باحث

لهذا ان تواتر الان النقل عن بعض المنسوبين للعلم واكثر نقل في كتب الفقهاء يقول عورة المرأة ويقول في ذلك حديث ليس بصحيح حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عورة المرأة من السرة الى الركوع زعم ذلك عليه الدليل - 00:00:02ضَ

كلام فقهاء وايضا ليس كل الفقهاء النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة كلها عورة هذا حديث صحيح. رواه الترمذي وغيره من حديث ابن مسعود اسناده صحيح. كيف الرتبة وان يسجد للمرأة كلها عورة - 00:00:17ضَ

قال قائل عند الرجال نقول هذا ايضا جيد اذا قالوا عند الرجال. اذا يجب على المرأة ان تغطي وجهها ايش يقول ان المرأة في وجهها او تكشف يديها اذا قالوا الا ما استثدني بدارين اقول ما جاء دليل صحيح يستثني هذا الخبر - 00:00:35ضَ

بالعكس كانت الادلة مصرحة لهذا الحديث ومؤيدة له قال الله جل وعلا يا ايها النبي ولازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين روى ابن جرير في تفسير من رواية عبدالله بن الصالح عن معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس - 00:00:53ضَ

اسناده جيد عبد الله بن صالح ولكن اذا روى عن معاوية فهو يضبط الصحيفة البخاري في صحيحه من اجل هذا ولنا احاديث صحيحة احتج بها البخاري في مواضعه قال ابن عباس تفسير الاية امر الله المؤمنين - 00:01:20ضَ

امر الله نساء المؤمنين ايها الطين وجوههن. ولا يبدين الا عينا واحدة للرؤية العدسة النقاب للرؤية ليس للزينة كواقعنا الان الزينة يتفننون النقاب ظهر جزء من الخدين عينان كحيلتان. تفنن الان في النقاب موضة. المرأة ما ترفض ان تتبع عيناه تقول له - 00:01:44ضَ

جميل هذا تريد نقابا جميلا صار النقاب موضة عصرية لفتنة الناس وتهيج شهوات الشباب والادلة على هذا الباب نتحدث عن سؤال الاخ عورة المرأة المرأة عند المرأة كلها عورة الا ما استثني بدليل هالوجه المره عند المرأة وجه وليس بعورة - 00:02:15ضَ

الشعر باستثناء المرأة الكافرة وكما جرى في عهد اطراف القدمين وما كان زمن وقت المهنة. فما نرى وقت المهنة والعمل ونحو ذلك ثم ايضا من قائم العلماء السابقين لعورة المرأة للسرة والى الركبة ليس قصده ان الثوب يفصل من السرة الى الركبة - 00:02:48ضَ

المرأة اذا تسترت لا ان تكشف ليس معنا كواقعنا الان ثوب معلق من الكتفين مشقق من اطراف في عباءتها رآها الرجال لهذا ملابس ضيقة اذا ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم عن ابي عن ابي هريرة نساء النار - 00:03:08ضَ

كاسيات عاريات. ليس المانع عند الرجال طبعا. عند الرجال هنا واضح بداهة كاسيات عاريات يعني كاسيات زبال عاريات الباطن ما معنى هذا؟ كاسية الزبائن عريات الباطل علم مثل ما قال ابن تيمية لبسه ملابسه ضيقة - 00:03:31ضَ

ومعلوم ان عند الرجل ما يجوز لا ملابس ضيقة ولا غير ملابس ضيقة العلماء المقصود عند النساء وهذا واضح لمن تأمل في سياق الحديث وفهم الصحابة للنصوص. هل قال لامرأة او الاسلامة قل لزوجتك فتجعل تحت - 00:03:45ضَ

دلالة فاني اخاف اه دلالة فاني اخاف ان تصبح اجمل عظامها. هذا حديث جيد رواه الامام احمد عبد الله ابن عقيل عن ابن اسامة عن اسامة هذا حديث جيد ويفيد ان المرأة لا تلبس ثوبة ضيقة. انها تمتنع عن ذلك - 00:04:03ضَ

الله اعلم - 00:04:19ضَ