فوائد من تفسير سورة يونس - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
شروط المجتهد في الإسلام | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
التفريغ
القرآن لما كتب ما كان فيه الشين تلات نقط ولا سين مهملة ولا الباء نقطة من تحت ولا ولا الفاء نقطة من تحت عند المغاربة من فوق ولا الفاء نقطة باء من فوق عند المشارقة ما كان فيه ابدا حوالي اربعين او خمسين سنة والقرآن غير معجم - 00:00:00ضَ
ما فيه لا شكل ولا ضبط ويقرونه في صدورهم كما يقرؤونه في سطورهم لا يغيرون ولا يريدون عرب اقحاح يعرفون ويعتمدون على الصدر قبل السطر. يعتمدون على صدورهم قبل سطورهم - 00:00:21ضَ
واستمر ذلك فما كانوا يحتجزون مر رجل ممن كان يعادي الاسلام من كان يعادي الاسلام مر على واحد يكفي في اخوة فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا يقرا كذا الرجال في قصة يوسف - 00:00:42ضَ
فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم. ويكمل الرجل يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. ما سمع الا هذا الجزء من كتاب الله. وايقن ان الامة لو اجتمعت - 00:01:05ضَ
لوصف هذا الظبط بهذه الجملة لعجزوا جميعا فلما استيأسوا منه اش فيها من العلم خلص وتشوف كلمة خلص انسحبهم من موج الناس نجيا يعني كل واحد حاسس راسه على رأس الثاني يتسابم اهو قدر يرفع صوته - 00:01:21ضَ
الكلام خلص انت امن ومر رجل على ولد يقرأ معه المصحف الورق والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله غفور رحيم. قال يا ولدي وما هو عالي. اللي ما هو بعالي - 00:01:39ضَ
رجل امي ما هو بعاد قال يا ولدي راجع القرآن قدامك فيه كده قال ايه انا اقرا قال لا رجع حدد عينك حدد النبض والسارق والسارقة تفقع ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله. والله عزيز حكيم. قال نعم - 00:02:01ضَ
لانه لو كان غفور رحيم قال يقطعوا ايده فوق افتحها في مكان سالك ما يقول لك صعيد والله عزيز حكيم هذه يا ولدي هذا مثال من القرآن. فلا يبدل. لا تقول حديث حكيم. والحديث يقول له ضع عزيزا حكيم. مكان غفورا رحيما ما لم تؤجل اية رحمة بعذاب. هذا حديث - 00:02:18ضَ
لكن الناوي يقول اجمع العلماء على بطلان القول به. ولذلك يشترط في المجتهد يشترط في المجتهد ان يجتهد في العلم منها ان يكون وسط باللغة العربية ان يعرف قواعد اللغة العربية. ان يعرف اه اسرار البلاغة. ان يعرف اه ايات الاحكام. ان يعرف احاديث الاحكام - 00:02:35ضَ
ان يعرف مواضع الاجماع ان يعرف وش اللي اختلف فيه العلماء وش اسوي. علشان اذا كان هذا لا اخر اجماع ولا يخبط يمين ويسار ثم يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي. ان اتبع الا ما يوحى الي - 00:02:55ضَ