باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره - 00:00:00ضَ

انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت. ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة - 00:00:17ضَ

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد - 00:00:27ضَ

اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفرقا من بعده فيك ولا تجعل حوائجنا الا اليك ولا توكلنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك ولا اعمالنا الا خالصة لوجهك. على هدي نبيك صلى الله عليه وسلم - 00:00:47ضَ

دي الحلقة التانية من المرض اللي اتكلمنا عنه الاسبوع الماضي حلقة الكذب وانواع الكذب الحلقة للاسف المرة اللي فاتت اتكلمنا عن تلات اربع انواع تلات اربع صور من صور الكذب وفوجئنا ان الحلقة خلصت - 00:01:03ضَ

نحاول بقدر المستطاع النهاردة ان احنا نختصر في باقي انواع الكذب علشان نعرف العقوبات ونعالج ازاي الكذب يعني منشأ كل شر كما قال الامام ابن القيم رحمة الله عليه الكذب صفة لا يمكن ابدا ان تكون موجودة في مؤمن - 00:01:17ضَ

الامام احمد رحمة الله عليه كان يقول يطبع المسلم على على الخصال كلها الا الكذب والخيانة. المسلم عمره ما يكون ابدا خاين وعمره ابدا ما يكون كذاب اتكلمنا عن السورة الاولى وهي الكذب على الله سبحانه وتعالى في الفتاوى - 00:01:34ضَ

والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نشر احاديث مكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم واتكلمنا عن الكذب في البيع والشراء. واتكلمنا عن الكذب المتعلق ان انا اكذب على انسان آآ ان انا اتهمه بصفة ليست فيه. واتكلمنا عن - 00:01:48ضَ

الكذب في الشائعات ودول كانوا خمس صور اتكلمنا عنهم الاسبوع الماضي النهاردة هنتكلم عن خمس صور كمان. من صور الكذب اللي للاسف منتشرة بين الناس الصورة الساتة معنا النهاردة هي الكذب في الايمان - 00:02:03ضَ

الناس اللي النهاردة سهلة عليها جدا تقول والله ما حصل وبالفعل حصل بالفعل الناس اللي تكذب من على علشان تاكل حقوق الناس. الناس اللي سهلة عليها جدا ان هي يعني - 00:02:17ضَ

اقسم بالله وهي كاذبة في ذلك والنوع ده للاسف منتشر عند ناس كتير الا من رحم الله سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم حذر من النوع ده قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:30ضَ

آآ من حلف على يمين صبر وهو فيها كاذب شوفوا سبحان الله! سواء بقى انسان بياكل حق حد سواء كان بياع سواء كان في في سوق في تجارة. قال صلى الله عليه وسلم الا لقي الله - 00:02:42ضَ

الله يوم القيامة وهو عليه غضبان شوفوا عاقبة الكذب اصل في يوم من الايام حلف يمين وهو كاذب فيها يلقى الله يوم القيامة وهو غضبان وربنا سبحانه وتعالى اختار للناس اللي بتحلف كتير بالكذب - 00:02:57ضَ

مع مع زوج زوجته هي بتحلف كذب مع زوجها. بيحلفوا كذب قدام الاولاد. بيحلف كذب علشان يمنع اخته من حقها من الميراث ربنا سبحانه وتعالى اختار للانسان ده صورة قبيحة جدا يوم القيامة - 00:03:12ضَ

قال من حلف على يمين صبر ليقتطع بها بال امرء مسلم وهو كاذب بيحلف يمين وهو كذاب. الا لقي الله يوم القيامة وهو اجزم المرض الجلدي المعروف تخيلوا صورة بشعة يلقى بها الله سبحانه وتعالى يوم القيامة. ليه؟ لانه لقي الله سبحانه وتعالى وهو كذاب - 00:03:28ضَ

كذاب في اليمين. فما هو عظم ربه عز وجل ولا قدر حق هذا اليمين. وفي نفس الوقت كان كذاب في هذا اليمين النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا لنا كلنا لنا كلنا واليمين الفاجرة اي الكاذبة - 00:03:47ضَ

تدع الديار بلاقع. الكلام ده هو عبارة عن همسة لكل تاجر في يوم من الايام بيحلف بالله سبحانه وتعالى كذبا. علشان الارباح تزيد والاموال تزيد. وتجارته تزيد. ما تزنش ده اصلا - 00:04:04ضَ

النبي لما بيقول ان اليمين الفاجرة الكاذبة تدع الديار بلاقع اي خراب اهل العلم لما بيشرحوا هذا الحديس بيقولوا وذلك اما بموت هذا الذي اقسم بالله كذبا او بضياع ما له - 00:04:19ضَ

يعني عقوبتين اشر من بعض ان كل شوية بيحلف بالله كذب علشان يجمع اموال عشان يكذب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. مين دول - 00:04:34ضَ

منهم رجل اتخذ الايمان بضاعة وهو يحلف على كل صغير وكبير والله بكذا والله بكذا. الايمان الكاذبة دي مش سهلة عند ربنا سبحانه وتعالى ولا بسيطة عند ربنا سبحانه وتعالى. لأ ده امرها عند ربنا سبحانه وتعالى عظيم. وامرها عند الله سبحانه وتعالى كبير. اوعى في يوم من الايام تحلف وانت كاذب - 00:04:52ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول اي يمين تحلف تحلفه. فما قدرتش تعمله فخلاص كفر عن يمينك. طعام عشر مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد في الصيام ثلاثة - 00:05:16ضَ

ايام ايه اللي الانسان بيحلف فيها وهو كذاب اليمين الانسان بيحلف بها وهو كذاب. اليمين دي ما لهاش كفارة ما لهاش كفارة. وهي من ضمن خمس حاجات ليس لها عند الله كفارة - 00:05:26ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس ليس لهن كفارة منها اليمين الغموس تخيلوا ان النبي يسمي اليمين ده اسمه غاموس عارفين لما رجعنا لكلام الفقهاء وبدأنا نسأل الفقهاء هو ليه اليمين الانسان حلف به وهو كذاب؟ ليه اليمين ده اسمه غموس؟ عارفين قالوا ايه - 00:05:42ضَ

قالوا اتسمى اليمين ده بالغموس لانه يكون سببا في غمس صاحبه في النار يوم القيامة بالله عليك في مكان شغلك في مكان عملك ما تحلفش وانت كذاب الاسهل انك تكذب بدون حلف - 00:06:03ضَ

انما تجمع بين الكذب وبين الحلف فانت كده ركبت كبائر بعضها فوق بعض من ضمن ايضا صور الكذب اللي الشرع نهى عنها الكذب في التربية الكذب في التربية هو ممكن اللي بيربي يكذب للاسف آآ آآ حد بيخبط على الباب فبيبص من العين السحرية يا ابي ده ده فلان - 00:06:18ضَ

طب اطلع قل له ابي مش هنا هذا كذب ومشكلة النوع ده من الكذب انه كذب انا بكزب وبربي ابني من البداية على الكذب وبربي ابني من البداية على الكذب - 00:06:41ضَ

بتكون النتيجة ان ابني بعد كده بيطلع كذاب ساكون اوى انا اول من سننت لابني الكذب. فكل كذبة ابني هيكذبها بعد ذلك اللي اتعلمها طبعا من الاب هتكون نتيجتها ان كل كذب الولد في ميزان سيئات هذا الاب - 00:06:57ضَ

وعلشان كده كان النبي دايما بينظر للاب وبينظر للام وبيأكد معهم على القضية دي. خدوا بالكم من الكذب امام اولادكم ربوا اولادكم على الصدق ما تربوهمش على الكذب ممكن تفضل تعلم ابنك الصدق سنين طويلة جدا وفي موقف واحد انت في يوم من الايام تعمله التليفون رن مين يا ابني ده - 00:07:16ضَ

عمو فلان. طب قل لعمو فلان بابا نايم دلوقتي لما يصحى يبقى يكلمك وهو صاحي فالولد يقول له بابا بيقول لك هو نايم دلوقتي لما يصحى يبقى يكلمك الولد اتعلم الكذب - 00:07:36ضَ

وبعد كده لما الولد يتقال له ان الكذب عيب وحرام وما ينفعش. يقول ازاي ما هو آآ يعني ابي كان بيقول لي كذا. هو ابي غلطان ويبدأ الولد يستمرئ الكذب. ليه؟ ما هو الاب علمه على كده - 00:07:47ضَ

علشان كده في موقف عجيب جدا لصحابي كريم اسمه عبدالله بن عامر رضي الله عنه عبدالله بن عامر في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم كان عندهم في البيت فقالت امه وكان عبدالله بن عامر طفل صغير قالت امه يا عبدالله تعال تعال اعطيك وبتعمل لها بتعمل له ايده كده - 00:08:00ضَ

ايده كده يعني آآ ايديها كده عفوا. تعال تعال اعطيك. تعال تعال هاديك اهو فقال لها النبي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم وما ستعطيه؟ هتعطيه ايه؟ ففتحت ايديها فقالت له تمرة يا رسول الله - 00:08:16ضَ

قال اما انك لو لم تعطي شيئا لكتبت عليك كذبا شوفوا الامر ده تعال وانا هجيب لك شيكولاتة وانا مش هجيب شوكولاتة ولا حاجة تعال وانا هاخرجك بالليل للخروجة كويسة - 00:08:32ضَ

وانا مش هخرجه ولا حاجة. تعال وانا هعمل لك كذا. وانا مش هعمل له حاجة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لام عبد الله ابن عامر اما انك لو لم تعطه شيئا لكتبت عليك كذبا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لصبيه تعال - 00:08:45ضَ

الهاك لاعطيك تعال تعال لاعطيك وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثم لم ثم لم يعطه فهي كذبة ده النبي صلى الله عليه وسلم جوة البيت بيقول الكذب من قريب او من بعيد ما نجيبش سيرته اصلا - 00:09:00ضَ

يعني الكذب من قريب او من بعيد ما نجيبش سيرته لان الاصل في بيت المسلم ان يكون مبناه الحقيقي على الصدق كذب لأ حتى في الامور العادية البسيطة جدا يعني اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه عنها وعنه دخلت ذات يوم على رسول الله وهو يأكل. السيدة اسماء كانت جعانة بس انتم عارفين هي محرجة - 00:09:14ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا اسماء تعالي كلي فقالت لا والله يا رسول الله لا اشتهيه فضحك النبي وقال لها يا اسماء تعالي كلي. لا تجمعي بين الجوع والكذب. انا عارف ان انت جعانة. تعالي كلي - 00:09:38ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا موقف بسيط جدا ولكن لا لا ما تجمعيش بين الجوع والكذب يا اسماء ليه ؟ علشان ولادنا قاعدين بيتابعوا وبيسجلوا كل المواقف بتاعتنا بيسجلوا كل الكلمات بتاعتنا - 00:09:54ضَ

فلما يكون الاب النهاردة هو اول من يحرض على الكذب ابنه هيطلع كذاب. وبعد كده ييجي الاب يجي لي المسجد ويقول يا شيخ انا ابني بيكذب كتير اتعامل معه ازاي - 00:10:09ضَ

للاسف هو الولد كذب كتير لان انت من البداية في التربية علمته غلط وبخاصة يا اخوانا الله يبارك فيكم حاجة للاب والام الوعود الكاذبة بالله عليكم خدوا بالكم منها خلص مزاكرتك وانا اجيب لك كذا. هذا وعد ويكون الانسان كذب فيه. وهو مش هيجيب له ولا حاجة. طب انا بصوا انا انا هافسحكم ان شاء الله في الصيف هوديكم في الحتة - 00:10:19ضَ

فلانية والله العظيم والله العظيم انا كنت قاعد في المسجد في مرة ويعني حصلت مشكلة وجه حد بيحكي لي المشكلة والكلام ده. والحمد لله ربنا يسر وحلنا المشكلة في وسط الاحداث دي - 00:10:45ضَ

كان معه ابنه الصغير كده فبيقول له يعني لو حصل كزا لو حصل كزا آآ انا هبقى ان شاء الله هوديكم في المصيف مسلا تروحوا البحر والكلام ده قام ردد الولد وقال له - 00:11:00ضَ

على فكرة يا بابا انت وعدتني كتير جدا وعمرك ما حققت لي حاجة انتم متخيلين ان الوعود اللي بقى لها سنين الاب بيوعدها لولاده كل الوعود دي ما اتناستش الاب انساها بس الاولاد الوعود دي كلها محفورة في الذاكرة بتاعتهم - 00:11:13ضَ

وبعد كده الاولاد بتلقائية يقوموا قايلين للاب انت ياما وعدتنا وما حققتش حاجة تيجي بعد كده تقول لهم طب يلا زاكروا علشان انا هاعمل لكم كذا الاولاد ما بتذاكرش ليه؟ اصل بابا عمره هيجيب لنا حاجة لان عمره ما كان صادق معنا - 00:11:32ضَ

النوع ده من انواع الكذب في التربية مشكلته انه سيئة جارية السيئة جارية ازاي؟ ما هو انا سنيت الكذب لولادي. ولادي بعد كده بكرة يكذبوا على ولادهم. ولادهم يكذبوا على اولادهم. ولادهم يكذبوا على اولادهم. وهكذا وكان الاصل في هذا - 00:11:48ضَ

انا لما جيت علمت ولادي وربيت ولادي ربيتهم على الكذب قل لي فلان بابا مش موجود. قل لفلان بابا نايم. آآ لو عملت كزا انا هاعمل لك كزا. وشوفوا سبحان الله! ربنا سبحانه وتعالى لما يتكلم على الانبياء يذكر - 00:12:03ضَ

الاباء والامهات واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان آآ صادق الوعد صادق الوعد وكان رسولا نبيا صادق الوعد يعني ايه صدق الوعد؟ كان لما بيوعد بيوفي نفس الكلام انت في تربيتك مع اولادك - 00:12:18ضَ

في تربيتك مع بناتك الاصل انك تكون صادق ازا وعدت خليك صادق ازا اتكلمت خليك صادق واوعى في يوم من الايام تكذب لان ذاكرة الاولاد لا تنسى ابدا لا الوعود الكاذبة - 00:12:38ضَ

ولا المواقف اللي حصل فيها كذب. ذاكرة الاولاد لسه بيضاء. بيتحفر فيها وبيتكتب فيها كل حاجة. والمواقف اللي حصلت من سنين الاولاد يعني فاكرينها كأنها حصلت اليوم انت نسيتها بس هم ما نسوش - 00:12:53ضَ

احذروا من الكذب من الكذب ايضا الكذب في الشهادة. نسأل الله السلامة والعافية الكذب في الشهادة الناس اللي بتروح المحاكم وتشهد كذبا وزورا دي من اشد صور الكذب. من اشد صور الكذب جرما واثما عند الله سبحانه وتعالى - 00:13:09ضَ

لما تضيع الحقوق بسبب شهادة الزور. الشهادة الكاذبة اللي الشاهد كده واقف تحت المحكمة معروف. عند بتاع الشاي عند بتاع القهوة آآ انا عايزك تطلع بس تشهد معي القاضي قل له اقسم بالله العظيم يقول له اقسم بالله العظيم اقسم بالله العظيم اقسم بالله العظيم لا اقول الا الحق - 00:13:31ضَ

طيب انت شفت الراجل ده او شفت آآ الراجل ده بيضرب الست دي ؟ ايوة والله العزيم انا شفته وهو بيضربها وضربها ورفع عليها سكينة وعمل فيها كزا الحلال خلصوها من تحت ايديه - 00:13:50ضَ

وهذا الرجل ما فعل هذا وهذا روج ما فعل هذا؟ رجل من اهل الصدق ومن اهل الدين ومن اهل الامانة وما فعل هذا آآ ممكن الشاهد تحت قدام المحكمة بخمسين جنيه. ممكن يشهد ان فلان قتل فلانا - 00:14:03ضَ

عادي خالص بخمسين جنيه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الا انبئكم باكبر الكبائر؟ الاشراك بالله وعقوق الوالدين. وكان متكئا فجلس وقال وقول الزور الا وقول الزور الا وقول الزور ولا زال النبي صلى الله عليه وسلم يرددها - 00:14:19ضَ

قول الزور القول الكذب الناس للاسف بتستهين به الشهادة اللي للاسف الناس بتشهد بها نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية من مسل هزه الصور ومن مسل هزه الامراض. كذلك ايضا السورة الرابعة معنا النهاردة من صور الكذب المنتشرة شوية بين - 00:14:38ضَ

الناس اه اه ان واحد في يوم من الايام يكذب علشان يضحك الناس يكذب علشان يضحك الناس عايزين كده نفك الجو شوية ايوة نفك الجو شوية ازاي؟ نجلد كدبة كده حلوة كده كدبة بيضا يعني. لا احنا ما عندناش في الاسلام كدبة بيضا - 00:14:56ضَ

مين اللي افترض حاجاتها في حالة انا اعرفهم دلوقتي انه يكزب على فلان او يكذب على فلان او يقول موقف مكذوب علشان يضحك الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث الحديث في كذب - 00:15:17ضَ

ليضحك الناس ويل له ويل له ويل له ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد او لا يؤمن عبد الايمان كله حتى يدع الكذب في المزاحة انت لم تصل لمرتبة الايمان الا بعد ان تترك الكذب في المزاح - 00:15:33ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم في لفظ اخر لا يبلغ العبد صريح الايمان حتى يدع الكذب في المزاح ناس كتير جدا بتكذب بتكزب علشان تضحك الناس لا لا احنا دينا بيقول لك اضحك وهزر وخلوا الجو ما شاء الله فيه ابتسامة وفيه سعادة وادخالك السرور على قلب المسلم ده شيء جميل - 00:15:54ضَ

ولكن مش بالكذب اخر صورة معنا من صور الكذب النهاردة. المذمومة جدا. ونخش بعد كده بقى في العواقب عشان نشوف الحلول ايه. من صور الكذب المذمومة جدا. الكذب بين المتحابين للافساد بينهم - 00:16:16ضَ

في ناس كده تكزب ما بين اتنين بيحبوا بعض سواء كان زوج وزوجة سواء كانت عيلة واحدة سواء كان اصحاب سواء كان زمايل تلاقي بعض الناس كده يخشوا يجذبوا بين الاتنين حتى يفرقوا بينهم - 00:16:33ضَ

والصنف ده طبعا معروف ومشهور جدا وعايش وسطنا هذا الصنف اللي بيبقى عامل زي البطريق يقبل علينا ببياضه صدره كده بياض. فاذا اكبر اكبر بسواده فيه ناس كده فيه ناس عايشة وسطنا زي البطاريق بالزبط - 00:16:51ضَ

يقبل فانت شايف بطنه كده بيضة فتقول الله شكله جميل ولكن في الحقيقة بمجرد بس ما بيديك ضهره بتظهر حقيقة السواد الذي يحمله هذا الانسان في قلبك كم رأينا من اقوام - 00:17:07ضَ

اه اه كما رأينا من اخت اتدخلت في حياة اخيها فافسدت بينه وبين زوجته علشان يكون خير الاخ لها هي مش لزوجته ولا لاولاده كما رأينا هذا نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية - 00:17:21ضَ

كم رأينا من صاحب تدخل بين اتنين بيحبوا بعض في الله؟ اخين فافسد بينهما والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من ابغض الناس عند الله عز وجل المشاؤون بالنميمة - 00:17:39ضَ

المفرقون بين الاحبة الملتمسون للبراء العنت اسوء الناس وابغض الناس اكتر حد ربنا بيبغضه. بعد الكافر بعد الكفر اللي يخش من اتنين متحابين علشان يفسد بينهم ويدور للبريء على تهمة يرميه بها - 00:17:53ضَ

من قولي ده كذب ينقل كلمة من هنا وكلمة من هنا ويزيد عليها شوية بالكذب علشان ايه؟ علشان يفسد بينهم متخيلين فيه ناس عايشين وسطنا كده عايشين وسطنا كده. قلوبهم اسود من الليل البهيم - 00:18:15ضَ

قلوبهم اسود من الفحم ويحملون في قلوبهم نارا كتوقد الفحم عند اشتعاله هو كده اسود ومليان نار هو مش راضي ابدا. هي من جواها يعني تحترق. لان شايفة زوج وزوجة عايشين حياة طيبة. حياة سعيدة - 00:18:33ضَ

كم رأينا من جار وجارة يعني يعني في قمة النار ان جارهم عايش حياة طيبة مع زوجته فيبدأوا يتناقلون كلام للافساد بينهما في ناس عايشة كده علشان كده بعد ما عرفنا هذه المجموعة من الصور - 00:18:53ضَ

خمسة الدرس الماضي وخمسة النهاردة انتقل الى عقوبة الكذب علشان نقول للناس ان المرض ده مش مرض بسيط. ده مرض خطير. ده مرض عظيم. ده مرض ليس بالسهل وليس بالهين - 00:19:10ضَ

اول ما يدل على ذم هذا المرض ان ربنا سبحانه وتعالى لما وصف الكذب لما وصف المنافقين وصفهم بالكذب والنبي لما جعل هناك ايات وعلامات تدل على النفاق الخلقي جعل الكذب من اوائل هذه العلامات - 00:19:26ضَ

اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب دي من اكبر الدلائل على النفاق الخلقي اللي موجودة عند بعض الناس انه لما بيتكلم وهو بيكذب دائم الكذب. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية - 00:19:44ضَ

ويقول لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان مشكلة الكذب ان هي مش دايرة واحدة. ده الكذب ده هيوسع الدايرة بعد كده. ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار - 00:20:00ضَ

الامر واضح هي سلسلة كذب يوصل لفجور والفجور بيوصل بعد ذلك للنار النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقول لنا في الحديث قال صلى الله عليه وسلم خليك صايم مثلا. خلي انسان صايم. خل انسان بيصلي وهو كذاب - 00:20:14ضَ

وكذاب الله عز وجل في غنى عنك عنك وعن عبادتك قال صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الخنى والكذب فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. واحد صايم - 00:20:33ضَ

او امرأة صائمة وكذاب وكذابة طالما لم يترك الكذب فلا ثواب له على هذه العبادة وكثير على فكرة من العلماء كانوا يقولون ان الكذب والغيبة والنميمة من مفسدات الصيام ليه؟ علشان يحذروا ناس ابعدوا يا جماعة عن الكلام ده اصلا - 00:20:48ضَ

خدوا بالكم من الغيبة والنميمة والكذب امور ليست سهلة ولا هينة. ما كان خلق ابغض لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اطلع على احد على احد كذبة لما يعرف ان في واحد كذب كذبة ما كان النبي يكلمه - 00:21:07ضَ

حتى يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد احدث توبة يشوفه كده انه قال خلاص انا تبت وما عدتش هعمل كده تاني للاسف ناس كتير جدا بتقع في العيوب دي وبتقع في الاخطاء دي وما هياش واخدة بالها - 00:21:27ضَ

انا عايز اقول لكل تاجر اوعى تظن في يوم من الايام ان انت تكون بتكذب على الناس وبتغش الناس وتظن ان انت ربنا ممكن يبارك لك لا خد بالك ان هذا النوع من الكذب - 00:21:40ضَ

هذا النوع من الكذب وبخاصة لما يجي لك واحد ويقول لك انا عايزك تنصحني اخد ده ولا ده؟ فانت تضحك عليه في النصيحة وتكذب عليه في النصيحة علشان انت ممكن - 00:21:52ضَ

لما تكذب هتكسب في دي اكتر اوعى تظن ان ربنا هيبارك لك معلش انا عايز ادي همسة صغيرة كده في اذن كل طبيب الطبيب لما جا له معمل من المعامل وقال له كل حد هتبعته لي على المعمل - 00:22:02ضَ

هديك مسلا نسبة مسلا عشرين في المية وبتاع الاشعة يقول له انا هاديك عشرين في المية وبتاع شركات الادوية يقول له انا هديك عشرين في المية ويجي بعد كده المريض الفقير المحتاج يقف بين ايدين الدكتور وهو سالف تمن الكشف - 00:22:20ضَ

يقول له اعمل ايه يا دكتور؟ يقول له رح المعمل الفلاني اعمل لي كزا. طب معلش يا دكتور اصل هو غالي في معمل جنبنا على قدنا هو المعمل ده وبس - 00:22:35ضَ

واعملي الاشعة الفلانية. وهات لي الدواء الفلاني. وعلى فكرة المريض مش محتاج كل ده بس هو كذب في النصيحة علشان ياخد العشرين في المية من هنا والعشرين في المية من هنا والعشرين في المية من هنا - 00:22:44ضَ

وهو بيظن ان لما ياخد مسلا ميت جنيه من المعمل ومية جنيه من مركز الاشعة ومية جنيه من الادوية ان هو مروح كده من ورا المريض ده كسبان تلتمية جنيه - 00:22:57ضَ

لا والله والله ابدا الكذب هذا في النصيحة ممحقة للبركة والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول للتجار كده فان كذب وكتم محقت محقت بركة بيعهما اوعى تظن في يوم من الايام ان الكذب هيجيب لك فلوس - 00:23:07ضَ

لا والله بركة ممحوقة وفي لحظة كل حاجة بتروح عايز اقول للناس اللي بتكذب بايمان كاذبة وفاجرة علشان تأكل حقوق الناس هفكركم بموقف كده قلته لكم قبل كده. موقف التاجر اللي ما شاء الله حاجة ضخمة جدا - 00:23:30ضَ

وكان اصل الاموال دي كلها انه كان حلف كذبا وما رضاش يدي لاخته حقها في الميراث وخد اموال اخته بالكذب والايمان الفاجرة والايمان المكذوبة. وبدأ يتاجر وينمي سنة واتنين وتلاتة واربعة. والمليون بقى اتنين - 00:23:49ضَ

الاتنين بقوا تلاتة والتلاتة بقوا مية بقى معه ميت مليون جنيه من الايمان الكاذبة وراح جاب بضاعة مستوردة من بلد معين بميت مليون جنيه وملى المخازن بضاعة صغيرة وماس كهربائي بسيط - 00:24:09ضَ

ماس كهربائي بسيط خلى المخازن كلها تفحمت من اكتر من خمستاشر على عربية اطفاء مش عارفة تعمل حاجة وكنت على يقين ان هم لو جابوا ميت عربية اطفاء لو جابوا نهر النيل وصبوه على المخازن - 00:24:29ضَ

علشان تتطفى ما كنتش بتتطفى لان دي حقوق والنبي صلى الله عليه وسلم قال محقت البركة بيمين في يوم من الايام الانسان يحلفه وهو كذاب الكذب سبب لعذاب الانسان في قبره - 00:24:48ضَ

الكذب سبب لعذاب الانسان في قبره. يعني في عذاب دنيوي وفي عذاب اخروي من اول القبر. بيبدأ يظهر الكذب سبب للفضائح والله يا اخوانا اقتضت سنة الله في كونه انه لا يكذب انسان الا ويفضح - 00:25:07ضَ

ما فيش انسان بحال من الاحوال يكذب الا ويفتضح امره على رؤوس الاشهاد ويظهر امام العالمين ان الانسان ده كان كذاب في يوم كان في اتنين صحاب في موقف في مكان معين المكان المعين ده ما شاء الله يعني - 00:25:26ضَ

بيكسبوا منه كتير جدا غلط وحرام آآ كانوا في شغلانة معينة بيعملوا طريقة معينة بيكسبوا كتير جدا حرام يعني بدون مصاحب المكان ده يكون عارف فجالهم حد امين وعلى خلق وعلى دين - 00:25:48ضَ

فلما جا لهم صاحب الشركة ده كان بيعامله معاملة طيبة جدا وكان سبحان الله يعني كان دايما يقول والله احنا عندنا كزا وعندنا كزا وعندنا كزا وبدأ يوفر اموال كتير جدا من الحاجات اللي كانت بتسرق وبتضيع - 00:26:07ضَ

فبدأ صاحب الشركة يحبه جدا ويقربه جدا. فبيقول لي يا شيخ انا بدأت في لحظة كده احس انه بيكرهني ومش طايقني وعايز يمشيني. وعمال يقف لي على اي غلطة وانا مش عارف هو ليه بيتعامل معي كده - 00:26:24ضَ

ففي مرة دخلت دخلت له المكتب يعني هو بينصحني اعمل ايه؟ قلت له خش اتكلم معه التغير المفاجئ ده وراه حاجة وقلت له كده انا انا اظني ظني والله اعلم ان الاتنين دول اوقعوا بينك وبينه - 00:26:37ضَ

اخش عليه وكلمه واتكلم معه بكل صراحة فدخل عليه قال له انا انا باتقي الله في عملي وامين في عملي وامين في شغلي. انت ليه اتعاملت معي بالصورة دي الفترة اللي فاتت كده - 00:26:52ضَ

قال له علشان انت بتسرق كزا وبتعمل كزا وبتعمل كزا وبتعمل كزا وبتعمل كزا قال له طيب والله انا لن اتكلم ولكن اللي هيتكلم الاوراق راح جاب الاوراق وقال له ادي الاوراق كاملة. انا باعمل كزا وكزا وكزا وكزا. اما فلان - 00:27:03ضَ

وفلان فبيعملوا كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا. كله بالاوراق بالمستندات وبدأ الامر ينتشر في الشركة اللي فيه حوالي عشرين الف موزف ان الاتنين دول حرامية ولصوص وخائنين للامانة - 00:27:18ضَ

وفي لحظة وفي لحظة بعد ما كان الكل بيتودد لهم اصبح بفضل اصبح سبحان الله يعني الحال اتعكس لانه قانون ربنا كده دايما الانسان اللي بيكذب لازم يتفضح دايما الزوج اللي له علاقات محرمة ودايما بيداري وبيمسح الرسايل قبل ما يطلع البيت ويعمل ويسوي ويكذب على زوجته لازم يتفضح - 00:27:34ضَ

لازم يتفضح. اي انسان يعتاد الكذب ابت ابت سنة الله عز وجل الا ان يفضح هذا الانسان واشد من ذلك في القبر اشد من ذلك في القبر يعني القبر النبي صلى الله عليه وسلم رأى رؤيا لمن يعذب في قبره وهو كذاب اللي بيقول اخباره وتبلغ الافاق ويكذب على الناس - 00:27:56ضَ

انه بيشق شدقه من فمه حتى قفاه. ومن انفه حتى قفاه. كل ده بيقطع. ومن عينه حتى قفاه. كل ده بيتقطع ويذهب تذهب الملائكة للجانب الاخر فتقطع هكذا وتقطع هكذا وتقطع هكذا. النبي فزع من المشهد. قال للملكين من هذا؟ قالوا هذا الذي - 00:28:19ضَ

الكذبة فتبلغ الافاق اشد من ذلك الانسان اللي كذب ده الانسان اللي كذب ده وواقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى الحساب. كان بيجذب في التربية فولاده طلعوا كذابين زيه شوفوا كمية السيئات اللي هتكون عنده - 00:28:38ضَ

تخيلوا ان الانسان اللي كذب ده فطعن في عرض انسان وكذب على انسان وقال في انسان ما ليس فيه تخيلوا على القنطرة عند القصاص هيكون الوضع ايه كل تاجر في يوم من الايام كذب كذب كذب على انسان فباع له سلعة مغشوشة او باع له سلعة مش كويسة - 00:28:55ضَ

وكل طبيب في يوم من الايام خان الامانة. وكذب على المريض وخلاه يشتري مثلا حاجة هو مش محتاجها. اخليه يعمل تحاليل هو مش محتاجها. تخيلوا هؤلاء لما يقفوا يوم القيامة في القنطرة بينه وبين هؤلاء الذين - 00:29:17ضَ

بسبب الكذب بتاعهم هل سيبقي هؤلاء لهم حسنة هل سيبقي هؤلاء لهم حسنة؟ لا الناس اللي اتظلمت دي تاخد حسنات الناس دي وبعدين السيئات بتروح عليهم كمان ضاع هذا الانسان - 00:29:32ضَ

تخيلوا على الصراط هذا الكذاب الذي قال في اخيه ما ليس فيه. وهو واقف على الصراط والكلاليب بتقطع في جسده. زي ما شرحت لكم الدرس الماضي. الوضع هيكون ايه الوضع هيكون ايه - 00:29:45ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيقول في الحديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزاكيهم ولهم عذاب اليم لهم عذاب شديد يوم القيامة عذاب اليم. ليه؟ السكين كذاب هو الكذب يا اخوانا مش امر بسيط ولا امر سهل؟ يا اخواننا الكذب من الكبائر - 00:29:57ضَ

يا اخواننا الكذب من الكبائر مش امر بسيط ولا هين عشان كده بقول لكم المؤمن يبقى صادق ما يبقاش كذاب ابدا وعايز اقول لكم حاجة يا اخوانا ايه اللي يساوي في الدنيا ان انا ابقى مكتوب عند ربنا كداب - 00:30:14ضَ

وان الرجل ليكذب. ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابة يساوي ايه؟ ان الانسان يحشر يوم القيامة مع الفجر المجرمين عشان كان بيكذب ان ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا - 00:30:28ضَ

قالوا يا رسول الله اوليس قد احل الله البيع وحرم الربا؟ قال نعم ولكنهم يتكلمون فيكذبون وهو بيبيع ويشتري بيكذب شفتوا العقوبة ايه اللي يساوي ان البركة تمحى من حياتي علشان انا باكذب - 00:30:47ضَ

المؤمن الاصل فيه الصدق المؤمن الاصل فيه الصدق عشان كده كان من اوائل تعليمات النبي صلى الله عليه وسلم لامته كما قال جعفر لمواقف بين يدي النجاشي حتى بعث الله الينا رسولا منا نعرف صدقه وامانته - 00:31:02ضَ

امرنا بالصلاة والصدق والصلة والامانة اول حاجة النبي كان بيقولها يا جماعة الصدق يا جماعة الصدق انا انا محتاج امة تكون صادقة صادقة في اقوالها وصادقة في افعالها. صادقة في احوالها - 00:31:16ضَ

عايز اقول لكل مفتي او لكل من صدر الافتاء سباعي الفتوى بدنياه عشان يحافظوا على الكرسي يحافظ على مصلحة معينة عشان هيجي له منفعة معينة فاحل ما حرم الله او حرم ما احل الله - 00:31:31ضَ

لما تقف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة هيكون وضعك ايه عند ربنا سبحانه وتعالى وربنا سبحانه وتعالى بيسأل هؤلاء ويقول لهم لما افتريتم علي الكذب في الدنيا هيقولوا ايه لربنا سبحانه وتعالى - 00:31:48ضَ

هذا الانسان الشيخ او الداعية اللي في يوم من الايام افتى بفتوى ليرضي بها الخلق ماذا سيقول بين يدي الله عز وجل اذا اوقفه الله عز وجل؟ فقال الله عز وجل له لما ارضيت الناس بسخطي. هتكون اجابته ايه؟ وهيقول ايه - 00:32:02ضَ

ماذا افعل حتى يرزقني الله سبحانه وتعالى صدق واقدر اتخلص من الكذب انا بيجي لي ناس كتير في بعض الاوقات بيقولوا لي يا شيخ احنا احنا احنا مش عارفين نبقى صادقين احنا احنا مشكلتنا ان احنا بنكزب على طول - 00:32:18ضَ

ماذا افعل خمس حاجات ما تنساهمش الحاجة الاولانية اولا الجأ الى الله سبحانه وتعالى واكثر من الدعاء ان ربنا سبحانه وتعالى يرزقك يرزقك الصدق وعلى فكرة دي كانت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اسألك لسانا صادقا - 00:32:31ضَ

ادعي كتير ان ربنا سبحانه وتعالى يرزقك اللسان الصادق ادعي كتير في كل سجدة من سجداتك ان ربنا سبحانه وتعالى يرزقك اللسان الصادق الامر التاني تذكري دايما مراقبة ربنا سبحانه وتعالى لك. وانت كذلك - 00:32:48ضَ

تذكروا دايما مراقبة ربنا سبحانه وتعالى لكم وان كل كلمة انتم بتقولوها ربنا سبحانه وتعالى مطلع عليها. وهو سبحانه وتعالى يعلم متقلبكم ومثواكم. يعلم السر واخفى سبحانه وتعالى المراقبة بيترتب عليها ان كل كلمة احنا بنقولها بتتكتب وتسجل. ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. فلازم تكونوا واخدين بالكم كويس جدا من الامر ده. تكونوا - 00:33:01ضَ

واخدين بالكم ان كل كلمة انتم بتقولوها الله عز وجل مطلع عليها ويراقبها. والسيدة عائشة رضي الله عنها كانت تقول لما جاءت امرأة تشكو لرسول الله قالت عائشة سبحان الذي وسع سمعه الاصوات. سمع ربنا سبحانه وتعالى وسع كل شيء. فكل كلمة وكل حرف وكل نفس احنا بنطلعه الله - 00:33:24ضَ

وتعالى يسمع ويعلم ما نقول. فتذكروا دايما ان ربنا سبحانه وتعالى بيراقبنا ومطلع علينا ويسجل علينا كل ما نقول من صدق او كذب. واما الامر الثالث فتذكروا دائما العواقب تذكروا دايما عواقب الكذب - 00:33:44ضَ

تذكروا دايما ان احنا عمرنا في حياتنا ما شفنا كذاب. وكذبوا عدى. كل كذاب بيتفضح في غزوة تبوك جاء جاء المنافقون بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم وبدأوا يعتذروا ويحلفوا بالله سبحانه وتعالى كذبا - 00:34:02ضَ

وبعد كده فضحهم الله سبحانه وتعالى وبين كذبهم وسبحان الله الثلاثة الذين صدقوا الله ورسوله في هذا الوقت هؤلاء هم الذين تاب الله عليهم وقال الله عز وجل لنا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. خليكم مع الصادقين. ما نجا ممن تخلف بغير عذر الا هؤلاء الثلاثة - 00:34:17ضَ

وما نجاهم بعد فضل الله عز وجل الا صدق التعامل مع الرسول وصدق التعامل مع الله سبحانه وتعالى. افتكروا دايما افتكروا دايما العواقب. افتكروا دايما عواقب ان الكذاب دايما بيفضح. وان الكذب دايما ممحقة للبركة. الكذب بيمحق اي بركة موجودة في البيوت. خدوا بالكم دايما الكذب عامل زي - 00:34:37ضَ

النار بمجرد ما بتمسك في شيء بتفسده بتهلكه. وخلاص هكذا دائما الكذب. الامر الرابع قربوا من الناس الصادقة. قربوا من الناس الصادقة. لان القرب منهم هيخليكم دايما تتعلموا آآ الصدق وهيخلوكوا دايما - 00:34:57ضَ

واولوا الصدق هيخلوكوا دايما تقولوا الصدق سبحان الله آآ حديس كان دايما بيشغل بالي اوي هو حديس سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديس الشفاعة الطويل ونختم به ان شاء الله - 00:35:12ضَ

قال يقول الناس بعضهم لبعض في ارض المحشر الا ترون ما نحن فيه؟ الا ترون ما حل بنا؟ انظروا من يشفع لنا عند ربنا يذهب لادم ويذهبون لنوح ثم يذهبون الى ابراهيم - 00:35:36ضَ

سيدنا ابراهيم في الوقت ده لا يذكر الا ثلاث كذبات يقول اني قد كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا لغيري والتلات كذبات دول كانوا في الله سبحانه وتعالى. لما قال لقومه بل فعله كبيرهم هذا اللي كسر اصنام كبيرهم هذا فاسألوهم ان كانوا ينطقون. هذا مش كذب - 00:35:49ضَ

ولما قال اني سقيم حتى لا يخرج لعبادة الاصنام ولما قال لزوجته آآ قولي لهذا الملك انك اختي. فانه ليس آآ احد في مؤاخاة في الاسلام الا انا وانت تخيلوا ويوم القيامة سيدنا ابراهيم شايل هم التلات كذبات دول - 00:36:09ضَ

ما لهوش اي ذنب من وجهة نظره الا التلات كذبات دول رغم ان التلات كذبات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الكذب كان في الله سبحانه وتعالى - 00:36:28ضَ

افتكروا دايما الحديث ده علشان تعرفوا قد ايه الكذب اهل الصدق واهل الصلاح واهل الايمان بيخافوا منه جدا لانه عارفين ان عاقبته عند ربنا سبحانه وتعالى سيئة للغاية جزاكم الله خيرا احسن الله اليكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم القلب الصادق والانسان الصادق والقلب الشاكر - 00:36:37ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم اللسان الصادق والقلب الشاكر واسأله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم يعني ان يجعل في السنتنا نورا وفي اذاننا نورا وفي اسماعنا نورا وعلى وجوهنا نورا - 00:37:00ضَ

وان يجعل من بين ايدينا ومن خلفنا نورا ومن امامنا ومن خلفنا نورا وعن ايماننا وعن شمائلنا نورا ومن فوقنا ومن تحتنا نورا واسأله سبحانه وتعالى ان يعصمنا من الكذب. وان يصرف عنا الكذب وان يصرف عنا سيء الاخلاق - 00:37:15ضَ

اللهم انا نسألك ان تهذب اخلاقنا ونسألك يا رب العالمين ان ترزقنا الاخلاق الحسنة والاخلاق الطيبة وتصرف عنا كل اخلاق سيئة. اللهم زكي نفوسنا اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها - 00:37:29ضَ

انت وليها ومولاها هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:37:45ضَ