باحث

اولا تحدثت انت عن مسألتين الان محمد بن عقيل وعن بين الاذان والاقامة هذا لم يرد اصلا ملعب ثاني الاذان مسح الاذنين تقديم التأخير وانما الاذان عاصم ابن عبيد الله عن عبيد الله عن ابي رافع - 00:00:03ضَ

عمرو وهو رجل كذاب متهم بالكذب ولم يرد من رواية عبدالله ابن محمد ابن عقيل طبعا رويت ان عقيل كثيرة جدا وعبدالله بن حنبل العقيلي ليس ثقة مطلقة ولا ضعيفا مطلقا في تفصيل - 00:00:21ضَ

تفصيله على ثلاث مراتب حديث ابن عقيل عن ثلاث مراتب المرتبة الاولى ما وافق فيها الائمة فهذا مقبول وصبر قد احتج به الامام احمد والحميدي والترمذي وغيرهم الامر الثاني ما خالف فيها الائمة - 00:00:40ضَ

او تفرد باصل فهذا يترك ولا يروى حديثه وقد روى ابن عقيل عن ابن حنفية عن علي قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعة اثواب هذا صحيح ولا ضعيف؟ هذا رواه احمد اسناد ومنكر. في الحديث. الحديث الصحيحين حديث عائشة - 00:01:13ضَ

سبعة اثواب والغرظ من ابني عقيم. الغلط والواو من ابني عقيم. وكل حديث ابن عقيل في الوضوء كلها منكرة. والنصارى من ابنه عقيل تمسح الرأس ثلاثا وتقديم بعض الاعضاء على بعض كلها منكرات - 00:01:37ضَ

ما رواه ولم يخالف غيره ولم يتفرد باصل او روى حديث الفضائل الصحيح انه مقبول الصديق ولا بأس باحاديثه في السابق من هذا القبيل فليتفرد باصل - 00:01:54ضَ