهد وتنجح - 00:01:20

هذه تسمى واو المعية والفعل بعدها منصوب بان مضمرة وجوبا بعد واو المعية او بعد فائز سببية. ثم اخيرا او وليس كل او مقصودا هنا وانما هنا او التي تكون بمعنى - 00:01:45

الا او بمعنى الى بمعنى الا كقول القائل مثلا ساقتل الكافر او يسلم تأمل هذا ساقتل الكافر او يسلم تقدير الكلام ساقتل الكافر الا ان يسلم الا ان يسلم ولاحظ اننا لما استعملنا الا جئنا بان التي كانت مختفية من قبل كانت - 00:02:04

الا ان يسلم. ساقتل الكافر او يسلم بمعنى الا هنا فيسلم فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا بعد او قلنا وتكون ايضا بمعنى الى كقول القائل مثلا لاستسهلن الصعب او ادرك المنى - 00:02:32

لاستسهلن الصعب او ادرك المناخ. فتقدير الكلام لاستسهلن الصعب. الى ان ادرك المنى الى ان ادرك الغاية الى ان فنقول ادرك فعل مضارع منصوب بان مضمنة بعد او وبذلك نفهم معنى قول الناظم ونصبه بان ولا اذا وكي - 00:02:55

هذه الاربعة الاولى التي تنصب بنفسها ولا لكي هذه التي تنصب بان مضمرة جوازا لا للجحود يا اخي هذا تتميم للبيت كذاك حتى والجواب بالفاء اي بالفاء وحذف الهمزة للوزن. والواو ثم او - 00:03:19

رزقت اللطف هذه تتميم للبيت - 00:03:38