باحث

ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء الايات دي اللي بتتكلم ان القرآن شفاء انا شخصيا من الناس التي تنزل معناها انه ربنا بيشفي بها امراض القلوب والصدور - 00:00:00ضَ

لكن انا اعرف ان هناك من العلماء وهناك من السلف قالوا ان القرآن يشفي الامراض العضوية. امراض الجسد ومنهم من قال بقراءة ايات القرآن على الماء ثم شربها هذا كله من باب تجارب العلماء - 00:00:28ضَ

لكن لا يوجد دليل عليه في القرآن او السنة الصحيحة خلاص؟ وانا رأيي ان هذا تحميل للقرآن ما لا يحتمل وهذا يضر اكثر مما ينفع وفي ناس كتير دينها ضعيف. فلما تقول لولد طول النهار بيسمع للمشككين في الاسلام لما يحس بان عنده مشكلة في جسمه او - 00:00:50ضَ

والم معين تقول له اقرا القرآن على الماء واشربه عشان ربنا يشفيه في عمل كده. وفي الاخر ما الالم يستمر انت عرضت ايمان الولد للخطر وربما عرضته للالحاد ليه تحمل القرآن ما لا يحتمل؟ - 00:01:16ضَ

والعجيب هو ان معزم الناس بقى. ده بقى حاجة عجيبة جدا. معظم الناس التي تروج للاستشفاء بالقرآن الكريم من الامراض العضوية ترفض تحكيم الشريعة يعني ايه يعني ترفض علاج القرآن للامراض الاجتماعية. وترفض علاج القرآن للامراض السياسية. وترفض علاج القرآن للامراض الاقتصادية - 00:01:33ضَ

ما هو احنا لما نبتعد عن الربا ونجمع الزكاة ونوزعها على الفقراء ونستثمر المال كما هو في الشرع ونحترم قواعد مسلا مسل ايه من احيا مواتا فهو احق به ها بدل ما نعمل عكس كده في اقتصادنا ما اقتصادنا هيتعافى. يبقى احنا عملنا ايه؟ عالجنا الاقتصاد بالقرآن - 00:01:59ضَ

مش شايفين احنا عارفين هم عايزين ايه على انوسنا نقرا القرآن على الماية ونشربه لما نحترم قاعدة الشورى في اختيار الحكام وفي اتخاز القرارات حقلنا السياسي سيتعافى من امراض يبقى القرآن آآ علاج ايضا للسياسي لكن لا لا لا سيبكم من العلاج السياسي ده ما يؤمنوش - 00:02:19ضَ

الكلام ده. لكن اليوم اللي بتقرا قرعة ميه وتشربها. الله لكن نجد ان مصر تجد ترفض تحكيم الشرع دول هم هم اللي بيقودوا حملات الاستشفاء بقرآن من الامراض العضوية. يعني شيء عجيب جدا الحقيقة. طبعا هذا امر وارد - 00:02:40ضَ

لان بعض الامراض العضوية سببها نفسي. خلوا بالكم بقى. فممكن الام في العزام يكون سببها نفسي فاذا شفى الله النفس بالقرآن يذهب الم العظام فهذا وارد وربما هذا هو الذي حدث لبعض علماء السلف اللي لما جربوا ده وقالوا به فقالوه للناس - 00:02:55ضَ

لكن هذا ليس معناه ان امراض العظام بتعالج بقراءة القرآن. ايا كان سببها بقى والا ما كانش النبي عليه الصلاة والسلام قال هذا بقى ايه الحديث المهم تداووا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء - 00:03:14ضَ

غير الهرم - 00:03:34ضَ