باحث

الحمد لله العلي الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي اخرج المرعى وجعله غثاء احوى لهما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى يعلم السر واخفى - 00:00:00ضَ

والله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى فلقد الذكر والانثى من نضفة اذا تمنى وان عليه النشأة الاخرى وانه هو اغنى واغنى وانه هو رب الشعرى. وانه اهلك عاد الاولى وثمودا - 00:00:26ضَ

فما ابقى وقوم نوح انهم كانوا هم اظلم واطغى والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غش فباي الاء ربك تتمارى والصلاة والسلام على عبد الله المصطفى ورسول الله المجتبى ونبي الله المرتضى وعلى اله واصحابه ومن به مهتدى - 00:00:51ضَ

عباد الله في تاريخنا ابطال وفي امتنا اعلم وفي تراثنا كنوز وذخائر هي معالم لتصنع منها امتنا المسلمة حاضرها ومستقبلها من خلال تاريخها وتراثها وان الحديث عن القدوات والاعلام والابطال والتاريخ والسلف والماضي والتراث - 00:01:22ضَ

ليس من باب الفرار من الواقع او الاختفاء وراء الماضي بقدر ما هو من باب المعالجة الموضوعية والقفزة حضارية للاستفادة من الارث والتاريخ والماظي بقراءة واعية ودراسة متأنية لسنن اجتماع البشر والتغيير الانساني. الانسان على مر الدهور والازمان هو الانسان. وان اختلف الظروف - 00:02:02ضَ

قد تتشابه اشكالاته وتعقيداته وافاته. وبالتالي قد تتوحد معالجاته من خلال المصادر المعصومة من القرآن والسنة. ونحن كامة مسلمة في امس الحاجة ان الاحداث المجردة وان نتجاوز الشخوص العابرة من اجل ان نقف على حقائق الاصلاح - 00:02:35ضَ

على سبيل النهضة وعلى طريق التغيير لتغيير واقع امتنا. فاخترت اليوم بطلا من ابطال الاسلام في ايام انشغل فيها المسلمون بابطال كأس العالم. ضيعت الامة القدوات الحقيقية والابطال التي ينبغي ان يقتدى بهم حقيقة. ونسبوا ونسبوا من يحرز الاهداف ويلهم المدرجات - 00:03:05ضَ

ويحي ويحو ويسجل في في ارقى الاندية الاوروبية لكرة القدم نسبوهم الى البطولة زورا والبطل الذي اخترته للحديث عنه هو بطل واقعه كان قريبا من واقعنا تتشابه بيننا وبينه غير ان الرجولة والقدوة والصناعة للتاريخ اختلف - 00:03:35ضَ

بيننا وبينه اخترت اليوم خطبتي والناس في نهايات كأس العالم ينتظرون المباراة الختامية من سيفوز بالكأس وسينال النجومية وسينال البطولة. اخترت صلاح الدين الايوبي وهو يوسف ابن شاذي ابن يعقوب ابن مروان - 00:04:05ضَ

ابني آآ ابن ايوب ابن مروان ابن يعقوب الدويني الكردي الايوبي صلاح الدين يوسف ابن شادي ابن ايوب ابن مروان ابن يعقوب الدويني الكردي وواقع صلاح الدين هو واقعنا الذي نعايشه. كتب اهل السير والاخبار والتراجم. يحدثون عن صلاح الدين - 00:04:33ضَ

فقالوا عاش صلاح الدين في عصر هيمن فيه الكفار والفرنجة على بلاد المسلمين. وما ما اشبه الليلة بالبارحة هيمنة للكفار والفرنجة على بلاد المسلمين. عاش صلاح الدين ايام الحملة الصليبية الشرسة على بلاد المسلمين وعلى مقدساتهم وها نحن نعيش - 00:05:03ضَ

ذات الظروف وان من الظروف المشابهة التي عاشها صلاح الدين الايوبي رحمه الله ان الشام فقط بها خمسة عشر امارة كانت تفرق والتشرذم يكاد يقتل الامة والتمزق المسلمين وها نحن نعيش عصر تفرق المسلمين عبر هذه الحدود وعبر هذه الحواجز التي وضعها - 00:05:33ضَ

كفار والفرنجة اعداؤنا ليفرقوا بيننا على على على مسميات وقوميات تقتلنا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. وان من الظروف المشابهة التي عاشها صلاح الدين ان الصليبيين كانوا يستعينون بالمسلمين بضرب مسلمين. وها نحن نعيش ذات الظروف وذات - 00:06:03ضَ

ملابسات انها تتشابه مع اختلاف في التاريخ واختلاف في الاوقات ولكن الانسان بتعقيداته ولكن الانسان انا هو الانسان بتعقيداته. فها هو علي ابن وفاء زعيم طائفة الحشاشين. من الفرق الباطنية - 00:06:33ضَ

اساند ريموند على على نور الدين الزنكي لما سقطت مملكة الرهى وهي اول مملكة من صليبية في الشرق اسقطها نور الدين الزنكي محمود استاذ صلاح الدين سنة اربع واربعين بق وخمسمائة من الهجرة النبوية خمسمية اربعة واربعين هجرية. وها هو عموري الاول. او - 00:06:53ضَ

اميري الاول على نطق على اختلاف في النطق بين كتب التاريخ التي كتبت بالانجليزية باللغة العربية امور هذا جاء وحاصر مصر وكانت تحت الفاطميين وكان العاضد هو اخر فاذا فاذا به يفرض عليهم اتاوى وجزية وهم مسلمون يدفعون له اموال - 00:07:23ضَ

من اراضيهم لاجل ان يحفظوهم ومن اجل ان ومن اجل ان يدافعوا عنهم. انها ذات الظروف وذات ملابسات وكأنه كما يقولون وكأن التاريخ يعيد نفسه والتاريخ لا يعيد نفسه. التاريخ هو الزمان - 00:07:53ضَ

والزمان يجريه الله عز وجل ان صلاح الدين الايوبي عاش فترة اقرب الى فترتنا وهذا هو سنان ابن حسان آآ شيخ الحشاشين يعاون الصليبيين ويدفعون له ليقتل او يغتال لهم صلاح الدين الايوبي. الظروف هي الظروف. كتب صلاح الدين الى امير طرابلس - 00:08:13ضَ

من اجل رسالة من اجل ان يقف معه ضد الصليبيين وضد الفرنجة. ابى الرجل ابى لما سألوه قال ابن كثير في البداية والنهاية اعتذر الرجل قال صلاح الدين لم يخاطبني بالامامة - 00:08:43ضَ

والرئاسة ما قال يا ايها الامير كتب اسمي فقط ولذلك لن اقف معه الفترة التي عاشها صلاح الدين يوسف ابن شادي ابن يعقوب ابن مروان ابن ابن ايوب ابن مروان - 00:09:01ضَ

ابن يعقوب هي ذات الفترة التي نحن نعايشها. بدأت الحروب الصليبية بالحملة الاولى التي قادها بطرس الناسك تحت اشراف البابا اربان الثاني. غير ان هذه الحملة تصدى لها السلاجقة وقضى عليها ارسلان. وهو بطل من ابطال الاسلام والمسلمين. وجاءت الحملة الثانية. وهذه الحملة كانت - 00:09:19ضَ

خطرة جدا ومرت هذه الحملة عن طريق القسطنطينية. وكانت القسطنطينية انذاك عند الارذوذوكس ارثوذكس وكان اصحاب الحملة من الكاثوليك وبينهم من الصراع ما بينهم. غير ان الجيش كان كبيرا الجيش في القسطنطينية واول ما نزل نزل منطقة ميقا وهي منطقة عاصمة عاصمة - 00:09:49ضَ

السلاجقة فقضوا على السلاجقة فيها واحتلوها فتراجع السلاجق الى منطقته بورليون ودارت فيها معركة من اشرس معارك التاريخ وقف فيها السلاجقة بقوة ولكن الجيش القادم من اوروبا الذي جاء لتحرير بيت المقدس - 00:10:19ضَ

على زعمهم قضى على هؤلاء فخرب السلاجقة جميع المدن وانسحبوا وكاد الجيش الصليب ان يموت جوعا وانهك وتعب غير انه لقي مددا من بعض المسلمين من الارمن فاذا بهم يمدونهم فاحتلوا بعد ذلك ستة مدن منهم قيسارية وانطاكيا التي هي على التي هي شمال حلب على الحدود التركية - 00:10:39ضَ

على البحر الابيض المتوسط. واستمر الجيش يسير هذا السير حتى جاء هذا الجيش وحاصر مملكة بيت المقدس التي كانت تحت ايدي المسلمين منذ عصر الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه - 00:11:09ضَ

عاصروا بيت المقدس شهرا كاملا وكانت تحت العبيديين. الذين هم من الشيعة والرافضة الباطنية اجمع علماء المغرب والمشرق. كما قال الذهبي رحمه الله تعالى اجمع علماء المشرق والمغرب على ضلالة - 00:11:29ضَ

الفاطميين وعلى تبرؤ فاطمة رضي الله عنها منهم وعلى كفرهم وعلى ضلالهم وما في ذلك شق عندهم علماء المسلمين ممن يعتد بقولهم ثم سقطت مملكة بيت المقدس وكان قائد الجيوش جولد في اي - 00:11:49ضَ

وبعض المصادر الانجليزية تقول انه بولدوين ايا كان الاسم فقد سقطت مملكة بيت المقدس سنة ربعمية اتنين وتسعين من الهجرة النبوية وكان وكان لسقوط بيت المقدس وكان سقوط بيت المقدس في عصر الخليفة العباسي المستظهر - 00:12:13ضَ

وكان وزيره القائم بشؤونه الوزير السلجوقي محمد ابن ملك شاه والذي جعل الدولة ضعيفة ان محمد ابن ملكشاة ابن ملكشاة كان على صراع على مع اخيه برء بورك يا روق وهو ايضا من السلاجقة وكان اخا له. والدولة في صراع ونزاع داخلي وهذا هو الذي اسقط - 00:12:41ضَ

الدولة المسلمة على مر التاريخ الصراع حول السلطة. واضيف اليها مصطلح اخيرا والثروة واحيانا تقدم الثروة على السلطة وما زالت احزابنا في بلادنا مستسلمة تماما لهذا الصراع رئيس الدولة يقول لن نسمح بدخول القوات الاجنبية او القوات الدولية واحزاب ورؤساء احزاب - 00:13:13ضَ

يقولون مرحبا بدخول القوات الاجنبية. فقط ليسقطوا لهم هذه الدولة. فقط للتشفي والانتقام فقط ليأتوا الى السلطة. انهم جلال الدين طالباني وانهم علوي العراقي المالكي وانهم برزاني وانهم نفسا نفسا نفس الاحداث ونفس الوقائع. بعض الناس اما ان يكون هو في السلطة اما ان يقول علي - 00:13:45ضَ

يا اعدائي المنطق الاعوج الذي لا يفرق بين البلد وبين السلطة. الذي لا يفرق بين مصالح المسلمين وبين مصالحه. المنطق الاعوج الذي لا يفرق فيه الانسان بين الدين وبين القيم وبين الشخوص. والسلطة - 00:14:22ضَ

والحكومات العابرة التي تأتي وتتحول وتتغير. انه منطق اعوج ان الامة الاسلامية لم تستفد عبر تاريخها الطويل من هذه المسألة. مجرد انها تقرأ التاريخ مجرد قراءة ولا تعرف لماذا سقطت لماذا سقطت؟ بيت المقدس او سقطت القدس في يوم من الايام - 00:14:42ضَ

وكان قائد الفاطميين على بيت المقدس المقدس الافضل بدر الدين الجمالي ودخل هؤلاء بارهاب لم يحصل على مستوى التاريخ اسبوعا كاملا يقتلون المسلمين. اسبوعا كاملا. لم يفرقوا بين امرأة عاجزة - 00:15:07ضَ

ولا بين طفل رضيع ولا بين شيخ هرم. ان اوروبا هي التي زرعت الارهاب. وهي التي مكنت للارهاب ولم يرى في تاريخ الانسانية اسوأ ارهابا من هؤلاء الاوروبيين مما يشكك في قضية حقوق الانسان. انا لا اقتنع بحقوق الانسان. اذا كانت قضية حقوق الانسان تفرق بين الانسان - 00:15:32ضَ

اسرائيلي والفلسطيني هذه معناها معايير مزدوجة. لقضية حقوق الانسان. ويراد بها تركيع امتنا وايقاف مدنا ومحاصرة حضارتنا. انهم لا يريدون حقوقا للانسان. اين حق الانسان؟ في العراق اين حق الانسان لما ضربت الملاجئ ومنع اطفال العراق من الطعام والشراب فماتوا جوعا. اين حق الانسان في فلسطين - 00:15:59ضَ

التي ما زال القتل فيها قصفا ودويا يدوي الى يومنا هذا. كل يوم عشرات القتلى ومئات الجرحى اين حقوقي؟ اين؟ اين هي حقوق هذا الانسان؟ واين الديموقراطية الزائفة؟ واين هذه الحقوق التي يتغنى بها؟ انا لا اقتنع - 00:16:29ضَ

حقوق الانسان لان الانسان هو الانسان ايا كان هذا في حقوقنا. لا نفرق بين الناس بالوانهم او لاشكالهم ان حقوق الانسان اليوم يفرق بين حق الانسان اذا كان مسلما ما ارخص ما ارخص دمه وما ارخص - 00:16:49ضَ

مكانته يؤثر جندي اسرائيلي واحد تقوم قائمة الدول والوساطات ويتكلم الرئيس الامريكي بنفسه. ويقول لا مجال ولا حل الا بعد تسليم هذا الاسير في السجون الاف الاسرى لم يكونوا جنودا يحملون سلاحا. انهم نساء - 00:17:09ضَ

بهم نساء وفي مساكين وفيهم عجزة ولانه اسر جندي اسرائيلي واحد الفضائيات والاذاعات العالمية الى يومنا هذا تتكلم الاسير الاسير ولانهم اسر واحد قتلوا مئات في غارات مختلفة انه منطق القوة - 00:17:40ضَ

وانه بالذات منطق العاجزين. والضعفاء والمساكين من امثالنا بينما الامة في فلسطين والارض تلتهب وميدان القتال مستعر امتنا مع ميدان كرة القدم مع ابطال كأس العالم وحدة القهوة زعلان يا اخي ما لك قال البرازيل طلعت ان شاء الله تتقطع حتة حتة ما لكم ومال البرازيل - 00:18:09ضَ

ان شاء الله يطيروا. قال البرازيل طلعت قرب. الحمد لله ان البرازيل طلعت. شنو يعني البرازيل طلعت امة عجيبة فرق بين ميدان القتال الحقيقي وبين ميدان كرة القدم. وهم يا ليتهم دخلوا الاستاد. وكانوا من الحاضرين. ذلك عبر - 00:18:42ضَ

مدفوعة القيمة بجروش يعني ما في مباراة مجانا. قروش يتفرجوا بقروش بيه ماله الامة ما زالت تلعب واسرائيل ما زالت تعبث في ارض الله فسادا وبالتالي لما قتل هؤلاء الروايات تقول قتلوا في اسبوع مائة الف - 00:19:05ضَ

ان الذين قتلوا في برج التجارة العالمي لم يحصل لم لم يصله هذا العدد مائة الف في اسبوع وما قتلوا برصاص انما قتلوا بالسكاكين وبالسيوف سالت الدماء حتى قال احد المؤرخين الاسبان من الحضارة الغربية سعي على هذه الجريمة - 00:19:39ضَ

وعلى هذا الارهاب المروع. قال داخل المسجد الاقصى. احتمى الناس بالمسجد ظنا ان المسجد يحميهم وان الكفار يحترمون معابدنا كما نحترم معابدهم بذات لغتهم. يحترمون دورنا ودور عبادتنا كما نحترم دور عبادتهم احتمى الرجال والنساء بالمسجد فدخلوا المسجد بخيولهم فبلغت الدماء قوائم - 00:20:06ضَ

خيول اين الارهاب اين الارهاب الارهاب عند راعية الارهاب. اسرائيل وامريكا واوروبا كلهم ارهابيون كلهم يدخلونا في شؤون المسلمين. كلهم يبحثون عن مصالحهم. كلهم يبحثون عن عن البترول في جنوب السودان وعن اليورانيوم في دارفور وعن المياه. حوت دارفور من اغنى البلاد مياها - 00:20:36ضَ

يبحثون عن المعادن وعن المصالح. وبين صراع فرنسا وامريكا تضيع دارفور ويضيع المسلمون. انه الارهاب في اوضح صوره وفي اوضح معالمه سقوط بيت المقدس احدث عنيفة عند الخليفة العباسي فاخذ العلماء من اجل ان يقودوا حملة لكن ما خرج معه احد لان الناس كانوا - 00:21:11ضَ

تحت ظل الافكار المنحرفة وتحت وطأة الترف وقال ابن كثير معلقا بعبارة واحدة انا لله وانا اليه راجعون في ظل هذه الاحداث قاد صلاح الدين الايوبي حملة وبدأت حياة صلاح الدين وهو جندي عند نور الدين محمود الزنكي - 00:21:41ضَ

صلاح الدين ارسله نور الدين الزنكي ومعه عمه اسد الدين ابن شادي ابني ابن ايوب ابن مروان ابن يعقوب عمه خرجوا الى مصر لما ارسل اليه العاضد شعورا نساء قصره ليحميه من الفرنجة. فجاء فجاء - 00:22:13ضَ

جاء صلاح الدين ودخل مصر وبعد مؤامرات وسلسلة طويلة وكان عمره في الثلاثين. استقر الامر في مصر بصلاح الدين الايوبي كيف بدأ صلاح الدين ارجاع بيت المقدس؟ التي سقطت سنة الف سنة اربعمية اتنين وتسعين - 00:22:42ضَ

ارجعها صلاح الدين بعد تسعين عاما. كيف رجعت؟ رجعت اول شيء فعله انه اعتنى بعلماء الامة ومن يقنع يقنع حكامنا بان يعتنوا بعلماء الامة. اعتنى بعلماء الامة قربهم وادناهم وجعلهم اهل مشورته. ان السياسيين يعتقدون ان العلماء مولانات لا يفهمون - 00:23:05ضَ

في السياسة وانهم دراويش والعلماء والحكام يستغلون العلماء فقط عند الزنقات. يجيبوهم يقولوا احنا جبناهم ويعملوا لهم كده ويقولوا خلاص بقوا معنا لكن في حقيقة الامر لا يعتنون بالعلماء ائمة المساجد في بلاد المسلمين اقل الناس رواتبا - 00:23:38ضَ

ما حصدك انت عارف انا الحمد لله ما ما معين لا في الشؤون الدينية ولا غيره احمد الله ماذا لكن تخيل الامام عندنا في السودان مرتبه كم خمسطعشر الف عشرة الاف وخمسة الاف مع بعض - 00:24:08ضَ

ممكن تكون الفين الفين الفين الفين الفين سبع مرات ومعين الف واحدة وجود التحسيبة بخمس مئات الصغيرة ممكن تبقى كتيرة شوية تلاتين خمسمية حديدة شوية قالوا زادوه سبعين الف بعد احتجاج - 00:24:30ضَ

ده مرتب بيجيب اسكرين ولا ولا بطل بيجيب بطل قال ده مرتب. يا اخي دي مشكلة. صلاح الدين. الايوبي ادنى وقرب العلماء. منهم الدين الخشاني واسامة بن منقذ وابو طاهر السلفي - 00:24:51ضَ

وابن نجا كل هؤلاء العلماء كان يقربهم ابن كثير قال اكثر شيء استوقفه في سيرة صلاح الدين كلها قتال وجهاد وجيوش ومؤامرات قال ده كله مستغرب لو اكثر شيء استغرب له حرص صلاح الدين على صلاة الجماعة في المسجد مع كثرة - 00:25:15ضَ

يعني وزارة اللجنة في حكام زاته الجامع ده مش على كتر. بيقولك مشغول مشغول كده ولا يفشل توريني يقول لك مشغول قال في شنو يا اخي بس دعك كان مشغول بالجد كل يوم في حريم. كل يوم يا اخي صلاح الدين لبس في مرة من المرات اخر مرة - 00:25:41ضَ

ومنا مات لبس لامة حربه عشر سنوات متتالية عشرة سنة ما قلعها عشرة سنة الزرد ابن الحصان لبحر لوادي لجبل ولابس الدروع عشرة سنة من سنة خمس مئة تمانية وسبعين لخمسمية تمانية وتمانين هجرية - 00:26:05ضَ

يا اخي بعد ابن كثير قال كم مقاتل وكم بصل وكم فارس وكان وكان كل هذه الصفات ما استوقفته استوقفه ان يحرص على صلاة الجماعة في المسجد مع كثرة مشغولياته - 00:26:29ضَ

صلاح الدين لما تمكن في مصر ذهب واحتل الشام وكانت تحت مسلمين سبحان الله شيء غريب واحتل دمشق قال ابن كثير استنقاذا لها من يد الفرنجة وفرح به المسلمون لما دخل دمشق وكانت تحت نور - 00:26:47ضَ

وقد مات نور الدين واختلف ابناؤه على حكم فجاء صلاح الدين وحسم الامر. قال اول شيء فعله اقام الحدود وامر بالمعروف ونهى عن المنكر ووضع عن الخلق المكوس المكوس اي حاجة فيها جروش بيدفعوها الناس مناعة - 00:27:14ضَ

قال ما در ولا اقرش ولا تعرفه. لا حركة بشيل قروش طبعا معلش زمان ما كان في افتتاح حركة. لكن لغة العصر المحلية بيجي يشيل عتب ولا بشموس وما عرف. يا اخي اي حاجة يقول لك عتب. عتب شنو - 00:27:40ضَ

بسميهم اي حاجة بتطلع قروش بيشيلوها من الناس. المدرسة يقول لك مدرسة حكومية. التعليم الخاص معروف. مليون وشنو ما عليه تمشي في السنة مدرسة حكومية كل يوم يجيك الشافع يقول لك قالوا تلاتة الف للفصل - 00:28:00ضَ

ستة الف للمراوح. خمسة الاف للجيل. كل يوم ينصوا ليك الشافعي. بعدين الشافعي ما بيعرف انت مفلس. ما عندي. يبكي. هناك يضغطوه ولاو بالله لتربية بالله لتربية الما دفع يقف على حيله - 00:28:16ضَ

الشيخ الشافعي ذنبه شنو؟ قول ما دفع. تعيروا امام الطلاب تخليه يخجل قدام زملانه يقوم زاته يتضارب ومراته الواد قال ما دفعوا يطلعوا برا. برا وين هو عنده ابوه ما يقدر يعني ولا كيف؟ يا اخي تربية دي دي تربية بالله زي ده تاني بكاتب كان قال له في الجيش ولا قوت بيقودها - 00:28:36ضَ

يا اخوان التربية تطلع. وين زاته ؟ قال شف في اي جامعة رضوان. في الجامعة. ارجع ورا اقول له من الصافرة بيبقى راجل في يوم من الايام يا اخي زاته التربية خطأ. من البيت لحد الشارع لحد المدرسة. كله. وفي النهاية - 00:28:59ضَ

اطفالنا بدلا من ان يكونوا مع ابطال المسلمين مع ابطال الديجيتال قناة شباب المستقبل والله مستقبل واحد ما في اكلمك افلام الكارتون فيها مستقبل الكنيسة والفارق بشكله قناة شباب المستقبل قال مستقبل وين؟ مستقبل شنو؟ والله مستقبل حبدي ما في. يا دوب نحنا انتهينا - 00:29:20ضَ

وبالتالي صلاح الدين الايوبي رحمه الله احتل دمشق وحدها وحد بين مصر والشام وكان هذا هو السبيل الاول. اسقط المكوس. ان الناس في حفرة وارجع الناس الى سيرة نور الدين. قال ابن كثير معلقا ولله عاقبة الامور. ولله عاقبة الامة - 00:29:48ضَ

ثم بدأ صلاح الدين الايوبي يتتبع الفرنجة من اجل ان يحرر بيت المقدس. خرج من مصر سنة خمسمية تمانية وسبعين خمسمية تمانية وسبعين بنفسه خمسمية تمانية وسبعين هجرية خرج ذهب فوجد - 00:30:14ضَ

وقع مع الصليبيين سنة خمسمية تسعة وسبعين هدنة لكن الصليبيين نقضوا الهدنة فاذا بي رينو شاتيو وكان فرنسي هو من بقايا الحملة الصليبية الاولى وكان حاكما على منطقة في الاردن - 00:30:43ضَ

اسمها الكرك وكان ابرنسا عليها هذا قطع طريق الحجاج واسر مجموعة من الحجاج. فارسل اليه صلاح الدين ان سلمني الاسرى. لان الاسرى عند صلاح الدين ذا كانوا ذا قيمة. لانهم من المسلمين. فابى - 00:31:06ضَ

فاعتبر صلاح الدين ان الهدنة قد انتهت. احتل الصليبيون ميناءين العقبة. شرقا حربا على ساحل البحر الاحمر. فارسل صلاح الدين الحاجب اه حسام الدين لؤلؤ حرق جميع السفن الصليبية على ساحل البحر الاحمر شرقا وغربا - 00:31:28ضَ

وتتبع فلولهم في الجبال واسر منهم مجموعة الامر المدهش في سيرة صلاح الدين وانا من المعجبين به جدا الامر المدهش ان صلاح الدين ارسل اسيلين ما هم في الموسم موسم حج والناس ماشيين الحج ماشيين - 00:31:54ضَ

اسر مجموعة من الحجاج قام اسر مجموعة من الصليبيين وارسلهم سنة خمسمية تسعة وسبعين هجرية الى منى وامر بذبحهم في منى حاجة غريبة اتنين من الاصالبين اسروا قال لهم الحجاج ما سمعوا انه في حجاج اسروهم لان البعض حيخافوا من الحج - 00:32:16ضَ

كمسألة اعلامية قدام جميع الحجاج. دبحوا اتنين في منى. محل ما بيدبحوا البهايم في منى اطمأن الحجاج يا دب ان الامة فيها دولة. وان عندهم سلطان وان لهم حكام يحمونهم - 00:32:43ضَ

عن حقوقهم فاذا لصلاح الدين بعد ذلك يقود معركة شرسة جدا بدأت سنة خمسمية وتمانين اول شيء فعله صلاح الدين انه احتل حلب في دمشق ثم جاء صلاح الدين الى انطاكيا واحتلها ثم جاء - 00:33:02ضَ

الى بيروت واحتلها ثم جاء عسقلان واحتلها ومر بعد ذلك الى طبرية. وعند بحيرة طبرية عسكر صلاح الدين الايوبي. سمع الصليبيون بان صلاح الدين يقصد بيت المقدس فاجتمع الصليبيون من طرابلس - 00:33:34ضَ

معهم قومس طرابلس وبقيادة ملك مملكة بيت المقدس قاي لوزانا. ومعه ريدو شاتيو الذي اسر الحجاج وجاء هؤلاء جميعا في ثلاث وستين الف مقاتل وصلاح الدين معه اثنا عشر الف مقاتل - 00:33:58ضَ

اتناشر الف صلاح الدين. تلاتة وستين الف جيش هؤلاء ومعهم صليب يسمى بصليب السلقوت. وصليب السلقوط هو يسمى بام الصلبان. يزعمون زورا وبهتانا ان عيسى عليه السلام قد صلب عليه - 00:34:23ضَ

وجعلوه كله ذهب. وحملوا الصليب وجاؤوا. فلما سمع بهم صلاح الدين في بادئ الامر اراد صلاح الدين الايوبي ان يتراجع فاستشار جنده ثم استخار الله استخارة دونها التاريخ سجد لله جل جلاله. وقال اللهم انقطعت اسباب الارضية لنصرة دينك. وما بقي - 00:34:43ضَ

الا الاخلاد اليك والاعتماد عليك اللهم فانصرني احتل صلاح الدين مواقع المياه جميعها اماكن المياه وكان ذلك سنة خمسمية تمانية تلاتة وتمانين هجرية في يوم الجمعة الموافق تقريبا حداشر من شهر رجب - 00:35:15ضَ

نزل صلاح الدين عند الطبرية ثم نزل غربي بحيرة طبرية على سطح جبل على قرية تسمى حطين معسكر صلاح الدين ينتظر جيوش الفرنجة كما يسميهم اهل التاريخ وجيوش الصليبيين الذين جاءوا يحملون صليب الصلبوت - 00:35:49ضَ

اول بدأت المعركة يوم السبت وكان الصيف شديدا والعشب كثيرا فامر صلاح الدين باطلاق النار على العسر قال ابن كثير فقامت نار العشب تحت خيول الصليبيين وامطروهم بنار من السهام فوق رؤوسهم - 00:36:12ضَ

بدأت معركة تعتبر من اشرف معارك التاريخ على على مر التاريخ عدا تاريخ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الاول قتل في المعركة من الصليبيين ثلاثين الف. نص الجيش - 00:36:33ضَ

واسر ثلاثين الف قال اهل السير من رأى الاسرى ظن انه لا قتلى. ومن رأى القتلى كامثال التلال والجبال ظن انه لم يؤسر احد اتناشر الف اسروا تلاتين الف وقتلوا تلاتين الف - 00:36:53ضَ

وثلاث الاف جرحى وفروا في الصحراء. اسر ابرانس الكرك اللي كان بيأسر الحجاج لما ارسل اليه صلاح الدين ان سلمني الحجاج ارسل الى صلاح الدين قائلا اذا جاءني محمد ساسلمه - 00:37:16ضَ

قال خلي للرسول يجي انا بديه. لكن انت ما بدك وملك مملكة بيت المقدس جميعهم اسروا حتى تخيل اتناشر الف كل الذين ماتوا منهم لا يتعدون سبعة وثلاثين نفر اتناشر الف - 00:37:35ضَ

يهزم تلاتة وستين الف يقتلوا تلاتين الف ويأسروا تلاتين الف ويموتوا منهم سبعة وتلاتين اثنعشر الف والله ذي معركة ما في ليها مثيل عجيبة زاتها. واسر الصليب نفسه. سلم الصلوات نفسه ونكس - 00:38:05ضَ

قاليك الرجل من كثرة الاسرى ما لاقي يلم الاسرى ديل الخوف ادخلته للناس ضيق دخلت الخوف زول ما قادر يعمل اي حاجة. بالله قال لك الواحد بيطلع الخيمة. خيمته. يطلع السير بتاع الخيمة ويربطه - 00:38:24ضَ

قالوا من كثرة الاسرى باعوا اسيرا في دمشق بنعل خواجبي مركوب باعوا خواجب المركوب. قال له داير الخواجة هاك اديني مركوب. من كترة الاسرى ذاته لكن صلاح الدين محترم. عامل الاسرى من الملوك معاملة كريمة. جاي لوزانا اميرهم وقائد - 00:38:42ضَ

وملك مملكة بيت المقدس لسة ما اوشى على بيت المقدس طلب من صلاح الدين ماء بارد في لندن في باريس داير موية باردة بيجيبك من هنا باردة. قام جاي لهزانا ادى - 00:39:09ضَ

يأسر الحجاج اداهم. قال له اشرب انت كمان. غضب صلاح الدين غضبا شديدا. قال له ما اذنت لك ثم قام صلاح الدين بنفسه ورينوشا تيو اسيل استل سيفه وقال له انت الذي قلت لي يأتيك محمد ليتسلم الاسرع من الحجاج انا - 00:39:40ضَ

انذا نائبه وخليفته ثم ضرب صلاح الدين عنقه بين جميع القادة وما قتل من الاسرى الا رينو شاتيو يستحق اذا الجحيم. يا اخي انت وكده تقاتل المدنيين والابرياء الا لما يكونوا كفار ولا كيف؟ المسلمين ما فيهم مدنيين؟ ما فيهم ابرياء - 00:40:06ضَ

هم الذين زرعوا الارهاب في بلاد المسلمين ثم ذهب صلاح الدين بعد هذا النصر المؤزر وحاصر مملكة بيت المقدس اسبوعا كاملا فسقطت في اسبوع بل كانت زوجة صلاح الدين الايوبي - 00:40:35ضَ

الخاتون عصمة الدين بنت معين الدين اتى بك اونر. رحمها الله كانت ترفع يدها وهي تدعو لصلاح الدين وصلاح الدين في البر وفي القتال وهي لا تعرف ولكن قلبها ينقبض فتشعر ان زوجها في محنة وان الجيش - 00:40:57ضَ

في محنة فترفع يدها قائلة اللهم لا تنصر صلاح الدين ولكن انصر الدين اللهم لا تنصر صلاح الدين ولكن انصر الدين. اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضى وان يأخذ بنواصينا الى البر والتقوى. انه ولي ذلك والقادر - 00:41:17ضَ

عليه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه بعد سقوط بيت المقدس احدث سقوط بيت المقدس هزة عنيفة في اوروبا فخرجت حملة صليبية ثالثة بقيادة ريتشارد قلب الاسد ملك انجلترا. وقبله خرج ملك المانيا في جيش كبير غرق غرق - 00:41:40ضَ

ومات قال ابن الاسير لولا لطف الله تعالى باغراق حملة ملك الالمان لقيل كان هنا بلاد مسلمين وخرج ريتشارد وجاء في سنة خمسمية سبعة وتمانين ودخل مع صلاح الدين في مجموعة من المنازلات - 00:42:11ضَ

وكان اقوى هذه المنازلات ان هذا الملك احتل مدينة عكا وسقطت مدينة عكا في يد الصليبيين بقيادة بحيلة وغدر منهم وقتل ثلاثة الاف مسلم داخل مدينة عزل من السلاح ابرياء من المدنيين. وبعد ذلك - 00:42:31ضَ

اتواجه مع صلاح الدين في معركة معركة قرب عكة فانتصر ريتشارد قلب الاسد وتراجع صلاح الدين وخرب مدينة عسقلان الاستراتيجية واحتمى ببيت المقدس وجمع جيشه ينتظر منازلة فاصلة مع بقلب الاسد على اعتاب بيت المقدس - 00:42:56ضَ

تردد ريتشارد قلب الاسد كثيرا لما رأى من قوة صلاح الدين وحزمه فارسل الى صلاح الدين رسالة قال له القدس مكان عبادتنا هذا ريتشارد وسوف نقاتل عليها حتى اخر رجل منا - 00:43:21ضَ

ينتظر رتم صلاح الدين. فقال له صلاح الدين القدس لنا كما هي لكم. بل هي عندنا اعظم لانها مسرى نبينا ولانها محشر امتنا. ولا ولا تتصور ولا ببالك انا سوف نتنازل عن شبر منها بل ولا نستطيع ان نتلفظ بهذا بين المسلمين فضلا - 00:43:47ضَ

على ان نفعله نساء فلسطين تكحلنا بالاسى وفي بيت لحم قاصرات وقصر. وليمون يافا يابس في عروقه. وهل شجر في في قبضة الظلم يثمر الا يا صلاح الدين هل لك عودة - 00:44:17ضَ

فان جيوش الروم تنهى وتأمر رفاقك في الاغوار شدوا سروجهم وجندك في حطين صلوا وكبروا تناديك من شوق مآذن مكة وبدر تنادي يا حبيب وخيبر تغني بك الدنيا كأنك فاتح - 00:44:45ضَ

على بركات الله ترسو وتبحر القدس لنا كما هي لكم بل هي عندنا اعظم لانها مسرى نبينا ومحشر امتنا ولا ولا تتصورن ولا يخطرن ببالك انا سنتنازل عن شبر منها بل ولا نستطيع ان نتلفظ بهذا بين - 00:45:09ضَ

اقترع ريتشارد واراد ان يرجع الى اوروبا ووقع هدنة مع صلاح الدين على ان تكون بعض ومدن الساحل سور وبعض مدن الساحل للصليبين. وان تكون بيت المقدس وجميع المدن للمسلمين وان تكون عسقلان - 00:45:33ضَ

منطقة منزوعة السلاح اي الا تقوم فيها منطقة لاحد او ان تكون منطقة مشتركة بين الطائفتين وان يأتي النصارى في السنة مرة ليحجوا الى قبر المسيح على حد زعمهم والا يمنعوا من ممارسة طقوسهم رجع للشارد قلب الاسد الى - 00:45:53ضَ

وبعد عام توفي القائد صلاح الدين الايوبي سنة خمسمية تسعة وتمانين بعد ستة اعوام من تحريره بيت المقدس وما سقطت بيت المقدس بعد ذلك الا سنة ثمانية واربعين وسبعة وستين ايام - 00:46:15ضَ

العربي والقومية العربية وصنمة القومية العربية الباطل الذي تهاوى وانتهى مع عبدالناصر وحافظ الاسد وهؤلاء الذين لم يرتقوا في يوم من الايام ان يكونوا كامثال القائد الاعظم ماء الناصر الملك الناصر - 00:46:35ضَ

صلاح الدين يوسف ابن شادي ابن ايوب ابن مروان ابن يعقوب الدويني الكردي الايوبي ولو ارادت الامة ان تعيد بيت المقدس اقول كلمتين انما عليها ان تحرر نفسها من افكار - 00:46:55ضَ

الضلال في بلاد المسلمين انما تقاتل الامم بافكارها ولاجل افكارها. ثانيا لا بد من صلاح الدين قائدا وصلاح الدين مجتمعا لا بد ان ينصلح الدين في مجتمعات الناس وان يعود الناس الى ربهم - 00:47:15ضَ

اسأل الله تعالى ان ينصر اخواننا المرابطين في بيت المقدس. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذلة الشرك والمشركين واحم بسلطانك وبقوتك وقهرك وقوتك وعظمتك هذا الدين. يا رب العالمين ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيها اهل طاعتك ويذل فيها اهل معصيتك. ويؤمر فيها بالمعروف وينهى - 00:47:35ضَ

يعني المنكر ويحكم فيها شرع الله تعالى. اللهم رد الجميع اليك ردا جميلا. اللهم كن لاخواننا في فلسطين اللهم كن لاخواننا المجاهدين في كل مكان. اللهم قوي اللهم اجمع كلمتهم. وقوي رميتهم وشتت عدوهم - 00:48:05ضَ

وزلزل الارض من تحت اقدام اليهود يا رب العالمين. اللهم انهم لا يعجزونك. اللهم ان اليهود اعجزوا حكامنا وشعوبنا واعجزونا ولكنهم لا يعجزونك. اللهم عليك بهم. اللهم عليك بهم. اللهم يا من اخذ شارون وجعله للناس - 00:48:25ضَ

واية اللهم ارنا في اتباعه وفي وفي جيش اسرائيل عبرة واية يا رب العالمين. معنا في جمعية انصار الخيرية بقيادة شباب فلسطيني من مدينة غزة جاءوا بانفسهم ليجمعوا التبرعات في هذا المسجد - 00:48:45ضَ

وتوجد صناديق في مصلى النساء وعلى الابواب على الناس الا يظنوا بالدرهم والدينار طالما هو الوسيلة العاجزة في نصرة اخواننا طالما انه الوسيلة الحقيرة التي لا نملك الا اياها. في نصرة اخواننا. عليكم الا تظنوا باموالكم - 00:49:09ضَ

في سبيل دعم هؤلاء بارك الله فيكم. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:49:31ضَ