باحث

الحمد لله. الحمد لله المنعم الوهاب الولي الحميد. احمده سبحانه حمد مؤمن صادق اشكره والشكر لحفظ نعمه اوثق الوثائق باسط الرزق على عباده فهو الرازق. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. الاله الحق المستحق للحمد والشكر - 00:00:01ضَ

اشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله. المعظم لربه بالتكبير والحمد والشكر. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اولي الفضائل والمناقب والذكر. ومن تبعهم باحسان في سيره الى الله في العبادة والذكر والفكر. وسلم تسليما كثيرا - 00:00:26ضَ

اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا ان الله تعالى اوجب علينا شكر نعمه وحرم علينا الكفر بنعمه. فقال تعالى فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا فهذا تذكير من الله لعباده المؤمنين بما انعم به عليهم من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد بين الله جل وعلا - 00:00:46ضَ

ان بعثة نبيه صلى الله عليه وسلم من منى الله تعالى عليهم فقال لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وبين الله في موضع اخر ان الكفار قابلوا هذه النعمة بالكفار - 00:01:12ضَ

فقال تعالى الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصطونها وبئس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله. قل تمتعوا فان مصيركم الى النار - 00:01:32ضَ

وبين الله سبحانه وتعالى انهم انكروا هذه النعمة بعد معرفتها. فقال تعالى يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم كافرون وقيل المراد بالنعمة ما وعدهم الله ما وعد؟ وقيل المراد بالنعمة ما عدد الله عليهم من النعم ينكرونها بعد معرفتها فيزعون انهم ورثوه عن ابائهم - 00:01:49ضَ

ايها المسلمون لقد امر الله تعالى بشكره ووعد على شكره بمزيد الخير فقال تعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد والشكر ايها المسلمون له اركان ثلاثة. لا يقوم الا بها. احدها الاقرار بالنعمة. والثاني نسبة نسبتها الى - 00:02:14ضَ

المنعم والثالث بذلها فيما يحب ويرضى. فلا بد من الاقرار بالنعمة والتحدث بها والثناء على صاحبها. قال الله تعالى بنعمة ربك فحدث ولابد في شكر النعمة من نسبتها الى الله ونسبتها الى غيره من ابواب الشرك الخفي كما ان - 00:02:38ضَ

الى الله من ابواب الشكر كما في الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من اولي معروفا فلم فلم يجد له جزاء الا الثناء فقد شكره. ومن كتمه فقد كفره. وفي رواية لابي داوود من ابلي فذكره فقد شكره - 00:02:58ضَ

ومن كتبه فقد كفره. اي من انعم عليه فاذا كان ذكر المعروف الذي يقدره الله على يدي انسان فاذا كان ذكر المعروف الذي يقدره الله على يدي انسان من شكره فذكر معروف رب العالمين والائه واحسانه ونسبة ذلك اليه - 00:03:18ضَ

اولى بان اكون شكرا. فنسبة النعمة الى غير مستيها ومريها انكار لها وكفر لها ولو كان ذلك بعد معرفتها. كما قال الله تعالى يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون. فسر السلف ذلك بنسبة النعم الى غير الله. كما قال مجاهد - 00:03:42ضَ

ما معناه هو كقول الرجل هذا مالي ورثته عن ابائي مع انها اذا كانت موروثة عن الاباء مع انها اذا كانت موروثة عن الاباء ابلغوا في القيام. ابلغوا في انعام الله عليهم - 00:04:02ضَ

اذا انعم بها على اذ انعم بها على ابائهم ثم اورثهم اياها فتمتعوا هم واباؤهم بنعمه وقال عون ابن عبد وقال عون ابن عبد الله يقولون لولا فلان لم يكن كذا اي لولا فلان اصابني كذا وكذا او لولا فلان - 00:04:22ضَ

كذا وكذا وهذا يتضمن قطع اضافة النعمة ممن لولاه لم تكن واضافتها الى من لم يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فظلا وقال ابن قتيبة يقولون هذا بشفاعة الهتنا وهذا يتضمن الشرك مع اضافة النعمة الى غير موليها مع مع اضافة - 00:04:39ضَ

نعمة الى غير وليها والاية تعم ذلك كله. وقال تعالى في ذنب الانسان الكافر في نسبته نعم الله الى كسبه وقوته وعلمه ولئن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قائمة - 00:04:59ضَ

بمعناها قال مجاهد هذا بعملي وانا محقوق به. وقال ابن عباس رضي الله عنهما يريد من عندي وقال تعالى حكاية عن قارون انه قال نصحه قومه ان يبتغي فيما اتاه الله الدار الاخرة قال انما اوتيته على علم عندي. قال قتادة على علم مني بوجوه - 00:05:16ضَ

وقال اخرون على علم من الله على علم من الله اني له اهل. وهذا ما نقوله المجاهد اوتيته على شرف. وهذه الاقوال كلها داخلة في معنى الاية وقال تعالى في ذنب الانسان في نسبته نعمة الله الى نفسه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا حولناه نعمة منا قال انما اوتيت - 00:05:36ضَ

قال علم بل هي فتنة يخبر الله تعالى ان الانسان في حال الظر يظرع الى الله وينيب اليه ويدعوه فاذا انعم الله طغى وبغى ونسب النعمة الى نفسه فيقول انما اوتيته على علم اي لما - 00:05:56ضَ

اي ما يعلم من استحقاق له ولولا اني عند الله حظير لما خولني قال قال الله ردا عليه ليس الامر كما زعمت بل هي فتنة واختبار ايطيع النعمة ان يعصي فيكفر النعمة. قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وهذا كثير في الكتاب والسنة. يذم سبحانه من يضيف انعامه الى - 00:06:13ضَ

هو يشرك به وقال بعض السلف هو كقول هو كقولهم كانت الريح طيبة والملاح حاذقا ونحو ذلك مما هو جار على كثير والمعنى ان السفن اذا جرينا بريح طيبة بامر الله جريا حسنا نسبوا ذلك الى طيب الريح وحزق الملاح في - 00:06:39ضَ

سياسة السفينة ونسوا ربهم الذي اجرى لهم الفلك في البحر رحمة بهم. وان كان المتكلم بذلك لم يقصد ان الريح والملاح هو الفاعل لذلك من دون الله من دون خلق الله وامره وانما اراد انه سبب لكن ينبغي ان يضيف ذلك الى الله - 00:06:59ضَ

لكن ينبغي ان يضيف ذلك الى الله مو الى الله مولاها المنعم بها وهو المنعم على الاطلاق كما قال تعالى ما بكم من نعمة فمن الله. فاتقوا الله ايها المسلمون. وقيدوا نعم الله بالشكر بطاعته والقيام باوامره ونواهيه. وصرف - 00:07:19ضَ

نعم فيما يرضيه سبحانه واللهج بذكره وحمده وتسبيحه وتقديسه والمسارعة فيما يرضيه واحذروا من الجرأة على محارم الله كفر بنعمه واستعمالها في في معاصيه فتحل بكم النكبات والعقوبات. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني - 00:07:39ضَ

حياكم الله فيه من الايات والذكر الحكيم. ووفقني واياكم للعمل الصالح والتوبة النصوح. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين. فتوبوا اليه يتوب عليكم ويغفر لكم انه هو التواب الرحيم الغفور - 00:07:59ضَ

الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه سبحانه واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله الداعي الى رضوانه. صلى الله وبارك عليه وعلى اله واصحابه واتباعه واعوانه واخوانه وسلم تسليما كثيرا - 00:08:20ضَ

اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واشكروا نعم الله واشكروا نعم الله عليكم وظاهرا وباطنا فقد اسفر الله علينا نعم وظاهرة والباطنة ومن اعظم النعم التي انعم بها علينا بعد بعد ان اوجدنا وخلقنا نعمة الاسلام من الله علينا بالاسلام - 00:09:15ضَ

وهدانا للايمان ومن علينا ببعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وجعلنا من امته فهذه من اعظم النعم. لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوب - 00:09:35ضَ

وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة. فلله تعالى على المؤمن نعمة دينية خصه بانه الكافر عليك يا عبد الله ان تشكر هذه الدعوة وان تسأل الله الثبات عليها وان تحافظ على نعمة التوحيد والايمان - 00:09:59ضَ

في جهاد النفس على اخلاص الدين له وادى حقه والقيام القيام بامره والشكر له سبحانه وتعالى نعمه. واعلم ان الشكر يكون بالقلب ويكون باللسان ويكون بالجوارح. بالقلب بتعظيم الله تعالى. في تعظيم الله تعالى وخشيته وخوفه - 00:10:19ضَ

ورجائه والرغبة اليه والرحمة منه سبحانه وتعالى وتعظيمه سبحانه وتعالى وتعظيم الله سبحانه وتعالى. وتسبيح وكل هذا يكون بالقلب التعظيم والخشية وتذكر النعمة والخوف والرجاء ويكون باللسان تسبيح الله تعالى وتقديسه واللام واللهج - 00:10:39ضَ

بذكره سبحانه وتعالى وتلاوة كتابه والثناء عليه سبحانه وتعالى. ونسبة النعم اليه سبحانه وتعالى والدعوة اليه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويكون بالجوارح باستعمال هذه النعم في طاعة الله عز وجل. تستعمل هذه النعمة في طاعة الله تعالى - 00:11:09ضَ

تقوم بخدمة الله تعالى وعبادته واداء حقه والقيام بامره تقيم الصلاة كما بارك الله كما بارك الله. تؤدي الزكاة كما امرك الله تحج بيت الله الحرام تبارك الله تبر والديك تصل رحمك تحسن الى الناس تكف نفسك عن ما حرم الله عليك تنتهي - 00:11:30ضَ

لله عز وجل خوفا من الله تعالى. ورغبة فيما عنده سبحانه وتعالى. بهذا يكون المسلم قد شكر نعمة الله عز وجل شكرها بقلبه فعظمه سبحانه وعظم الله سبحانه. ونسبه وخافه ورجاه ورغب - 00:11:50ضَ

ورهب مما عنده. ويكون في اللسان بالثناء عليه سبحانه وتعالى. ولست النعمة اليه ودعائه والتضرع اليه وتسبيحه وتلاوة الكتابة ويكون بالجوارح استعباد جوارحك في طاعة الله عز وجل بخدمة الله باداء حقه بالقيام بامره باداء الواجب - 00:12:10ضَ

ونزع المحرمات والاستقامة على دين الله عز وجل. والحذر مما يجب سخطه غضبه سبحانه وتعالى. فاتقوا الله عباد الله واشكروا نعم الله عليكم ظاهرة وظاهرة وباطنة. واحمدوه سبحانه وقوموا بحقه سبحانه وتعالى - 00:12:30ضَ

واحذروا من اسباب غضبه وسحبه. واتلوا كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. كتاب الله تلاوة المتعبد متفهم الذي يريد ان ان يداوي امراض القلب فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وسلم وشر الامور - 00:12:50ضَ

وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وزوج بعثة المسلمين. ان زوج جماعة المسلمين في معتقداتهم وفي عباداتهم وفي بلدانهم واوطانهم بين يدي الله مع الجماعة. ومن شجع في الدنيا شد في النار يوم القيامة. اللهم صلوا على محمد صلى الله عليه وسلم - 00:13:10ضَ

ان الله امركم بذلك حيث قال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم - 00:13:30ضَ

وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:13:50ضَ