باحث

كفارة المجلس اما السؤال الاول متعلق بكفارة المجلس فقد وردت في احاديث كثيرة من رواية ثلاثة عشر صحابيا تقريبا قد روى بعض ذلك الامام احمد وابو داوود وغيرهما قد روي هذا الحديث من طرق كثيرة - 00:00:01ضَ

قد حث ذلك بالمجموع طائفة من علماء القرون الوسطى. وتبعهم على ذلك المتأخرون ذلك لقوة الطرق ومجيئها من مخارج متعددة جماعة من العلماء لانه لا يصح في الباب شيء وهذا قول اكابر علماء الحديث - 00:00:42ضَ

بمفرده في الباب شيء وهذا الصواب ما هناك حديث في كفارة المجلس الصحيح انما فقط الكلام هل يصحح بالمجموع ام لا يصحح بالمجموع اما بمفرده فلا يمكن ابدا ان يثبت من ذلك شيء - 00:01:24ضَ

الحديث الواردة كلها معلولة وامثالها ما جاء عند ابي داوود عن ابي عن ابي هريرة وقد عله غير واحد من الحفاظ منهم البخاري الحديث يحصن بالمجموع بشروط الشرط الاول الا يكون اصلا في الباب - 00:01:44ضَ

الشرط الثاني الا يخالف الاحاديث الصحيحة الشرط الثالث في الاسانيد كذاب ولا متهم ولا متروك والا يكون في الحديث اضطراب ولا غلط الامر الرابع من تقوى القرائن على قبول مثله - 00:02:16ضَ

وهذا الخبر توفرت فيها الشروط الثلاثة الاخيرة لكن بقي الامر الاول الا يكون اصلا. وهذا اصل في الباب ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم كثير المجالس - 00:02:57ضَ

لنقل ذلك عنه نقلة متواترة ولاستفاض ذلك بين العلماء ولا نحتاج الى الاحاديث الضعاف والمنكرات ونحو ذلك وهذا قول قوي لان هذا الخبر خبر اصل في الباب فكيف نصحح اصلا - 00:03:28ضَ

بالطرق اما تدليس الوليد فهو ثابت عنه والادلة على تدنيسه كثيرة قد قال غير واحد من الائمة المتقدمين بانه مدلس ولكنه ثقة وعنعنة الثقة الموصوف بالتدليس لا تضر قول الائمة كافة - 00:04:01ضَ

ولا يعرف عن احد من الائمة لانه عل حديث الموصوف بالتدليس من الثقات تدليس من الثقات بالعنعنة وكان العوائل يفرقون بين التدليس وبين العنعنة ويقولون دلس ولا يعلون الحديث بانه عنعنعن - 00:04:45ضَ

الا اذا كان التدليس غالبا عليه كما ذكر ذلك الامام علي بن المديني واشار الى هذا المعنى الامام مسلم في مقدمة صحيحه بقوله وشهر به على هذا لا تضره عن عنت الثقة الموصول بالتدليس. كالحسن البصري - 00:05:17ضَ

وقتادة واسحاق السبيعي والاعمش والاعمش وبزبير وابن جريج والوليد ابن مسلم وابن اسحاق واخرين من الحفاظ والثقات الموصوفين بشيء من التدليس - 00:05:51ضَ