باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وبعد. يخاطبنا دكتورنا الحبيب حيس ان طلعت في هزه الدقائق قليلة حقيقة العلمانية وماهيتها؟ وهل هي حق ام باطل؟ وهل تتعارض مع الدين ام لا؟ وكل ما يدور حول العلمانية واللغط الدائر حولها - 00:00:00ضَ

سنتعرف عليه في هزه القليلة بازن الله. دكتورنا الحبيب مرحبا. الله يبارك لك يا استاز احمد. فكرة عامة عالمية يا دكتور عشان الناس كلها يعني الاعوام بتعرق بتسمع العلمانية وايه هي - 00:00:30ضَ

وبيخلطوها بين الدين وبيقولوا العلمانية من الدين لأ مش من الدين. عايزين نعرف حقيقة العلمانية. اولا بسم الله فالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. العلمانية في الاصل تجعل من العالم مادة استهلاكية. والهدف - 00:00:40ضَ

اول غاية هو تحقيق اقصى اشباع ممكن. العالم مادة استهلاكية. الهدف تحقيق اقصى اشباع ممكن. هزا هو تعريف بسيط للعلمانيين حين نشأت العلمانية في الدول العربية كان الهدف منها التخلص من عبء الفلسفة الكنسية - 00:01:00ضَ

مم. التي تفترض تقوم وتؤسس لاسس رأى الغرب انها تتعارض مع انطلاقته ومع معرفته. فالكنيسة تتدخل في الزواج في العلاقات في البنية المعرفية والفكرية. لكن عندنا في الاسلام الامر يختلف تماما. كما يعني يقال ممكن اتنين - 00:01:20ضَ

التجار اتنين جهلة اتنين عوام يزوجوا رجل بامرأة. نعم. تمام؟ نعم. الارض كلها مسجد. نعم الامر في الاسلام يختلف تماما عن الغرب. لزا العلماني العربي للاسف الشديد عنده جهل. نعم. ويريد ان يجعل من خلافاتنا - 00:01:50ضَ

انتهينا. نعم. ومن اسلامنا نصرانيا. لكن الامر ليس كزلك على الاطلاق. تمام. اول من ندب العنوان يا دكتور. والله العلمانية اصلها فلسفة. واول من اسس لها تأسيس نزري في اطار مسلا الليبرالي مسلا هو المؤسس الرئيسي لها توماس جيفرسون تمام كان رئيس - 00:02:10ضَ

الولايات المتحدة. هم. وايضا بعض التنزيرات الخاصة بها مسل الليبرالية اسس لها سميس. وهكزا يعني كل تنزير الدولة المدنية اول من يعني ركز على ركيزتها كان جون لوك المفكر الانجليزي الشهير يعني. تمام ممتاز. لكن يا دكتور بنظرتنا للغرب لدول الغرب مسلا نجد ان العلمانية - 00:02:30ضَ

سبب تقدم الغرب هل هزا التصور لدى العامة سليم ولا في حقيقته زائف؟ هو ده اللي يبشر به العلماء العربي. نعم. يعني العلماني العربي الدخلة بص للغرب وبص لنا احنا. شف هم فين واحنا فين. دي الدخلة الشهيرة والمعتادة للقممي وارقون وكل المبشرين - 00:02:50ضَ

كهنة العلمانية انا اسميهم كهنة وهم بالفعل كهنة العلمانية. نعم. يبشروا بالعلمانية وكانها فلسفة كهنوتية. هزا التبشير من خلال هزا انطلاقة اللي هي بص للغرب وبص احنا تبشير كازب. لان دولة مسل بتسوانا دولة مسل ناميبيا. دولة مسل موريس - 00:03:10ضَ

دولة مسل السمغان كل ديت دول علمانية تدار بانزمة ليبرالية علمانية ديمقراطية منز عشرات السنين ومع زلك هي من اكسر دول العالم تخلفا. تمام. لكن العلمان العربي لا يرصد لك دائما الا دول معينة. شف المانيا شف اسبانيا شف البرتغال - 00:03:30ضَ

شوف السويد طبيعي هزه الدول صورتها مشرقة. نعم. لانها نتيجة خمسميت سنة من الاستعمار وخمسين سنة من صندوق النقد الدولي. تمام. فلازم تكون صورة يعني تاج ملكة بريطانيا اللؤلؤة اللي جواه مسروقة من الدنجال بالهند. تمام. المستعمرات اللي اخزت فيها بريطانيا - 00:03:50ضَ

المستحقات وكدح شعوب دول العالم السالس. مم. اكسر مما ان تجد السورة الصناعية في اوروبا كلها مرات ومرات. ممتاز. افهم من كلام حضرتك انا ان العلمانية هل تقدر تطور نفسها من نفسها؟ او لو العلمانية ازا لم توجد ما كنا اكتشفنا هزه الدنيا الخردة كما يدعي بني علمان - 00:04:10ضَ

شف اولا يا استاز احمد اولا دولة قبل هزه النقطة يعني. العلمانية يستحيل تصلح او تؤسس لاصلاح نفسها تدخل نفسها لان المركز في العلمانية هو المادة. تمام. تمام؟ لانها ابعدت الدين. مم. فمركز العلمانية هو المادة - 00:04:30ضَ

بتستمد العلمانية اي قيم لابد ان تكون قيم مادية. تمام. لو استمدت قيم اخرى مش هتكون علمانية. لو استمدت قيم قيم دينية تصلح بها نفسها. مم. لن تصبح علمانية. فلزلك اي اصلاح هو دايما العلماني لما احنا نسأله يعني - 00:04:50ضَ

اذكر له عيوب في العلمانية كبيرة يقول لك ما هو العلمانية هتصلح نفسك. العلمانية بكرة وبعده تكون احسن من دلوقتي. هم. طبعا دي ايضا احد اكازيب العلماني العربي. تمام. تمام. ليه هي اكزوبة - 00:05:10ضَ

لان العلمانية لم تصلح نفسها الا من داخل الاطار المادي. لان المادة هي النموزج الكامن في النزام العلماني. فلو استمدت قيم اخرى من خارج المادة لم تصبح علمانية. وكل القيم الاصلاحية هي قيم من خارج المادة. يعني المؤسسة الاخلاقية كلها هي مؤسسة غير مادية. مم. لان الاخلاق - 00:05:20ضَ

ليس لها معنى مادي. الاخلاق ضد المصلحة الشخصية. مم. انا بحترمك ودوت ليس شيء مادي. انا اضحي من اجلك؟ انا اؤثرك على نفسي. مم. ده ليس فيه اي مصلحة مادية. هزه المعاني ليست من هزا العالم المادي. دي ضد المصلحة الشخصية - 00:05:40ضَ

ضد العقل فكل دي قيم مستمدة من عالم اخر مستمدة من قيم اخرى ولزلك العلمانية لا تستطيع ان تصلح نفسها بنفسها والا قضت اهم ما يميزها وهو الكمون المادي داخلها كما يسمي هذا المصطلح الكمون المادي دكتور المسيري رحمة الله عليه. رحمه الله. لكن في نقطة مهمة ايضا قبل ان ننتقل الى سؤال اخر - 00:06:00ضَ

النهاردة اكتر دولة متخلفة على الاطلاق هي على الاطلاق في كل دول العالم. اخر دولة احسنت. برافو عليك. ليبيريا ليبيريا اخر دولة في القائمة الاقتصادية في العالم. نعم. في القائمة العلمية في القائمة المعرفية. نظامها ايه يا دكتور؟ دورة نيبيريا هي دولة علمانية - 00:06:20ضَ

تدار بنزام علماني تعمل بالدستور الامريكي مباشرة. يعني الدستور الامريكي اتاخد من امريكا واتحط في ليبيريا. عملتها الدولار الامريكي. تمام. فيها مجلس شيوخ مجلس نواب اهلها كلهم علمانيين ومع زلك هي اكتر دولة متخلفة. هل احنا هنقدم النموزج العلماني؟ في المقابل العلماني هيقدم لك نمازج كما - 00:06:40ضَ

زكرنا دول معينة اللي هي لازم تكون صورتها مشرقة كما قلنا من قبل. ولابد ان تكون مشرقة لان خمسمية سنة استعماروا خمسين سنة سبقها في الدولة. والتطور لحدث التقني والمادي ده مش مرتبط بعلمانية او باطار ايديولوجي. هم. انت ممكن لو دخلت المعمل تنتج نفس انتاج شخص اخر له عقيدة مخالفة - 00:07:00ضَ

اللي يمول على جد التمويل هيديك المعمل ناتج. القضية مش عقضية ايديولوجي جوة المعمل. ممتاز. انفق في البحس العلمي يعطيك. النهاردة البحس العلمي في مصر واحد من مية في المية. من من الدخل القومي. مم. بعض دول زي اسرائيل تلتاشر في المية. نعم. فطبيعي ان اسرائيل تكون منها ست - 00:07:20ضَ

من ضمن افضل خمسمية جامعة على مستوى العالم. نعم. والطبيعي تكون ولا جامعة في مصر من ضمن افضل خمسمية جامعة. نعم. فالبحس العلمي ما لوش علاقة اطلاقا بالقانون الايديولوجية ما فيش فرق داخل المعمل بين داديان انتم ايه دا دا انتم ايه؟ هم. على قدر العطاء على قدر ما يعطيك المعمل. وما كان الله عز وجل مهلك القرى واهلها مصلحون. نعم - 00:07:40ضَ

والله لو اصلحت هتاخد. مم. بغض النزر بقى عن ديانتك وعند الله الحكم والفصل برضو. نعم. انا كده يعني حضرتك كلام حضرتك اكد عليه يعني الشيخ الشعراوي الله يرحمه اني من المستحيلات ان العلمانية تتفق مع الدين. ممتاز؟ حقيقة ما يبشر به - 00:08:00ضَ

من العربي هل يجوز او هل يعني ينفع نشوف كده دولة عربية تمزق بين الدين والعلمنة وتبقى متقدمة هل هزا الاطار ممكن يبقى متصور مسلا؟ اصل هو كما زكرت العلمانية ده اطار مستقل تماما. هم. هو اصلا لا يقبل الاخر - 00:08:20ضَ

ولزلك الصراعات الكبرى اللي حصلت قبل زلك في الدول العلمانية كانت لازاحة الدين جانبا. نعم. فانت ما ينفعش تيجي الشيخ الشعراوي كان يرفض كلمة مصطلح مسلم علماني او ما الى زلك. اقعد اكد عليه. احسنت. فكلمة مسلم علماني زي مسلم زي مسلم الارسوزوكسي. نعم. شيء غير - 00:08:40ضَ

سير يعني الله عز وجل يقول في كتابه العزيز قل انما مسقي قل ان صلاتي ونسكي قل ان صلاتي ونسكي ومحياي لله رب العالمين. فمحياه يقول لله عز وجل. نعم. لما انا انتقي اشياء اقول انحي الدين جريما فيها واضع فيها ترعى. نعم. طب - 00:09:00ضَ

سؤال اخر بقى ننتقل ليه؟ ليه الدول العالم التالت ما بتطبقش العلمانية؟ ومن قال زلك الدول امريكا اللاتينية مسلا انتهجت اربع مرات متتالية. وفي كل مرة ترتد عن نوبة الحماس الاولى. نعم. دول امريكا اللاتينية حاولت تطبيق النظام العلماني باطره العلمانية - 00:09:20ضَ

وبعد نوبة الحماس الاولى تكتشف خواء هزا المنهج سم ترتد على نفسها مرة اخرى. مم. ومنز ان انفصلت دول امريكا اللاتينية عن اسبانيا في القرن العشرين بداية القرن العشرين حاولت كزا مرة تلحق بالركب العلماني لكن اكتشفت خواجه لان التراكم الغربي بعض يزن متراكم - 00:09:40ضَ

بتتراكم استعماري وليس تراكم علماني. نعم. كما قلنا قبل زلك العلم لا علاقة له بالعلمانية. نعم. الخلط والخطأ حصل في تمام. نعم. في العلم ده ممكن اي دولة تنتجه. الاتحاد السوفيتي السابق في ايام استالين انتج علم قوي. مع انها كانت دولة ديكتاتورية. نعم. ماليزيا النهاردة هي - 00:10:00ضَ

ديكتاتورية حكمها مهاتير محمد عشرين سنة متواصلة. هم. ومع زلك دخل المواطن الماليزي يعادل بالزبط دخل المواطن الامريكي. سنغافورة دولة ديكتاتورية يحدد فيها يعني طول الشعر السي فول لو ما شدش بغرامة وما الى زلك ومع زلك عندها صناعة عالية. نعم. اندونيسيا استطاع - 00:10:20ضَ

انها تضاعف دخل الفرد فيها في تلتاشر سنة. امريكا خدت حوالي سبعين سنة وطلعت دخل الفرد. نعم. ومع زلك النموزج الاندونيسي نموزج يحتزى وهو ليس نموزج بنفس الاطر العلمانية الغربية. الدول حاولت وتحاول. نعم. لكن العلمان العربي هو لا يفهم هزه الابعاد. مم. هو عنده استمبا واحد عايز - 00:10:40ضَ

وفي الغالب الاسطمبة دي جاية من خلفية كره للدين. ده خلاصة ما في الامر يعني. مقلد يعني. نعم. نعم. طب بمناسبة ماليزيا وشيء يزكر يعني التطبيقات الاقتصادية للعلمانية اشهرها او او هل العملية وعلاقة العلمانية بالاقتصاد يتكلم عن العلمانية لها افرازات كتير. نعم - 00:11:00ضَ

لها افراز شيوعي. لها افرازات كسيرة بصراحة العلمانية. نعم. والعلمانية علمانيات مش علمانية واحدة. يعني محمد وهو اشهر من العلمانيين العرب يعني يتحدس في كتبه عن علمانية مستنيرة علمانية منفتحة علمانية نضالية علمانية - 00:11:20ضَ

نعم. هو نفسه اسس لعلمانية سماها العلمانية الجديدة. نعم. فهي علمانيات كسيرة. وكل علمانية ترى انها الحق وغيرها الباطل دكتور هيئة العلمانية تحط على كما زكرنا العلم محايد العلم هو وزيفة حصرية برصد الزواهر الطبيعية بغية تفسيرها. نعم. تمول - 00:11:40ضَ

تحصل على انتاج اكسر بغض النزر عن المنزومة التي تحكم. هل هي علمانية؟ هل هي دينية؟ هل هي ديكتاتورية؟ هل هي اي فلسفة تحكم تمول افضل تعطي نتيجة افضل. فالقضية لا علاقة لها اطلاقا بالقصة الايديولوجية الحاكمة هل هي علمانية او غيره؟ لكن كما قلنا - 00:12:10ضَ

العلماني العربي دائما يبشر ان علمانية هي التي هي العلم وغيرها ليس بعلم وطبعا ده خلل في الفهم حتى اساسا لان في دول عملاقة دينية الان وهي دول متقدمة. تمام. بمناسبة زكر العلماني العربي يا دكتور. ما نوع العلمانية التي يبشر بها العلمان العربي؟ لان نسمع منهم الكسير يتشدق يقول انا علماني وافتخر - 00:12:30ضَ

بما يفتخر هزا العلماء. صحيح. هو العلمانيات بصراحة بالالاف. ومحمد اركون وهو علماني عربي شهير طبعا يزكر في كتبه عشرات ومئات الانواع من العلمانية موجودة في العالم المعاصر. فهو يتحدس عن علمانية منفتحة علمانية مستنيرة علمانية - 00:12:50ضَ

مستبدة علمانية نضالية علمانية صراعية هو نفسه اسس لنوع من انواع العلمانية وسماها العلمانية الجديدة في علمانية رشيدة فالعلمانيات بالالاف نعم. وكل علمانية تزعم انها الحق. فكوريا الشمالية دولة علمانية. نعم. كوريا الجنوبية دولة علمانية. نعم. ومع زلك كل دولة تلعن اختها. نعم - 00:13:10ضَ

وعلى حافة حرب في اي وقت. علمانية الصين تختلف تماما عن علمانية امريكا. هم. علمانية ليبيريا تختلف تماما عن بنية فرنسا فالعلمانيات بالالاف. وكل علماني يكذب عنها الحق. وداخل الدولة العلمانية نفسها الاحزاب العلمانية تختلف في قيمها وابداعها - 00:13:30ضَ

انها اقرب للعلمانية من الاخرى. نعم. وعلمانية روسيا الشيوعية هي علمانية. علمانية النازية كانت علمانية. الفاشية كانت علمانية. السترينية كانت علمانية نعم. الموية في الصين كانت علمانية. اه. فدي كلها علمانيات. علمانيات بالالاف لكن علمنا عربي هو عايز يتقافز على كل هزا الامر. هم. ويزعم انا علماني - 00:13:50ضَ

نعم. لازم يحدد علماني اي علمانية من ضمن الالاف من العلمانيات هزا. نعم. سم بعد زلك نتحدس. يعني الحربين الحرب العالمية الاولى والحرب العالمية كانت في مظلة العلمانية. احسنت. الحرب العالمية الاولى والتانية كانت حروب علمانية علمانية. نعم. حرب الكوريتين اللي كانت في الخمسينيات من القرن الماضي كانت حروب علمانية علمانية - 00:14:10ضَ

القلاقل اللي بين الصين وبين دول الجوار قلاقل العلمانية علمانية. مم. اكبر صراعات ايديولوجية في القرن العشرين كانت كلها صراعات في اطار علماني علمي كانت علمانية. نعم. لما صرعت الاستلينية في الاتحاد السوفيتي كان صراع علماني علماني. نعم. لما دول المحور كلها كانت دول علمانية. مم - 00:14:30ضَ

دول المحور علمانية. ممتاز اه. اه فكل دي كانت صراعات. علمانية علمانية. نعم. طب يا دكتور بما ان العلمانية مهيمنين على كسير من الدول. ما هي التطبيقات الاقتصادية للعلمانية هو تطبيقات كتير. يعني في تطبيق شيوعي. في في تطبيقات كتير. ايهما نجحوا ايهما فشلوا؟ والله انا اسف. واسباب النجاح. حضرتك هو - 00:14:50ضَ

نجاح مرتبط بمازا انت تعطي؟ نعم. لكن المدهش ان العلمانية كانت سبب في خراب كسير من الدول. انا هزكر لك مسال بسيط وسريع. اتفضل. اقرب مسال المفروض يطبق النموزج العلماني هو الاقرب جغرافيا وسقافيا وفكريا من الدول العلمانية. نعم. اقرب مسال على زلك ان وزارة خريطة العالم هو المكسيك. المكسيك - 00:15:12ضَ

دولة المكسيك قريبة جغرافية من امريكا. نعم. يفصل بينهم نهر جراند ريو. نعم. المكسيك فكريا وايديولوجيا قريبة من امريكا سنة الف تسعمية اتنين وتمانين. مم. طبعا المكسيك اولى مننا بتطبيق النموزج سنة الف تسعمية اتنين وتمانين قررت المكسيك انها تحتزي يحوزوا النموزج العلماني - 00:15:32ضَ

كما يقول الكتاب. نعم. تم خصخصة الشركات. تم الاستماع لنصائح الكبار صندوق النقد الدولي والتجارة الدولية البنك الدولي. نعم. تم في زلك الوقت الانضمام لاتفاقية النفتة اللي هي كندا امريكا مكسيك. نعم. اتفاقية شهيرة. تم في زلك الوقت - 00:15:52ضَ

اتباع كل تعاليم الكبار. واعلنت خطة تقشف تلتاشر سنة. نعم. سنة اتنين وتمانين الكلام ده. تقشف تام. خصصت شركات خصصوها تم في هزه الفترة استيراد كل الافكار والمعطيات العلمانية حتى يقال ان العلمانيين كانوا يمضغون للتشيكلس ويلبسون احزية مايكي - 00:16:12ضَ

حلل انجليزي يركبون سيارات فورد يعني عايزين يطبقوا العلمانية بالحرف. نعم. تلتاشر سنة من الاتنين وتمانين يبقى كام؟ الف تسعمية خمسة وتسعين نعم. وصلنا لالف وتسعمية خمسة وتسعين ساليناس كان رئيس المكسيك اعلن امام العالم كله ان المكسيك دولة علمانية رأس مالية ليبرالية تم الاعلان - 00:16:32ضَ

بعد ست شهور بالزبط انهارت المكسيك. نعم. ست شهور بالزبط. انهارة المكسيكي تعرضت لاكبر ازمة اقتصادية طاحنة في التاريخ بتاع المكسيك كله في تلك الفترة اللي حصل خلل داخل النزام العلماني نفسه. طبعا ممكن نشرح الخلل بعد فترة بس هو خلى اقتصادي شوية في - 00:16:52ضَ

اقتصادي. تمام. لكن خلاصة الامر حصل ان المكسيك انهارت تم تشريد تلاتة مليون عامل. نعم. تم اغلاق خمستاشر الف مؤسسة تجارية في تلك الفترة هرب طبعا سالي ميس. مم. المكسيكي اقترضت اكبر قرض في التاريخ بعد قرض مارشال. نعم. خد اتنين وخمسين مليار دولار - 00:17:12ضَ

من امريكا عشان تعوض جريمة تطبيق العلمانية رأسمالية. هم. فالمكسيك مسال لغاية النهاردة المكسيك بتعاني من تلك الفترة. نعم. النهاردة اليابان تاني اقوى اقتصاد في العالم كل فترة تتعرض اقتصادية جادة. نعم. عند حضرتك النهاردة فرنسا ازاي فرنسا اللي هي رابع اقوى اقوى اقتصاد في العالم - 00:17:32ضَ

تعلن كل كام شهر خد التقشف. نعم. يعني رابع هو الصاد ده عشان عيب في المزج العلماني. مم. هو عيب اقتصادي الى حد كبير. نعم. ممكن ببصته لكن هزا يعني هزه هي اللعبة. يعني كده مفات حضرتك يا دكتور؟ ان تقدم دولة او تأخرها مش معناه ان خلل - 00:17:52ضَ

في المنهج. يعني الدول الاسلامية بما انها متأخرة مش معنى هزا الخلل في في المنهج الاسلامي. لكن الخلل في التطبيق والتقدم الدول الغربية مش معناه ان المنهج العلماني سليم. لأ. التطبيق - 00:18:12ضَ

هو اللي غلب على يعني اللي اضفى طبيعة النجاح للمنهج. قال كلام سليم ولا صحيح انت عندك الحضارة الاسلامية كان عندها اقوى جيش في العالم واقوى كتيبة من العلماء والمفكرين في التاريخ كله طوال الف ومتين سنة. تمام. تمام؟ كانت نزام - 00:18:30ضَ

اسلامي اسلام سياسي دين في دولة ودولة في دين وكانت لها السيادة التامة. نعم. لما تم استيراد بعض النمازج الغربية حدس التخلف. تمام. ده احنا عندنا نموزج عكسي ان التخلف عندنا كان قرين ارتباطه بالاقتراب من العلمانية. نعم. السيادة الكبرى والقوى الاقتصادية العملاقة اللي - 00:18:50ضَ

العالم الاسلامي والمناظرات التي كانت تعقد ليل نهار. نعم. وعواصم العالم الاسلامي التي كانت منارات للعلم. نعم. ومكتبة الصاحب ابن عباد كانت عندنا كما يقول ولديه رانت في قصة الحضارة الكتب اللي فيها كانت اكبر من الكتب كعدد من كل مكتبات اوروبا مجتمعة. نعم - 00:19:10ضَ

العلم عندنا كان قرين بالدولة وكانت الحضارة الاسلامية حضارة مزدهرة. وكانت السقافة الاسلامية سقافة مزدهرة. وعندنا سبحان الله كان مسلا اللي هو الدورة الدموية الصغرى ابن النفيس. نعم. ده كان مصنف في الطبقات الشافعية في العلم عندنا والدين مترابطان. نعم. في نفس الوقت وليام هارفي اللي هو اكتشف - 00:19:30ضَ

الدورة الدموية الكبرى كان مهرطق في نزر الكنيسة الغربية تم يعني تقييده. تقييد اعماله البحسية. نعم. فالفكرة عند العلمنة العربي ملتبسة. فهو كما قلت في اول اللقاء يظن ان اسلامنا نصرانيا وان خلافتنا كاهنة. نعم ممتاز. ما ينفعش بقى واحنا بنتكلم عن العملية ونسيب الكلام عن الديموقراطية. نعم - 00:19:50ضَ

فكرة عامة كده عن الديموقراطية وعشان خلاصة الكلام في الديموقراطية واحد وخمسين في المية من الاصوات هي التي تحدد القيمة والحق والخير والشر. نعم. هي هي دي الديموقراطية. يعني تخيل كما يقول الدكتور المسيري لو في ماتش كرة قدم والفريق المضيف - 00:20:10ضَ

انهزم من الفريق الضيف. نعم. هل ممكن الجماهير تصوت لان الفريق اتهزم العكسية على عكس النتيجة؟ نعم. مستحيل ده في ماتش كرة قدم. ما بالك اقوى القيمة والمصلحة فالديمقراطية بتلعب على وتر الواحد وخمسين في المية. نعم. وطبعا ده وتر يفتقد الى المعيارية. ينتمي الى النسبية الكاملة. يعني - 00:20:30ضَ

تنهار داخل القيم والمعنى. نعم. هزا اطار الواحد وخمسين في المية يعني. تمام ممتاز. خلاصة بقى القول يا دكتور كده يعني نلخص النقاط اللي احنا اتكلمنا فيها بعد ازنك سريعا - 00:20:50ضَ

والله الخلاصة العلمانية هي التي صنعت ازمة الحضارة. هي التي صنعت العبثية. هي التي صنعت الجريمة. نعم. هي التي صنعت اسلحة تصل الى السماء هي التي صنعت ان الشمال الان ينتحر بسبب نقص الغاية ما عندوش غاية ما عندوش هدف. والجنوب يموت بسبب نقص نقص - 00:21:02ضَ

وسائل. نعم. هي التي صنعت ان نصف اعداد الاطفال في بعض دول العلمانية. نعم. هم اطفال غير شرعيين. نصف عدد الاطفال المولودين حديسا. مم. هي التي هزه اللامعيارية التي نحياها هزا الخواء كما تقول مارجلت تاتشر يعني نحن نعيش في بؤس رغم المزاهر التي توحي - 00:21:22ضَ

عكس زلك فهزا البؤس هو بسبب اتخاز نموزج مادي. نعم. كتحليل اوحد لزاهرة الوجود. نعم. فالعلمانية في اطارها هي التقدم هي علم لكن ده مرتبط بالعلم مش بالعلمانية. العلمانية ورست افكار دمرت معنى الانسان. مم. وكما يقول هافيل رئيسة الشيك السابق - 00:21:42ضَ

حينما اعلنت الانسانية هيومانيزيم انها الحاكم الاعلى. نعم. في هزه اللحزة فقد الانسان بعده الانساني. ولزلك زهرت مصطلحات الان في تعبر عن هزا الخواء الزي نحياه مسل العباسية مسل اللامعيارية مسل اللامعني مصطلحات انتشار الجريمة - 00:22:02ضَ

يعني المخدرات في امريكا نفس الانفاق فيها ونفس انفاق كارت تجارة السيارات. هم. فهزا الخواء الزي يحيى فيه العالم هو افراز من افرازات العلمانية. اما العلم هو شيء اخر تماما. العلم كما قلنا تعطيه يعطيك فقط. نعم. شكرا يا دكتور على هزه الدقائق - 00:22:22ضَ

سمينة. الله يبارك فيك. وربنا ينفع بك ويزيدك علمي يا رب. واود ان اختم بكلمة هامة. اتفضل يا دكتور. وهي كلمة هنتين جدول. اتفضل. في كتابه وسودان الحضارات صفحة تسعة وتمانين. يقول بالحرف. هم. لا تمس جيفرسون اللي احنا زكرناه في اول اللقاء. نعم. ولا ادم اسميس اللي هو مؤسسة السنبرالية. نعم. يستطيعون الوفاء باحتياجات - 00:22:42ضَ

الانسان النفسية والعاطفية. طب تاني يا دكتور. لا تمس جيفرسون ولا ادم سميس يستطيعون الوفاء باحتياجات الانسان النفسية والعاطفية. تمام ان المحور عندهم هو المادة. نعم. المسيح قد يفي بزلك. نعم. لكن على المدى البعيد محمد سينتصر صلى الله عليه وسلم. معزور يا دكتور عشان لاهمية الكلمة زكر الصفحة - 00:23:02ضَ

الكلمة مرة اخرى عشان ده مسك الختام وبعدين اقفل الحلقة. الله يبارك فيك. نعم. الاصطدام الحضارات متين تسعة وتمانين. نعم. يعد ويرى ويقول طبعا على فكرة هيتون ده منزر من اكبر منازري العلمانية في العالم. نعم. يقرر ان توماس جيفرسون اللي هو مؤسس كما قلنا نموزج العلماني وادرس ميسو مؤسس الليبرالية - 00:23:22ضَ

يقول لاتوماس جيفرسون ولا ادينس ميسي يستطيعون الوفاء باحتياجات الانسان النفسية والعاطفية المسيح قد ينتصر لكن على مدى المسيح فرصته اكبر لكن على المدى البعيد محمد سينتصر صلى الله عليه وسلم - 00:23:42ضَ

في نهاية هزا الحوار الماتع لا يسعنا الا ان نشكر دكتورنا الحبيب هيسم طلعت على المعلومات النفيسة التي امدنا بها تحياتي لكم احمد اسامة. وعلى امل في لقاء اخر بازن الله على قناة البيان الدعوية لمقارنة الاديان والرد على الشبهات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:24:02ضَ

- 00:24:22ضَ