باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:00:19ضَ

انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كسيرا ونساء - 00:00:40ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:00ضَ

وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله انا احبكم في الله مع مجلس تحديث جديد يقول الشيخ عليه رحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:24ضَ

كتاب الجماعة والامامة الباب الاول في هزا الكتاب باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها. حدثنا عبدالله بن يوسف - 00:01:44ضَ

قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيؤذن لها - 00:02:11ضَ

ثم امر رجلا فيؤم الناس ثم اخالف الى رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء الله اكبر هذا حديث جليل عظيم. في مسألة وجوب شهود صلاة الجماعة التي فرط - 00:02:27ضَ

فيها اناس كثيرون ايها الاخوة ايسر تعليق يمكن ان اذكره هنا ان بعض طلبة العلم لكونه يدرس العلم لا اكل يأخذ بالرخص فالاخز بالرخص لا ينافي تقوى ولا ينافي يقينا - 00:02:58ضَ

وانما اقول يتتبع هواه حلوة دي يتتبع هواه انه يظل يزاكر ثم ما يوافق هواه من الاقوال هزا هو الاقول المرضي عنده ولو انه طالب العلم هزا كان رجلا تقيا - 00:03:23ضَ

حمد الله على تيسير العلم له وعلم ان من ادلة تيسير الجنة تيسير العلم لشهد الجماعة فرض واجبا لازما عليه شخصيا حتى ولو رخص في زلك للاخرين لشهد انها فرض عليه. ايها الاخوة قد تستلزم بعض المواقف - 00:03:45ضَ

لافراد الدعاة او افراد طلبة العلم ان يوجبوا على انفسهم النواة قال له كنا نضحك ونتبسط فلما صرنا يقتدى بنا لم يعد يسع نازه وبتختلف لزلك هزا الحديس كما استدل به الامام البخاري وبوب وجوب - 00:04:15ضَ

صلاة الجماعة وهزا ما اعتقده وادين الله به ان صلاة الجماعة فرض عين على كل مسلم على كل مسلم بالغ عقل مكلف اكثر طلبة العلم حين يرى الخلاف في المسألة - 00:04:48ضَ

يخرج من الخلاف ان اللي يريحه مش فرض عين وينام ويريح هو ده اللي قادك اليه العلم تخسر نحن متفقون بعيدا عن فرض ام مستحب؟ متفقون على ان صلاة صلاة الجماعة افضل ولا لا - 00:05:06ضَ

ولا لا ولا لا مش احنا متفقين العلماء بلاش احنا. احنا مين العلماء متفقون حتى وان كانت صلاة الجماعة تستحب الا انهم يقولون افضل بدليل الحديس سبعة وعشرين درجة لما تترك الارض - 00:05:30ضَ

يا مسكين يا بائع نفسك لهواه لما تتركوا الافضل وانت الاولى ان تتحرى الافضل ليس هذا ان نشتري هزا كنز شهود الجماعة وادراك فضيلة الصف الاول وسماع القرآن من غيري - 00:05:49ضَ

وتكسير سواد المسلمين وعمارة المساجد والخطى في الذهاب والمجيء. كل هذا تبيعه لاجل هواك. ان تستريح انت لك زنوب تاج هذه الخطوات لتمحوها الاعجب تجد انسانا يقرأ ويأتي من من كلام يخرج من نقاء من نقاش العلماء للدليل يقول لك شفت - 00:06:14ضَ

ده بيقول لك ان الحديس ده دليل على ان شهود الجماعة مش فرض عين ليه شلة اهو هو ثم اخرج مع ثم اخالف الى رجال يبقى الرسول مش هيصلي الجماعة - 00:06:44ضَ

والواحد يصلي بالناس وهو يخرج مش هيصلي باول الرسول قايل الحديس عشان كده شوف المخ بقى يعني هو الرسول بيقول انا اروح احرق لو ما شهدتوش معنا صلاة الجماعة عشان تستدل به انت - 00:06:57ضَ

ان الرسول بيقول كده عشان يبقى دليل على انه ما يكونش صلاة الجماعة مش فرض شوف المخ انت بيتكلم في ايه؟ ده العلماء اللي قالوا كده كلام علماء انت طلعت بدي - 00:07:14ضَ

واحنا هنقلبها تربية ولا ايه؟ ده مجلس تحديث. صل على الرسول صل صلى الله عليه وسلم. باب فضل صلاة الجماعة باب فضل صلاة الجماعة. وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الى مسجد اخر - 00:07:29ضَ

جاء انس الى مسجد قد صلي فيه اذن واقام وصلى جماعة شوف الرجالة يا اخي قدسنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:07:43ضَ

صلاة الجماعة تفضل صلاة الفجر بسبع وعشرين درجة قدسنا عبدالله بن يوسف اخبرنا الليث قدسني ابن الهادي عن عبدالله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفز - 00:07:59ضَ

خمس وعشرين درجة حدسنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة - 00:08:18ضَ

تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا ذلك انه ازا توضأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة - 00:08:38ضَ

حط عنه بها خطيئة. فازا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاها اللهم صل عليه اللهم ارحمه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة - 00:08:53ضَ

سلام هو الزي يفقد كل باب فضل صلاة الفجر في جماعة حدسنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد ابن المسيب وابو سلمة بن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا - 00:09:11ضَ

وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرأوا ان شئتم ان قرآن الفجر كان مشهودا قال شعيب وحدثني نافع عن عبدالله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة - 00:09:40ضَ

حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدسنا الاعمش قال سمعت سالما لسمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب قلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلى الله عليه وسلم شيئا - 00:10:02ضَ

الا انهم يصلون جميعا ان حكيم الامة ابا الدرداء رضي الله عنه كيف نقول نحن في زماننا ضاعت قدسنا محمد بن العلاء قال حدسنا ابو اسامة عن بريد بن عبدالله - 00:10:24ضَ

عن ابي بردة عن ابي موسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشى والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الامام اعظم اجرا - 00:10:50ضَ

من الذي يصلي ثم ينام باب فضل التهجير الى الظهر حدثنا قتيبة عن مالك عن سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:08ضَ

قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق تأخره شكر الله له قرأت هزا الحديس منز زمان بصحيح الجامع سبحان الملك اسرني هزا الحديس وصلنا شوك في الطريق - 00:11:26ضَ

انسان يركنه على جنب ربنا يشكر له يغفر كريم اوي ريم كريم سبحانه وتعالى قلت اه الناس ما تدخلش الجنة ليه ازا كانت المغفرة والشكر البساطة والسهولة دي هو ده - 00:11:54ضَ

استهتار بالعمل الانسان قدامه اعمال صالحة كتيرة يقدر يعملها ويستهتر ويفوت ده ويفوت ده ويفوت ده فتفوت الجنة اللهم ارزقنا الجنة بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق - 00:12:15ضَ

تأخره فشكر الله له فغفر له سم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله بعض الناس يحب ان يتوسع في مسل تلك المسائل مسألة الشهداء - 00:12:32ضَ

المطعون الذي اصابه الطاعون ثم يذكر ان مسلا النهاردة مرض السرطان هو الطاعون لا الطاعون كان يقصد به مرض معين فلا تخرج عنه والمبطون هو الذي يمرض بداء البطن ومرض الاستسقاء عياذا بالله - 00:12:54ضَ

اللهم عافي كل مبتلى والغريق هو الذي يجاهد في سبيل الله فيغرق مش واحد رايح يصيف قام غرق بالمايوه يبقى شهيد وصاحب الهدم الذي انهدم عليه بيته وهو نائم بطاعة - 00:13:15ضَ

وايمان والشهيد في سبيل الله. وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهينوا عليه يزروا قرعة استهموا لو يعلمون ما في التهجير استبقوا اليه. تهجير التبكير يعني - 00:13:34ضَ

لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمات والصبح لاتوهما ولو حبوا زحفا على ايديهم وارجلهم ولو حبوا باب احتساب الاثار دفن محمد بن عبدالله بن حوشب قال حدسنا عبدالوهاب قال حدسنا حميد عن انس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:49ضَ

يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم قال خطاهم وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيى ابن ايوب قال حدثني حميد قال حدثني انس ان بني سلمة - 00:14:12ضَ

هذه قصة الحديث الاول ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم. قال فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعرو - 00:14:35ضَ

فقال الا تحتسبون اسعاركم يعرو يعني يترك المدينة عراء اي فضاء خالية ليس حولها بيوت ومساكن هم ساكنين على اطراف المدينة فيكونون كالحماية كره ان يعرو انك تسيب الاطراف وكله يبقى جوة - 00:14:51ضَ

قال مجاهد خطاهم اثارهم ان يمشى في الارض بارجلهم باب فضل العشاء في جماعة حدثنا عمر بن حفص قال حدسنا ابي قال حدسنا الاعمش قال حدسني ابو صالح ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس صلاة - 00:15:14ضَ

اسقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا قد هممت ان امر المؤذن فيقيم ثم امر رجلا يؤم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق على من لا يخرج الى الصلاة بعد - 00:15:38ضَ

الله اكبر الله اكبر باب اثنان فما فوقهما جماعة قدسنا مسدد قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدسنا خالد عن ابي قلابة عن ما لك ابن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:15:58ضَ

اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليؤمكما اكبركما باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد حدسنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:16:17ضَ

الملائكة تصلي على احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدس اللهم اغفر له اللهم ارحم لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الى اهله - 00:16:41ضَ

الا الصلاة قدسنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدسني خبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:16:57ضَ

سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشأ في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه - 00:17:14ضَ

ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خالي حدسنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر - 00:17:37ضَ

عن حميد قال سئل انس هل اتخذ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الى شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعدما صلى - 00:18:03ضَ

فقال صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منز انتظرتموها قال فكأني انظر الى وبيص خاتمه انظر الى وبص خاتمه وبيصو يعني لمعانه اه اتفق على انه كان خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله - 00:18:23ضَ

باب فضل من غدا الى المسجد ومن راح حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار - 00:18:50ضَ

عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد او راح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة - 00:19:05ضَ

حدسنا عبدالعزيز بن عبدالله حدسنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل قال وحدثني عبدالرحمن - 00:19:21ضَ

قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازدي يقال له ما لك بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين - 00:19:38ضَ

فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك قال ابن اسحاق - 00:20:01ضَ

عن سعد عن حفص عن عبدالله بن بحيينة وقال حماد اخبرنا سعد عن حفص عن مالك باب حد المريض ان يشهد الجماعة حدثنا عمر بن حفص بن غياس قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود - 00:20:19ضَ

كنا عند عائشة رضي الله عنها فزكرنا الموازبة على الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحظرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر - 00:20:41ضَ

فليصلي بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف ازا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصلي بالناس - 00:21:02ضَ

خرج ابو بكر فصلى فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين كأني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتأخر فاومأ اليه النبي صلى الله عليه وسلم ام مكانك - 00:21:28ضَ

ثم اوتي به حتى جلس الى جنبه قيل للاعمش كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلات ابي بكر فقال برأسه نعم رواه ابو داوود عن شعبة - 00:21:53ضَ

عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر كان ابو بكر يصلي قائما حدسنا ابراهيم بن موسى قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمل عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله - 00:22:15ضَ

قال قالت عائشة لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه استأزن ازواجه ان يمرض في بيتي فازن له خرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر - 00:22:34ضَ

قال عبيد الله قد ذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عائشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسمي عائشة قلت لا قال هو علي ابن ابي اله ابي وامي ونفسي رسول الله - 00:22:55ضَ

صلى الله عليه وسلم انظر الى الترجمة الشاهد من الحديس ادوا المريض ان يشهد الجماعة امتى يلزم المريض ان يشهد الجماعة لما وجد من نفسه خفة مجرد شعور انه يقدر - 00:23:14ضَ

صلى الله عليه وسلم باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله قدسنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح - 00:23:35ضَ

ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال حدثنا اسماعيل - 00:23:56ضَ

قال حدسنا ما لك من ابن شهاب ام محمود ابن الربيع الانصاري عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن ما لك كان يؤم قومه وهو اعمى وانه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله - 00:24:13ضَ

انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلى فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الى مكان من البيت - 00:24:32ضَ

فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر قدسنا عبد الله بن عبدالوهاب قال حدسنا حماد بن زيد - 00:24:50ضَ

قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبدالله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم زي ردغ فامر المؤذن لما بلغ حي على الصلاة قال قل الصلاة في الرحال - 00:25:09ضَ

فنظر بعضهم الى بعض فكأنهم انكروا فقال كانكم اختم هزا ان هزا فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد العاصم - 00:25:27ضَ

لان الحارس عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اقسمكم فتجيئون تدوسون في الطين الى ركبكم شف بقى تدوسون الطين الى ركبكم مش اسفلت وعربية ويقول المطر رخصة فين - 00:25:50ضَ

حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدسنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة قال سألت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة - 00:26:16ضَ

ارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت اسر الطين في جبهته صلى الله عليه وسلم حدسنا ادم قال حدثنا شعبة بتلح علي ان انا اقول حتة - 00:26:37ضَ

حتى رأيت اثر الطين في جبهته عمرك ان هناك امورا يحتاج الانسان احيانا ان يفعلها نار الذل الله يحبها زمن زيد زلك جرب قدسنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدسنا انس بن سيرين قال سمعت انسا يقول - 00:27:00ضَ

قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك كان رجلا ضخما فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه الى منزله تبسى ظعله حصيرا ونضح طرفا حصير صلى عليه ركعتين - 00:27:34ضَ

فقال رجل من ال الجارود لانس اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها الا يومئذ باب ازا حضر الطعام واقيمت الصلاة كان ابن عمر يبدأ بالعشاء - 00:27:54ضَ

وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ جميلة دي من فقه المرء اقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ فضي قلبك فضي دماغك - 00:28:13ضَ

فرغ اشغالك ادخل الصلاة انت متفرغ لها حدسنا مسدد قال حدثنا يحيى عن هشام قال قدسني ابي قال سمعت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة - 00:28:33ضَ

ابدأ بالعشاء قدسنا يحيى بن بكير. قال حدسنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدأوا به - 00:28:52ضَ

قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم قدسنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم - 00:29:05ضَ

اقيمت الصلاة نبدأ بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم على الطعام فلا يعد - 00:29:20ضَ

حتى يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان وهب مديني في الله والسلام عليكم ورحمة - 00:29:45ضَ