ضابط الجمع في الاحوال الجوية اذا كان الواحد فيه اه مسجد كمعلمة بحكم جيد يعني يحتاج هذا هل يغادر ولا يصلي ولا ظابط الجمع ان يكون المطر شديدا يحرج الناس في المجيء مرة اخرى - 00:00:03
هذا ضبط الجن وذكر الفقهاء له ان يكون الوحي شديدا يبل الثياب ويوسخ آآ الانسان بحيث يحتاج الى غسيل من جديد ونحو ذلك هذا هو الضابط طيب اذا كان امام مسجد - 00:00:24
الله يرحمنا برحمته بعض الائمة اليوم بس يبون يجمعون يبون يتخلصون ما يبون يجون العشاء هاي مشكلة او يبون يجمعون بينهم الظهر والعصر ما يبي يجي العصر هو من جمع - 00:00:41
وليس هناك سبب شرعي للجمع انا انصح اذا كنت انت هناك ان تدخل معه بنية النافلة ولا تفرغ جمع المسلمين وصل صلاته في وقتها جماعة اذا كان غلب على ظهرك ان هناك جماعة اخرى - 00:00:53
لكن اذا غلب على ظنك انه ليس هناك جماعة اخرى فادخل معهم ولو بنية الفرض لان ادراك الجماعة ولو في غير الوقت للجمع حاجة وفوات الجماعة مضرة حديث اه جمع من غير سفر ولا مضر. هذا الحاجة. اذا وجد الحاجة جلس - 00:01:11
ولذلك لماذا الفقهاء لم يعملوا به؟ كما قال الترمذي راوي الحديث ها قال له كل حديث رويته عليه عمل المسلمين الا اربع وذكر منهم ايش هذا الحديث وقد رواه الامام مسلم في صحيحه - 00:01:34
الفقهاء انه يجوز لجمع النادر بالجمع ايش للحاجب للحاجب. نعم الجمع يجوز للحاجة على كل حال ما ثبت عن ابن عباس الجمع السوري لم يثبت عن احد من الصحابة. وانما ذكره بعض الحنفية والله تعالى اعلم وصلى الله على نبينا محمد - 00:01:49
التفريغ
ضابط الجمع في الاحوال الجوية اذا كان الواحد فيه اه مسجد كمعلمة بحكم جيد يعني يحتاج هذا هل يغادر ولا يصلي ولا ظابط الجمع ان يكون المطر شديدا يحرج الناس في المجيء مرة اخرى - 00:00:03
هذا ضبط الجن وذكر الفقهاء له ان يكون الوحي شديدا يبل الثياب ويوسخ آآ الانسان بحيث يحتاج الى غسيل من جديد ونحو ذلك هذا هو الضابط طيب اذا كان امام مسجد - 00:00:24
الله يرحمنا برحمته بعض الائمة اليوم بس يبون يجمعون يبون يتخلصون ما يبون يجون العشاء هاي مشكلة او يبون يجمعون بينهم الظهر والعصر ما يبي يجي العصر هو من جمع - 00:00:41
وليس هناك سبب شرعي للجمع انا انصح اذا كنت انت هناك ان تدخل معه بنية النافلة ولا تفرغ جمع المسلمين وصل صلاته في وقتها جماعة اذا كان غلب على ظهرك ان هناك جماعة اخرى - 00:00:53
لكن اذا غلب على ظنك انه ليس هناك جماعة اخرى فادخل معهم ولو بنية الفرض لان ادراك الجماعة ولو في غير الوقت للجمع حاجة وفوات الجماعة مضرة حديث اه جمع من غير سفر ولا مضر. هذا الحاجة. اذا وجد الحاجة جلس - 00:01:11
ولذلك لماذا الفقهاء لم يعملوا به؟ كما قال الترمذي راوي الحديث ها قال له كل حديث رويته عليه عمل المسلمين الا اربع وذكر منهم ايش هذا الحديث وقد رواه الامام مسلم في صحيحه - 00:01:34
الفقهاء انه يجوز لجمع النادر بالجمع ايش للحاجب للحاجب. نعم الجمع يجوز للحاجة على كل حال ما ثبت عن ابن عباس الجمع السوري لم يثبت عن احد من الصحابة. وانما ذكره بعض الحنفية والله تعالى اعلم وصلى الله على نبينا محمد - 00:01:49