باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله - 00:00:00ضَ

علانية سره. فاهل انت ان تحمد. واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة - 00:00:16ضَ

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت - 00:00:29ضَ

ولا ينفعه ذا الجد منك الجد اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفرقنا من بعده فيك اللهم لا تجعل حوائجنا الا اليك ولا توكلنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك ولا ثقتنا الا فيك - 00:00:48ضَ

ولا اعمالنا الا خالصة لوجهك على هدي نبيك صلى الله عليه وسلم ما زلنا بنتعرف على بعض الامراض اللي دبت في الامة وزي ما قلت لكم ان الامراض دي انواع واقسام - 00:01:03ضَ

منها امراض متعلقة بالقلوب ومنها امراض متعلقة بالاخلاق ومنها امراض متعلقة بالعبادات في هذه الامراض امراض متعلقة بالافراد وفي امراض بتكون عمت الامة كلها واخطر هذه الانواع اخطر هذه الانواع من الامراض هي الامراض اللي تكون متعلقة بالامة كلها - 00:01:18ضَ

لان المرض لما يكون خاص بانسان العقوبة بتنزل على هذا الانسان بس اما ازا كان المرض متعلق بالام انتشر من الافراد الى المجتمعات الى الامة بتكون النتيجة ان العقوبة بتكون عامة للامة كلها - 00:01:41ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان ده من اخطر انواع العقوبات اللي ممكن تنزل على الامة العقوبة اللي تكون عامة بالامة كلها ولازم نفهم وناخد بالنا ان في امراض ممكن تكون واضحة وظاهرة لنا كلنا - 00:01:57ضَ

زي مسلا مرض البلطجة اذا انتشر في مجتمع من المجتمعات ده مرض ظاهر واضح قدامنا وفيه امراض تانية بتكون خفية والاخطر هو المرض الخفي. لان المرض الظاهر العقلاء دايما بيحاولوا ان هم يسعوا لحله - 00:02:14ضَ

ولكن المشكلة دايما بتكون في الامراض الخفية اللي كتير من الناس ما بتبقاش واخدة بالها منها من اخطر هذه الامراض اللي موجودة ومنتشرة للاسف في زماننا هو المرض المتعلق بالسلبية - 00:02:30ضَ

سلبية الانسان سواء كانت السلبية دي متعلقة بنفسه شايف عنده امراض كتير جدا قلبية او عنده عادات سيئة كتير جدا. او عنده امور يعني سيئة كتيرة جدا ولا يسعى لعلاجها. فدي - 00:02:44ضَ

متعلقة بالشخص سواء كانت السلبية دي سلبية الانسان فيما يتعلق بحاله مع الله سبحانه وتعالى يرى قدر التقصير منه في جنب الله يرى قدر التجرؤ منه على معاصي الله. ومع ذلك ما فكرش في يوم من الايام انه يصلح ده. فدي سلبية متعلقة بعلاقة العبد بالله سبحانه وتعالى - 00:02:59ضَ

السلبية المتعلقة بالامة كلها وبمشاكل الامة كلها يعني ايه سلبية السلبيين معناها باختصار هو تخلي الانسان عن المأمورية التي اوكله الله سبحانه وتعالى آآ بها او اوكلها الله سبحانه وتعالى به - 00:03:19ضَ

في مأمورية ربنا سبحانه وتعالى جعلها لكل انسان منا معنى ان الانسان يقوم بهذه المأمورية دي معناها ايجابية النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيضرب لنا انموزج بسيط للايجابية داخل المجتمع - 00:03:37ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام رأى ان المسجد ضاق باهله. فقال من يشتري ارض او حائط بني فلان فيجعله في المسجد عثمان رضي الله عنه بكل ايجابية شاف ان في مشكلة في المسجد انا احلها عندي القدرة على كده فاشترى هذه الارض وضمها في المسجد - 00:03:52ضَ

حصلت مشكلة تانية داخل المجتمع الا وهي سيطرة اليهود على الماء على مصدر الحياة الاول داخل المدينة وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتري بئر رومة وهو معي في الجنة؟ فاشتراها عثمان ايجابية - 00:04:14ضَ

ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم من يجهز جيش العسرة وهو معي في الجنة؟ عندنا مشكلة في جانب الجيش بتاعنا وقال عثمان انا اجهزه يا رسول الله. خلصت المسألة. ده باختصار اسمه نوع من انواع الايجابية - 00:04:29ضَ

ايجابية الانسان داخل حياته داخل مجتمعه انه لما يشوف في يوم من الايام شيء مش صح انا هسعى ان انا اكون بفضل الله سبحانه وتعالى ايجابي في هذا الموقف. مش هكون سلبي ابدا - 00:04:46ضَ

في حين ان انتم لو عايزين تعرفوا معنى السلبية وباختصار قلبوا في سورة آآ التوبة. تجدوا سبحان الله كل سور كل سور السلبية موجودة داخل سورة التوبة كما قال الله سبحانه وتعالى في شأن واحد من هؤلاء السلبيين لما النبي صلى الله عليه وسلم دعا الصحابة للخروج للجهاد في سبيل الله جاءه رجل - 00:05:00ضَ

يا رسول الله ائذن لي ولا تفتني. انا مش هاقدر اطلع معك مش هقدر اطلع معك عايز تشوف معنى السلبية اسمع قول الله سبحانه وتعالى فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله - 00:05:23ضَ

عايز تعرف معنى السلبية؟ اقرأ كويس جدا في سورة الفتح علشان تعرف ان كانت في سلبية غير طبيعية في المجتمع عند بعض الناس سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا. معلش ما عرفناش نخرج معك. كنا مشغولين باولادنا هو ده التخلي عن دور - 00:05:41ضَ

اللي ربنا سبحانه وتعالى اوكله اليه ربنا سبحانه وتعالى وكلنا بمقبولية معينة. وكلنا بمأمورية معينة. فبعض الناس بيقوم بالمأمورية دي على اكمل وجه. وفيه ناس تانية ووقت ما في مهمة كبيرة جدا المفترض كلنا نساعد فيها وكلنا نشارك فيها - 00:06:01ضَ

بنلاقي سلبية غير طبيعية السلبية ربنا سبحانه وتعالى كان دايما بيذكرها لنا في القرآن وكان دايما ربنا سبحانه وتعالى بيذكر لنا بعدها مباشرة سور العين يعني ايه طب قل لنا بعض الصور اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن - 00:06:19ضَ

بعض الصور السلبية اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن منها السورة الاولى هو سلبية الانسان تجاه المجتمع اذا رأى الانسان في يوم من الايام خطأ من الاخطاء ولم يسع هذا الانسان لتصحيح هذا الخطأ. هو شايف بعينيه غلط معين. ولا يسعى - 00:06:39ضَ

الانسان انه يصلح في يوم من الايام الغلط ده من ذلك مثلا قصة اصحاب السبت هذه الامة اللي بدأت تعصي الله سبحانه وتعالى. امرهم الله سبحانه وتعالى بعدم العمل وعدم الصيد في يوم السبت. يوم السبت ده يوم عبادة وطاعة وقرب من الله - 00:06:58ضَ

سبحانه وتعالى فمجموعة من هنا بدأت ان هي تصطاد حقيقة في يوم السبت وانقسمت الام الفريقين فريق ايجابي وفريق سلبي الفريق السلبي بينكر على الايجابي وواحد بيقول يا جماعة اللي انتم بتعملوه ده غلط - 00:07:15ضَ

انتم الان يعني متعرضين لعقوبة من الله سبحانه وتعالى ابعدوا عن الغلط ده. وده الفريق الايجابي اللي بمجرد ما بيشوف غلط بيقول للناس يا جماعة ده غلط اللي انتم بتعملوه ده غير صحيح - 00:07:32ضَ

وفريق سلبي هم الذين قالوا للايجابيين لما تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا بتقولوا لهم ليه كده؟ بتعيوهم ليه اصلا لكم ان تتخيلوا ان بعد كده الذي نجا هؤلاء الذين كانوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. الناس اللي كان عندهم ايجابية لما شافوا غلط قالوا ده غلط - 00:07:46ضَ

واما السلبيين هؤلاء فانهم قد مسخوا قردة مع من كان يقع في المعصية ليه للسلبية اللي كانت موجودة في المجتمع. السلبية دي اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الناس اذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه. ما حدش - 00:08:09ضَ

منهم قال له غلط اللي انت بتعمله ده غلط. اللي اوشك الله ان يعمهم بعذاب من عنده واحد بيقتل في الشارع والمئات واقفين بيتفرجوا. وما حدش بيدخل وما حدش بيقول له غلط وما حدش بيقول له الا فرض او اتنين - 00:08:27ضَ

المجموعة دي كلها لو كل واحد منهم مسك طوبة وحدث هذا الانسان القاتل كان ممكن ننقذ نفس ولكن السلبية اللي بتوصل في يوم من الايام لهذا الحد ففي سلبية عندنا اذا رأينا الخطأ احنا ما بنقولش ده غلط - 00:08:44ضَ

ولكن احنا بنبص على الغلط من بعيد ونمصمص في شفايفنا ونمشي. وده غلط كبير جدا من السلبية اللي ربنا سبحانه وتعالى ايضا ذكرها في القرآن وحذر منها هي سلبية الانسان - 00:09:01ضَ

آآ اذا لم يمد يد العون للفقراء والمساكين وذوي الحاجة دي سلبية موجودة في المجتمع السلبية موجودة فعلا في المجتمع اصبح عندنا المجتمع طبقة كل يوم بتزداد ثراء وكل يوم في نفس الوقت طبقات اخرى بتنزل تحت خط الفقر - 00:09:17ضَ

وهؤلاء او كثير من هؤلاء لا يفكرون من هؤلاء. هو عنده القدرة انه يصرف في حفلة من الحفلات ملايين ولكن ما فكرش في لحظة من اللحظات ازاي يكون له دور ويكون ايجابي مع الفقراء والمساكين والايتام - 00:09:35ضَ

كم وجدنا من دور ايتام بتناشد الناس الحقونا. الايتام هيموتوا من قلة الجوء من قلة الطعام. الايتام هيموتوا وما عندهمش لبس والجو داخل عليهم برد نوع من انواع السلبية العجيبة اللي ممكن يكون موجود داخل المجتمع - 00:09:52ضَ

سلبية مع الفقير والمسكين سلبية مع الانسان ذوي الحاجة علشان كده تلاقي مثلا القرآن وهو بيتكلم على ناس بتعذب في الاخرة يقول لك كانت مشكلتهم الاساسية السلبية في التعامل مع حال - 00:10:06ضَ

الفقراء والمساكين قال الله سبحانه وتعالى واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوتى كتابيا ولم ادري ما حسابية يا ليتها كانت القاضية ما اغنى عني ماليا. هلك عني سلطانية. يعني تخيلوا بقى العقوبات اللي جاية خذوه - 00:10:21ضَ

فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يؤمن بالله العظيم اللي بعدها ولا على طعام المسكين. كانت عنده سلبية غير طبيعية مع المشكلات اللي موجودة في المجتمع عنده - 00:10:43ضَ

معه اموال ومعه ومعه ولكن عنده سلبية غير طبيعية. عنده سلبية فعلا غير طبيعية. فين؟ مع الفقير ومع المسكين ومع ذوي الحاجات اسمعوا لقول الله سبحانه وتعالى ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين. هو ما كنش عنده فكرة - 00:11:00ضَ

ايجابية في التعامل مع الفقير والمسكين وذوي الحاجات لكم ان تتخيلوا ان ربنا سبحانه وتعالى قال كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين ويتكلم ربنا بعد ذلك على هؤلاء وحصرتهم في الاخرة. فيقول ربنا تبارك وتعالى يقول يا ليتني قدمت لحياتي. يا ريتني كنت ساعدت هؤلاء - 00:11:21ضَ

وسعدت هؤلاء متخيلين قد ايه النوع ده من السلبية ممكن يكون خطير في المجتمع؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لا يمكن ابدا لا يمكن ابدا يكون انسان مؤمن وسلبي - 00:11:46ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن وقالوا من يا رسول الله؟ قال الذي يبيت شبعانا وجاره الى جنبه جائع. لا يمكن يكون المؤمن عنده السلبية دي - 00:12:00ضَ

لا يمكن يكون المؤمن عنده هذا النوع من انواع السلبية. سلبية مع الفقير او سلبية مع المسكين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اي ما اهل عرصة شارع حي قبيلة - 00:12:15ضَ

مدينة قرية اي ما اهل عرصة اصبحوا وفيهم جائع الا برئت منهم ذمة الله سبحانه وتعالى ساعتها تبرأ منهم ذمة الله سبحانه وتعالى. ساعتها في الوقت ده ربنا سبحانه وتعالى يرفع يده وحفظه وحفظه وآآ - 00:12:28ضَ

كلائته لهذه الامة علشان كانوا سلبيين امال انتم متخيلين النهاردة احنا ممكن بيكون الشارع على ناصيته عمارات وابراج وفي ضهره فقراء ومساكين وهؤلاء لا يعلمون عن لا شيئا السلبية دي مع الفقير والمسكين ومع ذوي الحاجة بتوصل في النهاية الى ان ربنا سبحانه وتعالى يعجل العقوبة لهؤلاء في الدنيا مع تعجيل - 00:12:48ضَ

عقوبة لهؤلاء في الاخرة من صور السلبية البشعة اللي ممكن تكون موجودة السلبية في نصرة المظلوم ان الانسان يكون سلبي شايف انسان مظلوم بين ايديه وهو سلبي تماما في التعامل مع هذا الانسان المظلوم - 00:13:16ضَ

لا يفكر ابدا ان ينصره. لا يفكر ابدا ان يكون بجواره. لا يفكر ابدا انه يسعى لرفع الظلم عن هذا الانسان والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا هذا النوع من انواع السلبية - 00:13:34ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذن برجل ان يضرب في قبره مائة جلدة واحد جوة القبر ربنا امر الملائكة ان تضربه في قبره مائة جلدة فلا زال يدعو الله سبحانه وتعالى ويستغيث ويستغيث - 00:13:49ضَ

حتى خففها الله عليه ضربة واحدة بقيت ضربة واحدة كانت النتيجة كانت النتيجة فلما ضربها امتلأ قبره عليه نارا فلما هدأت النار قال اي ربي بما كل هذا؟ العذاب ده كله ليه - 00:14:10ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم فقيل له انك مررت على مظلوم فلم تنصره انت في يوم من الايام مريت على مظلوم فلم تنصره. انت ما نصرتهوش اصلا فتخيل في يوم من الايام انسان يرى انسان مظلوم ولم يقف بجواره - 00:14:31ضَ

لم يساعده لم يرفع عنه الظلم. الصورة البشعة اللي احنا شفناها في الاسماعيلية منذ ايام. هذه الصورة البشعة هي رؤية كان مظلوم بغض النظر هو قبل كده كان ايه؟ ولكن هذا انسان يذبح الان يقتل الان - 00:14:52ضَ

وبكل سلبية لا يسعى احد الى انقاذ هذا الانسان او رفع الظلم عنه او رفع الظلم عنه تكون النتيجة في هذا الوقت تكون النتيجة في هذا الوقت ان من اعظم الاسباب الموصلة لعذاب القبر - 00:15:08ضَ

ان الانسان يعذب في قبره انه في يوم من الايام مر على مظلوم فلم ينصره ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن مش بالسلبية دي المؤمن لا يكون بحال من الاحوال بهذه السلبية. بل قال صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما. قالوا يا رسول الله - 00:15:26ضَ

كيف انصره ظالما؟ قال ان تأخذ على يديه. المظلوم خلاص سهل انت عارفها تنصره ازاي. ولكن الظالم انك تاخد على يديه. هو ده كان فين؟ في المشهد اللي احنا شفناه لا رأينا مصر لمن قتل ولا رأينا نصرة للقاتل - 00:15:46ضَ

ولكن رأينا ترك الانسان يقتل ورأينا ايضا القاتل متساب يقتل كما شاء وسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيعلمني الاصل ده. خد بالك لو بقى عندك السلبية دي انك في يوم من الايام انسان بينظر اليك - 00:16:03ضَ

ويقول لك انجدني انجدني وانت سبته لم تنصره وهو مظلوم وقع عليه ظلم هييجي عليك نفس الوقت تكون في نفس مكان هذا المظلوم. ولا تجد ابدا من ينصرك قال النبي صلى الله عليه وسلم وما من مسلم يخذل مسلما - 00:16:21ضَ

في موطن يحب فيه نصرته الا خذله الله. ربنا يخذل هذا الانسان. ليه؟ ما هو خذل في يوم من الايام انسان مظلوم هذا الفيوم من الايام انسان مظلوم ومن اشد انواع السلبية اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن - 00:16:43ضَ

هو سلبية الانسان في مسألة الدفاع عن مجتمعي سلبية الانسان في مسألة الحفاظ على المجتمع. سلبية الانسان في وقت امته وبلده محتاجاه وهو كان في قمة السلبية زي ايه؟ زي مثلا السلبية اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في سورة التوبة. مع هؤلاء الذين تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:17:02ضَ

ناس الاسلام الان محتاجهم. البلد الان محتاجاهم. الدولة الان محتاجاهم. وهم كانوا اول ناس بيعطوا للارض ظهرها وبيعطوا للبلد ضهرها وبيعطوا للدين ضهرهم في ناس كده في ناس كده في الموطن اللي تكون فعلا الام محتاجاهم فيها. في - 00:17:28ضَ

على طول هو اول واحد للاسف بيكون عنده سلبية غير طبيعية يكون عنده سلبية غير طبيعية مثال على ذلك مثال على ذلك هؤلاء الذين جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:17:50ضَ

فقدموا الاعذار وقدموا الحجج اه يعني ويقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم يعني لو استطعنا لخرجنا معكم. احنا لو نقدر احنا كنا جيلنا جينا معكم. ولكن يعني عندنا ظروف شوفوا عندنا كذا وعندنا كذا - 00:18:07ضَ

وتخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء اللي كانوا دايما بيقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني لو نعلم قتالا لاتبعناكم وفي غزوة احد يرجعوا ويسيبوا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:23ضَ

وتلاقيهم ظاهرين جدا في غزوة تبوك فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وهل لا يمكن ظاهرين جدا في الحديبية؟ سيقول المخلفون من الاعرابي سيكون لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر - 00:18:38ضَ

هم دايما بيبقوا واضحين ووقت ما بتكون دولتهم عايزاهم بيدوا ضهرهم للدولة وخلاص احنا ما يشغلناش امر البلد دي بقى شأنها يبقى مرتفع بين كل البلاد شأنها يبقى تحت الارض. ما يهمناش. احنا اهم حاجة عندنا - 00:18:55ضَ

صالحنا الشخصية وبس وقت الازمة الخاصة بالبلد تلاقيه لم فلوسه وطلع برة البلد تلاقيه في وقت الازمة البلد محتاجاه هو اول واحد عاطي ضهره للدولة لناس سلبيين عاشوا واتربوا على السلبية. فهم دايما عندهم هذا النوع من انواع السلبية. زي ما ربنا سبحانه وتعالى سطر ذلك لنا - 00:19:14ضَ

في كتابي في سورة كاملة اسمها سورة التوبة كل المخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم اولي بأس شديد. تقاتلونهم او يسلمون. فان تطيعوا يؤتيكم الله اجرا حسنا ان تتولوا كما توليتم من قبله يعذبكم عذابا اليما - 00:19:35ضَ

النوع ده من الناس اللي فعلا ازا اشتد الوطيس هم اول ناس بيدوا ضهرهم وبيهربوا علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم نفى بحال من الاحوال ان المؤمن في وقت الحرب يفر - 00:19:55ضَ

يا سر انه يفر من الزحف. لا المؤمن عمره ما بيكون كده. لان المؤمن دايما ايجابي مع دولته ايجابي مع بلده ايجابي مع نفسه. ايجابي في كل كل مناحي الحياة ايجابي في كل مناحي الحياة. سبحان الله لما تشوفه مسلا الصحابة رضي الله عنهم مع كل موقف الدولة محتاجاهم - 00:20:08ضَ

عن كل موقف البلد عايزاه مع كل موقف للدين مع كل موقف علشان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلاقي سبحان الله نمازج غير طبيعية نمازج غير طبيعية في الايجابية - 00:20:28ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم عايزين نجهز جيش تبوك. وما عناش فلوس اما الصديق رضي الله عنه شوفوا الايجابية فيأتي بماله كله وعمر يأتي بنصف المال. وعبدالرحمن بن عوف يأتي باتناشر اوقية دهب. وكل واحد من الصحابة يأتي بما استطاع. لدرجة ان ابو عقيل رضي - 00:20:41ضَ

الله عنه يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم بحفنة من تمر يقول له هو ده اللي انا املكه. هي الايجابية موجودة عند الناس دي حتى لو كانوا لا يملكون الاسبابا ما عندهمش - 00:21:00ضَ

ما تربوش على السلبية النبي صلى الله عليه وسلم نجح ان هو يربيهم على الايجابية. النبي نجح صلى الله عليه وسلم انه يربيهم على الايجابية. ما فيش حاجة اسمها سلبية ابدا بحال من الاحوال - 00:21:10ضَ

حتى سبحان الله من لم يجد شيئا اصلا عقبة ابن زيد رضي الله عنه ما كان معه شيء يقدمه خلاص انا خلاص لا لا لا لا تظل طيلة ليله ويقف بين يدي الله ويرفع يديه يا رب يا رب يا رب - 00:21:25ضَ

امرتنا بالصدقة وحثنا رسولك عليها اللهم انك تعلم انني لا املك من الدنيا الا عرضي اللهم اني امسيت وتصدق بعرضي على من وقع فيه. انا هاتصدق يعني هاتصدق. الايجابي ده بيفكر ازاي؟ يعني يعمل اي حاجة. يعمل اي حاجة. احنا هنقعد - 00:21:42ضَ

ندعي لهم ويقوم عثمان رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم واقف على المنبر يحث الناس على الصدقة ويقوم عثمان ويقول له يا رسول الله علي مائة بعير باحلاسها واقطابها في - 00:21:59ضَ

لله ينزل النبي درجة من على المنبر ويحث الناس فيقوم عثمان ويقول يا رسول الله علي مائة بعير باحلاسها واقطابها في سبيل الله ينزل النبي درجة وحث الناس على الصدقة يقوم عثمان ويقول يا رسول الله علي مائة بعير باحلاسها واقطابها في سبيل الله - 00:22:11ضَ

فينزل النبي صلى الله عليه وسلم وينادي باعلى صوته ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. هي دي الايجابية الايجابية لما تكون البلد بتمر بازمة او مجتمعي بيمر بازمة او بلدي بتمر. يعني الايجابية ان احنا عندنا وباء - 00:22:30ضَ

احنا عندنا وباء وفي وباء منتشر اسمه كورونا اسمه كورونا. في بعض الناس في في الوباء ده كانوا في قمة السلبية استغلوا ظروف الناس وبدأوا يلموا الكمامات من السوق علشان يبيعوها بسعر مرتفع دي اسمها سلبية. هو تخلى عن دوره - 00:22:49ضَ

وفي ناس ما شاء الله لا قوة الا بالله. اول حاجة عملتها راحت اتعرفت على مديرين المستشفيات المحيطين بهم. قعدوا معهم كل احتياجاتكم من الالف للياء احنا نتكفل بها. عايزين اجهزة هنشيلها. عايزين معدات ومستلزمات. هنشيل هي دي الايجابية - 00:23:07ضَ

يعني هي دي الايجابية الايجابية النهاردة احنا عندنا مشكلة المجتمع كله يسعى لحل هذه المشكلة سبحان الله! امر عجيب! ان انت تلاقي ناس فعلا في اعلى درجات السلبية! وناس في اعلى درجات الايجابية - 00:23:25ضَ

وهنا بيكون فعلا بيبان معادن الناس وهنا بالفعل بيظهر معادن الناس النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من غار حراء واستقبلته خديجة وهو بيقول لها زملوني زملوني. هي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم مجموعة جمل تدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم عمره ما كان سلبي - 00:23:42ضَ

وعمر المؤمن ما يكون سلبي المؤمن دايما ايجابي. قال ان قالت خديجة والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الدهر او على نوائب الحق - 00:24:06ضَ

انت ما فيش حد بيكون محتاجك يا رسول الله الا وبنلاقيك الا وبنلاقيك انا سبحان الله من قيمة كم يوم واحد صاحبي بيكلمني بيقول لي انا انا عايزك تيجي معي مشوار - 00:24:22ضَ

وفوجئت ان هو رايح مدرسة من المدارس. مدرسة من المدارس آآ بيقول انا دخلت لقيت ما فيش انوار والازاز مكسر. فدخلت قلت للمدير احنا هنحتاج ايه؟ شوية ازاز وشوية لمض وشوية مش عارف ايه. يقول سبحان الله! رحت اشتريت لمض للمدرسة ورحت اشتريت ركبت ازاز ورحت عملت كزا وعملت - 00:24:35ضَ

شوية حاجات بسيطة ولكن قد ايه بتفرق وبتدل ان الانسان ده بالفعل اولا محب لبلده ومحب لدينه ومحب لخدمة الناس وان اللسان ده فعلا عنده ايجابية داخل المجتمع تخيلوا لو كل انسان منا شاف حاجة ناقصة حواليه بدوره الايجابي بدأ يصلح الامر ده. انتم متخيلين شكل بلدنا هيبقى عامل ازاي - 00:24:54ضَ

من انواع السلبية ايضا اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن. وحذرنا منها هي سلبية الانسان مع نفسه ان الانسان يرى نفسه محملة بالامراض ومحملة بسلوكيات خاطئة ومع ذلك هو لا يفكر ابدا في تزكية هذه النفس - 00:25:17ضَ

علشان كده ربنا سبحانه وتعالى كتير ذم اقوام اصيبوا بامراض قلبية زي الكبر والعشب ونحو ذلك. وما فكروش في يوم من الايام ان هم يعالجوها قال تعالى فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة - 00:25:40ضَ

ده كان المفترض ان احنا نسعى لاصلاح هذا المرض بنو اسرائيل انتشرت فيهم امراض كتيرة جدا كتيرة جدا انتشر فيهم الكذب واكل السحت سماعون للكذب اكلون للسحت وبعد كده ربنا سبحانه وتعالى يعاتب العلماء - 00:25:57ضَ

يعاتب العلماء والاحبار والرهبان انتم ازاي سكتم على هذه الامراض اللي انتشرت في المجتمع ازاي ما سعيتوش ان انتم تزكوا هذه الانفس ازاي ما سعيتوش ان انتم تقولوا للناس ان السلوكيات دي غلط انتم كده بتهلكوا انفسكم - 00:26:17ضَ

قال تعالى لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت كان ابو العلي رحمة الله عليه يقول هذه اشد اية في كتاب الله عز وجل على العلماء ان الانسان يرى ان فيه امراض سلوكية سواء زاهرة فيه او زاهرة في غيره وهو عنده سلبية غير طبيعية لا - 00:26:35ضَ

لاصلاح هذه الاخطاء. ولا يسعى لاصلاح هذه السلوكيات. لا هو شايف الاخطاء ومكبر دماغه وهو عادي ما عندناش مشكلة بل ممكن يوجد لنفسه المبرر علشان ما يصلحش هذه الاخطاء يفضل سلبي طول عمره - 00:27:01ضَ

ولا تزال هذه الاخطاء وهذه السلوكيات المرفوضة وهذه الامراض اللي موجودة عنده تتراكم عليه حتى يهوي بها في جهنم حتى يأوي بها في جهنم بنو اسرائيل اتملوا بالامراض. اتمنوا بالامراض. الاخلاقية طبعا والسلوكية والقلبية - 00:27:19ضَ

ومع ذلك اوجدوا لنفسهم المبرر انتم ليه سلبيين مع نفسكم؟ ليه مش عايزين تزكوا هذه الانفس؟ ده اوجادوا لنفسهم ومبرر نحن ابناء الله لن تمسنا النار الا اياما معدودة ده امر عجيب - 00:27:39ضَ

يعني فعلا امر عجيب واحد معبأ بامراض واحد معبأ معبأ بامراض وبيجوا بيوجد لنفسه المبرر على السلبية اللي هو عايش فيها اصلا المنافقون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانوا معبئين بالامراض. وكانت عندهم سلبية غير طبيعية. عمره ما فكر يسعى انه يصلح الخطأ ده - 00:27:55ضَ

شاب من الشباب مبتلى بفتنة النساء او شاب اخر مبتلى بفتنة المواقع الاباحية وهو مش عارف يحل هو مش عارف يعمل ايه اصلا. هو كاره؟ اه هو كاره. هو مش حابب يخش على المواقع الاباحية. هو مش حابب ان هو يعني مش حابب ان هو يبقى دايما مشاهد للمواقع اللي - 00:28:18ضَ

هو كاره ده ولكن يا ابني انت انت فكرت يعني فكرت في يوم من الايام اعالج نفسي ازاي لأ طب انت رحت لانسان متخصص تسأله لأ طب انت فكرت في يوم من الايام تروح لشيخ تكلمه انا عندي مشكلة عايزك تحلها لي - 00:28:34ضَ

برضو لأ امال وضعك ايه دلوقتي؟ انا يائس ومحبط ومتضايق وانا ايوة يا ابني ولحد امتى تعيش على السلبية؟ انت منتظر تموت وانت بتشاهد هذه المواقع هذه من اسوأ انواع السلبية - 00:28:52ضَ

يعني دي سلبية غريبة جدا موجودة داخل المجتمع انه عارف انه عنده امراض كتيرة جدا سلوكية وعمره ما فكر انه يسعى يصلحها في حين ان النبي كان دايما بيقول لك انت لازم تكون عندك ايجابية في التعامل مع اخطائك - 00:29:09ضَ

عندك اخطاء وعندك سلوكيات لازم تسعى انك تصلح السلوكيات دي لازم تسعي انك تصالحي الاخطاء دي والنبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر لنا قاتل المئة نفس وقعد يحكي لنا قصته صلى الله عليه وسلم. ليه؟ علشان يقول لنا هي دي الايجابية في التعامل مع امراض النفس. واحد عارف كويس جدا انه متكبر. ما تسعى يا ابني انك تعالج - 00:29:24ضَ

المرض ده شاب مبتلى بفتنة النساء يقول لي شاب كده شاب بيقول كده انا كل ما اشوف بنت باحبها يقول لي لدرجة انا في مرة كنت راكب قطر. وفي قطر جاي من الناحية التانية القطرات طبعا ماشية ببطء شوية. فانا بصيت على بنت في الشباك حبيتها - 00:29:47ضَ

طب يا ابني هذه الفتنة فتنة النساء اللي انت ابتليت بها. فكرت تعالجها ازاي؟ لأ شاب تاني كل اما يعمل مشروع يفشل. طب يا ابني انت فكرت ازاي تصلح دنياك - 00:30:04ضَ

لأ طب ولحد امتى تعيش هذه الامة في السلبية دي بتروح يا بني اسأل اخوتي اللي مائة نفس حسان هو عنده غلط رغم ان الذنب كان كبير. راح بسرعة للنبي صلى الله عليه وسلم. قال له راح بسرعة للعالم. قال له انا هو انا اللي زيي - 00:30:15ضَ

توبة شوفوا الايجابية هنا وصلت لايه؟ قال له ايوة انت لك توبة ومن يغلق باب التوبة عنك ولكن اترك ارضك فانها ارض سوء. واذهب الى ارض كذا فان فيها قوم يعبدون الله. اعبدوا الله معهم - 00:30:32ضَ

فالتفت الرجل بقلبه الى هذه القرية فمات ويختم الله له بخاتمة السعادة وتختلف ملائكة الرحم وملائكة العذاب. والحديث معروف مشهور. فاوحى الله قيس ما بين الارضين. وقال الله لهذه ارض الطاعة ان هذه تقاربي ولهذه تبعني - 00:30:46ضَ

فوجدوه لارض الطاعة اقرب ازا كانت النتيجة قبضته ملائكة الرحمة. ليه؟ علشان كان عنده ايجابية مع نفسه عشان كان عنده ايجابية مع نفسه. لما بقى عنده ايجابية مع نفسه خلاص انت اللي زيك يكرم - 00:31:02ضَ

وغير الله نواميس الكون علشان الانسان ده والارض دي تقرب والارض دي تبعد علشان ربنا يقبضه على خير ويدخله الجنة ويتنعم في الجنة وما سجد لله سجدة والسر من ورا ده ايجابيته مع نفسه - 00:31:18ضَ

فيه ناس تانية مبتلية مبتلاه بامراض كبيرة جدا ومع ذلك هو مش عارف يحل ومش عارف يحل. شاب بيكلمني بيقول لي انا مبتلى بالفاحشة مع واحدة يعني بتفرش ببعض الخضار والفاكهة قدام المحل بتاعي - 00:31:34ضَ

وانا خلاص حياتي كلها اسودت ومتضايق وزعلان ايوة يا ابني وبعدين؟ قال لي كل ما اسيبها ارجع كل ما اسيبها ارجع كل ما اسيبها ارجع. يعني قال بينكسر كده لظروفها السيئة وارجع لها تاني ونقع في الغلط تاني - 00:31:50ضَ

طب انت سألت شيخ؟ لأ. طب انت رحت لطبيب نفسي؟ لأ طب لحد امتى زوج وزوجة بينهم مشاكل كبيرة جدا. لحد امتى هتفضلوا سلبيين؟ اسألوا مستشار اسري محترم. اسألوا طبيب نفسي متخصص في المجال - 00:32:05ضَ

اسري اسألوا حد شيخ اسألوا عالم ارجعوا له حلوا مشاكلكم. احنا للاسف عندنا السلبية مع المشاكل الموجودة عندنا. فبالتالي احنا كل يوم المشاكل بتزيد علينا بتزيد علينا لحد ما بالفعل الضهر بيقسم - 00:32:21ضَ

بسبب كثرة المشاكل اللي احنا ما فكرناش في يوم من الايام نحلها تخيلوا السلبية بتوصل لانسان في يوم من الايام لهذا آآ الحد ولهذا الحال علشان كده كان النبي صلى الله عليه وسلم في كل سورة من الصور السلبية يحذر المؤمن مش كده - 00:32:37ضَ

لا ده المؤمن ايجابي والمؤمن فعال. داخل مجتمعه ومع نفسه وفي علاقته مع ربنا سبحانه وتعالى. وفي علاقته مع الناس وفي علاقته مع امته كلها المؤمن دايما ايجابي حتى لو كان الظروف مش مساعداه - 00:32:56ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يكلمنا. يكلمنا عن ايجابية الصحابة. عبدالله بن عبدالله بن عمرو بن الجموح. عمرو بن الجموح اعرج. والنبي يقول لهم يلا نطلع الأحد ويقول لهم انا هخرج للجهاد. يا عمرو انت اعرج وربنا قال ليس على الاعرج حرج. لا انا عايز اطأ بعرجين الجنة. انا انا عايز اخدم بلدي عايز اخدم امتي. ويخرج - 00:33:10ضَ

واقلال الشهادة رغم ان الزروف بتقول له اقعد والحكم الشرعي يقول له اقعد ما علكش حرج ما علكش وزر. ولكن هي دي الناس الايجابية هي دي الناس الفعالة هي دي الناس الفعالة - 00:33:31ضَ

هي دي الناس اللي كانت دايما بتسعى ازاي نحل المشكلات وازاي نحل الازمات علشان كده بقول لكم يا اخواني ربنا يا رب يحفظكم ويبارك فيكم. اوعوا في يوم من الايام آآ تبتلوا بمرض السلبية وتسكتوا - 00:33:44ضَ

انك تشعر بالفعل ان عندك سلبية في جزئية معينة من حياتك. وانت سايب نفسك للسلبية. اوعى في يوم من الايام تكون كده. والا ده معناه انك تخسر دنيا وتخسر اخرة - 00:33:58ضَ

وعلى قدر ما انت هتسعى لتصحيح السلبية دي على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى يوفقك. وربنا سبحانه وتعالى يكرمك. تعالوا نعرف بقى عكس درس النهاردة الايجابية تكون ازاي؟ ده باذن الله تبارك وتعالى نعرفه في الدرس - 00:34:08ضَ

الجاي ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خيرا. احسن الله اليكم. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:34:23ضَ