ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء وهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير الاية متين واحد وسبعين من ايات السورة الكريمة قيل كما ذكر ذلك كثير من ائمتنا من اهل التفسير - 00:00:00ضَ

قيل ان الصحابة رضي الله عنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله صدقة السر افضل ام صدقة العلانية يا رسول الله صدقة السر افضل ام صدقة العلانية - 00:00:28ضَ

فنزلت الاية الكريمة وقد ذهب جمهور المفسرين الى ان هذه الاية الكريمة في صدقة التطوع لان الاخفاء فيها افضل من العلانية والاظهار صدقة النافلة التطوع وكذلك في كل العبادات التي يصح فيها الاخفاء - 00:00:52ضَ

الاخفاء افضل ان اباح الشرع في هذه العبادة الاخفاء وذلك لانتفاء الرياء فاعظم دواء للرياء هو الاخفاء اما الفريضة الزكاة المفروضة فاظهارها عند جمهور اهل العلم افضل اظهارها اعلان واظهار واشهار - 00:01:22ضَ

لشعيرة من شعائر الاسلام العظيمة التي لو اخفيت على الدوام لربما يتوهم البعض انها منعت وان تشريعها قد انتهى او انتفى وظهور الاسلام وظهور قوة الاسلام باظهار شعائره وفرائضه ومن اهل العلم من قال ان - 00:01:51ضَ

التعريفة في كلمة الصدقات لعموم الجنس هي تشتمل على كل الصدقات على صدقت الفريضة الا وهي الزكاة وعلى صدقة النفل والتطوع والصدقة مشتقة من الصدق والكمال بها يصح المال ويكمل المال - 00:02:21ضَ

وبالصدقة يستدل على صدق العبد المؤمن وكمال ايمانه فهي برهان على ذلك والمراد ان ابديتم واعلنتم واظهرتم الصدقات فنعم شيء هي فنعمه اي فنعم شيء هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء - 00:02:50ضَ

فهو خير لكم من ابدائها واظهارها ولذلك قال بعض الحكماء وتدبر هذه الكلمات والمعاني قال اذا اصطنعت المعروف فاستره واذا اصطنع اليك المعروف فانشره وقال سهل ابن هارون اذا جئته يوما - 00:03:21ضَ

لتسأله اعطاك ما ملكت كفاه واعتذر ايه الكرم ده ما هذا النبل؟ وما هذا الخلق يعتذر انه قد قصر في حقك ولم يعطك ما انت اهل له خل اذا جئته يوما لتسأله - 00:03:55ضَ

اعطاك ما ملكت كفاه واعتذر يخفي صنائعه والله يظهرها ان الجميل اذا اخفيته ظهرا هؤلاء المتصدقون سرا وعلانية ابتغاء مرضات الله اهل لفضل الله جل وعلا واهل لمجازاته لهم بتكفير سيئاتهم. فيقول سبحانه ويكفر عنكم من سيئاتكم - 00:04:19ضَ

اللهم ما تعملون خبير تكفير في اللغة معناه الستر والتغطية والمراد ان الله جل وعلا يستر ويخفي سيئات المنفقين والمتصدقين يكفر بصدقاتهم ونفقاتهم بعض سيئاتهم. لان السيئات لا تكفر كلها - 00:04:52ضَ

بالصدقات والله جل جلاله الذي له كل جلال وجمال وكمال عليم بما تنفقون وما تعملون وما تبذلون من الصدقات في السر والعلانية خبير جل جلاله فلا تخشوا من الاخفاء فالاظهار والاخفاء - 00:05:25ضَ

عنده سواق هو الخبير جل جلاله الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء والذي احاط علمه بالظواهر والبواطن والسر والعلانية ثم بعد ان ذكر الحق تبارك وتعالى - 00:05:55ضَ

اصناف الناسج في الانفاق وبين ان منهم من ينفقون اموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ومنهم الذين يبطلون صدقاتهم بالمن والاذى ومنهم الذين يقصدون الخبيث الرديء من اموالهم - 00:06:18ضَ

ليخرجونه بالصدقة والنفقة ومنهم من يصدق وعد الشيطان. الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء ويكذب وعد الرحمن ومنهم من يصدق وعد الرحمن والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ومنهم من يصدق وعد الرحمن - 00:06:43ضَ

ويكذب وعد الشيطان بعد هذا البيان الرباني والقرآني الجليل لاصناف الناس بالانفاق والبذل والسخاء والجود والعطاء يخاطب ربنا جل جلاله رسوله صلى الله عليه وسلم لطمأنة نفسه وتسكين فؤاده بان هداية التوفيق ليست بيد رسول الله - 00:07:09ضَ

صلى الله عليه وسلم وانما هي بيد الله وحده لا يملك هداية التوفيق ملك مقرب من الملائكة المقربين ولا نبي مرسل ولو كان سيد المرسلين فيقول جل جلاله الاتي الثانية والسبعين بعد المائتين من ايات السورة الكريمة - 00:07:41ضَ

ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوفى اليكم وانتم لا تظلمون - 00:08:05ضَ