باحث

آآ سورة الفتح ايضا آآ لها ارتباط وثيق بسورة محمد ولها ارتباط وثيق بالاحكام التي ذكرناها قال عز وجل هم الذين كفروا صدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا اي يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطأوهم - 00:00:00ضَ

فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء. لو تزينوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اه لما امر الله بالجهاد في سورة محمد واكد عليه وايضا نهى عن المصالحة الا - 00:00:18ضَ

عند الحاجة او طلب المشركين منها او رأى الامام ذلك فلا تهنوا وتدعوا الى السلم. هنا يأتي اه المبرر للمسالمة والمصالحة هنا قال سبحانه وتعالى لولا يعني ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات يعني هنا المسالمة يعني وسبب بيان سبب - 00:00:36ضَ

المسالمة وسبب الصلح. وهو وجود مؤمنين بين اظهر الكفار في مكة. لا يعرفونهم لا يعرفونهم الصحابة ولا ولا يتميزوا عن غيرهم. فلذلك لو لو حصل قتال في مكة ودخل النبي صلى الله عليه وسلم وقاتل لقتل عدد من المؤمنين من - 00:00:59ضَ

معرفة ولذلك الله سبحانه وتعالى رحمة منه ان جعل الصلح بينهم لاجل ان لاجل هؤلاء لولا رجال مؤمنون نساء مؤمنات عقد الصلح لاجل هذا الامر لولا وجود اه نساء مؤمنون ووجود نساء لولا وجود نساء او وجود رجال - 00:01:19ضَ

مؤمنين ووجود نساء مؤمنات يعني لم تطأ لم تعلمهم فتطأوهم يعني يحصل منكم ان تقتلوهم اصيبكم منهم فتصيبكم منهم معرة ان يقع تعيير ويعني من الاعداء من من اعداء الاسلام انهم قتلوا آآ اخوانهم المؤمنين - 00:01:39ضَ

ولذلك آآ حصل هذا الصلح وفيه مصلحة اخرى وهو دخول عدد كبير آآ في في وقت الصلح من من اعداء الاسلام. ولذلك الحديبية النبي صلى الله عليه وسلم قدم الى مكة في صلح الحديبية - 00:01:59ضَ

ومعه ما يقرب من الف واربع مئة شخص فقط الف واربع مئة وبعد سنتين في السنة الثامنة هذا السنة السادسة. في السنة الثامنة دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة ومعه عشرة الاف - 00:02:17ضَ

وكان الصلح الحديبية سببا في دخول عدد كبير من غير المسلمين في الاسلام فاذا رأى الامام ان الصلح فيه مصلحة فانه يقدم ذلك - 00:02:29ضَ