باحث

السلام عليكم ورحمة الله. تذكرون كلمة جاءت في حديثي بالامس انه جمعيات البر هي تذهب الى من تأخذ منه الى المحسنين لتأخذ منهم والى المستحقين لتعطيهم. خطر في بالي شيء تجريبي كانت مرت معنا قديما - 00:00:00ضَ

في امر الدعوة الى الله ما عاد الناس جاءوا للمساجد شباب ما بوقت قبل هاليقظة هل سميناها الصحوة الاسلامية ما الوقت قل دخول قل ورود الشباب الى المساجد وكان في عندنا هاي قبل يمكن عهد بعيد اربعين خمسين سنة فكرنا جمعية الهداية الاسلامية هادي اول - 00:00:50ضَ

جمعية اسست في دمشق لانه هلأ الدعوة النظامية هادي. الدعوة الى الله عن طريق الجمعيات المنظمة وشي. هذه بدأت بانشاء جمعية الشبان المسلمين في مصر سنة الف وتسعمية وست يعني وعشرين او سبع وعشرين حاصل تمانة وعشرين. من هديك الايام ثم - 00:01:20ضَ

بقي ممن حضر جماعة ما بدي اغير الموضوع. اعود الى موضوعي. ففكرنا بهذا اقترح واحد من مشايخنا مو من مشايخنا الذين قرأنا عليهم ممن استفدنا منهم من صلاحه وتقواه من احسن الدعاة الى الله - 00:01:50ضَ

الى رحمة الله لا بأس ان اذكر اسمه اسمه شيخ صلاح الدين الزعيم وابوه الشيخ رضا الزعيم هذا قتل في حرب الترعة لما جمال باشا هيأ الحملة لاسترداد مصر من الانجليز هذا الرجل جريء في الحق. هذا الاخ - 00:02:10ضَ

مجدي حسني الزعيم هو الذي ربى اللي قام اول هذا فتق آآ اول انقلاب ما هذا المهم فقال نذهب اليهم في القهوات. وين قاعدين في القهوة؟ والله اختاروني انا واياه. انا ترددت. قلت والله انا ما بروح يا اخي. يعني - 00:02:30ضَ

راح هو. قام والله. سمعوا منه واثر فيهم. وكان عندنا في القهوات بالشام شوفوا الشعب لا يزال في كل البلاد متدينا. هلأ بتركيا الشعب التركي مسلم. الجزائر بقي فيها الفرنسيون مية واربعين سنة تقريبا سخروا قوتهم العسكرية وقواهم الفكرية وكل ما عندك - 00:02:50ضَ

وحاربونا بلغتهم وبادبهم ما استطاعوا لا ان ينزعوا الاسلام من النفوس بقي الاسلام لانه الاسلام تنفيذاته قوة راح تكلم. قبلها وقعت اه واقعة اخرى كتبت انا في كتاب اسمه قصص من الحياة او شي نسيت والله. شيخ في مرقص. هاي وقعت في مصر شيخ من المشايخ - 00:03:20ضَ

له تلاميذ يقرأون عليه يوم من الايام افتقدهم فلم يجدهم ما وجد الا افرادا قلائل. وين راحوا الطلاب لك يا ابني وين راحوا التلاميذ؟ بعد ان الح عليهم قالوا والله جاءت هنا هاي واحدة مغنية رقاصة شي ذهبوا - 00:03:50ضَ

قال طيب امشوا نحن نجيبهم يا شيخ كيف تدخل انت هنا؟ قل روحوا اتفقوا مع صاحب هزا المسرح الشي يلي يعني يعرضون به الشغلات. ازا ارخوا الستار مو بين مشهدين بنزلوا الستار تروجونا بالرائي امامكم. بالروايات بينتهي الفصل الاول. يرخى الستار ليبدأ واحد بعده - 00:04:10ضَ

قال بين الفصلين ادفعوا له اجرة واستأجروا طرف هالمسرح هادا وحطوا لي كرسي فيه فقط طيب استحوا منه اجابوا. ذهب الشيخ حطوا له كرسي لما القي الستار نظر الناس ينتظرون - 00:04:40ضَ

يرقبون ان تطلع عليهم الراقصة بجمالها او المغنية بصوتها ما لقوا غير شيخ منتصب وقاعد امامه وضحكوا عليه هذا ما بال بهم وبدأ يتكلم. بعض الناس قال يا اخي اسكتوا نسمع ايش يقول. اسكتوا حتى نسمع ما يقول اسكت بعض - 00:05:00ضَ

بعضن هادا الشيخ صاحب قلب والذي يتكلم من قلبه ويقول صوابا موافقا للشرع هزا الذي يؤثر انا كتبتها وزدت عليها شيئا من عندي على يعني طريقة اهل الادب. وتصورت يمكن ان يقوله او ان اقوله لو كنت في مكانه. الواقعة التاريخية الصحيحة انه لما - 00:05:20ضَ

صار موعد رفع الستار وارادوا ان يرفعوه لاكمال ما كانوا فيه. صاح الناس وقالوا لا اخوه خليه يتكلم الشيخ ولبثوا حتى انتهى من كلامه ثم لما خرج خرج وراءه ثلاثة ارباع الناس الحاضرين. انا ما بستطيع والله اني - 00:05:50ضَ

لمثل هذا المكان فادعو الناس اليه لكن ينبغي نحن ان ندعو الى الله حيث يكون المحتاجون الى الدعوة الى الله. ما بعملها قاعدة يمكن يترتب عنها عليها اشياء تانية يعني ربما - 00:06:10ضَ

تكون منها فساد الشغلة خطرة. الاستاذ الزيات رحمة الله عليه كان قصدي قصة احيانا يعظ الشيخ او الواعظ او الرجل الصالح بحاله اكثر من ان يعظ بمقاله. قصة واقعة معلش ازا رويتها لكم بعد ان سردنا احاديس جدية خلنا نحكيها الحكاية. وحكاية فيها منفعة وفيها موعظة - 00:06:30ضَ

وترون منها بان الاصل في الواعظ ان يكون قلبه مرتبطا بالله. ولك مو الاصل ان يكون بليغا او نصيحة او ان يحسن الكلام لا. الاصل انه يطلع الكلام من الداخل ما خرج من القلب وقع بالقلب. قلت لكم - 00:07:00ضَ

او ما قلت والله انا انسى. انا قد اسمع خطبة من خطيب فصيح اللسان يعني واضح البيان بحكي ساعة كلام عظيم ما عليه انتقاد والله ما بأثر فيي ابدا. اسمع كلمة من عامي او من رجل عادي في الطريق خرجت من قلبه - 00:07:20ضَ

تقع في قلبي هذا من مشايخ الاستاذ الزيات كبرت سنه صار كبيرا واذا ما بيعرف غير والحي الذي فيه لا عمر عرف مشى في القاهرة ولا يعرف طرقها او او الاطباء ان يغير الهواء ان يستريح كبير السن وعليل الجسم انه والله ياخد اجازة ويغير هوا - 00:07:40ضَ

واحد سأل هذا انه كيف تغيير الهوى؟ قالوا تركب عربة ما كان في سيارات ركب عربة وقال لسائق العرب هاي هاي نسبة تركية. الاتراك ازا كان غالبا نسبة للمدن بحطوا لام ازميرلي - 00:08:10ضَ

ازا كان نسبة للصناعة كنت درجية على العربجي حاصلة كلمة على الهامش. نحنا قرأنا اللغة التركية ايام الاتراك قبل الحرب الاولى. نعم كنت صغيرا جدا وفي اثناءها كان الاتراك عندنا في الشام. قال لصاحب العربة وكان خبيثا - 00:08:30ضَ

قال له خذني الى محل يعني اتنزه به واغير الهواء. اخذه الى المكان الذي فيه يعني البغايا حل الفسوق وكان موجودا والان الغي من مصر ما عاد فيه. كان في طرف في حي الازبكية اخز - 00:08:50ضَ

لهدم عوفان جعل يدور به من كان هناك يعجب منه وما بشوف منيح اساسا شيء شيخ كبير السن قال له انه اذن المغرب قال اقترب المغرب ادخلني الى مسجد ادخله الى دار واحدة - 00:09:10ضَ

من هؤلاء البغايا. يعني النساء آآ عرفتو هذا دخل وهو يعتقد انه داخل الى مسجد او بين لكم كيف يؤثر الحال اكتر من تأثير المقال. هدف وجد البنت هادي اللي هناك غض البصر - 00:09:30ضَ

انا قال لها يا بنتي انت بنت المؤذن ساكتة هاي. اولا عجبت من دخوله عليها رجل كبير السن بعمامة وشبة ما هذا مكانه؟ ولا يدخل عادة في هذا المكان. سكتتي قال - 00:09:50ضَ

طيب اذن المغرب لماذا لم يؤذن ابوك وينه المؤذن؟ كمان سكتة. قال له طيب المغرب غريب يا بنتي هلأ انا اتقدم واصلي وانت متوضأة صلي ورائي وهو لا ينظر اليها يغض بصره عنها - 00:10:10ضَ

المسلم هل اللي نشأ في الاسلام مهما انحرف ازا كان في قلبه جذوة ايمان فانها تتيقظ وتشتعل اذا بقي فيها ولو قطعة صغيرة هذي جمرة صغيرة جدا اذا يعني من ينفخ فيها ومن يمدها اه القش او تشتعل. هذي تذكرت نسيت ما هي - 00:10:30ضَ

في وزكرت ماضيها النقي لما كانت صغيرة ما نشأت عليه صارت تبكي. قال لها ما لك؟ سكتة وهي تبكي. قال لها يا بنتي اخبريني اخبرته بقصتها. ذكرت له ما كان - 00:11:00ضَ

من امرها كيف دخلت بها المكان ؟ قال لها يا بنتي الله بقول انه ان الله يغفر الذنوب جميعا انه الانسان ما يقنط من رحمة الله. الله يغفر الذنوب كفر. الكفر اكبر ولا الزنا؟ الكفر - 00:11:20ضَ

مع ذلك ربنا من كفر ثم رجع هل ارتجوا عندما قبض الرسول اللهم صلي عليه لما بعضهم خرج من الاسلام وبعضهم منع الزكاة. كل يوم سموا مرتدين. لما رجعوا الى الاسلام وجددوا اسلامهم. قبلهم الله او لا - 00:11:40ضَ

ابو الله لا يغلق. باب الله لا يغلق في وجه تائب ابدا. قال لها توبي فوتي ادخلي جوا. اغتسلي. تعالي صلي ورائي. ازا بقي وقت لحقتني تقتدين بي وبعدين تمشين معي. راحت هي اغتسلت بسرعة وبدلت ثيابها. وصلت وراءه - 00:12:00ضَ

الايمان هل ذبل فيها عاد فانتعش في نفسها تذكرت ما كانت فيه من الطهر ونسيت هالايام المرة فاخذ معه واختار لها واحدا من يعني طلاب الفقراء الصالحين فخبره بامرها بعد ان تابت وزوجه بها. اقصد ان اقول بان - 00:12:30ضَ

ان علينا نحن ان نسلك في الدعوة الى الله كل طريق. ازا هرب منا الناس نحن نلحقهم. والغريب ان بعض الناس جاؤوني بشريط شريط صغير مسجل لشيخ ما بعرف والله - 00:13:00ضَ

ما ذكر اسمه يسألونه فيجيب. بجملة سألوه عن هذا الرائد الجهاز التلفزيون قال لا يجوز ابدا ان يرى ولا ان يكون في البيت مو هادا اللي بده يقوله. سألوه ماذا تقول في من يحدث فيه - 00:13:20ضَ

ويدعو الى الله فيه. قال هذا انا ما اراه. هو الشيخ يقول وهذا ضرره اكثر من نفعه. لانه اعانة على باطل. قلت اشهد ان لا اله الا الله. كان في عنا بالشام مجلة هزلية قديمة هادي اسمها المضحك المبكي. هذا من المضحك - 00:13:40ضَ

اكل مبكي يصحك بضرابته وسخافته ويبكي بما وصلت اليه حال الفتوى. ولك يا جماعة انا قلت مرة هنا رأي في احاديثي لو لو لم يدفعوني اسرة على الحديث. انا اعطيهم خمسة اضعاف الاجرة ليدعوني اتكلم - 00:14:00ضَ

لك لانه قديما كان الواعظ يستمع منه خمسون مائة مئتان بضع مئات هذا يوصل صوتي الى الملايين فانا الذي يجب علي ان ادفع الاجرة ليمكنوني من ان اتكلم فيه. مو ان احاربه مو - 00:14:20ضَ

ان ادعه لمن يستعمله فيما لا يرضي الله فلو اننا معشر الدعاة استعملنا كل هالوسائل الجديدة هذي للخير. واستعنا بها على الدعوة الى الاسلام. لك والله الدعوة الى الاسلام. هينة في هالعصر - 00:14:40ضَ

اهل اوروبا شباب اوروبا والله ما بينهم. وبين ان يدخلوا في الاسلام الا ان يعرفهم قال انتهى الوقت. لانه في ذاته قوة كل ما هو يتبعونك. السلام عليكم ورحمة الله - 00:15:00ضَ

- 00:15:24ضَ