باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:00ضَ

اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره. فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا - 00:00:16ضَ

اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهم وملئ ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت - 00:00:31ضَ

ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفرقنا من بعده فيك ولا تجعل حوائجنا الا اليك ولا توكلنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك - 00:00:51ضَ

اللهم املأ قلوبنا بحبك والرجاء في عطائك والخوف منك يا رب العالمين اخواني واخواتي ما زلت معكم في هذه السلسلة المباركة سلسلة امراض مهلكة وقلت لكم ان كل مرض متعلق بالبدن. اي مرض متعلق بالبدن - 00:01:07ضَ

اذا صبر عليه صاحبه فهذا خير له في الدنيا وفي الاخرة قال النبي صلى الله عليه وسلم وصب المؤمن كفارة اي مرضه وتعبه والمه كفارة وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول اذا مرض العبد - 00:01:27ضَ

يقول الله لملائكته انا قيدت عبدي ولعبدي عندي عهد ان اعافيه اذره يمشي على ارضي وليس عليه خطيئة. وان ادخله الجنة وقال صلى الله عليه وسلم وان العبد لتكون له عند الله اي في الجنة. المنزلة لا يبلغها بعمله. مهما صام مهما صلى مهما اجتهد في طاعة الله - 00:01:42ضَ

لن يصل الى هذه المنزلة. قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا يزال الله يبتليه حتى يرفعه اياها اي مرض في البدن ازا نزل بالانسان فصبر واحتسب ده خير كبير خير عظيم للانسان. بل كثير من الامراض تكون شهادة للانسان. اي شهادة - 00:02:04ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم فالصحابة بيقولوا النبي اللي مات في الجهاد يقول لهم ان شهداء امتي اذا لقليل المبطون شهيد. المبطون اللي عنده داء في البطن. فهذا شهيد - 00:02:24ضَ

فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان المرض ده كان شهادة لصاحبه في الدنيا. سبحان الله! ورفعة ومنزلة له في الاخرة ولكن الا نوع معين من انواع الامراض ازا نزل في الانسان ضاع الانسان. والامراض دي هي امراض القلوب - 00:02:40ضَ

اتكلمنا عن مرض الاعراض من تلات اربع حلقات. واتكلمنا في الدرس الماضي عن مرض اسمه عمى القلب. وبينت لكم يعني ايه عمى القلب هفكركم كده بالدرس الماضي سريعا. لما قلت لكم ان القلوب نوعين في قلب اعمى وفي قلب مبصر متفكر. في قلب اعمى - 00:02:58ضَ

وفي قلب مبصر متفكر. القلب الاعمى ضربت لكم نموذج بحد من اصحابي عمل حادسة الناس ميتة في الارض الاجنبية السيد ملقاه في الارض ما بين دماء واشلاء وما بين واحد صاحبي بيقول لي وانا في العربية كل عربية قافلة علي ومتكسر ومتبهدل - 00:03:18ضَ

وبنزف من كل مكان وافاجأ ان وانا بستغيث بالناس ان هم ييجوا ينقذوني مما انا فيه. افاجأ ان فيه حد جاي بيتظاهر انه بينقذني وبيقلعني الساعة بيسرقها بيسرقها. فلا الدماء اثرت فيه - 00:03:38ضَ

ولا الموت اثر فيه ولا الاجساد الملقاة على الارض ميتة اثرت فيه وده داخل يسرق ساعة انسان كان بيموت في هذه اللحظة ده قلت لكم فيه المشكلة الان مش في عينه. ولكن المشكلة في قلبه. العين شايفة شايفة الحدث كامل - 00:03:53ضَ

ولكن المشكلة في القلب وهذا ما عناه الله بقوله فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. المشكلة مش في القلب. وذكرت لكم نماذج انا بفكركم بس بهذا النموذج - 00:04:12ضَ

يعني ايه عمى القلب؟ النموذج التاني هي مسألة بصيرة القلب وتفكر القلب القلب اللي مع كل حدث من الاحداث اللي بتكون حواليه بسرعة بيفكر القلب يفكر ويبصر الاحداث دي ايه العظة والعبرة منها - 00:04:27ضَ

كما حدث مع سفيان الثوري رحمة الله عليه وهو يعلم آآ اصحابه والتلامذة وكان مولع آآ يعني مصباح فانطفأ المصباح. الزيت انتهى. فالمصباح انطفى. زي اللمبة الجاز اللي كانت عندنا زمان كده. الجاز كان لما بيخلص اللمبة بتطفي. فنفس الكلام هم قاعدين بالليل عمال - 00:04:44ضَ

يعلمهم ويفهمهم امور الدين. المصباح انطفى فقام احد طلاب العلم وضع في المصباح زيت واوقد المصباح. فلما انار المصباح وجد الطالب السفياني الثوري بيبكي بكاء شديد فبيقولوا له يا امام ما يبكيك هذا البكاء؟ فقال ذكرتني هذه الظلمة ظلمة القبر - 00:05:05ضَ

الظلام اللي انا فيه دلوقتي ده فكرني بظلمة القبر فبكيت هو ده اللي احنا لازم نفهمه فارق كبير بين هذا القلب وبين هذا القلب بين القلب اللي هو اعمى عما يدور حوله وبين قلب وبين هذا القلب المبصر المتفكر - 00:05:25ضَ

وقلت لكم ان المرض ده عقوبته كبيرة جدا في الدنيا وعقوبته كبيرة جدا في الاخرة. من عقوبته آآ ان سبحان الله عمل انسان في الاخرة كما قال الله سبحانه وتعالى ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا. وقلت لكم ان قتادة وهو يعلق على هذه الاية - 00:05:44ضَ

انه يرى كل شيء الا طريق النار فقد عمي عنه فيهوي في النار. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة ان يكون الانسان يوم القيامة بلا حجة. ما عندوش حجة يتكلم بها بين ايدين ربنا عز وجل. ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم للمرسلين؟ فعميت عليهم - 00:06:04ضَ

عميت عليهم الحجج اللي يتكلموا بها مع ربنا سبحانه وتعالى. ان يوم القيامة هذا الانسان نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية ينال بيمينه فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرأون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان في هذه اعمى. فجعل الله سبحانه وتعالى السبب - 00:06:21ضَ

مكان العاقبة اللي انه كان اعمى اخذ كتابه بشماله يوم القيامة. كذلك ايضا انه يكون مصير النار. قال الله سبحانه وتعالى ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وصما عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا - 00:06:41ضَ

دي عقوبة هذا المرض. عقوبة هذا المرض. طبعا ما عقوبات الدنيا كما ذكر الله سبحانه وتعالى في شأن قوم ثمود وفي شأن قوم نوح في شأن واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فاخذتهم صاعقة العذاب الهون - 00:07:02ضَ

وقلنا ان المرض ده له صور متنوعة. منها ان يعمى عن الاعتبار بالاحداث. انه يكون فيه عنده عمى عن الاعتبار بالاحداث التي تدور حوله. كما قال الله في سورة الحج افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون - 00:07:20ضَ

بها فانها لا تعمى الابصار. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. هو اعمى عن الاعتبار بالمواقف التي تدور حوله. مجموعة شباب بيشربوا مخدرات مع بعض. واحد منهم مات واحد منهم مات بجرعة مخدرات زيادة. ولسه الباقي مكمل - 00:07:40ضَ

ولسه الباقي فعلا مكمل لما في يوم من الايام مجموعة بنات مع بعض كلهم امهات. واحدة منهم يعني بنتها مبهدلاها اخر بهدلة. سامتها بالفعل سوء العذاب بتشتمها وتهينها وقاعدة مع صاحباتها بتقول لهم امبارح زقتني - 00:07:58ضَ

امبارح زقتني اللي ناقص ان هي تضربني متخيلين المشهد ده وتقول لهم اللي مصبرني ان انا كل اللي بنتي بتعمله في انا عملته في والدتي زمان فانا شايفة الان ان ان ده سلف ودين. اللي انا عملته زمان بيتعمل فيه النهاردة - 00:08:17ضَ

وتخيلوا هي عمالة تحكي وسط صاحباتها الكلام ده منهم واحدة ما بتكلمش والدتها ومؤذية لوالدتها فهي لم تعتبر هي مش شايفة اصلا ان في عقوبة حصلت لصاحبتها فهي تبدأ تصلح علاقتها مع اهلها لأ هي مش شايفة الكلام ده اصلا - 00:08:38ضَ

هي في عمى تماما النوع الاول هو العمى عن الاعتبار بالاحداث اللي بتكون حوالين الانسان يعني نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية. بيكلمني دكتور بيقول لي انا آآ يعني عايز اعمل مستشفى وما عييش فلوس في خط قرض ربوي كبير جدا جدا جدا - 00:08:57ضَ

دخلت المستشفى وبيقول لي سبحان الله من يوم ما عملت مستشفى كمية الخساير غير طبيعية. مريض مش عارف يعمل ايه وهو في حالة غيبوبة او في حالة صرع يشد جهاز يوقع جهاز مسلا - 00:09:14ضَ

نص مليون جنيه ومش عارف عربية الاكسجين بتنزل انابيب الاكسجين فتخبط مش عارف ايه تكسر ايه فبيقول لي كل يوم خساير خساير خساير خساير خساير. لدرجة ان انا عرفت بقى رغم ان الناس كانت بتحذرني زمان. خد بالك الربا حرام - 00:09:25ضَ

يقول انا فضلت اعمل كده والله انا قاعد في قلب المسجد وهو بيحكي لي الكلام ده جسمي خلاص مش قادر بيقول لي العجيب بقى نفاجأ بقى ان واحد صاحبه برضه عايز يعمل مستشفى بعد ما حكيت له القصة دي كلها - 00:09:41ضَ

بيقول لي سبحان الله راح برضو خد قرض ربوي وفي نفس الوقت عمال يخسر وانا عمال ابص له كده من بعيد. معقول انت ده انت كنت معي في المستشفى شايف الوضع عامل ازاي - 00:09:56ضَ

فاذنوا بحرب تأذنوا بحرب بس مش شايف وللاسف مش شايف نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية. العمى عن الاعتبار النوح التاني العمى عن نعم الله عز وجل فكم من نعمة اتاها الله سبحانه وتعالى لنا. وبعض الناس نسأل الله السلامة والعافية. وبعض الناس هو مش عارف قد ايه النعمة دي غيره بيتمناها - 00:10:08ضَ

غيره بيتمناها ومع ذلك هو اعمى عن النعم. هو اعمى عن النعم. ولا يشكر ربه عز وجل على هذه النعم. بل يأخذ هذه النعم ويسخرها في معصية الله سبحانه وتعالى. واحد ربنا اعطاه ذكاء خارق. فهو بيفكر ازاي الان يبعد الناس عن الله. سبحانه وتعالى. النوع التالت العمى عن كل - 00:10:32ضَ

قدرة الله سبحانه وتعالى. وده اللي كان موجود مع الام السابقة كان عندهم عمى تام عن قدرة الله سبحانه وتعالى. مش عمى في البصر عمى في البصيرة فاهلكهم الله سبحانه وتعالى. العمى عن الاخرة كما قال الله سبحانه وتعالى بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها - 00:10:54ضَ

بل هم منها عمود واتكلمنا عن هذه الصور من العمى. منها طبعا العمى عن شرع الله سبحانه وتعالى. وهو المراد من قول الله سبحانه وتعالى ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا اي شرعنا. فنسيتها كنت في - 00:11:12ضَ

عن شرع الله عز وجل فلم تطبقه وكذلك اليوم تنسى. نسأل الله السلامة. حد ممكن يسألني طب يا شيخ هو العمى اللي بيصيب القلوب ده عمى العمى ده اسبابه ايه؟ اسبابه ايه؟ علشان نبعد عن هذا المرض. نبعد عن هذا المرض تماما. ولو شفنا حد من من اللي حوالينا عنده هذه الاسباب نبدأ - 00:11:34ضَ

حذروا منها الصورة الاولانية ودي من اهم الصور اللي لازم ناخد بالنا منها خدوا بالكم. آآ ركزوا معي واحدة واحدة العمى هو فقدان نعمة البصيرة نركز مع بعض العمى هو فقدان نعمة البصيرة - 00:11:54ضَ

البصيرة دي نعمة من ربنا سبحانه وتعالى يلقيها الله سبحانه وتعالى في قلوب الخلق وبصوا كل الخلق اعطاهم الله عز وجل هذه البصيرة. كل الخلق بلا استثناء اعطاهم الله عز وجل هذه البصيرة - 00:12:11ضَ

فقلوبهم ترى الحق من الباطل. الخير من الشر. كل الخلق حتى والله اعطى الله هذه البصيرة للحيوانات والدواب والبهائم كنت زمان اقعد مع والدي في البلد كده لما بنزور آآ اهلنا في البلد فنبقى قاعدين قدامنا بقى الصينية فيها الفراخ ومش عارف ايه وايه واكل ما شاء الله - 00:12:26ضَ

القطة لما تيجي تقعد جنبك وترمي لها حتة اللحمة كان ابويا يقول لي كده. لو رميت لها العضمة او الجناح فرخة مسلا عشان تاكله. لو انت اللي حاطط الاكل بايدك - 00:12:46ضَ

كدهو هتيجي القطة في كل سلام وامان علشان تقعد جنبك وتاكل طب ولو خطفت تجري وربنا يقول البصيرة دي ربنا جعلها آآ ابويا كان يقول لي البصيرة دي ربنا جعلها في كل الحيوانات والبهائم اللي حوالينا - 00:12:57ضَ

فضلا ان هي تكون موضوعة عند الانسان ولكن للاسف احنا في كتير من الاوقات البصيرة دي احنا اللي بنطمسها بايدينا. فبتنطمس البصيرة وينزل العمى الى القلب فخلونا نتفق من البداية ان من رحمة ربنا سبحانه وتعالى بخلقك ان جعل في قلبك كل واحد منا بصيرة - 00:13:13ضَ

ان قلب كل واحد منا عنده التفكر والاعتبار ده بس المشكلة احنا اللي بايدينا في كتير من الاوقات بنعمل حاجات بتوصل في النهاية الى ان الانسان ده يكون قلبه اعمى - 00:13:33ضَ

ازاي بقى؟ اول حاجة اول حاجة نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية البصيرة دي خلونا نشبهها زي نبتة صغيرة عندنا في البيت بتزيد بحاجات وبتموت بحاجات البصيرة تزيد باوامر الله سبحانه وتعالى - 00:13:49ضَ

وتموت لو منعناها ده. زي النبتة لو منعناها الشمس لو منعناها الماية تبدأ النبتة دي تموت لان احنا افقدناها مادة الحياة. بصيرة القلب اللي ممكن تأخذ العظة والعبرة من كل موقف بيدور حواليها - 00:14:09ضَ

البصيرة دي بنمدها بنزودها بالطاعة والعبادة والقرب من ربنا سبحانه وتعالى يوم ما بنمنع عن البصيرة الطاعة والعبادة والقرب من ربنا سبحانه وتعالى بتفقد تماما هذه البصيرة. ويتحول القلب نسأل الله السلامة - 00:14:25ضَ

العافية الى قلب اعمى. شوفوا ربنا بيقول ايه. قال الله سبحانه وتعالى لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون - 00:14:41ضَ

وحسبوا الا تكون فتنة. بصوا فعموا وصموا يبقى هنا يبقى هنا كان السبب الاساسي ان الانبياء لما بعثوا الانبياء لما بعثوا بعثوا بالطاعات والعبادات مات من الله سبحانه وتعالى فالام لما تجتهد ان هي تطبق الطاعات والعبادات دي البصيرة دي تنور. فالانسان يشوف الامور على حقائقها. ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا - 00:14:57ضَ

الفرقان ده في القلب جميل قال تعالى يؤتيكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا ويجعل لكم نورا تمشون بهم الانسان منا لما بيتقي الله وبيؤمن وبيجتهد في العمل الصالح القلب بينور. فيبدأ القلب بقى يشوف. اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا - 00:15:26ضَ

يمشي به في الناس ده انموزج ده انموزج الانسان الاية دي نزلت في عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان ميت بالكفر وكان في ظلمات لا يرى اما المؤمن اما المؤمن اذا احياه الله سبحانه وتعالى بالايمان واحياه الله عز وجل بعمله الصالح انار الله سبحانه وتعالى بصيرته. تبدأ - 00:15:47ضَ

العين بقى تشوف الامور على حقائقها بالطاعة وبالعبادة والقرب من الله سبحانه وتعالى. البصيرة تنور طيب وفي حالة ان انسان منا بدأ يترك طاعة ربنا ويبعد عن ربنا سبحانه وتعالى في هذه الحالة تنطفئ هذه البصيرة ويتحول الانسان الى اعلى - 00:16:11ضَ

القلب. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية. فترك الطاعة وترك العبادة مؤذن بعمل قلب لان البصيرة بتاعة القلب بتيجي من الطاعة والعبادة. كما قال ربنا سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل - 00:16:32ضَ

بالايمان بالعمل الصالح القلب ينور القلب يبقى عنده بصيرة علشان كده سبحان الله تلاقوا دايما اهل القرآن اهل الدين اولياء الله سبحانه وتعالى من عباده المؤمنين المتقين. سبحان الله يقول لك يقول - 00:16:51ضَ

يا ابني بلاش بلاش الطريق ده نروح كده لشيخ يقول لك تسأله في حاجة يقول لك يا ابني بلاش الطريق ده الطريق ده اخرته وحشة خليك في الطريق ده. بعض ناس تعاند وتمشي في الطريق الغلط - 00:17:07ضَ

وتفاجئ بعد كده ان هي عمالة سبحان الله تبتلى بيقول الشيخ ده وربنا كان منور بصيرته الشيخ داود كان ربنا منور بصيرته والدك سبحان الله اباءنا القدام بقى اباءنا اجدادنا اللي كانوا على دين وكانوا على عبادة وكانوا على اخلاق - 00:17:21ضَ

كان الواحد منهم ينصح الابن او ينصح الحفيد. يا ابني بلاش دي وسبحان الله! طلب الفعل ان دي كانت ناس ربنا منور بصائرها. والسبب في ذلك عبادة وطاعة وقرب. نفهم من ده ان من اعظم الاسباب التي تؤدي - 00:17:38ضَ

الى عمى القلب وانطفاء نور البصيرة البعد عن طاعة الله عز وجل طب والامر التاني؟ معصية الله سبحانه وتعالى ما احنا شبهنا البصيرة زي النبات امتى النبات يموت؟ لما امنع عنه مادة الحياة اللي هي العبادة - 00:17:52ضَ

او ان انا ادي له مادة سامة احط للنبتة دي بدل الماية جاز هتموت. هتموت يقينا كذلك ايضا من اكتر الاشياء اللي تطمس على القلب الذنوب والمعاصي تنزل على القلب كده تغطي القلب فالقلب خلاص ما عدش شايف اصلا - 00:18:09ضَ

اسود القلب انطفأ نور النور داخل القلب. ما عدش فيه بصيرة بقى فيه عمى. قال الله سبحانه وتعالى كلا بل ران على الران اللي يغطي القلب كما سابين لكم الان. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. اي ما قدموا من ذنوب ومعاصي طمست على قلوبهم. خلاص - 00:18:28ضَ

القلوب ما عادتش شايفة قال الله سبحانه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا اذنب ذنبا. القلب بيشوف نكتت له في قلبه نكتة سوداء. ونكتة اخرى ونكتة ورابعة وخمسة وستة حتى تغطي القلب. فيقول صلى الله عليه وسلم وذلك الران. في قول الله كلا بل ران على قلوبهم. افرأيت من اتقى - 00:18:51ضَ

الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه. وجعل على بصره الرشاوة فضل يتبع هواه. يتبع هواه ولو فضل ولما فضل يتبع هواه كانت النتيجة ان القلب اتغطى. ما عدش القلب شايف - 00:19:13ضَ

زي بالزبط الانسان واقف قدام مراية محطوطة عليها ملاءة سوداء المراية لما اتحط عليها الملاءة السوداء لا تنطبع الصور فيها. فما عادتش شايفة خلاص زي بالزبط انا الكاميرا اللي بتصورني دي انا حطيت على العدسة الغطا بتاعها ما عادتش شايفة - 00:19:31ضَ

الذنوب والمعاصي بتعمل قلوب وعلشان كده سبحان الله تلاقوا اكتر ناس في التخبط واكتر ناس عايشين في ظلام شديد مش شايفين اصلا هم اصحاب المعاصي وربنا وضح لنا الظلمة اللي موجودة في قلوبهم فقال او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب - 00:19:50ضَ

ظلمات بعضها فوق بعض. اذا اخرج يده لم يكد يراها. تلاقي سبحان الله الشاب العاصي لله سبحانه وتعالى البعيد عن ربنا اللي عمال يعصي ربنا سبحانه وتعالى والله لا يأخذ قرارا صحيحا ابدا في حياته. لما ييجي يتزوج ياخد القرار غلط. لما ييجي يشتغل - 00:20:13ضَ

ياخد القرار غلط لما ييجي يعمل مشروع ياخد قرار غلط. كل حياته لخبطة في لخبطة. كل حياته كده. لخبطة في لخبطة ويجي يقول يا شيخ انا انا حياتي كلها انا انا في ضياع يا شيخ. ايوة ما هو العمى - 00:20:33ضَ

ايوة هو القلب مش شايف القلب مش شايف فبسبب الذنوب والمعاصي الكتير الذنوب والمعاصي الكتير. القلب ما عدش شايف القلب بقى اعمى. فمش قادر ياخد قرار. مش قادر ياخد قرار - 00:20:51ضَ

والدته تجيب له الزوجة الصالحة الدينة المؤمنة الفاضلة يسيبها ويروح لواحدة هو عارف ان كانت ماشية مع واحد واتنين وتلاتة واربعة قبله وهو عارف كده حياته كلها سبحان الله منعدمة التوفيق - 00:21:06ضَ

القلب مش قادر يشوف قارن بقى وربنا بيدينا مقارنة سبحانه وتعالى بين حال ده وبين حال ده. او من كان ميتا كان ميت فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. قلبه نور خلاص - 00:21:22ضَ

جعل الله له النور قلبه نور خلاص. فلما القلب نور فلما القلب نور بقى شايف الامور صح شف ربنا بيقول كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها في ناس كده - 00:21:40ضَ

ناس عايشة في ظلمات وتخبط عمال يتخبط يمين وشمال في واحد تاني ربنا سبحانه وتعالى منور له بصيرته. فهو عارف ماشي ازاي فرق كبير بين الاتنين قال الله سبحانه وتعالى - 00:21:54ضَ

في شأن آآ المعاصي اللي بتطمس على القلب والقلب مش شايف الله سبحانه وتعالى يقول في محكم تنزيله. بسم الله الرحمن الرحيم فهل عسيتم ان توليتم اصبحت مولاة على الناس. ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم - 00:22:09ضَ

هنا بيعمل معاصي وهنا بيقطع الارحام قال تعالى اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم بصوا اللي جاية دي واعمى ابصارهم يا رب سلم يا رب افسدوا في الارض بالمعاصي وقطعوا ارحامهم. كانت النتيجة خلاص القلب بقى اعمى. ما بقاش شايف خلاص - 00:22:27ضَ

السبب الرابع هو الشيطان وده من اكتر الاسباب اللي بتخلي في كتير من الاوقات الانسان بيتخذ قرارات خطأ وبيكون عنده عمى في القلب بصوا وركزوا معي آآ اكتر حاجة الشيطان بيكون حريص عليها القلب لانه عارف قد ايه القلب ده مهم في حياة اي انسان - 00:22:51ضَ

علشان كده القلب الشيطان جمع كل قواه انه يوصل ان الانسان انه ده يكون اعمى انه يكون مش شايف اصلا قال الله سبحانه وتعالى بصوا بقى حال المتقين ان الذين اتقوا - 00:23:13ضَ

اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. مبصرون امشوا العين بالقلب لا عندهم بصيرة ويكأن ربنا بيوضح لنا في الاية ان مس الشيطان عمى وذكر الله عز وجل بصيرة للقلب - 00:23:29ضَ

فربنا في الاية الواحدة جمع لنا سبب وعلاج جمع لنا سبب من اسباب عمى القلب وهو الشيطان. اللي دايما بيبقى حريص انه جاي يقوم مغطي على القلب كده ويضع لنا ربنا سبحانه وتعالى العلاج. فيقول لنا تذكروا - 00:23:49ضَ

فاذا هم مبصرون. شايفين الامور على حقائقها وعلى قدر ما يكون الانسان ذاكرا لله عز وجل ذاكرا لله عز وجل. بهذا القلب على قدر ما يضيء هذا الذكر النور في القلب. فيكون القلب ده قلب مبصر - 00:24:07ضَ

مش قلب احمى. قلب مبصر مش قلب اعمى الامر الخامس من اسباب مرض القلب ومخالفة منهج الانبياء والبعد عن وحي السماء. ما تنسوش الجملتين دول. مخالفة هدي الانبياء. والبعد عن وحي السماء - 00:24:26ضَ

ربنا سبحانه وتعالى انزل الوحي من السماء علشان ينور بصائرنا. علشان ينور قلوبنا. فيه كتير من الاوقات ناس بتخالف الانبياء وتخالف وحي السماء وتستغني عن وحي السماء. فيبقى ماشي في الدنيا اعمى - 00:24:46ضَ

بيبقى ماشي في الدنيا اعمى اما على قدر قرب العبد من هدي الانبياء ومن وحي السماء على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى بينور له هذه البصيرة قال ربنا تبارك وتعالى - 00:25:03ضَ

ولقد اتينا موسى الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولى بصائر للناس قال الطاهر بن عاشور رحمة الله سبحانه وتعالى عليه اشار بقوله بصائر للناس الى بيان الحكمة من ارسال الرسل - 00:25:20ضَ

ليه الرسل ربنا ارسلهم علشان ينوروا قلوب الناس علشان ينوروا قلوب الناس قال الله سبحانه وتعالى قد جاءكم بصائر من ربكم وهدى ورحمة. قال تعالى قال تعالى هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة. قال تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم. فمن ابصر فلنفسه - 00:25:36ضَ

ومن عمي فعليها وما انت عليهم بحفيظ القرب من الانبياء القرب من الصالحين ده اللي بيوصل ان الانسان يبقى عنده بصيرة في القلب. السبب السادس من اسباب عمى القلب ان انا مقرب من - 00:26:02ضَ

الناس اللي عندها عمى قلب فيبدأ المرض يتنقل من عندي لعندهم. او من عندهم لعندي القرب من الناس اللي عندهم عمى بصيرة اصلا وانا دايما بنبه على اخوانا وعلى شبابنا وعلى بناتنا - 00:26:16ضَ

امراض القلوب بتنتقل كما تنتقل امراض الابدان القرب من الناس اللي عندها عمى في القلب وقلة بصيرة تلاقي المرض ده انتقل منه كده وراح لك نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة - 00:26:30ضَ

علشان كده احنا محتاجين نبعد عن الناس دي محتاجين نبعد عن الناس دي وعلى قدر ما احنا بنقرب من اصحاب البصائر على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى بينور لنا قلوبنا - 00:26:45ضَ

احنا خدنا الان خطورة هذا المرض واخدنا صوره واخدنا اسبابه واتبقى معنا بقى علاجه ازاي نعالج هذا المرض ازاي نعالج هذا المرضي بصوا البصائر او البصيرة لما ربنا سبحانه وتعالى بينزلها في القلب نوعين - 00:26:57ضَ

نوع كسبي نوع كسبي ونوع وهبي يعني ايه كسبي ووهبي في نوع آآ ان ربنا سبحانه وتعالى اذا احب انسان وهبه البصيرة زي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كده. عمر رضي الله عنه كان اذا تكلم بالكلمة نزل نزل الوحي موافقة لكلام عمر - 00:27:17ضَ

بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يعني الا نصلي خلف مقام ابراهيم؟ فينزل قول الله اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى يا رسول الله مر نساءك بالحجاب فتنزل اية الحجاب - 00:27:37ضَ

هكذا كان حال يا رسول الله يعني الا تسأل ربك ان ينزل لنا بيانا شافيا في الخمر؟ فنزلت اية تحريم الخمر. يبقى اذا ده نوع وهبي نوع هبة من الله سبحانه وتعالى لعباده - 00:27:48ضَ

طب والنوع ده نعمل فيه ايه؟ ان احنا ندعي ليل نهار ندعي ليل نهار شوفوا النبي كانت من دعوته واجعل في قلبي ها نورا. كان كل يوم بالليل لما يقوم بالليل يدعو بهذا الدعاء. وفي رواية بعض الروايات - 00:28:02ضَ

انه كان لما ينزل الى المسجد كان يقول اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لساني نورا وفي قلبي نورا ادعي كتير ادعي كتير ان ربنا سبحانه وتعالى يهبك - 00:28:17ضَ

يهبك هذه المنزلة يهبك منزلة البصيرة. وفي نوع اسمه كسبي يعني ايه بقى الكاس دي ان انت تدور ازاي ربنا سبحانه وتعالى ينور لك بصيرتك انك تدور ازاي وربنا سبحانه وتعالى ينور لك بصيرتك - 00:28:32ضَ

طب آآ انا ادور وابحس ازاي؟ اكتسب البصيرة ازاي واحد بعد الدعاء واللجوء الى الله سبحانه وتعالى انه ينور لك قلبك وينور لك بصيرتك اتنين اتنين انك ترتبط جدا بكتاب الله سبحانه وتعالى - 00:28:49ضَ

لان ربنا سبحانه وتعالى في كتابه وضح ان النور الحقيقي في القرآن دور على القرآن دور على القرآن. قال الله تبارك وتعالى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان زي كتير من الناس - 00:29:06ضَ

مش عارف يمشي هنا ولا هنا ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله. من اتبع رضوانه سبل السلام. ارتبط جدا بالقرآن - 00:29:20ضَ

ليه القرآن بينور البصائر؟ القرآن اصلا ربنا سماه بصائر ووصفه بكونه بصائر. قد جاءكم بصائر من ربكم. البصيرة موجودة في القرآن. ليه؟ لان القرآن بيرسم لك الحقيقة. بتاعة الدنيا. ويرسم - 00:29:35ضَ

لك الحقيقة بتاعة الاخرة ويرسم لك الحقيقة بتاعة الطريق بتاعك في الدنيا ويرسم لك الحقيقة بتاعة طريقك في الاخرة. فالانسان لما بيرى ده وخلاص يبصم خلاص القرآن بيرسم لك حياة المعصية شكلها عامل ازاي وحياة الطاعة شكلها عامل ازاي؟ يرسم لك حياة المعصية فكأنما خر من السماء. حالة الرعب والخوف - 00:29:51ضَ

موجودة دايما عند العصاة فتخطفه الطير حالة الشتات. واحد نازل والنسور عمالة تقطع فيه. حالة الشادات اللي موجودة فيه. او الشياطين عمالة تكتنفه من كل طريق او تهوي به الريح في مكان سحيق يشعر بقى بحالة عدم الامان والخوف والرعب - 00:30:14ضَ

وضع رسم لنا الطريق. سبحان الله الارتباط بالقرآن الامر التالت الارتباط بالشرع بالطاعات بالعبادات ولازم نفهم ان كل تسبيحة نور جوة القلب بينور البصيرة وان كل ركعة بتنور القلب ولازم نفهم كويس جدا جدا ان كل سجدة تفرق. الوضوء بيفرق مجلس الذكر بيفرق. مجلس العلم بيفرق. الاتباع الحضور - 00:30:33ضَ

العلماء والمشايخ يفرق لازم نفهم ده قال الله سبحانه وتعالى ثم جعلناك بصوا على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. ويذكر ربنا سبحانه وتعالى بعد هذه الاية - 00:31:01ضَ

هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون. الشرح شرح العبادة الطاعة القرب من ربنا نور جوة القلب. نور جوة القلب الامر الرابع ان تعرف قيمة تعرف قيمة وفضل التفكر والتذكر - 00:31:16ضَ

التفكر والتذكر ده فض كبير جدا من ربنا سبحانه وتعالى وعطاء كبير جدا. قال ابن عباس رحمة الله عليه التفكر في الخير يدعو اليه انك لما تتفكر في الخير تتفكر في اجر قيام الليل. تتفكر في اجر الصدقات. يدعو اليه. والتفكر في الشر يدعو للندم عليه. انك تقعد - 00:31:33ضَ

كده الذنب اللي انا عملته ده عقوبته عند ربنا هتبقى شديدة جدا. انا عايز اتوب. انا عايز ارجع لربنا سبحانه وتعالى. فالتفكر فيه يخليك تبعد قال ابن القيم رحمة الله عليه وهذه الفكرة تثمر لصاحبها المحبة - 00:31:53ضَ

والمعرفة لما بنتفكر في نعم الله اللي احنا اتكلمنا عليها صور التفكر صور العمى بتاعة الدرس اللي فات فتخيل بقى ان من صور العمى العمى عن نعم الله. تعال نتفكر في نعم الله سبحانه وتعالى. فيه ناس دلوقتي في المستشفيات مش قادرة تاخد نفسها - 00:32:08ضَ

المرض الموجود. اسأل الله الشفاء والعافية لكل مرضى المسلمين تقعد تفكر كده انت بتاخد نفسك بكامل اريحية ده يدعوك انك تحب ربنا سبحانه وتعالى اوي لما سبحان الله تبقى راكب عربيتك كده وتعدي على المستشفى من المستشفيات وابنك راكب جنبك في العربية - 00:32:23ضَ

بتعدي على اب شايل ابنه كده والقسطرة جاية خارجة من بطن الولد كده فيها شوية دم ولا فيها مش عارف ايه فتبص كده على الاب ده وهو شايل ابنه المريض وانت تشوف ابنك - 00:32:41ضَ

جنبك صحيح سليم بتقول ياه اللهم لك الحمد انت يا رب عطيني نعم كتيرة جدا فهذه الفكرة في النعمة طولث القلب المحبة تحب ربنا سبحانه وتعالى اوي انك سبحان الله الصبح تصدقت بمبلغ بالليل يجي لك اضعافه فتقعد تفكر كده ياه قد ايه لربنا سبحانه وتعالى كريم. فهذه الفكرة في النعم تضفي - 00:32:51ضَ

القلب المحبة. وتخيلوا قلب احب الله سبحانه وتعالى كيف يكون حال هذا القلب عند الله عز وجل الامر التالت الامر التالت الفكرة في قدرة ربنا اللي احنا كنا بنقول عليها المرة اللي فاتت العمى عن القدرة. الفكرة في قدرة الله عز وجل مدعاة لعدم معصية الله عز وجل. كان بشر - 00:33:15ضَ

ابن الحارث رحمة الله عليه يقول بصوا والله لو تفكر العباد في عظمة الله لما عصوا الله شوفوا القلب المبصر لما يقعد يتفكر كده سبحان الله آآ قوم عاد اللي هم كانوا يعني آآ يعني - 00:33:35ضَ

العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ومع ذلك بشوية ريح اهلكهم الله فلما ينظر لهذه العظمة ياه امريكا امريكا اعصار اسمه ساندي خلى امريكا عاجزة وكل اللي تقدر تعمله ان تشيل المواطنين من من الاماكن دي تنقلهم اماكن تانية تقول لهم احنا ما نقدرش نعمل حاجة قدام الاعصار ده. اعصار اسمه ساندي - 00:33:52ضَ

وياخد اللي قدامه خلاص. بقى بقى الماء بتاع المحيط مغرق البلد كلها وامريكا واقفة عاجزة. فالتفكر في عظمة الله يدعو الانسان سبحان الله لعدم معصية الله. لما نشوف تسونامي اللي ياخد قرى كاملة كانت والعياذ بالله عراة ومعاصي وبعد عن ربنا - 00:34:18ضَ

يأخذ هذه القرى الكاملة من تفكر في عظمة الله لم يعصي الله سبحانه وتعالى وكان حاتم الاصم يقول ومن التفكر التبصر بالقلب بقى يزيد الخوف. الخوف من ربنا عز وجل يزيد - 00:34:40ضَ

كذلك ايضا التفكر والبصيرة دي لما بتقعد بقى مع نفسك كده هو ده بقى الميزان اللي يوزن لك حسناتك وسيئاتك. التفكر والتبصر ده من قيمته ان يخلي الانسان منا يعني شايف عيوبه كويس كما كان الفضيل ابن - 00:34:56ضَ

يقولوا التفكر مرآة تريك حسناتك وسيئاتك. وكان سفيان الثوري رحمة الله عليه يقول التفكر والتبصر. البصيرة كده لما بتنزل في القلب نور يدخله الله عز وجل في قلبه. النور ده تبدأ تشوف انت ماشي في طريق صح ولا ماشي في طريق غلط - 00:35:12ضَ

الله حابب اختم معكم واقول اللي عايز فعلا قلبه يبقى صاحب بصيرة يفتكر كويس ان البصيرة دي هي مفتاح رحمة الله عز وجل كما قال اه اه سفيان الثوري رحمة الله عليه البصيرة مفتاح رحمة الله عز وجل. الا ترى الرجل يبصر الامور فيعتبر - 00:35:31ضَ

فيتوب البصيرة دي شفنا حادسة على الطريق تبص كده على الناس وهي ميتة او الحادسة والكلام ده. سبحان الله! البصيرة دي تدفعك دفعا للتوبة. تبت انت دخلت ربنا سبحانه وتعالى - 00:35:54ضَ

عايز اقول لكم اللي عايز ينال البصيرة يقرب من اهل الايمان. يقرب من اولياء الله. يقرب من العباد الصالحين ينير الله سبحانه وتعالى بصيرته بهذا اللي عايز ينال البصيرة بالفعل يسمع كتير عن الاخرة. ويسمع كتير عن ربنا. وعلى قدر ما الانسان بيسمع كتير عن الاخرة. وبيسمع كتير عن ربنا هو ده - 00:36:07ضَ

النور الحقيقي اللي بينزل في القلب فيصبح القلب قلبا مبصرا خدنا حلقتين كاملين عن مرض عمل قلب وازاي نحول العمى الى بصيرة انتم الان سمعتم وبقى عندكم العلم والدور دلوقتي عليكم. حاجتين انكم تبدأوا تطبقوا الكلام اللي سمعتوه النهاردة وان انتم تعلموا ده لغيركم - 00:36:27ضَ

الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم عرفوا الحق عملوا به وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. جعلني الله واياكم من اصحاب بالقلوب المبصرة المتفكرة. واسأله سبحانه وتعالى ان يرفع عمى القلوب عمن اصيب بهذا المرض. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:36:51ضَ

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:37:11ضَ