فتاوى الجامع الكبير

صلة الرحم بالمعروف - بن باز - مشروع كبار العلماء

عبدالعزيز بن باز

نعم. ما حج قطيعة الرحم؟ اعني ما هي المدة التي اذا مرت دون زيارتهم؟ كانت قطيعة رحم. ما في حد محدود صلة الرحم بالكلام الطيب ومواساة الفقيه منهم رد السلام عليهم وبدأتهم السلام واعانتهم على الخير كل هذا من صلة الرحم - 00:00:00ضَ

وقطيعة الرحم ما لها حد محدود آآ جفاؤهم عن الذي يعد خلاف المعتاد نوع من القطيعة جفاؤهم من غير من غير شرعي وعدم الانفاق على فقيره والاحسان اليه وعدم الشفاعة لمظلومهم حتى ينصر في ظلامته ونحو ذلك قد يعد من القطيعة فالقطيعة امر عوفي - 00:00:19ضَ

عرفي وما هو معروف بين المسلمين الصلة والاحسان والاتصال والسلام بالمعروف وما كان من المسلمين يعد جفان ويعد قطيعة فكذلك المسألة بعض الناس اذا ما وصلها يصلهم يقول ما هم يصومون ولا يجوني ولا باطلون هذا غلط - 00:00:39ضَ

النبي عليه السلام يقول ليس الواصل بالمكافي. وان الواصل الذي قطعت رحمه وصلها هذا الواصل. وكذلك يقول صلى الله عليه وسلم لما قال له يا رسول الله من قرابة اصلهم ما يقطعونني واحلم عليهم ويثنون علي واحسن اليهم الي قال لان كنت كما قلت لكان - 00:00:59ضَ

ونزلوا معك من الله عليهم وحيد حتى ما دمت على ما دمت على ذلك. والله جل وعلا يعين عليهم ما دام على حال طيبة ويكن بهذا هو الواصل وهم مقاطعون اما انقطع ان وصلوه فصلتهم انقطعوا قطعتهم لا هذا ليس بصلة حتى الاجنبي اذا وصلك تصله الاجنبي - 00:01:19ضَ

اذا وصلك واحسن اليك هذا في المقابلة والمكافأة. لكن الرحيم لها حق زيادة على هذا. تصلهم وانقطعوا اليهم رد عليهم السلام تبدأهم بالسلام تدعوهم الوليمة تجيب دعوتهم قولوا ولو ولو قطعوك لانه الذي وحشة بينك وبينهم او شحناء او خصومات - 00:01:39ضَ

لا تقطعهم انت لكنك ان تهجرهم ثلاثة ايام عند عند الوحشة والنزاع والخصومات الدنيا لك ان تقطع عن ثلاثة ايام فقط. لا تزيد على ذلك. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة فوق ثلاث - 00:01:59ضَ

فالواجب انه يصله بعد الثلاث ويعود على حاله الاولى بعد الثلاث ولا يهجر فوق ثلاث وغيرهما الذي يبدأ بالسلف غير المتهاجرين الذي يبدأ بالسلام - 00:02:19ضَ