باحث

عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر هو اما اثر ابن عباس ايه منكر انما الثابت كانوا يتمتعون ثم سمع عن ذلك عن خيبر حديث علي في الصحيحين نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن المتعة عاما خيبر ابن عباس رضي الله عنه جاء عنه تجويز المتعة طبعا - 00:00:00ضَ

النكاح. نعم. نعم. جعل تجوز المتعة ولكن ابن عباس لما تطاير الناس بفتواه انكر هذا. وقال والله ما ابحتها لك الميتة هذا واضح ان ابن عباس ما اباحها مطلقا. وانه اباحها للضرورة. ومع هذا نقول له الصواب التحليل مطلقا. لقوة هذا رأي الجمهور. وذات الشام - 00:00:30ضَ

يرى ان هذا مما نسخ اه اه مرتين من نوادر الامثلة عند الاصوليين هذا نص عليه الشافعي رحمه الله تعالى قوية لتحريم المتعة مطلقا. سواء صح عن ابن عباس ذاك الاثر او لم يصح. رجع ولم يرجع. الادلة قوية في هذا الباب. وان المتعة حرام - 00:00:50ضَ

مطلقة. وانها لا تجوز في دين الاسلام. وان للثناع عن ذلك عام خيبر وحديث علي في اه الصحيحين. والادلة الواردة في ما يجوز الجواز كان قبل ان حين كان الامر على ما كان آآ عليه - 00:01:10ضَ