باحث

اه في شيء مهم جدا لما بيجي رمضان بننتبه اليه. احنا طبعا كسير من الناس بينصرفوا للمساجد وكثير من الناس بينصرفوا للخلوات وكثير من الناس بيعتقدوا ان يعني يسر الله عز وجل ذلك لهم - 00:00:00ضَ

آآ الامر دوت بينبهني لشيء خطير جدا اه ودوت محتاجينه في الصحبة. الصحبة ليست شيئا ذهنيا متصورا وليس شيئا مثاليا. يعني نقعد نتكلم عنه ونعقد يعني محاضرات حوارات عنه ولا يكون له اثر في الواقع. الموضوع دوت هو لا تكن عبدا الكترونيا - 00:00:21ضَ

كتير من الناس بينشغلوا باللوجوهات بالديزاين بالجرافيك بالصور الجميلة. اللي هي احنا محتاجينها ومحتاجين موضوع التقنية ده جدا لان هو ثغر لابد ان احنا يكون لنا جنود واقفين عليه وبيتكلموا مع الناس بصورة راقية ويعرضوا هذا الدين. بصورة رائعة جميلة تحبب الناس فيه. لكن - 00:00:42ضَ

اصل هذا الدين هو في الحياة التي نحياها. يعني هذا الدين ليس شيئا مكونة من كيبورد وشاشة او ليس شيئا مثلا موجود من تابلت من تابلت ونقعد نكتب ونتكلم عن الدين بصورة رائعة جميلة جدا لكن الصورة ديت لا نجد لها اثرا في حياتنا ولا نجد لها اثرا في سلوكياتنا. صورة ذهنية او صورة الكترونية - 00:01:02ضَ

مش عايزين كسرة العباد الالكترونيين. عايزين العباد الحقيقيين اللي هم بيمسلوا فعلا الصورة الحقيقية للاسلام في الواقع الاسلام فدائما نقول انه ليس في حاجة الى تحسين فانه حسن بذاته ولكنه في حاجة الى حسن عرضنا له. حسن العرض دوت له شقان. الشق الحقيقي - 00:01:22ضَ

الشق الاكبر والاعظم والذي له اثر عظيم في الناس ان تكون عبدا حقيقيا في حياة الناس في واقعهم. النبي صلى الله عليه وسلم قال الذي يخالط الناس نصبر على اذاه - 00:01:46ضَ

خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم الحديث دوت لو انك انطلقت في ابعاد تفسيره وفي دلالاته باتساع. هتلاقي مثلا الحديث دوت ربما يصدق على الذين يكونون - 00:01:58ضَ

في الواقع ويكابدون الواقع ومشاق الواقع ويصبرون على اخلاق الناس. والناس اللي هو اخره ايه بلوك او ديليت او شفت ديليت او بيكتب بوست وبعد كده ايه خلاص. لأ انا عايز الانسان الزي يكابد الواقع والزي يكون منشغلا باصلاح نفسه واصلاح الناس معه. الانسان الذي يقر - 00:02:11ضَ

الاسلام بحركة حياته. ويكون اخر شيء يتحدث عن الاسلام هو لسانه. واول شيء يتحدث عن الاسلام هو فعله وسامته وحسن خلقه مع الناس. انكم لن تسعوا الناس بكثرة اموالكم ولكن تسعهم ببسطة وجوهكم. الحسن الخلق - 00:02:31ضَ

والتعبير الراقي عن الاسلام كما كان النبي صلى الله عليه وسلم. كان قرآنا يمشي على الارض. لم يكن قرآنا منعزلا في غرفة يكتب ويتكلم وخلاص لأ احنا عايزين الشباب عايزين الناس الذين يختلطون بالناس. لا نريد واقعا زهنيا. النت ليس هو الحقيقة - 00:02:51ضَ

كله قليل من الذين يعني يحرصون على المطابقة بين الصورة التي هم عليها في خلوة النت من السورة التي هم عليها في الحقيقة لكن بعض الناس بينشغل عن آآ بصورته قدام الناس في النت - 00:03:11ضَ

وينسى صورته الحقيقية التي هي في الحقيقة وفي الواقع هي دي القضية. تعرف كثير من الناس في فسحة النت وفي الاسماء المبهمة وفي الاكونتات والتي لا يعرف احد من ورائها - 00:03:29ضَ

آآ بيعبأ يتفلت خلقيا. النت بيبقى فرصة رائعة جدا لاكتشاف الانسان حقيقة ذاته يعني كسير من الناس ينفعل معك في بوست او ينفعل معك في كلمة او ينفعل معك في مقال او ينفعل معك في كليب او في فيديو او في اي شيء تعمله ده شيء رائع جدا - 00:03:42ضَ

لكن قبل ان ينفعل الناس معك بهذا لابد ان انت تنظر اثر هذا الكلام فيك انت شف بقى انت بقى النت كيف صار وسيلة دعوية او صار وسيلة علمية او صار وسيلة معرفية الى غاية بحد ذاتها عند بعض الناس. اقبل عليه وان عتق من كل شيء اليه - 00:03:59ضَ

وصار النتو هو طعامه وشرابه غذاءه يصحى من النوم يدور على تويتر يدور على فيسبوك يدور على الاخبار هنا وهنا وهنا وهنا ولا ولا حركة بحثه في قلبه. لأ لا تكن عبدا الكترونيا - 00:04:20ضَ

كان بعض الناس يقول اللهم اني اعوذ بك من كلمة عرفاني الناس بها ولم تعرفني. ممكن واحد يقعد يكلم الناس عن الصدق وعن التقوى وعن الاخلاص ووالى اخره. هو ابعد الناس عن ذلك. فيعرفه الناس بهذا - 00:04:35ضَ

ويكون كلامه براقا رائعا جميلا رائعا لكن في النهاية هو ذاته لا يعرف هذه الاشياء. هذه المعاني ميتة فيه او بعيدة عنه. لا ابدا وهجوا الدعوة وحياتها في الواقع. ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا. خل بالك الدعوة مصحوبة بالعمل - 00:04:49ضَ

الدعوة مصحوبة بالعمل. واذا لم تكن مصحوبة بالعمل هتبقى دعوة. يعني ادعاء لا حقيقة لها. انت الان اجعل من هذا الثغر او اجعل لهذا السغر شيئا من وقتك ولكن في امور تانية كتير - 00:05:12ضَ

في تعلم في مدارسة في اصلاح النفس في خلوة في زكر في اقبال على الله عز وجل في سجود في مناجاة في اصلاح للنفس في في طالعة في قراءة في مدارسة للعلم في مدارسة لاي سبيل ينفع الانسان في اصلاح ذات البين في صلة الرحم - 00:05:29ضَ

في مودة في الفة في ايناس في احسان الخلق للناس. لكن تعال الان. حتى هذه الوسيلة الذهنية المختلقة كثير من الناس يفشل في يعني الصمود تجاهه. يعني ممكن بعض الناس يتخذوا هذه الوسيلة مأربا لنزع او يعني اثارة العداوات بينه وبين - 00:05:49ضَ

ييجي يبتدأ بالحوار بينه وبين اخيه. في مسألة قد تكون من فرعيات الفرعيات الفرعيات. او قد تكون من المسائل المتوهمة او من المسائل المظلومة او المسائل اللي ما حصلتش اصلا ومع ذلك ييجي ينشئ عداوة ويختلق حقدا بينه وبين اخيه وربما الامر كله اصلا يعني كلمة - 00:06:09ضَ

تفهم او عبارة يعني ربما كان يعني غيرها احسن منها دايما كنت بقول ان القلم اللي هو برضه يعني بينطلق بعديه الكيبورد والى اخره ان القلم لتجويد الكلام ولانتقائه يعني الانسان بيجي يكتب كلمة بيقعد يجودها ويقعد ينتقيها. فاذا كانت الكلمات - 00:06:29ضَ

بهزه البشاعة وهزا الحقد وهزا الطول طول اللسان. فكيف هو القلب؟ يعني ازا كانت الكلمات بهذه الاشياء الصعبة. يعني المفروض ان احنا داخلين النت يا جماعة داخلين اخوة المفروض ان احنا داخلين النت داخلين باخلاقنا - 00:06:51ضَ

المفروض ان احنا داخلين النت كما يكون في الخاص يكون في العام. كما يكون في السر يكون في العلانية. كما يكون في الخلوة يكون في الجلوة. هذا هو العبد الصادق فعلا. الذي - 00:07:05ضَ

لا يرضى ان يكون قلمه اطول قامة منه. يعني ايه اطول قامة منه؟ يعني ما يبقاش قلمك بيتكلم عن الاخلاص وانت بعيد ما بقاش قلمك يعني بيتكلم عن الاخاء والبذل في سبيل الله عز وجل والايثار. وانت آآ بعيد عن هذه الاشياء فيبقى قال - 00:07:15ضَ

يعني كانه اه خير منك. لأ وكانه خير منك. لأ ابدا الامر ما يبقاش كده لا تكن عبدا الكترونيا كن عبدا ربانيا يجالس الناس يحيا بالاسلام وينطلق به في الافاق. ويبقى حضوره في النت حضور - 00:07:35ضَ

حقيقي ما يبقاش حضور مزيف وهو دوت اللي بنستفيده في رمضان ان الانسان بيكون في خلوته ويدعو الطعام والشراب والشهوات كذلك رمضان يربي فيك هذه هذا الامر كبيرة الظمأ والعطش والتعب - 00:07:53ضَ

تيجي تشوفه في الواقع تستشعر معنى العبادة كذلك انت بتستشعر معنى ان رمضان يخلع عنك هذا الايهاب المزيف ويخلو عنك هذه الصورة المتصورة ويبصرك بحقك بكرة ان شاء الله على خير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:09ضَ

- 00:08:28ضَ